Die Quileute , auch bekannt als Quillayute , sind indianische Leute in westlichem

Der Staat Washington in den Vereinigten Staaten, zurzeit ungefähr 2000 numerierend. Die Quileute Leute haben sich auf das Quileute Indianerreservat nach dem Unterzeichnen des Quinault Vertrags 1855 niedergelassen. Es wird in der Nähe von der Südwestecke von Clallam County, Washington am Mund des Flusses Quillayute auf der Pazifischen Küste gelegen. Das Hauptbevölkerungszentrum der Bedenken ist die Gemeinschaft von La Push, Washington. Die 2000-Volkszählung hat eine offizielle Residentbevölkerung von 371 Menschen auf der Bedenken angezeigt, die ein Landgebiet 4.061 km ² hat (1.5678 sq mi, oder 1,003.4 Acres).They ihre eigene Regierung innerhalb der Vereinigten Staaten haben, die aus einem Stammesrat mit gestaffelten Begriffen bestehen. Der aktuelle Stammesrat besteht aus: Luke von Carol (Stuhl), Tony Foster (Vizestuhl), DeAnna Hobson (Sekretär) und Anna Rose Counsell (Schatzmeister).

Die Quileute Sprache gehört der Sprachfamilie von Chimakuan unter der Nordwestküste einheimische Völker. Die Quileute Sprache ist eine einer Art, weil die einzigen verwandten eingeborenen Leute zu Quileute, Chimakum, vom Chef Seattle und die Leute von Suquamish während der 1860er Jahre weggewischt wurden. Die Quileute Sprache ist eine von nur 6 bekannten Sprachen, die an Nasentönen (d. h., M und n) Mangel haben.

Wie viele Nordwestküste-Eingeborene in Vorkolonialzeiten hat sich Quileute auf die Fischerei von lokalen Flüssen und dem Pazifischen Ozean für das Essen verlassen und hat Brett-Häuser (longhouses) gebaut, um sich von den harten, nassen Wintern westlich von den Kaskadebergen zu schützen. Die Quileute, zusammen mit Makah, waren einmal große Walfänger.

Fachmännische Arbeit

Historisch waren Quileutes sehr talentierte Baumeister und Handwerker. Wie viele andere Stämme im Gebiet waren sie ausgezeichnete Bootsschöpfer. Sie konnten Kanus für den Walfang machen, der Tonnen der Ladung und vieler Männer halten konnte. Sie hatten Zeder-Kanus, die sich in der Größe von kleinen Booten erstrecken, die zwei Menschen zu riesigen bis zu 58 Meter langen Behältern und fähig dazu halten konnten, bis zu 6,000 Pfunde zu halten. Der moderne Klipper-Schiff-Rumpf verwendet ein Design sehr viel wie die von Quileutes verwendeten Kanus. Der Quileutes hat die Mittel vom Land verwendet, um Werkzeuge und andere Sachen zu machen. Im Gebiet wurde fast alles aus Holz gemacht. Notwendigkeiten wie Werkzeuge, Kleidung, Waffen, und malen sogar wurden von den für sie verfügbaren Bodenschätzen gemacht. Der Quileute Stamm, ist als Künstler und Handwerker mindestens, für ihre gewebten Körbe und Hund-Haardecken am besten bekannt. Der Stamm würde besonders gezüchtete, wollige Hunde für ihr Haar erziehen, das sie spinnen und in Decken weben würden. Sie würden auch unglaublich feine Körbe weben, die so dicht gewebt wurden, dass sie Wasser halten konnten. Sie konnten sogar Wasser in einigen von ihnen kochen. Ein anderes Beispiel ihrer fachmännischen Arbeit war die wasserdichten Röcke und Hüte, die sie mit der Zeder machen würden, um gegen den schweren Niederschlag im Gebiet zu beschirmen.

Glaube

Der Glaube der Quileute Leute hat sich mit der Zeit geändert. Sie waren ursprünglich sehr geistige Leute. Und doch, in einem bestimmten Alter, würde sich die Macht abnutzen oder aufhören, zum Gebrauch gestellt zu werden. Sie würden die erste Lachs-Zeremonie durchführen, um eine gute Jahreszeit zu sichern.

Sie haben geglaubt, dass jede Person ihren eigenen Wächter hatte und sie dazu, zusammen mit der Sonne und Tsikáti (das Weltall) beten würden. Viel von ihrer ursprünglichen Religion wurde verloren und vergessen, nachdem die Europäer gekommen sind. James Island, eine vom Ersten Strand sichtbare Insel, hat eine Rolle in allen Aspekten des Glaubens von Quileute und der Kultur gespielt. Ursprünglich genannt "A-Ka-Lat" ("Spitze des Felsens"), es wurde als eine Festung verwendet, um gegenüberliegende Stämme und gedient als ein Begräbnisplatz für Chefs abzuhalten.

Erzählt viel in der Volkskunde von Quileute ist Quileutes vom Wolf hinuntergestiegen. Mythen von Quileute verkündigen öffentlich, dass der zwei Partei ergriffene mythische Charakter bekannt als Dokibatt und K'wa'iti dafür verantwortlich war, die allererste Person des Stamms von Quileute durch das Umwandeln eines Wolfs zu schaffen. Diese Entwicklungsgeschichte übernimmt ein Leben seines eigenen. Am Anfang gab es fünf Stammesgesellschaften, die den Elch-Jäger, den Walfisch-Jäger, den Fischer, den Wetterpropheten und den Medizinmann vertreten haben. Der Medizinmann hat den Schöpfer mit dem Wolf-Tanz geehrt. Volkskunde von Quileute ist noch sehr viel im Gebiet der Quileute Nation in der Nähe von La Push lebendig, der von vielen Nachkommen des ursprünglichen Stamms bewohnt ist.

Sprache

Der Quileute Stamm ist wahrscheinlich für ihre einzigartige Sprache am weithin bekanntsten. Sie sprechen eine Sprache, genannt Quileute oder Quillayute, der ein Teil der Sprachfamilie von Chimakuan ist. Die Chimakum, wer auch eine Sprache von Chimakuan gesprochen hat (hat Chemakum, Chimakum oder Chimacum genannt), waren die einzige weitere Gruppe von Leuten, um eine Sprache von dieser Sprachfamilie zu sprechen. Die Chimakum wurden fast in einer Begegnung mit Erstem Sea'th'l (Seattle) und der Stamm von Suquamish 1850 weggewischt, sie mit nur ungefähr 90 Menschen 1855 verlassend, und sie wurden völlig 1860 in einer anderen Begegnung mit dem Chef Sea'th'l und seinem Stamm weggewischt. Seit den 1940er Jahren ist die Sprache von Chemakum völlig ausgestorben.

Die Quileute Sprache ist noch im Gebrauch heute, obwohl es auch Gefahr läuft auszusterben. Es wird nur von Stammesälteren an La Push, und einige von Makah gesprochen. Die Quileute Sprache ist von die meisten andere verschieden, die in der Welt gesprochen sind, in der die Sprache keinen "m" oder "n" Nasentöne hat. Die Wörter in Quileute waren sehr lang und konnten manchmal Ideen aber nicht bloß Wörter ausdrücken. Der Quileute hat ein Wort für "diejenigen verwendet sind die Leute, die denken, dass ich derjenige bin, der zu Gabeln geht," aber das Wort — kitlayakwokwilkwolasstaxasalas — ist kaum kürzer als der Satz. Der Stamm versucht jetzt, den Verlust der Sprache zu verhindern, indem er es in der Quileute Stammesschule mit Büchern unterrichtet, die für die Studenten durch die Stammesälteren geschrieben sind. Die König-Familie war ein großer Teil des Stamms.

Beziehung mit den weißen Kolonisten

Die Quileute Beziehung mit den weißen europäischen und amerikanischen Kolonisten war Erfahrungen vieler anderer Stämme ähnlich. Der erste Kontakt ist 1775 vorgekommen, als ein spanisches Schiff seine Landung verpasst hat und Quileutes sie als Sklaven genommen hat. Deshalb, direkt vom Anfang, wurden Quileutes von Europäern als bösartig betrachtet. Das ist wieder 1787 mit einem britischen Schiff und 1808 mit einem russischen Schiff geschehen. Die ersten offiziellen Verhandlungen mit Amerikanern sind 1855 vorgekommen, als Isaac I. Stevens und Quileute den Vertrag von Olympia unterzeichnet haben. Es hat gesagt, dass die Leute von Quileute zur Bedenken von Quinault umziehen mussten.

"ARTIKEL 1. Vorerwähnte Stämme und Bands treten hiermit ab, geben auf, und befördern in die Vereinigten Staaten ihr ganzes Recht, Titel und Interesse an und zu den Ländern und dem Land, das von ihnen …" besetzt ist

Der Artikel 11 des Vertrags von Olympia war ein einzelner Satz:

"ARTIKEL 11. Vorerwähnte Stämme und Bands sind bereit, alle Sklaven zu befreien, die jetzt von ihnen gehalten sind, und andere nachher nicht zu kaufen oder zu erwerben."

Dieser Artikel hat einen integralen Bestandteil der Kultur der Nordwestküstenstämme, der Rechte auf Besitzungen und Sklaven weggenommen. Ihre Kultur war auf Besitzungen eingestellt worden, und sie hatten immer Sklaven besessen, aber nach dem Eingehen in die Vereinigten Staaten wurden sie gezwungen, einen Schlüsselteil ihrer einzigartigen Geschichte und Kultur aufzugeben. Später, 1882, ist A.W. Smith zu La Push gekommen, um die geborenen Kinder zu unterrichten. Er hat eine Schule dort gemacht und hat angefangen ändern die Namen der Leute von Stammesnamen bis von der Bibel. 1889, nach Jahren davon nicht beachtet zu werden, hat Präsident Cleveland dem Stamm von Quileute die Bedenken von La Push gegeben. 252 Einwohner haben sich dorthin und 1894 bewegt, 71 Menschen vom Fluss Hoh haben ihre eigene Bedenken bekommen. Leider 1889 hat ein Kolonist, der das Land an La Push gewollt hat, ein Feuer gelegt, das alle Häuser auf der Bedenken, zusammen mit dem Zerstören aller Kunsterzeugnisse von den Tagen niedergebrannt hat, bevor die Europäer gekommen sind.

Der Quileute Stamm in der Fiktion

Zwielicht-Reihe

Hoch fictionalized Version des Stamms zeigt prominent in der Zwielicht-Reihe von Stephenie Meyer. In den Büchern sind einige Mitglieder des Stamms von Quileute zu shapeshifting in den Wolf fähig, und sie sind Feinde der Vampire. Der Chef unter vielen Charakteren von Quileute des Zwielichtes ist Hauptcharakter Jacob Black, sein Vater Billy und Mitglieder des Werwolf-Satzes von Jacob.

Geistersuche durch Susan Sharpe, schriftlicher 1991

Elfjähriger Aaron Singer gibt einen Teil seines Sommerurlaubs auf dem Quileute Indianerreservat in Washington aus, wo er Freunde mit Robert, einem Jungen von Quileute wird. An der Aufmunterung seiner Familie, die nicht mehr viele ihrer Traditionen ins tägliche Leben vereinigen, besucht Robert Stammesschule, um Sprache von Quileute und Kultur zu erfahren. Bei Aarons Drängen gehen die Jungen zusammen auf ihrer Version einer "Geistersuche," wo Aaron findet und einen gefangenen Adler rettet. Obwohl er bewundert und die Kultur von Robert respektiert, begreift Aaron wehmütig, dass er ein Teil davon die Weise nie sein kann, wie Robert ist. Aarons am Anfang romantische Ansicht wird durch das tiefere Verstehen ersetzt.

Das Sparen von Cascadia durch John J. Nance, schriftlicher 2005

Der Stamm spielt eine geringe Rolle im Buch, die südlichen Nachbarn zur erfundenen Quaalatch Nation seiend, die die Insel Cascadia besessen hat. Auch der Namensvetter des Quileute Ruhige Zone, ein erfundenes Gebiet der Cascadia Subduction Zone, die so für den Mangel an Beben im Gebiet genannt ist, zu einer großen Zunahme des geschlossenen Drucks, der zukünftigen Quelle andeutend, 'Groß Ein'.

• Quileute Bedenken, Washington Volkszählungsbüro der Vereinigten Staaten
• Geschichte," Quileute Nation, am 23. April 2008
• Joahnsen, Bruce Elliot. Geborene Völker Nordamerikas, Vol. 2
• Powell, James V "Quileute", Smithsonian Enzyklopädie, Vol. 7: Nordwestinder
• Silverberg, Robert. Das Haus des Roten Mannes: Das Indianeramerika Vor Columbus. pg. 214. New York Grafische Gesellschaft: 1963
• Edward S. Curtis, Der nordamerikanische Inder, 1907-1930, vol. 9, pg. 148
• Quileute-Indianerstamm," U-S-History.com,
• "Chimakuan Sprachen," Wikipedia, am 23. April 2008,
• "Quileute Stamm," Wikipedia, am 23. April 2008,
• "Stammesrat/Abteilungen," Quileute Nation,
• "Nordamerikanische Indianerbibliografie: Nordwestküste"

• Leggatt, Judith und Kristin Burnett. "Das Beißen von Bella: Vertrag-Verhandlung, Quileute Geschichte, und Warum 'Mannschaft Jacob' Verloren ist", in Nancy Reagin (Hrsg.) Zu verlieren. Zwielicht und Geschichte. New York: Wiley & Sons, 2010

Referenzen

Außenverbindungen

• Offizielle Quileute Stamm-Seite - Quileute Bodenschätze
• Gabel-Web - Quileute Stamm-Seite
• Universität von Washingtoner Bibliotheken Digitalsammlungen - Das Pazifische Olympische Nordwesthalbinsel-Gemeinschaftsmuseum Ein webbasiertes Museum, das Aspekte der reichen Geschichte und Kultur von Staats Washington Olympischen Halbinsel-Gemeinschaften präsentiert. Zeigt kulturelle Ausstellungsstücke, Lehrplan-Pakete und ein auffindbares Archiv von mehr als 12,000 Sachen, das historische Fotographien, Audioaufnahmen, Videos, Karten, Tagebücher, Berichte und andere Dokumente einschließt.
• Edward S. Curtis Der nordamerikanische Inder, Vol. 9
• La Push, die Position der Bedenken des Quileute Stamms