Aulus Cremutius Cordus (d. 25 n.Chr.) war ein römischer Historiker. Es gibt sehr wenige restliche Bruchstücke seiner Arbeit, die den Bürgerkrieg und die Regierung von Augustus Caesar bedeckt hat. In 25 n.Chr. wurde er von Sejanus gezwungen, der praetorian Präfekt unter Tiberius war, um sein Leben zu nehmen, wegen maiestas angeklagt. Er war von Satrius Secundus angeklagt, Brutus gelobt zu haben, und Cassius als der letzte von den Römern gesprochen worden, der als ein Vergehen unter dem lex majestatis betrachtet wurde, und der Senat das Brennen seiner Schriften bestellt hat. Seneca sagt uns jedoch, dass er am wahrscheinlichsten das Missfallen von Sejanus übernommen hat, um ihn zu kritisieren, weil Sejanus eine Bildsäule von sich beauftragt hatte. Wir wissen auch von dieser Quelle - einem Brief an die Tochter von Cordus Marcia - dass er sich zu Tode hungern lassen hat. Sie war auch im Sparen seiner Arbeit instrumental, so dass es wieder unter Caligula veröffentlicht werden konnte. Abgesondert von Seneca wird er von Tacitus, Quintilian, Suetonius und Dio Cassius erwähnt. Wenn auch Cordus, seine überlebte Arbeit Selbstmord begangen hat, Tacitus auffordernd, "die Absurdität von Leuten zu verlachen, die glauben, dass heutige Autorität morgige Erinnerungen zerstören kann."

Die Probe mit dem Historiker Cremutius Cordus hat unter der Regierung von Tiberius in 25 CE stattgefunden. Die Anklage war gemäß Tacitus, 'eine neue Anklage zum ersten Mal' (novo ac tunc primum audito crimine) gehört hat. Gemäß Mary R. McHugh war keiner wegen maiestas angeklagt worden, für eine Geschichte (editis annalibus) zu schreiben.

Ein paar Jahre nach dem Tod von Cordus hat Seneca Ad Marciam geschrieben, um Marcia, die Tochter von Cordus anlässlich des Todes ihres Sohnes Metilius zu trösten. Wenn auch Ad Marciam nicht in erster Linie über Cordus ist, artikuliert Seneca das die Arbeiten von Cordus sind neu veröffentlicht worden. Suetonius uniequivocally behauptet, dass die Arbeiten von Cremutius Cordus in den Umlauf während der Regierung von Gaius zurückgestellt wurden.

Marcia scheint, an der Neuauflage der Arbeiten ihres Vaters aktiv beteiligt worden zu sein. Wenn Seneca Ad Marcium schreibt, erwähnt er, dass Metilius vor drei Jahren gestorben ist und Marcia unfähig ist, Trost sogar von ihrer "geliebten Literatur" zu suchen. Deshalb datiert ihr Beitrag zur Veröffentlichung der Arbeit ihres Vaters den Tod ihres Sohnes zurück.

Vasily Rudich glaubt, dass "... das Ausmaß, in dem Seneca in seine Verherrlichung von Cremutius Cordus hineingeht, unglaublich ist. Er bringt auch zur Aufmerksamkeit die Tatsache, dass "Seneca jede direkte Anspielung auf die angeblichen republikanischen Zuneigungen von Cordus vermeidet, was auch immer ihr wahrer Charakter gewesen sein kann.

Gemäß Rebecca Langlands ist die Geschichte von Cordus "... ein Märchen, das lebhaft die Möglichkeit demonstriert, dass ein Text in einer Weise erhalten werden könnte, wie der Autor nicht beabsichtigt oder vorausgesehen hatte, und in einem Weg erhalten werden, der schreckliche Folgen für den Autor und Text haben könnte." Da Langlands scheint vorzuschlagen, war Cordus so ein Mann tief missverstanden als ein Schriftsteller, der vorhat, die königliche Familie der Zeit durch seine anscheinend aufrührerische Arbeit zu schmähen.

In seinem Aufsatz "Bücherverbrennung und Zensur im Alten Rom" spricht Frederick H.Cramer über den "... stachellosen Schulmeister Quintilian [der] widerwillig zugegeben hat, dass 'die kühnen Äußerungen von Cremutius auch ihre Bewunderer haben und ihre Berühmtheit verdienen, aber er hat fortgesetzt, Leser zu versichern, dass 'die Durchgänge, die ihm zu seiner Ruine gebracht haben, gereinigt worden sind.'" Cramer schlägt auch vor, dass es für einen der Studenten von Quintilian nicht unwahrscheinlich war, Tacitus gewesen zu sein, der später gesagt hat:

"Die Väter haben seinen Büchern befohlen..., aber einige überlebte Kopien verbrannt, zurzeit verborgen, aber später veröffentlicht zu werden. Lachhaft sind tatsächlich die Wahnvorstellungen von denjenigen, die sich einbilden, dass durch ihre Übung ihrer ephemeren Macht Nachwelt um die Information betrogen werden kann. Im Gegenteil durch die Verfolgung wächst der Ruf der verfolgten Talente stärker. Ausländische Tyrannen und alle haben diejenigen, die dieselben barbarischen Methoden verwendet haben, nur geschafft, Schande auf sich und Ruhm ihren Opfern zu bringen."

Cordus erscheint auch im Sejanus von Ben Jonson: Sein Fall. Gemäß Martin Butler, "gibt Jonson, gibt Cordus eine beredte Verteidigung der Objektivität des Historikers, aber wir erfahren nie, wie sein äußerstes Schicksal ist. Geschichte könnte die Vergangenheit durch die Bewahrung der Wahrheit darüber einlösen, aber es ist wahrscheinlicher, dass Wahrheit ein früher Unfall der Politik sein wird."

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