Die Ajanta Höhlen (Aji  hā leni; Marathi:  ) im Bezirk Aurangabad von Maharashtra ist Indien 30 in den Felsen geschnitten Höhle-Denkmäler der Datum aus dem 2. Jahrhundert BCE zu den 600 CE. Die Höhlen schließen Bilder und Skulpturen ein, die betrachtet sind, Meisterwerke des Buddhisten religiöse Kunst zu sein (die die Märchen von Jataka zeichnen), sowie Freskomalerei, die an die Bilder von Sigiriya in Sri Lanka erinnernd ist. Die Höhlen wurden in zwei Phasen gebaut, die um das 2. Jahrhundert anfangen, BCE, mit der zweiten Gruppe von Höhlen hat ungefähr 600 CE gebaut.

Seit 1983 sind die Ajanta Höhlen eine UNESCO-Welterbe-Seite gewesen. Die Höhlen werden im Indianerstaat Maharashtra, in der Nähe von Jalgaon, gerade außerhalb des Dorfes gelegen. Höhlen sind nur ungefähr 59 Kilometer von der Jalgaon Bahnstation (auf Delhi - Mumbai, Schienenweg der Haupteisenbahnen, Indiens); und 104 Kilometer von Aurangabad (von Ellora Höhlen 100 Kilometer).

Die erste Periode

Gemäß Spink (2006) war die erste Phase der Aufbau von Heiligtümern (bekannt als chaytia-grihas) gebaut während der Periode 100 BCE zu 100 CE wahrscheinlich unter der Schirmherrschaft von der Dynastie von Satavahana (230 BCE - c. 220 CE) in den Felsschluchten des Flusses Waghora. Die Höhlen 9, 10, 12 und 15A wurden während dieser Periode gebaut. Von dieser Zeit bewahrte Wandmalereien gehören den ältesten Denkmälern der gemalten Kunst in Indien.

Die zweite Periode

Gelehrte stimmen über das Datum der zweiten Periode der Ajanta Höhlen nicht überein. Einige Zeit wurde es gedacht, dass die Arbeit im Laufe eines langen Zeitraumes vom vierten bis das 7. Jahrhundert n.Chr. getan wurde, aber kürzlich langfristiger Forscher Walter M. Spink hat erklärt, dass der grösste Teil der Arbeit im Laufe der Periode der kurzen Zeit von 460 bis 480 CE während der Regierung von Kaiser Harishena der Dynastie von Vakataka stattgefunden hat. Ungefähr 20 Höhle-Tempel wurden gleichzeitig, größtenteils viharas geschaffen: Kloster mit einem Heiligtum im hinteren Zentrum der Struktur. Jeder von Höhle-Tempeln scheint, von der einflussreichen Autorität unterstützt zu werden, zahlreiche beste verfügbare Künstler sind an der Arbeit mit der fruchtbaren Konkurrenz zwischen den benachbarten Baustellen beteiligt worden.

Gemäß Spink scheinen die Ajanta Höhlen, kurz nach dem Fall von Harishena c aufgegeben worden zu sein. 480 CE. Seitdem sind diese Tempel aufgegeben und allmählich vergessen worden. Während der vorläufigen Jahrhunderte ist der Dschungel zurück gewachsen, und die Höhlen wurden verborgen, verlassen und unbeeinträchtigt.

Wiederentdeckung durch Europäer

Am 28. April 1819 hat ein britischer Offizier für die Madras Präsidentschaft, John Smith, der 28. Kavallerie, während er Tiger gejagt hat, zufällig den Eingang zu einem der Höhle-Tempel (Höhle Nr. 10) tief innerhalb des verwirrten Unterholzes entdeckt. Als er diese erste Höhle, schon lange ein Haus zu nichts anderem als Vögeln und Fledermäusen und einem Lager für anderen, größer, Tiere erforscht hat, hat Kapitän Smith seinen Namen in auf einer der Säulen gekratzt. Noch schwach sichtbar registriert es seinen Namen und das Datum, April 1819. Seitdem er auf einem fünf Fuß hohen Stapel von Trümmern gesammelt im Laufe der Jahre gestanden hat, ist die Inschrift ganz über dem in Augenhöhe Blick eines Erwachsenen. Kurz nach dieser Entdeckung sind die Ajanta Höhlen berühmt für ihre exotische Einstellung, eindrucksvolle Architektur, historische Gestaltungsarbeit und längst vergessene Geschichte geworden.

Drücken Sie denjenigen ein

Die erste Höhle wurde auf dem Ostende der gestalteten steilen Böschung des Hufeisens gebaut. Gemäß Spink ist es eine der letzten Höhlen, um vor Ort begonnen zu haben und zur nahen Vollziehung in der Vākāţaka Phase gebracht zu haben. Obwohl es keine epigraphic Beweise gibt, ist es vorgeschlagen worden, dass der Vākāţaka König Harisena der Wohltäter dieser besser bewahrten Höhle gewesen sein kann. Ein dominierender Grund dafür besteht darin, dass Harisena am Anfang im Unterstützen von Ajanta nicht beteiligt wurde.

Diese Höhle hat einen der am meisten wohl durchdachten Holzschnitzereien auf seiner Fassade mit Entlastungsskulpturen auf entablature und Kämmen. Es gibt Szenen, die vom Leben des Buddha sowie mehrerer dekorativer Motive geschnitzt sind. Eine zwei pillared Säulenhalle, die in den Fotographien des 19. Jahrhunderts sichtbar ist, ist seitdem zugrunde gegangen. Die Höhle hat einen Vorhof mit Zellen, die durch pillared Flure auf beiden Seiten gegenübergestanden sind. Diese haben ein hohes Sockel-Niveau. Die Höhle hat eine Vorhalle mit einfachen Zellen auf beiden Enden. Die Abwesenheit von pillared Fluren auf den Enden weist darauf hin, dass die Vorhalle in der letzten Phase von Ajanta nicht ausgegraben wurde, als pillared Flure eine Notwendigkeit und Norm geworden waren. Die meisten Gebiete der Vorhalle wurden einmal mit Wandmalereien bedeckt, von denen viele Bruchstücke bleiben. Es gibt drei Türöffnungen: eine Haupttüröffnung und zwei Seitentüröffnungen. Zwei Quadratfenster wurden zwischen den Türöffnungen geschnitzt, um das Innere zu erhellen.

Jede Wand des Saals ist fast innen lang und hoch. Zwölf Säulen machen eine Quadratsäulenreihe innerhalb des Unterstützens der Decke und Schaffens geräumiger Gänge entlang den Wänden. Es gibt einen auf der hinteren Wand geschnitzten Schrein, um ein eindrucksvolles sitzendes Image des Buddha, seine Hände aufzunehmen, die in 'dharmachakrapravartana mudra sind. Es gibt vier Zellen auf jedem der verlassenen, Hinterseite und der richtigen Wände. Die Wände werden mit Bildern in einem schönen Staat der Bewahrung bedeckt. Die gezeichneten Szenen sind größtenteils didaktisch, religiös, und dekorativ. Die Themen sind von den Geschichten von Jataka (die Geschichten der ehemaligen Existenzen von Buddha als Bodhisattva), das Leben des Gautama Buddha und diejenigen seiner Verehrung.

Höhle zwei

Höhle 2, neben der Höhle 1, ist für die Bilder bekannt, die auf seinen Wänden, Decken und Säulen bewahrt worden sind. Es sieht ähnlich aus, um 1 Einzustürzen, und ist in einem besseren Staat der Bewahrung.

Die Fassade

Höhle 2 hat eine Vorhalle, die von der Höhle ein ziemlich verschieden ist. Sogar die Fassade-Holzschnitzereien scheinen, verschieden zu sein. Die Höhle wird durch robuste Säulen, ornamented mit Designs unterstützt. Die Größe und der Grundriss haben viele Dinge genau wie die erste Höhle.

Die Vorhalle

Die Vordervorhalle besteht aus Zellen, die durch pillared Flure auf beiden Enden unterstützt sind. Die Zellen auf den vorher "vergeudeten Gebieten" waren erforderlich, um den größeren Unterkunft-Anforderungen in späteren Jahren zu entsprechen. Zellen des Vorhalle-Endes sind eine Tendenz in allen späteren Ausgrabungen von Vakataka geworden. Die einfachen einzelnen Zellen auf Vorhalle-Enden wurden in CPVs umgewandelt oder wurden geplant, um mehr Zimmer, Symmetrie und Schönheit zur Verfügung zu stellen.

Die Bilder auf den Decken und Wände dieser Vorhalle sind weit veröffentlicht worden. Sie zeichnen die Märchen von Jataka, die Geschichten des Lebens von Buddha in ehemaligen Existenzen als Bodhisattva sind. Die hintere Wand der Vorhalle hat eine Türöffnung im Zentrum, das Eingang zum Saal erlaubt. Auf beiden Seiten der Tür ist ein quadratgeformtes Fenster, um das Interieur zu erhellen.

Der Saal

Der Saal hat vier Säulenreihen, die die Decke unterstützen und ein Quadrat im Zentrum des Saals umgeben. Jeder Arm oder Säulenreihe des Quadrats sind zu den jeweiligen Wänden des Saals parallel, einen Gang zwischen machend. Die Säulenreihen haben Felsbalken oben und unter ihnen. Die Kapitale werden geschnitzt und mit verschiedenen dekorativen Themen gemalt, die dekorativ, menschlich, Tier, vegetativ einschließen, und Formen halbprophezeien.

Die Bilder

Bilder erscheinen auf fast jeder Oberfläche der Höhle abgesehen vom Fußboden. An verschiedenen Plätzen ist die Kunstarbeit weggefressen erwartet geworden zu verfallen und menschliche Einmischung. Deshalb sind viele Gebiete der gemalten Wände, Decken und Säulen fragmentarisch. Die gemalten Berichte der Märchen von Jataka werden nur auf den Wänden gezeichnet, die die spezielle Aufmerksamkeit des Anhängers gefordert haben. Sie sind in der Natur, beabsichtigt didaktisch, um die Gemeinschaft über die Lehren von Buddha und Leben durch aufeinander folgende Wiedergeburten zu informieren. Ihr Stellen auf den Wänden hat verlangt, dass der Anhänger durch die Gänge spazieren gegangen ist und die in verschiedenen Episoden gezeichneten Berichte 'gelesen' hat. Die Bericht-Episoden werden nacheinander obwohl nicht in einer geradlinigen Ordnung gezeichnet. Ihre Identifizierung ist ein Kerngebiet der Forschung seit der Wiederentdeckung der Seite 1819 gewesen. Die Identifizierungen von Dieter Schlingloff haben unsere Kenntnisse auf dem Thema aktualisiert.

Einige glauben, dass auf die Kunstarbeit als "Freske", aber nicht Wandmalerei falsch angespielt worden ist und behauptet, dass die Technik und der Prozess, der verwendet ist, um diese Art der Gestaltungsarbeit zu erzeugen, verschieden von jeder anderen Gestaltungsarbeit sind, die in der Kunstgeschichte anderer Zivilisationen, einschließlich innerhalb der Geschichte der südasiatischen Kunst gefunden ist.

Höhle vier

Der Archäologische Überblick über den Ausschuss von Indien außerhalb der Höhlen gibt das folgende Detail über die Höhle 4:

"Das ist das größte Kloster, das auf einer grandiosen Skala geplant ist, aber wurde nie beendet. Eine Inschrift auf dem Sockel des Images von Buddha erwähnt, dass es ein Geschenk von einer Person genannt Mathura war und paläografisch 6 th Jahrhundert n. Chr. gehört. Es besteht aus einer Vorhalle, einem hypostylar Saal, Heiligtum mit einem Vorzimmer und einer Reihe von unfertigen Zellen. Das Heiligtum nimmt ein riesiges Image von Herrn Buddha im Predigen der Pose auf, die von Bodhisattvas und himmlischen Nymphen flankiert ist, die sich oben herumtreiben. Die hintere Wand der Vorhalle enthält die Tafel der Litanei von Avalokiteśvara"

Siehe auch

• Barabar Höhlen
• Elephanta Höhlen
• Ellora Höhlen
• Freskomalerei von Sigiriya - Sri Lanka

Literatur

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• Zin, Monika. Handbuch zu den Ajanta Bildern, vol. 2; religiöse und Dekorative Bilder (Delhi: Munshiram Manoharlal Herausgeber Pvt. Ltd. 2003)

Links

• Die Frühe Entwicklung der Höhle, die an Ajanta 26-Komplexe-

• Tour zu Ajanta Höhlen
• Ajanta Höhlen, Ellora Höhlen, Aurangabad Höhlen
• Nationale Geografische Eigenschaft 'Gesichter des Göttlichen'
• Ein Aufsatz auf Ajanta Höhlen aus der Online-Reisezeitschrift travelmag.co.uk (am 10. Mai 2009)
• Video der Höhlen MTDC Seite
• Ajanta drückt UNESCO-Liste ein
• "Ajanta", Fundament von Jacques-Edouard Berger, Weltkunstschätze (wählen Französisch oder Englisch)
• Ajanta Höhle-Bilder
• Frontartikel über Ajanta Bilder
• Fotographien der Höhle-Bilder von Ajanta und Skulptur, IndiaMonuments.org
• Artikel über Ajanta von der Reiseabteilung der New York Times (am 5. November 2006)
• Fotos der Höhlen von Ajanta
• Fotographien
• Videoreisebeschreibung auf Ajanta Höhle-Tempeln
• Die Forschungssammlung von Herbert Offen der Bibliothek von Phillips am Peabody Museum von Essex
• Ajanta Höhlen - schaukeln buddhistische Kürzungstempel Wondermondo
• 360 Grad virtuelle Tour von Höhlen von Ajanta
• Ajanta: Geschrieben im Stein. Der Dokumentarfilm durch das Schloss Laurence auf der Entdeckung von Walter Spink gestützt.
• Ajanta: Eine Art Wunder. Dokumentarfilm durch das Schloss Laurence, die Geschichte von Ajanta.