David Edward Jenkins (geboren am 26. Januar 1925) ist eine Anglikanische Kirche der ehemalige und Klerikerbischof von Durham, eine Position, die er von 1984 bis 1994 gehalten hat. Seit dem Ruhestand hat er fortgesetzt, als ein Ehrenhelfer-Bischof in der Diözese von Ripon und Leeds zu dienen.

Jenkins ist in Bromley, Kent geboren gewesen und hat an St. Dunstans Universität, Catford erzogen. Er war ein Vortragender in der Theologie an der Universität Oxfords, Geistlichen und Gefährten der Universität der Königin, Oxfords gewesen und hatte für den Weltrat von Kirchen und dem Fundament von William Temple vor seiner umstrittenen Ernennung gearbeitet. Er hat zahlreiche Bücher auf der christlichen Theologie geschrieben, die einschließen:

• Handbuch zur Debatte über den Gott ursprüngliche Ausgabe 1966 (2. Hrsg. Cambridge; Cambridgeshire: Lutterworth Presse, 1985.)
• Der Ruhm des Mannes, Londons: SCM Presse, 1967
• Mit Frage-Untersuchungen der Theorie und Praxis des Glaubens an den Gott, London lebend: SCM Presse, 1969
• Was Mann, London ist: SCM Presse 1970, 1985
• Der Widerspruch des Christentums, Londons: S.C.M., Drücken Sie 1976 (gestützt auf den Vorträgen von Edward Cadbury, die an der Universität Birminghams 1974 gegeben sind)
• Der Gott der Freiheit und der Freiheit des Gottes, Londons: Das Hibbert-Vertrauen
• Gott, Wunder und die Anglikanische Kirche London: SCM, 1987
• Gott, Jesus und Leben im Geist London: SCM Presse, 1988
• Gott, Politik und die Zukunft, London: SCM Presse 1988
• Noch mit Fragen, London lebend: SCM, 1990
• (mit Rebecca Jenkins) Frei, London zu glauben: BBC-Bücher, 1991.

Er hat auch Vorträge von Bampton auf der Verkörperung an Oxford gegeben und ist ein Professor an der Universität von Leeds von 1979 bis 1984 gewesen.

Seine Auswahl als Bischof von Durham war wegen Behauptungen umstritten, dass er heterodoxen Glauben gehalten hat. Sein "beschwörender Trick mit Knochen" Anmerkung wurde kritisiert insbesondere obwohl einige behauptet haben, dass er falsch zitiert wurde. Die ursprüngliche Linie scheint", [gewesen zu sein, das Wiederaufleben] ist echt. Das ist die Frage!. Alles, was ich gesagt habe, war 'wörtlich physisch'. Ich war im Gebrauch der Sprache sehr sorgfältig. Immerhin beweist ein Beschwören-Trick mit Knochen nur, dass jemandes sehr kluger in einem Beschwören mit Knochen beschwindelt." Er hatte bei anderen Gelegenheiten seine Ansicht festgesetzt, dass der wieder belebte Christus an einem physischen Körper Mangel gehabt hat, aber die Paraphrase seines Zitats als "gerade ein Beschwören-Trick mit Knochen", während üblich, ist unfair.

Drei Tage nach seiner Heiligung als Bischof am 6. Juli 1984 wurde Yorker Klosterkirche durch den Blitz geschlagen, auf ein unglückseliges Feuer hinauslaufend, das als ein Zeichen des Gotteszorns an der Ernennung von Jenkins interpretiert wurde.

Als ein Bischof war Jenkins für seine Bereitwilligkeit bekannt, seine Meinung zu sprechen. Nach dem Niederlegen des Amtes 1994 hat er fortgesetzt, seine Meinungen, solcher als in einem BBC-Interview 2003 zu äußern. 2005 ist er einer der ersten Kleriker in der Anglikanischen Kirche geworden, um eine Zivilpartnerschaft zwischen zwei homosexuellen Männern öffentlich zu segnen, von denen einer ein Pfarrer war.

Jenkins ist auch erkannt mit der Opposition gegen die Policen der Thatcher und Hauptregierungen geworden und war nachher ein Kritiker der neuen Labour Party. Er hat dass behauptet, was diese geteilten Regierungen ein dogmatischer Glaube auf dem Markt waren, der viele pseudoreligiöse Elemente dazu hatte. Das hat ihn dazu gebracht, ausführlich zu schreiben, worüber er als die intellektuellen Mängel an der Wirtschaftstheorie und dem Markt theoretisierend und sein theologischer Pseudocharakter gesehen hat. Sein Markt whys und menschlicher wherefores: wieder über Märkte, Politik und Leute London denkend: Cassell, c2000 war eine Kritik eines verlängerten Laien der Wirtschaftstheorie und seiner Anwendung auf die Politik. Jenkins hat sich als ein 'besorgter Idiot' das Gebrauchen des letzten Begriffs in seiner ursprünglichen Bedeutung einer gewöhnlichen Person ohne Berufsgutachten beschrieben. Sein Buch hat dennoch viele der Probleme mit der Wirtschaftstheorie und seiner Anwendung auf eine deregulierte Wirtschaft diagnostiziert, die später gesehen werden würde als vorherwissend im Licht der globalen Wirtschaftskrise von 2007 vorwärts gesehen werden. Er hat auch die Idee herausgefordert, dass Märkte Freiheit in Dilemmas der Freiheit, Universität von Southampton, 1989 geschaffen haben, und dass sie mit der Idee von einem Universitätspreis, Kosten, Vorzüglichkeit und Wert vereinbar waren: Kann die Idee von einer Universität, die Kraft des Marktes überleben? (Vorwort von Elinor Scarbrough) Colchester: Zentrum für die Studie der Theologie in der Universität Essex, c1991; oder Gesundheitsfürsorge für alle in einem Beitrag zum Markt und der Gesundheit careUniversity Edinburghs, Zentrums für die Theologie und Öffentlichen Probleme, 1990.

2006 wurde Jenkins davon abgehalten, in einigen seiner lokalen Kirchen nach dem berichteten "Schwören" in einer Predigt zu predigen. (Die verwendeten Wörter waren "blutig" und "verdammt".) 2002 hat er Das Benennen eines Kuckucks veröffentlicht: nicht eine echte Autobiografie London: Kontinuum, 2002. Seine Tochter Rebecca ist ein Autor des Verbrechen-Roman-Satzes im 19. Jahrhundert Durham

Siehe auch

• Bischof von Durham
• Anglikanische Ansichten von der Homosexualität