Nonius Marcellus war ein römischer Grammatiker des 4. oder das 5. Jahrhundert n.Chr. Seine einzige überlebende Arbeit ist De compendiosa doctrina, ein Wörterbuch oder Enzyklopädie in 20 Büchern, die seine Interessen in antiquarianism und lateinischer Literatur von Plautus bis Apuleius zeigt. Nonius kann aus Afrika gekommen sein.

Leben

Wenig ist über Nonius bekannt. Der volle Titel seiner Arbeit, Anzeige von Noni Marcelli Peripatetici Tubursicensis de Conpendiosa Doctrina filium, zeigt an, dass er ein Umherwandelnder Philosoph von Thubursicum in Numidia war. Eine Inschrift an Thubursicum, der von einem bestimmten "Nonius Marcellus Herculius" in 323 n.Chr. gewidmet ist, zeigt an, dass seine Familie in diesem Gebiet basiert hat. Da Nonius Christentum nicht erwähnt und sich einen Peripatetiker nennt, scheint er, sich nicht umgewandelt zu haben.

Nonius zitiert Aulus Gellius und andere Bearbeiter des 2. Jahrhunderts, und wird selbst zitiert und hat dreimal durch Priscian im 5. Jahrhundert gelobt, und muss so zwischen diesen Daten gelebt haben. Gemäß der Geschichte von Cambridge der Klassischen Literatur war er wahrscheinlich in der ersten Hälfte des 4. Jahrhunderts energisch, obwohl einige Gelehrte der 19. und frühen 20. Jahrhunderte gedacht haben, dass er später im 4. oder sogar im 5. Jahrhundert gelebt haben könnte. Es ist auch behauptet worden, dass Nonius ein Zeitgenosse von Autoren von Severan wie Apuleius war, oder kurz danach gelebt hat.

Arbeiten

De compendiosa doctrina ist eine der Hauptquellen für verlorene Arbeiten der römischen Republik, einschließlich der Tragödien von Accius und Pacuvius, den Satiren von Lucilius und der Geschichte von Sisenna. Es besteht aus Wörtern, einer kurzen Definition, und dann Zitaten von Autoren, die das Wort verwenden. Es ist laut mehrerer Titel, einschließlich De proprietate latini sermonis und De varia significatione Verborum gedruckt worden. Es ist eines von drei lateinischen Hauptwörterbüchern, die vor der Altertümlichkeit zusammen mit diesem von Festus bewahrt sind, der eine Zusammenfassung der Arbeit von Verrius Flaccus De verborum significatu und Etymologiae von Isidore aus Sevilla war.

Die ersten zwölf von zwanzig Büchern von Nonius werden grammatisch um Wörter oder Formen von Wörtern und die restlichen acht durch den Gegenstand wie Kleidung, Waffen, Essen usw. organisiert. Jeder Zugang jedes Typs besteht aus einer kurzen Definition und Zitaten von Schriftstellern des republikanischen Zeitalters, die von Quellen des 2. Jahrhunderts, einschließlich Aulus Gellius und Fronto, aber nicht der ursprünglichen Texte genommen sind. "Seine Unerfahrenheit und Unachtsamkeit," bemerkt die Geschichte von Cambridge der Klassischen Literatur, "vermindern sich, aber kann den Wert seiner Kompilation nicht zerstören."

Die Forschung von W.M.Lindsay und später Strzeleckis hat gezeigt, dass Nonius viele seiner Lemmata (Einträge) und das erste Zitat für jeden aus früheren grammatischen Texten erhalten hat, die jetzt verloren werden. Der Rest der Einträge und der Extrazitate gehört 41 Büchern der er entweder besessen oder geliehen von einer lokalen Bibliothek. Für jede Abteilung (entweder ein Buch oder ein Brief-Zugang innerhalb eines Buches) hat Nonius durch seine 41 Listen von 41 Volumina in derselben Ordnung gearbeitet, um zuerst das Leitungszitat, und andererseits in der Größenordnung von zusätzlichen Zitaten zu finden. Gestützt auf dieser Methodik kann es bestimmt werden, ob Nonius einen Autor aus erster Hand, oder von einer Grammatik zitiert, die mit Fehlern voll war.

Der Doctrina bewahrt Bruchstücke vor frühen Dramatikern, Chronisten, Satirikern und altertümlichen Schriftstellern. Im Ordnen von Zitaten von Autoren folgt Nonius immer derselben Ordnung, mit Plautus beginnend und mit Varro und Cato endend. Die Grammatiker Priscian und Fulgentius haben größtenteils aus seinem Buch geborgt, und im 5. Jahrhundert hat ein bestimmter Julius Tryphonianus Sabinus eine revidierte und kommentierte Ausgabe herausgebracht.

Der Doctrina wurde mit Zeichen von J. Mercier 1614 an Paris laut des Titels De varia significatione Verborum editiert. Die Seitenzahlen der Ausgabe von Mercier werden als eine Verweisung in späteren Ausgaben verwendet (z.B 121 M. bedeuten "Seite 121 der Ausgabe von Mercier").

Nonius hat auch ein Volumen von Briefen Auf der Vernachlässigung der Studie geschrieben, die verloren wird, aber auf den er sich in Doctrina bezieht.

Literatur

Ausgaben

• L Müller (1888) vol. 1, vol. 2.
• J. H. Zwiebeln (1895)
• W. M. Lindsay (Teubner, 1903) vol. 1, vol. 2, vol. 3

Studien

• Artikel in der Klassischen Rezension, Dez 1888, Juni und Juli 1889.
• J. H. Onions, Klassischer Rezensionsokt 1890, Okt 1895, Febr 1896, Febr 1902.
• W. M. Lindsay, Zeitschrift der Philologie, xvi. (1888), xviii. (1890), (JH Zwiebeln), xxi. (1893). ("Die Gedruckten Ausgaben von Nonius," durch H Nettleship)
• W. M. Linday, 1901 Artikel online an Google bestellt hier vor
• Paul Monceaux, Les Africains. Etude sur la littérature latine d'Afrique (1894)
• Teuffel, Geschichte der römischen Literatur (Eng. trans.), 404A;
• Martin Schanz, Geschichte der römischen Literatur, iv. 1 (1904).

Links

• Roger Pearse, Wie der Text von Nonius Marcellus uns - Information über Manuskripte erreicht.
• Britisches Bibliotheksmanuskript des 10. Jahrhunderts von Nonius Marcellus in der Digitalform