Langdon Sieger ist Professor der Staatswissenschaft in der Abteilung von Wissenschafts- und Technologiestudien an

Polytechnikum von Rensselaer, Troygewicht, New York seit 1990.

1973 hat Sieger mit einem Dr. von der Universität Kaliforniens, Berkeley graduiert. Er war Helfer-Professor in Leiden, an MIT, an der Universität Kaliforniens, Los Angeles und an der Universität Kaliforniens, Santa Cruz. Von 1985 vorwärts hat er am Polytechnikum von Rensselaer gearbeitet; er war ein Gastprofessor in der Universität von Harvey Mudd.

Sieger lebt in New York. Er ist mit Gail P. Stuart verheiratet und hat drei Kinder. Seine Interessen schließen Philosophie der Technologie, amerikanischen populären Kultur und Theorien der Nachhaltigkeit ein.

Sieger ist für seine Artikel und Bücher auf der Wissenschaft, Technologie und Gesellschaft bekannt. Er hat auch mehrere Jahre als ein Reporter und der beitragende Redakteur für die Zeitschrift Rolling Stone ausgegeben.

Technologie und Politik

1980 hat Sieger vorgeschlagen, dass Technologien soziale Beziehungen d. h. Macht aufnehmen. Zur Frage stellt er "Kunsterzeugnisse auf Haben Politik?" Sieger identifiziert zwei Wege, auf die Kunsterzeugnisse Politik haben können. Die ersten, einschließenden technischen Maßnahmen und Gesellschaftsordnung, Sorgen, wie die Erfindung, das Design oder die Einordnung von Kunsterzeugnissen oder dem größeren System ein Mechanismus werden, für die Angelegenheiten einer Gemeinschaft zu setzen. Dieser Weg "überschreitet die einfachen Kategorien von 'beabsichtigten' und 'unbeabsichtigten' zusammen, "Beispiele vertretend, in denen der wirkliche Prozess der technischen Entwicklung in einer besonderen Richtung so gründlich beeinflusst wird, dass es regelmäßig Ergebnisse verkündet als wunderbare Durchbrüche durch einige soziale Interessen und vernichtende Rückschläge durch andere erzeugt" (Sieger, p. 25-6, 1999). Es deutet an, dass der Prozess der technologischen Entwicklung in der Bestimmung der Politik eines Kunsterzeugnisses kritisch ist; folglich die Wichtigkeit davon, alle Miteigentümer darin zu vereinigen. (Bestimmung, wer die Miteigentümer sind, und wie man sie vereinigt, ist andere Fragen völlig.)

Der zweite Weg, auf den Kunsterzeugnisse Politik haben können, bezieht sich auf Kunsterzeugnisse, die besonderen Arten von politischen Beziehungen entsprechen, die Sieger als von Natur aus politische Kunsterzeugnisse kennzeichnet (Sieger, p. 22, 1999). Er unterscheidet zwischen zwei Typen von Natur aus politischer Kunsterzeugnisse: Diejenigen, die ein besonderes soziologisches System und diejenigen verlangen, die mit einem besonderen soziologischen System stark vereinbar sind (Sieger, p. 29, 1999). Eine weitere Unterscheidung wird zwischen Bedingungen gemacht, die zur Tätigkeit eines gegebenen technischen Systems und derjenigen inner sind, die dazu äußerlich sind (Sieger, p. 33, 1999). Dieser zweite Weg, auf den Kunsterzeugnisse Politik haben können, kann als 2 durch 2 Matrix vergegenwärtigt werden, aus vier 'Typen' von Kunsterzeugnissen bestehend: diejenigen, die ein besonderes inneres soziologisches System, diejenigen verlangen, die mit einem besonderen inneren soziologischen System, diejenigen vereinbar sind, die ein besonderes soziologisches Außensystem und diejenigen verlangen, die mit einem besonderen soziologischen Außensystem vereinbar sind.

Wie die ganze Typologie sind, ist diese Matrix eine Vereinfachung durch die Grenzarbeit - in diesem Fall, die zwei Grenzen werden zwischen dem Verlangen gezogen und, und zwischen innerem und äußerlichem vereinbar. Es ist diese Grenzarbeit, die die Typologie nützlich macht, um äußersten technologischen Determinismus, sozialen constructivism und noetic Flachheit im Auffassen politischer Qualitäten eines Kunsterzeugnisses zu vermeiden, und um zu denken, wie sich diese Qualitäten im Laufe der Zeit ändern.

Die These des Siegers ist von anderen Gelehrten einschließlich Bernward Joerges kritisiert worden.

Ausgewählte Artikel

• "Haben Kunsterzeugnisse Politik?" in Daedalus, Vol. 109, Nr. 1, Winter 1980. Nachgedruckt im Sozialen Formen der Technologie, die von Donald A. MacKenzie und Judy Wajcman (London editiert ist: Öffnen Sie Universitätspresse, 1985; die zweite Ausgabe 1999). Auch angepasst im Buch des Siegers "Der Walfisch und der Reaktor: Eine Suche nach Grenzen in einem Alter der Hochtechnologie", Universität der Chikagoer Presse, 1986.
• "Sozialer Constructivism: Den Schwarzen Kasten und die Entdeckung Davon Leer," Wissenschaft als Kultur, Vol öffnend. 3, Teil 3, Nr. 16, Seiten 427-452.
• "Wie Technologie den Stoff der Gesellschaft," Die Chronik der Hochschulbildung, 39, Ausgabe 48, am 4. August 1993, Seiten Wiederwebt. B1-B3.

Ausgewählte Bücher

• Autonome Technologie: Technik der Kontrolle als ein Thema im Politischen Gedanken, M.I.T., Drücken Sie 1977. (Internationale Standardbuchnummer 978-0262730495)
• Der Walfisch und der Reaktor: Eine Suche nach Grenzen in einem Alter der Hochtechnologie, Universität der Chikagoer Presse, 1986. (Internationale Standardbuchnummer 978-0226902111)
• Technologie und Demokratie, (Redakteur), Dordrecht und Boston: Reidel/Kluwer, 1992.
• Technologie und Demokratie: Technologie im Öffentlichen Bereich, co-edited mit Andrew Feenberg und Torben Hviid Nielsen, Oslo: Zentrum für die Technologie und Kultur, 1997.

Links

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