Jedes Jahr im Königreich Dahomey wurde ein riesiges Fest zu Ehren von den Vorfahren organisiert hat den jährlichen "Zoll" genannt.

Im Zoll würde der König das komplette Gericht, die ausländischen Würdenträger und das Volk versammeln. Er würde Opfer anbieten, Zeremonien von Vodou führen, Geschenke zum Volk geben, und die Policen des letzten Jahres nachprüfen und diejenigen des folgenden Jahres planen.

Am Tag des Zolls etwas konnte Bürgerlicher Beschwerden über jede Natur gegen jeden im Königreich bringen, der König hat mit der Versprechung eingeschlossen, dass er oder sie nicht bestraft würde.

Praktiker von Vodou und Wahrsager, genannt bokono in Fon oder babalawo in Yoruba, würden Dienst habend bei der Bestimmung des Gotteswillens für die Politik helfen sollen. Der Rat von Ministern würde offen wieder mit einer Versprechung keiner Vergeltung für gegensätzliche Meinungen befragt. Und da traditioneller Fon, als die meisten traditionellen afrikanischen Völker, die sichtbare Welt als nur ein Teil einer größeren Wirklichkeit gesehen hat, die die ungesehene Welt und Geisterwelt eingeschlossen hat, würden 'Boten' an den 'Rat der toten Könige,' und anderen Vorfahren gesandt, um zu bestimmen, ob diese wichtigen Mächte im Zusammentreffen mit den Policen waren und Justiz zugemessen hat.

Die 'Boten' gewöhnlich haben Verbrecher oder Kriegsgefangene ursprünglich entweder zu schrecklichen Todesfällen oder zu Sklaverei verurteilt, aber haben durch die 'Amnestie' 'gespart', die durch die Zollehre erlaubt ist, ein 'Bote' zu werden, hatten die Nachrichten an die Toten, die in ihre Ohren gewispert sind, und wurden mit einem Messer zum Hals schnell entsandt. Antworten vom Rat von toten Königen zu den von den Boten aufgestellten Abfragen wurden durch die Wahrsagung gegeben: Entweder dadurch, Kaurischnecke-Schalen oder Samen-Schoten zu werfen und die Ergebnisse auf Staub-gekleideten Ausschüssen von Fa, oder durch den Geisterbesitz von Meistern von Vodou zu kennzeichnen. Das durchgeführte konnte entweder Sklaven oder Verbrecher sein.