:This-Artikel ist über die irakische Stadt Anah. Für den Bezirk, sieh (der Bezirk) Anah, und für den Charakter im Buch des Buches der Entstehung, sieh Liste von geringen biblischen Zahlen: Anah.

Anah oder Ana, sind eine irakische Stadt auf dem Fluss Euphrates, ungefähr auf halbem Wege zwischen dem Golf von Alexandretta und dem Persischen Golf.

Etymologie

Es wird Hanat in einem babylonischen Brief, (ungefähr 2200 v. Chr.), a-na-at von den Kopisten von Tukulti-Ninurta (885 v. Chr.), und - an vom Kopisten von Assur-nasir-pal genannt (879 B.C.), Anatho (Isidore Charax), Anatha (Ammianus Marcellinus) durch griechische und lateinische Schriftsteller in den frühen christlichen Jahrhunderten, Ana (manchmal, als ob Mehrzahl-, Anat) durch arabische Schriftsteller. Der Name ist mit dieser der Gottheit Anat verbunden worden. Nachkommen mit Ursprüngen von Anah werden allgemein "Alanie" genannt, wörtlich "denjenigen von Anah" auf Arabisch vorhabend.

Hintergrund

Während Anah so seinen Namen seit zweiundvierzig Jahrhunderten behalten hat, wird die Seite verschiedenartig beschrieben. Frühste Schriftsteller treffen im Stellen davon auf einer Insel zusammen; so Tukulti-Ninurta II, Assur-nasir-pal, Isidore, Ammianus Marcellinus, Ibn Serapion, al-Istakri, Abulfeda und al-Karamani. Ammianus nennt es einen munimentum, Theophylactus Simocatta zu 'Anathon frourion, Zosimus ein frourion, opp. Fathusai, der die Beth (th) ina Ptolemys (v. 19) sein kann. Leonhart Rauwolff, in n.Chr. 1574, hat es "geteilt... in zwei Städte gefunden," ein "Türkisch", "so umgeben durch den Fluss, dass Sie darin, aber durch Boote," der andere, viel größer auf der arabischen Seite des Flusses nicht eintreten können.

Geschichte

Diese südlichste Stadt Mesopotamia richtig (Jazira) muss die karierte Geschichte dieses Landes geteilt haben. Der Glücke von Anah unter dem frühen babylonischen

Reich die Aufzeichnungen ist noch nicht ausgegraben worden; aber in einem Brief, der vom dritten Millennium v. Chr. datiert, werden sechs Männer von Hanat (Ha-na-atK1) in einer Behauptung betreffs bestimmter Störungen erwähnt, die im Bereich des babylonischen vorgekommen waren

Ortsansässig von Suhi, der den Bezirk Anah einschließen würde.

Wie sich Anah an den Händen von Mitanni befunden hat und andere unbekannt ist. Der Vorschlag, dass sich Amenophis (Amenhotep) I. (das 16. Jahrhundert v. Chr.) darauf bezieht, ist unwahrscheinlich; aber wir scheinen, im Halten von Anah gerechtfertigt zu werden, die Stadt "in der Mitte Euphrates" gegenüber (ina gestellt) zu der zu sein

Assur-nasir-pal ist in seiner Kampagne 879 v. Chr. gehinkt. Die angenommene Verweisung auf Anah in der Rede, die in den Mund der Boten von Sennacherib Hezekiah (2 Könige xix. 13 gestellt ist, Ist. xxxvii. 13) ist außerordentlich unwahrscheinlich. Die Stadt kann jedoch in vier von Claude Hermann Walter Johns editierten Dokumenten des 7. Jahrhunderts erwähnt werden.

Es war an Anah, dass der Kaiser Julian die erste Opposition auf seiner unglückseligen Entdeckungsreise gegen Persien (363) getroffen hat, als er Besitz des Platzes bekommen hat und die Leute transportiert hat; und dort dass Ziyad und Shureih mit dem fortgeschrittenen Wächter der Armee von Ali verweigerter Durchgang über Euphrates (36/657) waren, um sich Ali bei Mesopotamia anzuschließen (Tabari i. 3261).

Später war Anah der Platz des Exils des Kalifen Qaim (al-qaim bi-amr-illah), als Basisiri in der Macht (450/1058) war. Im 14. Jahrhundert war Anah der Sitz eines

Catholicos, Primat der Perser (Marin Sanuto). 1610 hat Pietro Della Valle einen Schotten, George Strachan gefunden, der an Anah ortsansässig ist (um Arabisch zu studieren), als Arzt zum amir (ich. 671-681). 1835 ist der Steamer "Tigris" der englischen Euphrates Entdeckungsreise in einem Orkan gerade über Anah nahe hinuntergegangen, wo die Kraft von Julian unter einem ähnlichen Sturm gelitten hatte. Della Valle hat Anah als die arabische Hauptstadt auf Euphrates, eine Wichtigkeit beschrieben, die es zu seiner Position auf einem der Wege aus dem Westen nach Bagdad schuldet; Texeira hat dass die Macht seines amir gesagt, der Palmyra (Anfang des 17. Jahrhunderts) erweitert ist; aber Olivier hat den herrschenden Prinzen mit nur fünfundzwanzig Männern in seinem Dienst, die Stadt gefunden, die mehr entvölkert jeden Tag aus Mangel am Schutz vor den Arabern der Wüste wird.

Moderner Anah

Moderner Anah liegt aus dem Westen nach Osten auf der richtigen Bank entlang einer Kurve des Flusses, kurz bevor es Süden zum Erfolg dreht, und ein attraktives Äußeres präsentiert. Es streckt sich, hauptsächlich als eine einzelne Straße, für mehrere Meilen entlang einem schmalen Streifen aus

des Landes zwischen dem Fluss und einem Kamm von felsigen Hügeln. Die Häuser werden von einander durch Fruchtgärten getrennt. Anah kennzeichnet die Grenze zwischen der Olive (nach Norden) und dem Datum (nach Süden).

Arabische Dichter haben seinen Wein gefeiert, und Mustaufi (8/14. Jahrhundert) erzählt von der Berühmtheit seiner Palme-Wäldchen. Im Fluss, der Stadt gegenüberstehend, ist eine Folge von ebenso produktiven Inseln. Das östlichste enthält die Ruinen des alten Schlosses, während die Überreste von altem Anatho von dieser Insel für ungefähr 2 Meilen unten die linke Bank erweitern. Rauer Stoff ist fast die einzige Fertigung.

Einer der 'geschätzten Besitzungen von Anah war ein altes Minarett. Dr Alastair Northedge, ein britischer Archäologe, der ein Buch über Ergebnisse in 'Anah geschrieben hat, hat geschrieben, dass das Minarett Uqaylid (Dynastie) und das 5./11. Jahrhundert (AH/N.CHR.), obwohl... wahrscheinlicher des 6./12. Jahrhunderts [AH/N.CHR.] 'allgemein zugeschrieben wird. Es war auf der Insel an 'Anah gelegen und hat... der kongregationalistischen Moschee gehört.

Als das Tal durch den Haditha Damm an Haditha in 1984-85 überschwemmt wurde, hat der irakische Staatsausschuss von Altertümlichkeiten es in Abteilungen geschnitten, und hat es zu neuem 'Anah entfernt, wo es am Ende der 1980er Jahre wiederaufgestellt wurde.' Vor der 2003-Invasion des Iraks hat Dr Muayad Said die Struktur vor der Füllung des Reservoirs beschrieben: 'Es ließ einen achteckigen Körper durch Alkoven erhöhen, von denen einige blind sind.... Die Bewahrungsarbeit am Gebäude wurde 1935 und wieder 1963 und 1964 übernommen, und heute steht es 28 Meter hoch und völlig wieder hergestellt.'

Weiterführende Literatur

Zusätzlich zu den Behörden, die oben zitiert sind, kann erwähnt werden:G. A. Olivier, Reise dans l'empire othoman, usw., iii. 450-459 (1807); Carl Ritter, Erdkunde von Asien, vii. b. Seiten 716 - 726 (1844); William Francis Ainsworth, Euphrates Entdeckungsreise, ich. 401-418 (1888).

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