Begriffszeichen (Redekunst)

Begriffszeichen- oder Vorteil-Wort ist ein Wort, das oft im politischen Gespräch verwendet ist, das ein abstraktes Konzept verwendet, um Unterstützung für politische Positionen zu entwickeln. Solche Wörter sind gewöhnlich Begriffe, die keine klare Definition haben, aber verwendet werden, um den Eindruck einer klaren Bedeutung zu geben. Solche Beispiele schließen Freiheit und Rechte ein.

Der Begriff Begriffszeichen wurde vom rhetorischen Gelehrten und Kritiker Michael Calvin McGee ins Leben gerufen, der den Gebrauch von besonderen Wörtern und Ausdrücken als politische Sprache in einem Weg beschreibt, der gewinnt (sowie schafft oder verstärkt) besondere ideologische Positionen. McGee sieht das Begriffszeichen als eine Weise, dessen zu verstehen, wie sich spezifische, konkrete Beispiele des politischen Gesprächs auf die abstraktere Idee von der politischen Ideologie beziehen.

Definition

McGee definiert Begriffszeichen in seinem Artikel " The ' Ideograph': Eine Verbindung Zwischen der Redekunst und Ideologie", die in der Vierteljahreszeitschrift der Rede 1980 erschienen ist. Er beginnt seinen Aufsatz, indem er die Praxis der Ideologie als Praxis der politischen Sprache in spezifischen Zusammenhängen — wirkliche abschweifende Taten von individuellen Sprechern und Schriftstellern definiert. Die Frage, die das aufbringt, besteht darin, wie diese Praxis der Ideologie tut, schaffen soziale Kontrolle.

Die Antwort von McGee darauf soll sagen, dass "politische Sprache, die Ideologie manifestiert, charakterisiert durch Slogans, ein Vokabular von für die technische Fachsprache der politischen Philosophie leicht falschen 'Begriffszeichen' scheint.".

Mehr spezifisch setzt er fort, seine Definition "des Begriffszeichens" anzubieten: "Ein Begriffszeichen ist ein gewöhnlich-sprachiger im politischen Gespräch gefundener Begriff. Es ist ein hohes Ordnungsabstraktionsdarstellen-Engagement zu einer besonderen, aber doppelsinnigen und schlecht-definierten normativen Absicht.".

Ein Begriffszeichen ist dann nicht nur jedes besondere Wort oder im politischen Gespräch verwendeter Ausdruck, aber eine einer besonderen Teilmenge des "heißen Knopfs" Begriffe, die häufig im politischen Gespräch angerufen werden, aber die keine klare, eindeutige Definition haben. Trotzdem in ihrem Gebrauch werden Begriffszeichen häufig genau angerufen, um den Sinn einer klar verstandenen und geteilten Bedeutung zu geben.

Diese starken Begriffe machen sie die primären Werkzeuge, um öffentliche Entscheidungen zu gestalten. Es ist in dieser Rolle als das Vokabular für öffentliche Werte und Beschlussfassung, dass sie mit der Ideologie verbunden werden.

Beispiele

Für McGee gibt es keinen absoluten Lackmustest darauf, was Begriffe sind oder nicht Begriffszeichen sind. Eher ist das ein Urteil, das durch die Studie von spezifischen Beispielen des Gesprächs gemacht werden muss.

Jedoch hat McGee (und andere, die ihm gefolgt sind) mehrere Beispiele von Begriffszeichen oder Vorteil-Wörtern im politischen liberalen Westgespräch, wie "Freiheit", "Eigentum", "Redefreiheit," "Religion," "Gleichheit" und "Stern" identifiziert.

In jedem Fall hat der Begriff keinen spezifischen referent. Eher bezieht sich jeder Begriff auf eine Abstraktion, die viele verschiedene Bedeutungen abhängig von seinem Zusammenhang haben kann. Es ist in ihrer Veränderlichkeit, dass Begriffszeichen solche rhetorische Macht haben. Wenn die Definition eines Begriffes wie "Gleichheit" gestreckt werden kann, um eine besondere Tat oder Bedingung einzuschließen, dann wird die öffentliche Unterstützung für diese Tat oder Bedingung wahrscheinlich stärker sein, als es vorher war.

Indem

sie Werte kurz zusammengefasst wird, die, wie man wahrnimmt, von der Gemeinschaft weit geteilt werden, aber die tatsächlich hoch abstrakt und auf sehr verschiedene Weisen durch Personen definiert sind, stellen Begriffszeichen ein starkes überzeugendes Werkzeug für den politischen Sprecher zur Verfügung.

McGee bietet das Beispiel des Versuchs von Richard Nixon an, seine Entscheidung zu verteidigen, Dokumente zum Kongress während der Untersuchung von Watergate nicht umzusetzen, indem er "den Grundsatz der Vertraulichkeit anruft. Als er anerkannt hat, dass seine Verweigerung, dem Kongress zu gehorchen, als eine Übertretung des "Rechtsgrundsatzes," gesehen werden konnte, hat Nixon "den Grundsatz der Vertraulichkeit" gegen den "Rechtsgrundsatz," entsteint, ungeachtet der Tatsache dass diese zwei Begriffszeichen im Auszug würden, nicht wahrscheinlich als im Konflikt miteinander gesehen werden..

Nixon, in einem Versuch, das Verstehen "des Grundsatzes der Vertraulichkeit" auszubreiten, um seine eigene spezifische Verweigerung zu bedecken, mit dem Kongress zusammenzuarbeiten, hat die Abstraktheit des Begriffes zu seinem Vorteil verwendet. Indem er vorgeschlagen hat, dass der "Rechtsgrundsatz" und der "Grundsatz der Vertraulichkeit" im Konflikt waren (und behauptet hat, dass das Recht auf die Vertraulichkeit der zentralere Begriff war), hat Nixon seine eigenen Handlungen verteidigt, indem er das Begriffszeichen des "Grundsatzes der Vertraulichkeit" zu ihnen angewandt hat..

Wichtigkeit

Es gibt drei primäre Wege, auf die das Konzept des Begriffszeichens für rhetorische Kritiker wichtig ist. Erstens deutet es eine Weise an, politische Ideologie mit konkreten Beispielen des Sprachgebrauches zu studieren. Indem er sich zeigt, wie das Schauen beim spezifischen Gebrauch von Schlüsselwörtern und Ausdrücken auf der politischen Sprache zu Grunde liegende ideologische Engagements offenbart, bietet McGee eine konkrete Methode an, für das hoch abstrakte Konzept der Ideologie zu verstehen.

Zweitens macht die Definition des Begriffszeichens verständlich, dass die rhetorische Studie eines Begriffes von einer gesetzlichen, historischen oder etymologischen Studie eines Begriffes verschieden ist. Verschieden von anderen Perspektiven, die sich konzentrieren, wie sich ein Begriff mit der Zeit geändert hat, konzentriert sich eine rhetorische Studie eines Begriffes auf die an der Entwicklung dieser Bedeutungen beteiligten Kräfte. Kurz gesagt, eine rhetorische Studie eines Begriffes ist die Studie des Gebrauches dieses Begriffes in der Praxis.

Das führt zu einem dritten Schlüsselaspekt dessen, was das Konzept des Begriffszeichens rhetorischen Kritikern anbietet. McGee bemerkt, dass die Studie eines Begriffes nicht, und wenn nicht muss, auf seinen Gebrauch im "formellen Gespräch beschränkt werden." Statt dessen wird der Kritiker viel mit größerer Wahrscheinlichkeit ein besseres Verstehen eines Begriffszeichens gewinnen, indem er darauf schaut, wie es verwendet und im Kino, den Spielen und den Liedern gezeichnet wird, sowie wie es in auf Kinder gerichteten Bildungstexten präsentiert wird. Das bewegt die Studie der Ideologie außer den Grenzen der sozialen Philosophie oder des sogar politischen Gesprächs, wie traditionell konzipiert (d. h., "große Reden von großen Männern").

Kritischer Gebrauch von Begriffszeichen

Am Ende seines Aufsatzes, der das Begriffszeichen definiert, sagt McGee das

"Eine ganze Beschreibung einer Ideologie... wird aus (1) die Isolierung Begriffszeichen einer Gesellschaft, (2) die Aussetzung und Analyse der diachronic Struktur jedes ideography, und (3) Charakterisierung von synchronischen Beziehungen unter allen Begriffszeichen in einem besonderen Zusammenhang bestehen.".

Solch eine erschöpfende Studie jeder Ideologie muss sich noch verwirklichen, aber viele Gelehrte haben vom Begriffszeichen als ein Werkzeug des Verstehens beider spezifischen rhetorischen Situationen sowie eines breiteren Spielraums der ideologischen Geschichte Gebrauch gemacht.

Als ein Lehrer, McGee, der selbst vom Begriffszeichen als ein Werkzeug Gebrauch gemacht ist, für die Studie des Anstiegs des Liberalismus in der britischen öffentlichen Adresse zu strukturieren, sich auf Begriffszeichen wie "Eigentum", "Patriarchat", "Religion", "Freiheit" konzentrierend.

Andere Gelehrte haben eine Studie des spezifischen Gebrauches von Begriffszeichen wie "Familienwerte" und "Gleichheit" gemacht.

Einige Kritiker haben die Idee übertroffen, dass ein Begriffszeichen ein wörtliches Symbol sein muss und den Begriff ausgebreitet hat, um Fotographien und in den Medien vertretene Gegenstände einzuschließen.

Siehe auch

Zeichen


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