In der Māori Mythologie ist Tangaroa (auch Takaroa) einer der großen Götter, des Gottes des Meeres. Er ist ein Sohn von Ranginui und Papatuanuku, Himmel und Erde. Nachdem er sich seinen Brüdern Rongo, Tūmatauenga, Haumia und Tane in der gewaltsamen Trennung ihrer Eltern anschließt, wird er von seinem Bruder Tawhirimatea, dem Gott von Stürmen angegriffen und gezwungen, sich im Meer zu verbergen. Tangaroa ist der Vater von vielen Seewesen. Der Sohn von Tangaroa, Punga, hat zwei Kinder, Ikatere, den Vorfahren des Fisches, und Tu-te-wehiwehi (oder Tu-te-wanawana), den Vorfahren von Reptilien. Erschreckt durch den Angriff von Tawhirimatea suchen die Fische Schutz im Meer und die Reptilien in den Wäldern. Seitdem hat Tangaroa einen Groll mit Tāne, dem Gott von Wäldern gehalten, weil er Unterschlupf seinen flüchtigen Kindern (Grauer 1971:1-5) anbietet.

Der Streit zwischen Tangaroa und Tāne, dem Vater von Vögeln, Bäumen, und Menschen, ist eine Anzeige, dass der Māori an den Ozean und das Land als entgegengesetzte Bereiche gedacht hat. Wenn Leute zum Meer ausgehen, um zu angeln oder zu reisen, sind sie tatsächlich Vertreter von Tāne, der in den Bereich des Tāne's Feinds eingeht. Deshalb war es wichtig, dass Angebote zu Tangaroa vor jeder solcher Entdeckungsreise (Orbell 1998:146-147) gemacht wurden.

Eine andere Version des Ursprungs von Tangaroa behauptet, dass er der Sohn von Temoretu ist, und dass Papa seine Frau ist. Papa begeht Ehebruch mit Rangi, während Tangaroa weg ist, und im resultierenden Kampftangaroa der Speer Rangi durch beide seine Schenkel durchstößt. Papa heiratet dann Rangi (Weiße 1887-1891, I:22-23).

In einer anderen Legende heiratet Tangaroa Te Anu-Matao (kalte Kälte). Sie sind die Eltern der Götter 'der Fischklasse', einschließlich Te Whatas uira ein Tangawa, Te Whatukura, Poutini und Te Pounamu (Shortland 1882:17). In einigen Versionen hat Tangaroa einen Sohn, Tinirau, und neun Töchter (1891:463). Als Tangaroa-whakamau-tai übt er Kontrolle über die Gezeiten aus.

In der Südinsel kann sein Name die Form Takaroa annehmen.

Anderswohin im Pazifik

Tagaloa ist eine der ältesten polynesischen Gottheiten und im westlichen Polynesien (zum Beispiel, Samoa und Tonga) Traditionen haben den Status des höchsten Schöpfer-Gottes. In polynesischen Ostkulturen wird Tangaroa gewöhnlich vom gleichen Status zu Tāne betrachtet und so nicht höchst.

• In der samoanischen Mythologie ist Tagaloa der Vater von Losi und Fue.
• In Rarotonga (die Osterinseln) war Tangaroa der Gott des Meeres und der Fruchtbarkeit. Er war von allen Abteilungsgöttern am wichtigsten. Kultzahlen haben von Holzschnitzwerken gemacht waren in vorchristlichen Zeiten sehr populär und sind noch auf der Insel heute populär.
• In Mangaia (die Osterinseln) ist Tangaroa ein Kind von Vatea (Tageslicht) und Papa (Fundament) und der jüngere Zwillingsbruder von Rongo. Rongo und Tangaroa teilen Essen und Fisch: Der Anteil von Tangaroa ist alles, was (der rote Taro, roter Fisch und so weiter) rot ist. Wie man sagt, hat Tangaroa gelbes Haar, und als Mangaians zuerst Europäer gesehen hat, haben sie gedacht, dass sie die Kinder von Tangaroa (Gill 1876:13, Tregear 1891:464) sein müssen.
• In Manihiki (die Osterinseln) ist Tangaroa der Ursprung des Feuers. Māui geht zu ihm, um Feuer für die Menschheit zu erhalten. Empfohlen, Tangaroa zu erreichen, ist durch die Einnahme des allgemeinen Pfads geblieben, er nimmt den verbotenen Pfad des Todes aufreizender Tangaroa, der versucht, ihn zu Tode zu kicken. Māui schafft, das zu verhindern, und besteht darauf, dass Tangaroa ihm Feuer geben. Māui tötet Tangaroa. Wenn seine Eltern entsetzt werden, verwendet Māui Beschwörungsformeln, um ihn dem Leben (Tregear 1891:463-464) zurückzubringen.
• In den Hawaiiinseln wird Kanaloa mit dem Tintenfisch oder hee vereinigt.
• In Tahiti, durch die Göttin Hina Tu Ein Uta, ist Ta'aroa der Vater von 'Oro.
• In den Marquesas Inseln sind die gleichwertigen Gottheiten Tana'oa oder Taka'oa.
• In Tonga hat die Familie von Tangaloa von Göttern im Himmel gewohnt und war die Vorfahren der Könige von Tui Tonga.
• In Rennell und Bellona Islands (polynesische Kulturen im südlichen Solomon Islands) ist Tangagoa ein Seegott, der die Küstenklippe des Ostens Rennell bekannt als Toho länger geblieben ist, und in der Nacht mit einer Flamme im Himmel geflogen ist. Wie man glaubte, hat Tangagoa Geister der Toten so genommen, als jemand naher Tod war, würde das funkelnde Feuer nachts gesehen. Einige können noch die Zeit zurückrufen, als dieser Gott in der Nacht als eine Flamme im Himmel erschienen ist, und haben Sie viele Märchen davon. Tangagoa hat angefangen, in den 1970er Jahren und Anfang der 1980er Jahre zu verschwinden, als christliche Missionare die Klippe besucht haben und ihn vertrieben haben.
• In Raiatea hat eine Legende, die von Professor Friedrich Ratzel 1896 berichtet ist, ein Bild seiner Volldurchdringen-Macht gegeben.

Siehe auch

• Samoanische Tagaloa-Mythologie
• Mythologie von Tagroa Siria Rotuman
• RV Tangaroa, ein Forschungsbehälter von Neuseeland

Referenzen

• W.W. Gill, Mythen und Lieder des Südlichen Pazifiks (Henry S. King: London), 1876.

G. Grau, Nga Mahi Nga Tupuna, die vierte Ausgabe. Zuerst veröffentlichter 1854. (Rohr: Wellington), 1971.M. Orbell, Die Kurze Enzyklopädie des Māori Mythos und der Legende (Universität von Canterbury Presse: Christchurch), 1998.

• E. Shortland, Maori-Religion und Mythologie (Longman, Grün: London), 1882.

E.R. Tregear, mit dem Maori polynesisches Vergleichendes Wörterbuch (Lyon und Blair: Lambton Kai), 1891.A. Schmied, Lieder und Geschichten von Taranaki von den Schriften von Te Kahui Kararehe (MacMillan Braunes Zentrum für Pazifische Studien: Christchurch), 1993.

• J. Weiß, Die Alte Geschichte des Maoris, 6 Volumina (Regierungsdrucker: Wellington), 1887-1891.

Links

• Tangaroa in Te Ara - die Enzyklopädie Neuseelands