Pelagius (c. 685 - 737) war ein Adliger von Visigothic, der das Königreich Asturias, Entscheidung es von 718 bis zu seinem Tod gegründet hat. Durch seinen Sieg in der Schlacht von Covadonga wird ihm den Anfang von Reconquista, der christlichen Zurückeroberung der iberischen Halbinsel von den Mauren zugeschrieben. Er hat einen unabhängigen christlichen Staat entgegen der Maurischen Hegemonie eingesetzt, aber es gibt keine starken Beweise, dass er vorgehabt hat, das alte Königreich Visigothic wiederzubeleben, oder durch jeden religiösen Wunsch motiviert wurde.

Die Hauptquellen für das Leben und Karriere von Pelagius sind zwei lateinische Chroniken erzeugt gegen Ende des neunten Jahrhunderts im Königreich, das er gegründet hat. Das erste ist Chronica Albeldensia, der an Albelda zu 881 geschrieben ist, und im Kodex Vigilanus mit einer Verlängerung zu 976 bewahrt ist. Später ist die Chronik von Alfonso III, der am Anfang des zehnten Jahrhunderts revidiert und in zwei Texttraditionen, genannt und bewahrt wurde, die in mehreren Schlüsseldurchgängen abweichen. Die einzigen wahrscheinlichen früheren Quellen, von denen diese Chronisten Information ableiten konnten, sind Regnal-Listen.

Pelagius war ein Westgote-Adliger, der Sohn von Fafila. Der Chronica Albeldensis stellt fest, dass dieser Fafila ein dux von Gallaecia war, der von Wittiza getötet wurde. Die Chronik von Alfonso III nennt Pelagius einen Enkel von Chindasuinth und sagt, dass sein Vater in Córdoba wieder auf die Anregung von Wittiza geblendet wurde. Wie man auch sagt, hat Wittiza Pelagius von Toledo nach dem Annehmen der Krone in 702 verbannt. All dieser, ist jedoch eine späte Tradition.

Gemäß der späten Tradition ist Munuza, der Berbergouverneur von Iegione (entweder Gijón oder León), angezogen von der Schwester von Pelagius geworden und hat Wort Tariq ibn Ziyad gesandt, der ihm befohlen hat, Pelagius festzunehmen und ihn an Córdoba zu senden. Der Sitz dieses Munuzas war an Gijón, oder León ist genügend, um zu demonstrieren, dass die Araber ihre Regel in Asturias eingesetzt hatten, und dass Pelagius nicht deshalb der Führer eines lokalen Widerstands gegen die arabische Eroberung war. Eher kann sich Pelagius mit der arabischen Elite geeinigt haben, wodurch ihm erlaubt wurde, lokal auf diese Art der vorherigen Westgoten zu regieren, wie bekannt ist, zwischen arabischen Herrschern und Adligen von Visigothic anderswohin, als im Fall von Theudimer vorgekommen zu sein.

An einem Punkt, wie man sagt, hat Pelagius rebelliert, aber dafür, welche Gründe unbekannt sind und hat solcher Aufruhr durch Ortsbehörden gegen ihre Vorgesetzten ein allgemeines Thema im Visigothic Spanien gebildet. Eine Armee wurde gegen ihn unter dem Befehl von Alkama und dem christlichen Bischof Sevillas, Oppa gesandt. Das Alkama war der General, und dass es einen Bischof Sevillas genannt Oppa unter seinen Reihen gab, wird allgemein akzeptiert. Mit einem Kampf wurde in der Nähe von Covadonga gekämpft (in monte Auseva oder in monte Libana), und Alkama wurde getötet, und Oppa hat gewonnen. Maurische Chroniken des Ereignisses beschreiben Pelagius und seine kleine Kraft als "dreißig wilder Esel." Auf den Kampf wird gewöhnlich zu 718 oder 719 datiert, zwischen den Gouverneursämtern von al-Hurr und Weil-Vortäuschung, obwohl einige miteinander gegangen sind, mis-datiert er erst 722 und Chronica Albeldensia darauf zu 740s.

Nach seiner Wahl als princeps (Prinz, Hauptführer) Asturians durch die lokalen Magnaten auf die Weise von Visigothic, hat Pelagius sein Kapital an Cangas de Onís gemacht. Das Sagen über diese Wahl:

Sein Königreich, das erstens auf östlichen Asturias in den Mittelpunkt gestellt ist, ist bald gewachsen. Er hat seine Tochter Ermesinda mit seinem Ostnachbar, Peter von Cantabria geheiratet. Pelagius hat seit achtzehn oder neunzehn Jahren bis zu seinem Tod in 737 regiert, als ihm von seinem Sohn Fafila nachgefolgt wurde. Er wurde zuerst in der Kirche von Santa Eulalia de Abamia begraben, der in den Umgebungen des Dorfes Corao in der Nähe von Cangas de Onís gelegen ist. Sein bleibt wurden von König Alfonso X von Castile zur Heiligen Höhle von Covadonga übertragen, wie diejenigen seiner Frau Gaudiosa und seiner Schwester waren.

Referenzen

• Goode, Pauline L. (1927) "Covadonga, su historia y su leyenda." Hispania, Vol. 10, Nr. 3, Seiten 160-166.
• Chronica Rotensis. Juan Gil Fernandez, Hrsg. In Crónicas asturianas (Oviedo, Universidad de Oviedo: 1985), 151-188.