Bewahrung ist ein Ethos des Quellengebrauches, der Zuteilung und des Schutzes. Sein primärer Fokus ist nach dem Aufrechterhalten der Gesundheit der natürlichen Welt: sein, Fischereien, Habitate und biologische Ungleichheit. Sekundärer Fokus ist auf der Material-Bewahrung und Energiebewahrung, die, wie man sieht, als wichtig die natürliche Welt schützen. Diejenigen, die dem Bewahrungsethos und besonders folgen, sind diejenigen, die verteidigen oder zu Bewahrungsabsichten arbeiten, genannte Naturschützer.

Einführung

Habitat in irdischem ecoregions und Halt-Abholzung zu erhalten, ist eine Absicht, die weit von vielen Gruppen mit einem großen Angebot an Motivationen geteilt ist.

Seeleben vor dem Erlöschen wegen der Überfischerei zu schützen, ist eine andere allgemein festgesetzte Absicht der Bewahrung - das Sicherstellen, dass "einige für unsere Kinder verfügbar sein werden", um eine Lebensweise fortzusetzen.

Das Verbraucherbewahrungsethos wird manchmal vom vier R ausgedrückt: "Überdenken Sie nochmals, Reduzieren Sie, Verwenden Sie Reparatur" Wieder

Dieses soziale Ethos bezieht sich in erster Linie auf das lokale Kaufen, moralische Kaufen, den anhaltenden und effizienten Gebrauch von erneuerbaren Mitteln, die Mäßigung des zerstörenden Gebrauches von begrenzten Mitteln und die Verhinderung des Schadens zu allgemeinen Mitteln wie Luft und Wasserqualität, die natürlichen Funktionen einer lebenden Erde und kulturellen Werte in einer gebauten Umgebung.

Der Hauptwert, der den meisten Ausdrücken des Bewahrungsethos unterliegt, besteht darin, dass die natürliche Welt inneren und nicht greifbaren Wert zusammen mit dem Nützlichkeitswert - eine Ansicht hat, die durch die wissenschaftliche Bewahrungsbewegung und einige der älteren Romantischen Schulen der Ökologie-Bewegung vorgetragen ist.

Mehr Nützlichkeitsschulen der Bewahrung suchen eine richtige Schätzung von lokalen und globalen Einflüssen der menschlichen Tätigkeit auf der Natur in ihrer Wirkung auf den Menschen, der gut jetzt und zu unserer Nachwelt ist. Wie solche Werte bewertet und unter Leuten ausgetauscht werden, bestimmt die sozialen, politischen und persönlichen Selbstbeherrschungen und Befehlsformen, durch die Bewahrung geübt wird. Das ist eine in der modernen Umweltbewegung übliche Ansicht.

Diese Bewegungen sind abgewichen, aber sie haben tief und gemeinsame Wurzeln in der Bewahrungsbewegung.

In den Vereinigten Staaten von Amerika hat das Jahr 1864 die Veröffentlichung von zwei Büchern gesehen, die das Fundament für Romantische und Utilitaristische Bewahrungstraditionen in Amerika gelegt haben. Die postume Veröffentlichung von Walden von Henry David Thoreau hat die Großartigkeit der unverdorbenen Natur als eine Zitadelle gegründet, um den Geist des Mannes zu nähren. Von George Perkins Marsh hat ein sehr verschiedenes Buch, Mann und Natur, später "Die Erde als Modifiziert durch die Menschliche Handlung untertitelt" haben seine Beobachtungen des Mannes katalogisiert, der ausströmt und das Land verändert, von dem seine Nahrung abstammt.

Fachsprache

Im allgemeinen Gebrauch bezieht sich der Begriff auf die Tätigkeit, systematisch Bodenschätze wie Wälder einschließlich der biologischen Ungleichheit zu schützen. Carl F. Jordan definiert den Begriff als:

Während dieser Gebrauch nicht neu ist, ist die Idee von der biologischen Bewahrung auf die Grundsätze von Ökologie, biogeography, Anthropologie, Wirtschaft und Soziologie angewandt worden, um Artenvielfalt aufrechtzuerhalten.

Der Begriff "Bewahrung" selbst kann die Konzepte wie kulturelle Ungleichheit, genetische Ungleichheit und das Konzept von Bewegungen Umweltbewahrung, seedbank (Bewahrung von Samen) bedecken. Diese werden häufig als der Vorrang zusammengefasst, Ungleichheit besonders durch Grüne zu respektieren.

Viel neue Bewegung in der Bewahrung kann als ein Widerstand gegen den Kommerzialismus und die Globalisierung betrachtet werden. Langsames Essen ist eine Folge, diese als moralische Prioritäten zurückzuweisen, und einen langsameren und lokaler eingestellten Lebensstil zu umarmen.

Praxis

Verschiedene Tendenzen bestehen bezüglich der Bewahrungsentwicklung. Während Anstrengungen vieler Länder, Arten und ihre Habitate zu bewahren, regierungsgeführt worden sind, haben diejenigen im Nördlichen Westeuropa dazu geneigt, aus dem aristokratischen und Mittelstandsinteresse an der Naturgeschichte zu entstehen, die am Niveau der Person und der nationalen, regionalen oder lokalen gelehrten Gesellschaft ausgedrückt ist. So hatten Länder wie Großbritannien, die Niederlande, Deutschland, usw., was wir heute NGOs - in Form des RSPB, Nationalen Vertrauens und Grafschaftnaturforscher-Vertrauens nennen würden (bis 1889, 1895 und 1912 beziehungsweise zurückgehend), Natuurmonumenten, Provinzielle Bewahrungsstiftungen für jede holländische Provinz, Vogelbescherming, usw. - eine lange Zeit, bevor es Nationalparks und Nationale Naturschutzgebiete gab. Das widerspiegelt teilweise die Abwesenheit von Wildnis-Gebieten im schwer bebauten Europa, sowie einem seit langer Zeit bestehenden Interesse an der Laissez-Faire-Regierung in einigen Ländern wie das Vereinigte Königreich, es als kein Zufall verlassend, dass John Muir, der Gründer britischen Ursprungs der Nationalpark-Bewegung (und folglich der regierungsgesponserten Bewahrung) seine Sterlingarbeit in den USA getan hat, wo er die Motorkraft hinter der Errichtung solchen NPs wie Yosemite und Yellowstone war. Heutzutage offiziell werden mehr als 10 Prozent der Welt irgendwie oder der andere gesetzlich geschützt, und in der Praxis ist private Kapitalbeschaffung ungenügend, um für das wirksame Management von so viel Land mit dem Schutzstatus zu zahlen.

Geschützte Bereiche in Entwicklungsländern, wo wahrscheinlich nicht weniger als 70-80 Prozent der Arten der Welt lebend, noch sehr wenig wirksames Management und Schutz genießen. Einige Länder, wie Mexiko, haben gemeinnützige Zivilorganisationen und Grundbesitzer, die gewidmet sind, um riesengroßes Privateigentum zu schützen, solcher ist der Hazienda der Mayadschungel-Reserve- und Vogel-Unterschlupf von Chichen in Chichen Itza, Yucatán der Fall. Das Annehmen Eines Ranger-Fundaments hat berechnet, dass weltweit ungefähr 140,000 Ranger für die geschützten Bereiche in Entwickeln- und Übergang-Ländern erforderlich sind. Es gibt keine Daten darauf, wie viele Ranger im Moment angestellt werden, aber wahrscheinlich hat weniger als Hälfte der geschützten Bereiche in Entwickeln- und Übergang-Ländern irgendwelche Ranger überhaupt und diejenigen, die sie haben, sind mindestens 50 % kurz Das bedeutet, dass es ein Weltranger-Defizit von 105,000 Rangern in den Entwickeln- und Übergang-Ländern geben würde.

Einer der ersten Naturschützer in der Welt, Dr Kenton Miller, über die Wichtigkeit von Rangern festgesetzt: "Die Zukunft unserer Ökosystem-Dienstleistungen und unseres Erbes hängt von Park-Rangern ab. Mit der Schnelligkeit, an der sich die Herausforderungen an geschützte Bereiche sowohl ändern und zunehmen, hat es mehr von einem Bedürfnis nach der gut bereiten menschlichen Kapazität nie gegeben sich zu behelfen. Park-Ranger sind das Rückgrat des Park-Managements. Sie sind auf dem Boden. Sie arbeiten an der Frontlinie mit Wissenschaftlern, Besuchern und Mitgliedern von lokalen Gemeinschaften."

Nehmen Sie Einen Ranger, Ängste an, dass das Ranger-Defizit der größte einzelne Begrenzungsfaktor im wirksamen Konservieren der Natur in 75 % der Welt ist. Zurzeit richten keine Bewahrungsorganisation oder Westland oder internationale Organisation dieses Problem. Nehmen Sie Einen Ranger an ist vereinigt worden, um Weltbekanntheit zum dringendsten Problem zu ziehen, dem Bewahrung in Entwickeln- und Übergang-Ländern gegenübersteht: geschützte Bereiche ohne Stab der Außendienstmitarbeiter. Sehr spezifisch wird es zum Beheben des Problems durch die Spendensammlung beitragen, um Ranger im Feld zu finanzieren. Es wird auch Regierungen in Entwickeln- und Übergang-Ländern helfen, realistische Stellenbesetzungsbedürfnisse und Stellenbesetzung von Strategien zu bewerten

Siehe auch

• Bewahrungsbiologie
• Bewahrungsbewegung
• Ökologie
• Umweltschutzbewegung
• Umweltschutz
• Habitat-Bewahrung
• Die Liste der Bewahrung gibt aus
• Liste von Umweltproblemen
• Liste von Umweltorganisationen
• Liste von Umweltthemen
• Natürliche Umgebung
• Natürliches Kapital
• Bodenschätze
• Erneuerbare Quelle
• Nachhaltigkeit
• Nachhaltige Landwirtschaft
• Wasserbewahrung

Weiterführende Literatur

• Bewahrung und Evolution (Frankel und Soulé, 1981)
• Glacken, C.J. (1967) Spuren an der Rhodian Küste. Universität der Presse von Kalifornien. Berkeley
• Wäldchen, R.H. (1992) 'Ursprünge der Westumweltschutzbewegung', Wissenschaftlicher Amerikaner 267 (1): 22-27.
• Wäldchen, R.H. (1997) Ökologie, Klima und Reich: Kolonialpolitik und Globale Umweltgeschichte 1400-1940 Cambridge: Whitehorse Presse
• Wäldchen, R.H. (1995) Grüner Imperialismus: Kolonialvergrößerung, Tropisches Inseleden und die Ursprünge der Umweltschutzbewegung, das 1600-1860 New York: Universität von Cambridge Presse
• Leopold, A. (1966) ein Sand-Grafschaftalmanach New York: Presse der Universität Oxford
• Pinchot, G. (1910) der Kampf für die Bewahrung New York: Geschweifte Klammer von Harcourt.
• "Warum Sorge für die Umgebung der Erde?" (in der Reihe "der Gesichtspunkt der Bibel") ist ein zweiseitiger Artikel im Problem im Dezember 2007 der Zeitschrift Awake!.

Außenverbindungen

• Wörterbuch der Geschichte von Ideen: Bewahrung von Bodenschätzen
• Für Zukünftige Generationen, einen kanadischen Dokumentarfilm darauf, wie das Bewahrungsethos Nationalparks beeinflusst

• Kategorie-Liste---Religion-Online.org "Ökologie/Umgebung"