Die Xia-Dynastie (; ca. 2070 - ca. 1600 v. Chr.) ist die erste Dynastie in China, das in alten historischen Chroniken wie Bambus-Annalen, Klassiker der Geschichte und Aufzeichnungen des Großartigen Historikers zu beschreiben ist. Die Dynastie wurde vom legendären Yu gegründet, den das Große danach Vermeidet, hat der letzte von den Fünf Kaisern seinen Thron ihm gegeben. Dem Xia wurde später von der Shang-Dynastie (1600-1046 v. Chr.) nachgefolgt.

Gemäß der traditionellen Chronologie, die auf Berechnungen durch Liu Xin gestützt ist, hat der Xia zwischen 2205 und 1766 v. Chr. geherrscht; gemäß der auf den Bambus-Annalen gestützten Chronologie hat es zwischen 1989 und 1558 v. Chr. geherrscht Das Chronologie-Projekt von Xia Shang Zhou hat beschlossen, dass der Xia zwischen 2070 und 1600 v. Chr. bestanden hat. Die Tradition, chinesische politische Geschichte von heroischen frühen Kaisern dem Xia zu folgenden Dynastien zu verfolgen, kommt aus der Idee vom Mandat des Himmels, in dem nur eine legitime Dynastie zu jeder vorgegebenen Zeit bestehen kann, und von der konfuzianischen Schule in der Ostperiode von Zhou gefördert wurde, später die grundlegende Position der Reichshistoriographie und Ideologie werdend. Obwohl der Xia ein wichtiges Element in der frühen chinesischen Geschichte, zuverlässigen Information über die Geschichte Chinas ist, bevor das 13. Jahrhundert nur v. Chr. aus archäologischen Beweisen kommen kann, seitdem Chinas erstes feststehendes schriftliches System auf einem haltbaren Medium, der Orakel-Knochen-Schrift, bis dahin nicht bestanden hat. So soll die konkrete Existenz des Xias noch trotz Anstrengungen von chinesischen Archäologen bewiesen werden, Xia mit der Bronzezeit Erlitou archäologische Seiten zu verbinden.

Traditionelle Geschichte

Die Xia-Dynastie wurde in klassischen Texten wie das Klassische Werk der Geschichte (Shujing), der Bambus-Annalen und der Aufzeichnungen des Großartigen Historikers (Shiji) von Sima Qian beschrieben. Es ist dokumentiert worden, dass der Stamm, der die Dynastie gegründet hat, Huaxia war, die die Erbleute der Chinesen von Han waren.

Ursprünge und frühe Entwicklung

Gemäß alten chinesischen Texten bevor wurde die Xia-Dynastie gegründet, Kämpfe waren zwischen dem Stamm von Xia und Chi häufig Sie sind Stamm. Der Stamm von Xia hat sich langsam um die Zeit von Zhuanxu, einen der legendären Fünf Kaiser entwickelt. Die Aufzeichnungen des Großartigen Historikers und des Klassikers von Riten sagen, dass Yu das Große ist der Enkel von Zhuanxu, aber es auch andere Aufzeichnungen wie Ban Gu gibt, die sagen, dass Yu die fünfte Generation von Zhuanxu ist. Gestützt darauf ist es möglich, dass die Leute des Clans von Xia Nachkommen von Zhuanxu sind.

Der Versuch der Pistole, die Überschwemmung aufzuhören

Pistole, der Vater von Yu das Große, ist das frühste registrierte Mitglied des Clans von Xia. Als der Gelbe Fluss, viele Stämme vereinigt zusammen geströmt ist, um die Überschwemmung zu kontrollieren und aufzuhören. Pistole wurde von Yao ernannt, die Überschwemmung aufzuhören. Er hat dem Aufbau von großen Blockaden befohlen, den Pfad des Wassers zu blockieren. Der Versuch der Pistole, die Überschwemmung aufzuhören, hat seit neun Jahren gedauert, aber es war ein Misserfolg, weil die Überschwemmungen stärker geworden sind. Nach neun Jahren hatte Yao bereits seinen Thron gegeben, um Zu vermeiden. Pistole wurde befohlen, dadurch durchgeführt zu werden, Vermeiden an Yushan (Chinesisch: ), ein Berg hat sich zwischen modernem Donghai County in der Jiangsu Provinz und Linshu County in der Shandong Provinz niedergelassen.

Yu der Versuch des Großen, die Überschwemmungen aufzuhören

Yu wurde hoch vertraut Vermeiden. So Vermeiden Sie hat ihn ernannt, um die Arbeit seines Vaters zu beenden, die den strömenden Halt machen sollte. Die Methode von Yu war von seinem Vater verschieden; er hat alle Leute jedes Stamms vereinigt und hat ihnen befohlen, ihm zu helfen, Kanäle in allen Hauptflüssen zu bauen, die überschwemmten und ihn zum Meer führen. Er hat das seit 13 Jahren getan, ohne zu seinem Hausdorf zurückzugehen. Legende sagt in jenen 13 Jahren, er ist an seinem Haus dreimal ohne das Hineingehen vorbeigegangen, das ein Zeichen seines Durchhaltevermögens in seiner Arbeit ist. Die Leute, die ihn bemerkt haben, haben sein Durchhaltevermögen gelobt und wurden von ihm so begeistert, dass sich andere Stämme seiner Arbeit ebenso angeschlossen haben. Schließlich, nach 13 Jahren, war er im Aufhören der Überschwemmungen erfolgreich und wurde von seinen Leuten außerordentlich gelobt.

Errichtung

Yu war im Aufhören der Überschwemmung erfolgreich und hat das Erzeugen davon vergrößert zu bebauen (da die Überschwemmungen gewöhnlich die Getreide zerstören), ist der Stamm-Einfluss von Xia gestärkt und Yu der Führer der Umgebungsstämme geworden. Vermeiden Sie bald später hat Yu gesandt, um eine Armee dazu zu bringen, den Stamm von Sanmiao zu unterdrücken, der unaufhörlich die Grenzstämme beleidigt hat. Nach dem Besiegen von ihnen hat er sie Süden zum Flussgebiet von Han verbannt. Ihr Sieg hat die Stamm-Macht von Xia noch mehr gestärkt. Vermeiden Sie, seitdem er alt, angefangen wurde, um an einen Nachfolger zu denken. Vermeiden Sie hat auf den Thron für Yu verzichtet, den er für würdig gehalten hat. Diese Folge von Yu als der König ist der Anfang der Xia-Dynastie.

Bald vor seinem Tod, statt der vorübergehenden Macht zur Person hat für am fähigsten gehalten, um zu herrschen, die Macht von Yu ist seinem Sohn, Qi gegangen, die Priorität für die dynastische Regel oder das Erbliche System setzend. Die Xia-Dynastie hat eine Periode der Familie oder Clan-Kontrolle begonnen.

sagte, war Jie, der letzte Herrscher, ein korrupter König. Er wurde von Tang, dem ersten König der Shang-Dynastie gestürzt.

Staat von Qi

Nach dem Misserfolg von Xia durch Shang haben sich die Reichsnachkommen zerstreut und waren von den nahe gelegenen Clans und einigen Mitgliedern der königlichen Familie der Xia-Dynastie überlebt als der Qi (Henan) Staat bis 445 v. Chr. gefesselt Der Staat von Qi wurde in der Orakel-Schrift als ein Hauptunterstützer der Xia-Dynastie gut registriert. Die Könige des Staates von Yue, und deshalb seinem Nachfolger der Staat Minyue, auch behauptet, von Yu das Große hinuntergestiegen zu werden.

Moderne Skepsis

Die Skeptische Schule der frühen chinesischen Geschichte, die mit Gu Jiegang in den 1920er Jahren angefangen ist, war die erste Gruppe von Gelehrten innerhalb Chinas, um die traditionelle Geschichte seiner frühen Geschichte ernstlich infrage zu stellen: "Je später die Zeit, desto länger die legendäre Periode der früheren Geschichte... frühe chinesische Geschichte ein Märchen ist, erzählt hat und für Generationen nochmals erzählt hat, während deren neue Elemente zum Vorderende hinzugefügt wurden". Die Kritik von Yun Kuen Lee des nationalistischen Gefühls im Entwickeln einer Erklärung von Drei Dynastie-Chronologie konzentriert sich auf die Zweiteilung von Beweisen, die durch den archäologischen gegen die historische Forschung, insbesondere der Anspruch zur Verfügung gestellt sind, dass die archäologische Erlitou Kultur auch die historische Xia-Dynastie ist. "Wie man durchbrennt, die archäologischen Daten mit historischen Daten ist eine Herausforderung an alle chronologischen Studien der frühen Zivilisation."

In Form der Schildkröte: Mythos, Kunst und Weltall im Frühen China, hat Sarah Allan bemerkt, dass viele Aspekte des Xias einfach das Gegenteil von Charakterzügen sind, die gehalten sind, der Shang-Dynastie sinnbildlich zu sein. Der implizierte Dualismus zwischen dem Shang und Xia, Allan streitet, ist, dass, während der Shang Feuer oder die Sonne, Vögel und den Osten vertreten, der Xia den Westen und das Wasser vertritt. Die Entwicklung dieses mythischen Xias, Allan streitet, ist eine notwendige Tat seitens der Zhou-Dynastie, die ihre Eroberung des Shangs rechtfertigen, indem sie bemerken, dass der Shang den Xia verdrängt hatte.

Archäologische Entdeckungen

Archäologen haben städtische Seiten, Bronzewerkzeuge und Grabstätten aufgedeckt, die zur möglichen Existenz der Xia-Dynastie an in alten chinesischen historischen Texten zitierten Positionen hinweisen. Dort besteht eine Debatte betreffs, ob Kultur von Erlitou die Seite der Xia-Dynastie war. Radiocarbon, der miteinander geht, legt die Seite an ca. 2100 bis 1800 v. Chr., physische Beweise der Existenz eines Staates zur Verfügung stellend, der damit gleichzeitig ist und vielleicht zur Xia-Dynastie, wie beschrieben, in chinesischen historischen Arbeiten gleichwertig ist. 1959 wurde eine in der Stadt Yanshi gelegene Seite ausgegraben, große Paläste enthaltend, die einige Archäologen dem Kapital der Xia-Dynastie zugeschrieben haben. Im Laufe der 1960er Jahre und der 1970er Jahre haben Archäologen städtische Seiten, Bronzewerkzeuge und Grabstätten in denselben Positionen aufgedeckt, die in alten chinesischen historischen Texten bezüglich Xias zitiert sind; an einem Minimum hat die Xia-Dynastie eine Entwicklungsbühne zwischen den späten neolithischen Kulturen und der typischen chinesischen städtischen Zivilisation der Shang-Dynastie gekennzeichnet.

Wie berichtet, 2011 haben chinesische Archäologen die Überreste von einem großen Reichspalast aufgedeckt — hat ungefähr bis 1700 v. Chr. — an Erlitou in Henan datiert, weiteres Gewicht zu Beweisen für die Existenz der Xia-Dynastie leihend.

Souveräne der Xia-Dynastie

Der folgende Tisch verzeichnet die Lineale von Xia gemäß dem Shiji von Sima Qian.

Verschieden von der Liste von Sima Qian von Königen von Shang-Dynastie, die durch Orakel-Knochen von spät in dieser Periode nah verglichen wird, sind Aufzeichnungen von Linealen von Xia in archäologischen Ausgrabungen noch nicht gefunden worden.

Siehe auch

• Neun Provinzen
• Kultur von Erlitou
• Liste von Neolithischen Kulturen von chinesischem

Referenzen

• Deady, Kathleen W. und Dubois, Muriel L., das Alte China. Mankato, Minnesota: Capstone Presse, 2004.
• Lee Yuan-Yuan und Shen, Sinyan. Chinesische Musikinstrumente (chinesische Musik-Monografie-Reihe). 1999. Chinesische Musik-Gesellschaft der Presse von Nordamerika. Internationale Standardbuchnummer 1-880464-03-9
• Allan, Sarah (1991), Die Gestalt der Schildkröte: Mythos, Kunst und Weltall im Frühen China (S U N Y Series in der chinesischen Philosophie und Kultur). Staatliche Universität der New Yorker Presse. Internationale Standardbuchnummer 978-0-7914-0459-1
• Allan, Sarah, "Erlitou und die Bildung der chinesischen Zivilisation: Zu einem Neuen Paradigma", Die Zeitschrift von asiatischen Studien, 66:461-496 Universität von Cambridge Presse, 2007

Links

• Geschichte von chinesischem
• Atemberaubendes Kapital der Xia-Dynastie ausgegrabener