Das Buch von Mosiah (oder) ist eines der Bücher, die das Buch des Mormonen zusammensetzen. Der Titel bezieht sich auf Mosiah II, einen König von Nephites an Zarahemla. Die Buchumschläge der Zeitabschnitt zwischen ca 130 v. Chr. und 91 v. Chr., abgesehen davon, wenn das Buch eine Rückblende in die Aufzeichnung von Zeniff hat, der an ca 200 v. Chr. gemäß Kommentaren anfängt. Die ursprüngliche Autorschaft des Buches ist unbekannt, aber es wird festgestellt, dass es vom Mormonen gekürzt wurde.

Bericht

König Benjamin spricht und ernennt einen Erben

Das Buch von Mosiah öffnet sich mit Nephites (die Nachkommen von Leuten von Nephite und den Leuten von Zarahemla, die sich zusammen verschmolzen haben und jetzt Nephites genannt werden), in Frieden laut der Regierung von rechtschaffenem König Benjamin im Land von Zarahemla lebend. König Benjamin, der alt wird, entscheidet sich dafür, den Thron seinem Sohn Mosiah zu schenken. Er sammelt alle Leute zusammen und spricht mit ihnen von einem hohen Turm.

Sein Gespräch in Kapiteln 2 bis 9 wird von vielen als Buch von Mormone-Lesern betrachtet, um ein bedeutendes Stück des Buches des Mormonen zu sein. Er spricht von seinen Grundsätzen der Führung, er betont, dass er selbst betreffs nicht gearbeitet hat, belasten seine Leute Steuern, und dass die Gesetze, die er verordnet hat, auf den Gesetzen des Gottes basieren. Er stellt fest, dass Portion einander dem dienenden Gott gleichwertig ist. Er spricht von einer engelhaften Visitation und Vorhersagen von Jesus Christus, seiner Geburt, seine Mutter erkennend, die als Mary, sein Ministerium und Wunder, sein Leiden, Tod und Wiederaufleben wird nennt. Er spricht von Jesus als seiend der Richter von seiner Sühne als die Mittel, Sünde und die Tendenzen des natürlichen Mannes zu überwinden, um eine heilige Person zu werden. Er betont die Wichtigkeit, um Glauben an Jesus zu haben und zu bereuen, um ein Kind von Jesus Christus durch Seine Sühne zu werden.

Er ordnet auch an, dass sein Sohn Mosiah der neue König ist. (Er ist der zweite König Mosiah, weil sein Großvater auch König Mosiah war.)

Eine Entdeckungsreise zum Land von Nephi und einer Geschichte innerhalb einer Geschichte

Das Buch ändert Zeitnarration, weil es über Ereignisse nachdenkt, die vorbei gewesen sind, aber jetzt entfaltet werden. Der Nephites hat wissen wollen, was mit einigen von ihnen geschehen war, die eine Reise zurück nach dem Land von Nephi in einem Versuch gebracht hatten, ihn zurückzufordern. Mosiah sendet eine kleine Gruppe auf einer Entdeckungsreise (um Kapitel 7) herauszufinden. Etwas von dieser kleinen Gruppe wird von Wächtern getroffen und ins Gefängnis gebracht und dann vor einem König genannt Limhi gebracht. Limhi erzählt dieser Gruppe ihre Geschichte und zeigt die Aufzeichnung von Zeniff, der der Führer der ersten Gruppe war, um zu versuchen, das Land von Nephi zurückzufordern. Diese Geschichte innerhalb einer Geschichte umfasst Kapitel 9 bis 22.

Zeniff, dessen ursprüngliche Mission war, Lamanites zu spionieren, hat den Nutzen unter ihnen gesehen und hat gewünscht, dass sie nicht zerstört werden. Das hat zu einem Konflikt in seiner Partei geführt, die im Blutvergießen geendet hat. Er und diejenigen, die im Konflikt nicht getötet wurden, sind zu Zarahemla zurückgekehrt. Er ist übereifrig geworden, um das Land seiner Väter zu erben, so hat er andere gesammelt und sie gegangen sind, um das Land zu nehmen, aber sie wurden mit der Hungersnot geschlagen, weil sie langsam waren, um sich an Gott zu erinnern. Schließlich kommen sie zu einer Stadt, und Zeniff und vier seiner Männer sind dem König gegangen. Er hat ein Geschäft mit dem König von Lamanites gemacht, um ein Stück des Landes von Nephi zu haben. Er wird König dieser Kolonie von Nephite. Sie hatten einige Streite mit Lamanites, aber haben damals vorgeherrscht.

Zeniff stirbt und passiert Regel seinem Sohn Noah. Noah ist ein schlechter König. Er ist einer der mehr bevorzugten Bengel unter dem Buch von Mormone-Lesern. Er sammelt maßlose Steuern von seinen Leuten, um einen Palast zu bauen, und er und seine Minister leben ein Leben der Bequemlichkeit, Bequemlichkeit und selbst Nachsicht. Seine schlechten Wege führen die ganze Kolonie in die Boshaftigkeit.

Der schlechte König Noah und das Predigen von rechtschaffenem Abinadi

Dann vorwärts kommt ein Mann genannt Abinadi. Er ist ein heiliger Mann, ein Hellseher, und er beginnt, das zu predigen, sie müssen bereuen. Er spricht gegen König Noah und Vorhersagen, dass er getötet wird, wenn er nicht bereut. Abinadi wird angehalten und vor König Noah gebracht, wo er gibt, was als ein sehr wichtiges Gespräch im Buch des Mormonen (Kapitel 12-16) betrachtet wird. Abinadi fragt die Minister, was sie predigen und sie antworten, dass sie das Gesetz von Moses predigen. Abinadi sagt ihnen dann, dass sie das Gesetz von Moses unterrichten sollten, aber sie rügen, um ihm selbst einschließlich der Zehn Gebote nicht zu folgen, die er zu ihnen ansetzt. Abinadi setzt dann fort zu erklären, dass das Gesetz von Moses eine lehrende Methode ist, Leute auf das Kommen von Jesus Christus vorzubereiten. Er spricht von der Sühne, dem Glauben, dem Bedauern und der Tilgung durch Jesus. Er zitiert Isaiah 53 und erklärt den Samen von Christus, dem Wiederaufleben, und dass kleine Kinder, die sterben, in Christus gerettet werden.

König Noah und seine Priester werden dadurch geärgert und verurteilen ihn zu Tode durch das Feuer.

Einer der Priester von König Noah genannt Alma wird durch die Wörter von Abinadi und Entschuldigungen in seinem Interesse gerührt. Er wird auch angeklagt, und er flieht. Alma verbirgt sich und schreibt die Wörter von Abinadi nieder. Nach einer Periode des wunden Bedauerns beginnt Alma, die Wörter von Abinadi und die Doktrin von Christus den Leuten im Geheimnis zu predigen. Er gewinnt einen beträchtlichen folgenden und im Kapitel 18, Alma beginnt, diejenigen zu taufen, die Christus akzeptiert haben. Der Herr sagt Alma, dass König Noah sie entdeckt hat und nach ihnen kommen wird. Er und seine Anhänger fliehen aus dem Land.

Die Lamanites greifen König Noah und seine Leute an, und sie beginnen zu laufen. König Noah sagt seinen Priestern und anderen, ihre Frauen und Kinder zu verlassen, so können sie Lamanites entfliehen. Diejenigen, die diesem Befehl folgen, werden später an sich und König Noah geärgert, um ihre Familien zu verlassen. Die Gruppe verurteilt König Noah zu Tode durch das Feuer. Sie machen dann die Priester von Noah an, die vor den Leuten fliehen, später Amulonites werdend. Der Sohn von König Noah Limhi herrscht, aber wird ein zinspflichtiger Monarch für den König von Lamanites.

Alle Nephite Völker Versammeln Sich zu Zarahemla, und Die Kirche wird Organisiert

Obwohl das nicht eine erschöpfende Erklärung ist, ist das mehr oder weniger der Staat, der durch die kleine von König Mosiah gesandte Entdeckungsreise gefunden ist. Am Ende des Kapitels 25 sind sowohl die Leute von König Limhi als auch die Leute von Alma vom Herrn weg von Lamanites und zum Land von Zarahemla geführt worden. König Mosiah ernennt Alma, um die Kirche zu organisieren. König Limhi und seine Leute werden getauft und schließen sich der Kirche an.

Außerdem übersetzt König Mosiah durch den Helfer des Gottes eine Reihe von Aufzeichnungen, die von den Leuten von Limhi gefunden wurden. Sie erzählen von Leute haben allgemein Jaredites genannt. Ein Teil der Aufzeichnung wurde ins Buch des Mormonen als das Buch des Äthers eingefügt. Der Großvater von König Mosiah Mosiah, hatte auch einige Schriften übersetzt, die auf einem großen Stein gefunden sind, der diese Leute berührt hat.

Konvertierung von Alma der jüngere und die Söhne von Mosiah

Es gibt Probleme in der Kirche, weil eine Gruppe der jüngeren "steigenden Generation" an die Lehren nicht glaubt. Sie überzeugen andere, nach ihnen zu folgen und an Jesus und die Lehren der Kirche nicht zu glauben. Alma erhält Richtung vom Herrn auf der Sache und wird gesagt, dass das Exkommunizieren von denjenigen, die nicht bereuen werden, die meisten ist, trennen Strafe, die die Kirche schenken kann. Die weltliche Regierung wird sich mit Brüchen im Gesetz befassen. König Mosiah macht es ungesetzlich zu pursecute die Gläubiger.

Unter denjenigen, die nicht glauben, sind ein Sohn von Alma, die auch den Namen Alma teilt (aber er wird gewöhnlich als "Alma das Jüngere" unterschieden), und die eigenen Söhne von Mosiah des Königs. Eines Tages, während sie aus sind und über das Tun ihrer zerstörenden Arbeit, kommt ein Engel zu ihnen und sagt ihnen sich nicht mehr zu bemühen, die Kirche zu zerstören. Dieser Anblick verursacht sie große Angst und Alma der Jüngere fällt in Ohnmacht. Er ist in einem unbewussten Staat seit zwei Tagen und zwei Nächten, und sein Vater betet um ihn. Wenn er dazu kommt, spricht er davon, durch viel Qual und Entdeckung der Tilgung durch Christus gewatet zu sein. Er spricht in viel mehr Detail über diese Erfahrung im Buch von Alma, Kapitel 36. Die Erfahrung veranlasst sich und seine Partner (Die Söhne von König Mosiah), umgewandelt dem Herrn zu werden und seine Kirche aufzubauen.

Die Söhne von Mosiah nähern sich Mosiah und sagen ihm, dass sie Zarahemla verlassen wollen, um zu Lamanites zu gehen und zu ihnen zu predigen. Das beunruhigt Mosiah, aber er fragt Gott, der ihn versichert, dass sie geschützt werden, und dass sie auch viel Nutzen dort tun werden. Ihre Reise und das Predigen werden später im Buch von Alma beschrieben, die mit dem Kapitel 17 beginnt.

Eine neue Regierung

König Mosiah hat einen Wunsch, die Angelegenheiten des Königreichs in Ordnung zu bringen, weil er in Jahren vorankommt. Seitdem seine Söhne zum Land von Lamanites gegangen sind, um zu predigen, hat er keinen Erben, um den Thron zu erhalten. Er schlägt seinen Leuten deshalb vor, dass sie die Monarchie abschaffen und stattdessen eine Republik organisieren. Er erklärt, dass Könige, die rechtschaffen herrschen, wünschenswert sind, aber sobald ein schlechter König an die Macht kommt, breitet er Übel zu seinen Themen aus, und es ist schwierig, einen schlechten König von der Macht zu entfernen. Er entwirft ein System dessen, was als "Richter" bekannt ist, die an verschiedenen Niveaus der Macht populär gewählt werden. Die Leute akzeptieren dieses System, und die Wahlen, werden und Alma gehalten der jüngere wird der erste "vorsitzende Richter" ein Titel, der den Kopf der Regierung benennt. Er erhält auch das Büro "des Hohepriesters" der Kirche, ihn den Führer der Kirche ebenso machend.

Am Ende des Buches von Mosiah Alma (der Ältere) und Mosiah beide vergehen.

Siehe auch

Die Aufzeichnung von Zeniff

Links

• Das Buch des Mormonen: Das Buch von Mosiah
• Die Rede von König Benjamin seinen Leuten (YouTube)