Der Zulu ist die größte südafrikanische ethnische Gruppe, mit ungefähr 10-11 Millionen Leute, die hauptsächlich in der Provinz von KwaZulu-Geburts-leben. Kleine Zahlen leben auch in Simbabwe, Sambia und Mozambique. Ihre Sprache, Zulu, ist eine Bantusprache; mehr spezifisch, ein Teil der Untergruppe von Nguni. Das Zulukönigreich hat eine Hauptrolle in der südafrikanischen Geschichte während der 19. und 20. Jahrhunderte gespielt. Unter der Rassentrennung wurden Zululeute als drittklassige Bürger klassifiziert und haben unter dem zustandsanktionierten Urteilsvermögen gelitten. Sie bleiben heute die zahlreichste ethnische Gruppe in Südafrika, und haben jetzt Gleichberechtigung zusammen mit allen anderen Bürgern.

Ursprünge

Der Zulu war ursprünglich ein Hauptclan darin, was heute Nördlicher gegründeter KwaZulu-Geburtsca ist. 1709 durch ZulukaNtombhela. Auf den Sprachen von Nguni bedeutet iZulu/iliZulu/liTulu Himmel oder Himmel. Damals wurde das Gebiet von vielen großen Gemeinschaften von Nguni besetzt, und Clans (hat auch isizwe=nation, Leute oder isibongo=clan genannt). Gemeinschaften von Nguni waren unten Afrikas Ostküste mehr als Tausende von Jahren als ein Teil der Bantuwanderungen abgewandert, die wahrscheinlich darin ankommen, was jetzt Südafrika in ungefähr dem 9. Jahrhundert n. Chr. ist.

Königreich

Der Zulu hat einen starken Staat 1816 unter dem Führer Shaka gebildet. Shaka, als der Zulukönig, hat einen großen Betrag der Macht über den Stamm gewonnen. Als Kommandant in der Armee des starken Reiches Mthethwa ist er Führer des paramouncy seines Mentors Dingiswayo geworden und hat vereinigt, was einmal ein Bündnis von Stämmen in ein eindrucksvolles Reich unter der Zuluhegemonie war.

Konflikt mit den Briten

Am 11. Dezember 1878 haben Agenten der Briten ein Ultimatum 11 Chefs geliefert, die Cetshwayo vertreten. Die auf Cetshwayo gezwungenen Begriffe haben verlangt, dass er seine Armee entlassen und britische Autorität akzeptiert hat. Cetshwayo, hat und am Anfang von 1879 gefolgter Krieg abgelehnt. Während des Krieges haben die Zulus die Briten in der Schlacht von Isandlwana am 22. Januar vereitelt. Die Briten haben geschafft, die Oberhand nach dem Kampf beim Antrieb von Rorke zu bekommen, und nachher den Krieg mit dem Zulu zu gewinnen, der in der Schlacht von Ulundi am 4. Juli wird vereitelt.

Absorption in den Geburts-

Nach der Festnahme von Cetshwayo ein Monat im Anschluss an seinen Misserfolg haben die Briten das Zulureich in 13 "kinglets" geteilt. Die Subkönigreiche haben unter einander bis 1883 gekämpft, als Cetshwayo als König über Zululand wieder eingesetzt wurde. Das hat noch das Kämpfen nicht aufgehört, und der Zulumonarch wurde gezwungen, aus seinem Bereich durch Zibhebhu, einen der 13 kinglets zu fliehen, die von Buren-Söldnern unterstützt sind. Cetshwayo ist im Februar 1884, getötet durch die Regierung von Zibhebhu gestorben, seinen Sohn, 15-jährigen Dinuzulu verlassend, um den Thron zu erben. Das Gerangel zwischen dem Zulu hat seit Jahren weitergegangen, bis Zululand völlig in die britische Kolonie von Geburts-absorbiert wurde.

Rassentrennungsjahre

Heimatland von KwaZulu

Unter der Rassentrennung wurde der homeworld von KwaZulu (Kwa, der Platz vorhat), für Zululeute geschaffen. 1970, das Bantuheimatsstaatsbürgerschaft-Gesetz vorausgesetzt, dass alle Zulus Bürger von KwaZulu werden würden, ihre südafrikanische Staatsbürgerschaft verlierend. KwaZulu hat aus einer Vielzahl von getrennten Grundstücken, darin bestanden, was jetzt KwaZulu-Geburts-ist. Hunderttausende von Zululeuten, die von "Gefahrenstellen" in Privatbesitz außerhalb KwaZulu leben, wurden enteignet und haben sich gewaltsam zu bantustans - schlechterem Land bewegt, das vorher für Weiße vorbestellt ist, die an vorhandene Gebiete von KwaZulu - im Namen "der Verdichtung" aneinander grenzend sind. Vor 1993 haben etwa 5.2 Millionen Zulumenschen in KwaZulu gelebt, und etwa 2 Millionen haben im Rest Südafrikas gelebt. Der Hauptminister von KwaZulu, von seiner Entwicklung 1970 (als Zululand) war Chef Mangosuthu Buthelezi. 1994 wurde KwaZulu mit der Provinz von Geburts-angeschlossen, um sich modern KwaZulu-Geburts-zu formen.

Inkatha YeSizwe

Inkatha YeSizwe bedeutet "die Krone der Nation". 1975 hat Buthelezi Inkatha YaKwaZulu, Vorgänger der Inkatha Freiheitspartei wiederbelebt. Diese Organisation war nominell eine Protest-Bewegung gegen die Rassentrennung, aber hat konservativere Ansichten gehabt als der ANC. Zum Beispiel war Inkatha dem bewaffneten Kampf, und Sanktionen gegen Südafrika entgegengesetzt. Inkatha ist am Anfang mit dem ANC gut ausgekommen, aber die zwei Organisationen sind in zunehmenden Konflikt eingetreten, der 1976 nach dem Soweto Aufstand beginnt.

Moderne Zulubevölkerung

Die moderne Zulubevölkerung wird sowohl in städtischen als auch in ländlichen Gebieten ziemlich gleichmäßig verteilt. Obwohl KwaZulu-Geburts-, ist noch ihr Kernland, große Anzahl ist vom Verhältniswirtschaftswohlstand der Provinz von Gauteng angezogen worden. Tatsächlich ist Zulu die am weitesten gesprochene Haussprache in der Provinz, die von Sotho gefolgt ist. Zulu wird auch in vielen ländlichen und kleinstädtischen Gebieten der Provinz von Mpumalanga zusätzlich zu anderen Teilen des Südlichen Afrikas gesprochen. Es gibt Zulus in Sambia bekannt als Abangoni, Mozambique bekannt als Xigubo, und in als Amandebele bekanntem Simbabwe.

Zulus spielen auch eine wichtige Rolle im südafrikanischen kulturellen, politischen, akademischen und wirtschaftlichen Raum. Der afrikanische Nationale Kongress (Pixley KaIsaka Seme) und Inkatha Freiheitspartei (Mangosuthu Buthelezi) wurde beide von den Zulus gegründet. Die Philosophie von Pixley KaIsaka Seme sollte eine politische Nichtstammesbewegung bilden, die um die Freiheit von schwarzen Leuten kämpfen würde, wohingegen die Inkatha Freiheitspartei am Anfang eine kulturelle Zulubewegung war, aber später eine politische Partei geworden ist.

Sprache

Die Sprache der Zululeute ist "isiZulu", eine Bantusprache; mehr spezifisch, ein Teil der Untergruppe von Nguni. Zulu ist der grösste Teil der meistgesprochenen Sprache in Südafrika, wo es eine offizielle Sprache ist. Mehr als Hälfte der südafrikanischen Bevölkerung ist im Stande, es, mit mehr als 9 Millionen erst-sprachig und mehr als 15 Millionen zweit-sprachige Sprecher zu verstehen. Viele Zulumenschen sprechen auch Afrikaans, Englisch, Portugiesisch, Xitsonga, Sesotho und andere aus der Zahl von Südafrikas 11 offiziellen Sprachen.

Kleidung

Zulus tragen eine Vielfalt der Kleidung, die sowohl für feierliche oder kulturell feierliche Gelegenheiten als auch moderne verwestlichte Kleidung für den täglichen Gebrauch traditionell ist.

Die Frauen ziehen sich andererseits verschieden je nachdem an, ob sie einzeln, beschäftigt und verheiratet sind. Eine unverheiratete Frau, die noch berechtigt ist, ist auf ihren Körper stolz und schämt sich der Vertretung davon nicht. Sie trägt nur einen kurzen Rock, der aus dem Gras oder den mit Perlen versehenen Baumwollschnuren und der Gepflegtheit selbst mit vielen beadwork gemacht ist. Eine beschäftigte Frau wird ihr traditionell kurzes Haar wachsen lassen. Sie wird ihren Busen mit einem dekorativen Stoff bedecken, der um die Rücksicht für ihre zukünftigen Verwandten betrogen wird und anzuzeigen, dass sie dafür gesprochen worden ist. Die verheiratete Frau bedeckt ihren anderen Männern völlig Signal-Körper, dass sie genommen wird.

Religion und Glaube

Vereinigte afrikanische Apostolische Kirche, in der Nähe vom Oribi-Engpass]]

Die meisten Zulumenschen setzen ihren Glauben fest, Christian zu sein. Einige der allgemeinsten Kirchen, denen sie gehören, sind afrikanische Eingeführte Kirchen, besonders die Kirche von Zion Christian und Vereinigte afrikanische Apostolische Kirche, obwohl die Mitgliedschaft von europäischen Hauptkirchen, wie die holländischen Reformierten, anglikanischen und katholischen Kirchen auch üblich ist. Dennoch behalten viele Zulus ihr traditionelles vorchristliches Glaube-System der Vorfahr-Anbetung in der Parallele mit ihrem Christentum.

Zulureligion schließt Glauben an einen Schöpfer-Gott (Unkulunkulu) ein, wer darüber ist, in täglichen menschlichen Angelegenheiten aufeinander zu wirken, obwohl dieser Glaube scheint, aus Anstrengungen durch frühe christliche Missionare entstanden zu sein, die Idee vom christlichen Gott in Zulubegriffen einzurahmen. Traditionell war der stärker gehaltene Zuluglaube in Vorfahr-Geistern (Amatongo oder Amadhlozi), wer die Macht hatte, in den Leben von Leuten für immer oder schlecht dazwischenzuliegen. Dieser Glaube setzt fort, unter der modernen Zulubevölkerung weit verbreitet zu sein.

Traditionell, der Zulu erkennen mehrere Elemente an, in einem Menschen da zu sein: der physische Körper (inyamalumzimba oder umzimba); der Atem oder die Lebenskraft (umoyalumphefumulo oder umoya); und der "Schatten", das Prestige oder die Persönlichkeit (isithunzi). Sobald der umoya den Körper verlässt, kann der isithunzi von als ein Erbgeist (idlozi) nur leben, wenn bestimmte Bedingungen im Leben entsprochen wurden. Das Benehmen mit ubuntu oder die Vertretung der Rücksicht und Wohltat zu anderen, erhöhen jemandes moralisches Stehen oder Prestige in der Gemeinschaft, jemandes isithunzi. Im Vergleich kann das Handeln auf eine negative Weise zu anderen den isithunzi reduzieren, und es ist für den isithunzi möglich, völlig zu verklingen.

Um an die Geisterwelt zu appellieren, muss ein Wahrsager (sangoma) die Vorfahren durch Wahrsagungsprozesse anrufen, um das Problem zu bestimmen. Dann bereitet ein Kräuterkenner (inyanga) eine Mischung vor, die (muthi) zu verbrauchen ist, um die Vorfahren zu beeinflussen. Als solcher spielen Wahrsager und Kräuterkenner eine wichtige Rolle in den täglichen Leben der Zululeute. Jedoch wird eine Unterscheidung zwischen weißem muthi gemacht (umuthi omhlope), der positive Effekten, wie Heilung oder die Verhinderung oder Umkehrung des Unglücks und schwarzer muthi hat (umuthi omnyama), der Krankheit oder Tod zu anderen oder unrechtmäßig erworbenen Reichtum dem Benutzer bringen kann. Benutzer von schwarzem muthi werden als Hexen betrachtet, und von der Gesellschaft vermieden.

Christentum hatte Schwierigkeit, eine Fußstütze unter den Zululeuten gewinnend, und als es getan hat, war es auf eine syncretic Mode. Isaiah Shembe, betrachtet als der Zulumessias, hat eine Form des Christentums präsentiert (die Nazareth Baptistkirche), der traditionellen Zoll vereinigt hat.

Bemerkenswerte Zulus

• Kredo Mutwa - Geistiger Führer der Zululeute.
• Pixley ka Isaka Seme - Gründer des afrikanischen Nationalen Kongresses und der erste schwarze Rechtsanwalt in Südafrika.
• Jacob Zuma - Präsident der Republik Südafrika.
• Chef Albert Luthuli - Präsident des afrikanischen Nationalen Kongresses und des ersten südafrikanischen Friedenshofdichters von Nobel.
• König Shaka ka Senzangakhona - Gründer der Zulunation
• Prinzessin Constance Magogo Sibilile Mantithi Ngangezinye kaDinuzulu - Künstler und die Zuluprinzessin
• Professor Njabulo Ndebele - Autor und akademischer
• John Langalibalele Dube - der erste Präsident des afrikanischen Nationalen Kongresses, Gründer des Ohlange-Instituts, Pädagoge.

Siehe auch

• Gummistiefel-Tanz
• Inkatha Freiheitspartei
• Liste von Zulukönigen
• Liste von Zulus
• Nguni
• Shaka-Zulu
• Zulusprache

Außenverbindungen

• Geschichtsabteilung der offiziellen Seite für das Gebiet von Zululand, Zululand.kzn.org
• Leute Afrikas, Zuluehe erklärt, africanholocaust.net
• Izithakazelo, wakahina.co.za