In necessariis unitas, in dubiis libertas, im Omnibus caritas (allgemein übersetzt als "Einheit in notwendigen Dingen; Freiheit in zweifelhaften Dingen; Wohltätigkeit in allen Dingen" oder wörtlicher als "in notwendigen Dingen Einheit; in unsicheren Dingen Freiheit; in allem Mitfühlen") ist ein lateinischer Ausdruck.

Es ist häufig misattributed St. Augustinus von Flusspferd, aber scheint, zuerst im 17. Jahrhundert vom Erzbischof des Spalts (Spalato) Marco Antonio de Dominis (1560-1624), im Buch 4, Kapitel 8 verwendet worden zu sein (p. 676 des ersten Volumens) seines De republica ecclesiastica libri X (London, 1617), wo es im Zusammenhang wie folgt erscheint: Si von Quod in ipsa radice, hoc est sede, vel potius solio Romani pontificis haec abominationis Syphilis purgaretur und ab communi ecclesiae consilio consensuque auferretur hic metus, depressa nämlich hac petra scandali ac Anzeige normae canonicae iustitiam complanata, haberemus ecclesiae Atrium aequabile levigatum ac pulcherrimis sanctuarii gemmis splendidissimum. Omnesque mutuam amplecteremur 'unitatem in necessariis, in nicht necessariis libertatem, im Omnibus caritatem. Ita sentio, ita opto, ita Flugzeug spero, in eo qui est spes nostra et non confundemur. Ita sentio, ita opto, ita Flugzeug spero, in eo qui est spes nostrae et non confundemur. Das gemäß einem 1999-Artikel von H. J. M. Nellen ("De zinspreuk 'In necessariis unitas, in nicht necessariis libertas, in utrisque caritas,'" Nederlands archief voor kerkgeschidenis 79, Nr. 1 (1999): 99-106 (mit dem Auszug in Englisch)), ein Artikel, der ein Jahrhundert oder mehr von der wissenschaftlichen Einigkeit gestürzt hat.

Vor dem Äußeren des Artikels von Nellen war der alleinige ernste Kandidat der deutsche lutherische Theologe Peter Meiderlin gewesen (auch bekannt als Rupertus Meldenius), wer in seinem Paraenesis votiva pro ecclesiae Anzeige theologos durchschreiten, hatte Augustanae von 1626, "Verbo dicam gesagt: Si-No servaremus in necesariis Unitatem, in non-necessariis Libertatem, in utrisque Charitatem, optimo certe Lok essent res nostrae." "Kurzum vorhabend, lassen Sie mich sagen: Wenn wir in notwendigen Dingen Einheit, in unnötigen Dingen Freiheit, und in beider Wohltätigkeit behalten könnten, würden unsere Angelegenheiten sicher in der besten Bedingung sein".

Gemäß Joseph Lecler wurde der Ersatz von dubiis für nicht necessariis (bemerken auch, dass Omnibus hier, aber nicht, als in Meiderlin, utrisque vorkommt), in größtenteils katholischen Kreisen gemacht, und hatte die Wirkung, "die Regel von Meldenius zu erweitern... zu viel mehr als gerade der necessaria [(für die Erlösung)] und nicht necessaria [(für die Erlösung)]", viel mehr als gerade die "grundsätzlichen Artikel": "das Dreiersprichwort.... [so] verloren hat seine ursprüngliche Protestantische Nuance, um Freiheit zum kompletten Gebiet von Fragen zu erweitern, zweifelhaft, und unbestimmt [(nicht définies par l'Église)] debattiert" (Joseph Lecler, "À propos d'une maxime citée Durchschnitt le Pape Jean XXIII: In necessariis unitas, in dubiis libertas, im Omnibus caritas," Recherches de science religieuse 49 (1961): 549-560). Aber Lecler brachte die alte Einigkeit wieder hervor: Dass das Sprichwort in proto-frömmelnden aber nicht katholischen Kreisen, d. h. dem Kreis über Johann Arndt entstanden ist.

Richard Baxter war anscheinend der Theologe, der für seine Verbreitung überall in der englisch sprechenden Welt verantwortlich ist.

Das Sprichwort wird zum Schutze von der theologischen und religiösen Freiheit weit angesetzt, wenn auch es die wesentliche Frage aufbringt, deren Dinge notwendig sind, und die zweifelhaft oder unnötig sind.

Es ist auch die Devise der Moravian Kirche und der Evangelischen presbyterianischen Kirche (die Vereinigten Staaten), sowie der Cartellverband der katholischen deutschen Studentenverbindungen, ÖCV und LEBENSLAUF, und der Unitas Verband der Wissenschaftlichen Katholischen Studentenvereine, UV und UVÖ die Vereinigungen von katholischen Studentenstudentenvereinigungen Österreichs und Deutschlands. Der Ausdruck in seiner aktuellen Form wird in enzyklischem Ad Petri Cathedram von Papst John XXIII http://www.vatican.va/holy_father/john_xxiii/encyclicals/documents/hf_j-xxiii_enc_29061959_ad-petri_lt.html. gefunden

Siehe auch

• Caritas (Begriffserklärung)
• Liste von lateinischen Ausdrücken

Links

• In necessariis unitas, in nicht necessariis libertas, in utrisque caritas - Für die Artikel durch Nellen und Lecler
• "Ein allgemeiner Kostenvoranschlag von 'Augustine'?" - Eine ausführliche Geschichte des Ursprungs und Interpretation des Ausdrucks.
• "Hat St. Augustinus getan Schreiben Sie: In necessariis unitas, in dubiis libertas, im Omnibus caritas?" - Ein kurzer Artikel über die Ursprünge dieses Kostenvoranschlags, der in Der katholischen Universitätsmeldung, dem Band 10, Januar 1904 veröffentlicht ist