Der aztekische Kalender ist das Kalender-System, das von den Azteken sowie anderen Vorkolumbianischen Völkern des zentralen Mexikos verwendet wurde. Es ist einer der Kalender von Mesoamerican, die grundlegende Struktur von Kalendern von überall in altem Mesoamerica teilend.

Der Kalender hat aus genanntem xiuhpohualli eines Zyklus des 365-tägigen Kalenders bestanden (Jahr-Zählung), und ein 260-tägiger Ritualzyklus hat tonalpohualli (Tageszählung) genannt. Diese zwei Zyklen haben zusammen ein 52-jähriges "Jahrhundert", manchmal genannt den "Kalender herum" gebildet. Wie man betrachtet, ist der xiuhpohualli der landwirtschaftliche Kalender, da es auf der Sonne basiert, und, wie man betrachtet, der tonalpohualli der heilige Kalender ist.

Das calendric Jahr kann an einem Punkt in der entfernten Vergangenheit mit dem ersten Äußeren von Pleiades (Tianquiztli) asterism im Osten sofort vor dem Morgendämmerungslicht begonnen haben. (Sieh heliacal sich erheben.), Aber wegen der Vorzession der Achse der Erde ist es aus Bevorzugung zu einem unveränderlicheren Bezugspunkt wie eine Sonnenwende oder Äquinoktium gefallen. Frühe spanische Chronisten haben es registriert in der Nähe mit dem Frühlingsäquinoktium gefeiert zu werden.

Tonalpohualli

Der tonalpohualli ("Tageszählung") besteht aus einem Zyklus von 260 Tagen, die jeden Tag durch eine Kombination einer Zahl von ein bis dreizehn, und eines der zwanzigtägigen Zeichen bedeutet sind. Mit jedem neuen Tag würden sowohl die Zahl als auch das Tageszeichen erhöht: 1 Krokodil wird von 2 Wind, 3 Haus, 4 Eidechse, und so weiter bis zu 13 Reed gefolgt, nach dem der Zyklus von Zahlen wiederanfangen würde (obwohl die zwanzigtägigen Zeichen noch nicht erschöpft worden waren), das Geben von 1 Jaguar. Der Zyklus von Tageszeichen würde bis zu 7 Flower weitergehen, nach der er wiederanfangen und 8 Krokodil geben würde. Volle 260 würden Tage (13×20) für die zwei Zyklen von zwanzigtägigen Zeichen und dreizehn Zahlen brauchen, um die Kombination 1 Krokodil wiederauszurichten und zu wiederholen.

Tageszeichen

Der Satz von im zentralen Mexiko verwendeten Tageszeichen ist dazu identisch, das von Mixtecs, und zu einem kleineren denjenigen anderer Kalender von Mesoamerican ähnlichen Grad verwendet ist. Jedes der Tageszeichen trägt auch eine Vereinigung mit einer der vier grundsätzlichen Richtungen.

Es gibt etwas Schwankung in der Weise, wie die Tageszeichen gezogen oder geschnitzt wurden. Diejenigen hier wurden vom Kodex Magliabechiano genommen.

|style = "vertikal - richten sich aus: Spitze" |

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Wind und Regen werden durch Images ihrer verbundenen Götter, Ehecatls und Tlalocs (beziehungsweise) vertreten.

Andere Zeichen auf dem Stein haben die aktuelle Welt und auch die Welten vor diesem gezeigt. Jede Welt wurde eine Sonne genannt, und jede Sonne hatte seine eigenen Arten von Einwohnern. Die Azteken haben geglaubt, dass sie an der fünften Sonne waren und wie alle Sonnen vor ihnen sie auch schließlich wegen ihrer eigenen Schönheitsfehler zugrunde gehen würden. Alle zweiundfünfzig Jahre wurde bestimmt, weil sie geglaubt haben, dass zweiundfünfzig Jahre ein Lebenszyklus waren und am Ende jedes gegebenen Lebens Rad fahren, konnten die Götter alles wegnehmen, was sie haben und die Welt zerstören.

Trecenas

Eine Reihe dreizehn numerierte Tage ist durch den spanischen Begriff trecena (von trece "dreizehn") bekannt. Jeder der zwanzig trecenas im 260-tägigen Zyklus wurde mit einer besonderen Gottheit vereinigt:

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Xiuhpohualli (Sonnenjahr)

Veintena (zwanzig); metzli (Mond)

"In alten Zeiten wurde das Jahr aus achtzehn Monaten zusammengesetzt, und so wurde es von den geborenen Leuten beobachtet. Seitdem ihre Monate aus nicht mehr als zwanzig Tagen gemacht wurden, waren das alle in einem Monat enthaltenen Tage, weil sie durch den Mond, aber vor den Tagen nicht geführt wurden; deshalb hatte das Jahr achtzehn Monate. Die Tage des Jahres wurden zwanzig durch zwanzig aufgezählt." Diego Durán

Xiuhpohualli ist das aztekische Jahr (xiuhitl) Zählung (pohualli). Ein Sonnenjahr besteht aus 360 genannten Tagen und 5 namenlosen (nemontemi). Wie man denkt, sind diese 'Extra'-Tage unglücklich. Das Jahr wurde in 18 Perioden von zwanzig Tagen jeder manchmal im Vergleich zum Monat von Julian gebrochen. Das aztekische Wort für den Mond ist metzli, aber was auch immer Name, der seit diesen Perioden verwendet wurde, unbekannt ist. Der Mayakalender hat eine ähnliche Konfiguration und dieselbe 20-Tage-Periode, die sie uinal etikettiert haben. Durch den spanischen Gebrauch ist die 20-tägige Periode des aztekischen Kalenders allgemein bekannt als ein veintena geworden.

Jede 20 Tage hat Periode auf Cipactli (Krokodil) angefangen, für das ein Fest gehalten wurde. Die achtzehn veintena werden unten verzeichnet. Die Daten sind von frühen Augenzeugen. Jeder hat geschrieben, was sie gesehen haben. Das Datum von Bernardino de Sahagún geht den Beobachtungen von Diego Durán um mehrere Jahrzehnte voran und wird geglaubt, zur Übergabe neuer zu sein. Wie man zeigt, betonen beide die Tatsache, dass der Anfang des heimischen Neujahrs ungleichförmig infolge einer Abwesenheit der Vereinheitlichen-Kraft von Tenochtitlan nach dem Misserfolg von Mexica geworden ist.

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Siehe auch

• Mayakalender
• Kalender von Mesoamerican

Referenzen

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Links

• Detaillieren des temalacatl von Mexikos Museo Nacional de Antropología
• Täglicher aztekischer Kalender
• Belebter aztekischer Kalender