Die Leute des Tschads sprechen mehr als 100 verschiedene Sprachen und teilen sich in viele ethnische Gruppen. Jedoch sind Sprache und Ethnizität nicht dasselbe. Außerdem kann kein Element an einen besonderen physischen Typ gebunden werden. Im Tschad haben europäische Eroberung und Verwaltung Gefühle der ethnischen Getrenntkeit verstärkt, indem sie lokale Grenzen entlang wahrgenommenen ethnischen Linien gezogen haben. Die Europäer haben auch Chefs und andere lokale afrikanische Behörden ernannt, die wenig Gesetzmäßigkeit über die Gruppen hatten, die sie führen sollten. Im Allgemeinen, die französischen begünstigten Südländer über Nordländer und gesetzten Bevölkerungen über Nomaden. Diese Neigung hat nach der Unabhängigkeit weitergegangen und ist ein wichtiges Element im für beide Seiten vernichtenden Konflikt gewesen.

Obwohl der Besitz einer gemeinsamen Sprache zeigt, dass seine Sprecher zusammen gelebt haben und eine allgemeine Geschichte haben, ändern Völker auch Sprachen. Das ist besonders so im Tschad, wo die Offenheit des Terrains, des Randniederschlags, des häufigen Wassermangels und der Hungersnot und der niedrigen Bevölkerungsdichten physische und linguistische Beweglichkeit gefördert hat. Sklavenüberfälle darunter {geben} nichtmoslemische Völker, inneren Sklavenhandel {an}, und Exporte von Gefangenen nordwärts vom neunten bis die zwanzigsten Jahrhunderte sind auch auf Sprachänderungen hinausgelaufen.

Anthropologen sehen Ethnizität an als, mehr zu sein, als Genetik. Wie Sprache bezieht Ethnizität ein geteiltes Erbe, teilweise wirtschaftlich ein, wo Leute derselben ethnischen Gruppe einen Lebensunterhalt, und teilweise sozial teilen können, die Form von geteilten Weisen annehmend, Sachen zu machen und Beziehungen unter Personen und Gruppen zu organisieren. Ethnizität schließt auch einen kulturellen Bestandteil ein, der aus geteilten Werten und einer allgemeinen Weltanschauung zusammengesetzt ist. Wie Sprache ist Ethnizität nicht unveränderlich. Geteilte Weisen, Sachen Änderung mit der Zeit zu machen, und verändern eine Wahrnehmung einer Gruppe seiner eigenen Identität.

Nicht nur tun die sozialen Aspekte der ethnischen Identität ändern sich, aber die biologische Zusammensetzung (oder Genlache) kann sich auch mit der Zeit ändern. Obwohl die meisten ethnischen Gruppen Mischehe betonen, werden Leute häufig davon geächtet, Partner unter nahen Verwandten — ein Verbot zu suchen, das biologische Schwankung fördert. In allen Gruppen, der Abfahrt von einigen Personen oder Gruppen und der Integration von anderen ändert auch den biologischen Bestandteil.

Die tschadische Regierung hat offizielle Anerkennung der Ethnizität vermieden. Mit Ausnahme von einigen kurz nach der Unabhängigkeit geführten Überblicken waren kleine Daten auf diesem wichtigen Aspekt der tschadischen Gesellschaft verfügbar. Dennoch war ethnische Identität ein bedeutender Bestandteil des Lebens im Tschad.

Tschads Sprachen fallen in zehn Hauptgruppen, von denen jede irgendeinem der gehört

Nilo-Saharan, Afro Asiat oder Sprachfamilie des Nigers-Kongos. Diese vertreten drei der vier Hauptsprachfamilien in Afrika; nur die Sprachen von Khoisan des südlichen Afrikas werden nicht vertreten. Die Anwesenheit solcher verschiedenen Sprachen weist darauf hin, dass der See Tschad Waschschüssel ein wichtiger Punkt der Streuung in alten Zeiten gewesen sein kann.

Religionen

Die Trennung der Religion von der sozialen Struktur im Tschad vertritt eine falsche Zweiteilung, weil sie als zwei Seiten derselben Münze wahrgenommen werden. Drei religiöse Traditionen koexistieren im Tschad — klassische afrikanische Religionen, der Islam (sieh den Islam im Tschad), und Christentum. Niemand ist monolithisch. Die erste Tradition schließt eine Vielfalt des Vorfahren und/oder der Platz-orientierten Religionen ein, deren Ausdruck hoch spezifisch ist. Der Islam, obwohl charakterisiert, durch einen orthodoxen Satz des Glaubens und der Einhaltungen, wird auch auf verschiedene Weisen ausgedrückt. Christentum ist in den Tschad viel mehr kürzlich mit der Ankunft von Europäern angekommen. Seine Anhänger werden in Katholiken und Protestanten (einschließlich mehrerer Bezeichnungen) geteilt; als mit dem tschadischen Islam behält tschadisches Christentum Aspekte des vorchristlichen religiösen Glaubens.

Die Zahl von Anhängern jeder Tradition im Tschad ist unbekannt. 1962 gemachte Schätzungen haben darauf hingewiesen, dass 35 Prozent von Tschadern klassische afrikanische Religionen geübt haben, waren 55 Prozent Moslems, und 10 Prozent waren Christen. In den 1970er Jahren und 1980er Jahren hat sich dieser Vertrieb zweifellos geändert. Beobachter berichten, dass sich der Islam unter Hajerai und unter anderen nichtmoslemischen Bevölkerungen von Saharan und sahelian Zonen ausgebreitet hat. Jedoch kann das Verhältnis von Moslems gefallen sein, weil, wie man denkt, die Geburtenziffer unter den Anhängern von traditionellen Religionen und Christen im südlichen Tschad höher ist als das unter Moslems. Außerdem sind die Erhebungen seit der Mitte der 1970er Jahre auf die Abfahrt von einigen Missionaren hinausgelaufen; ob tschadische Christen zahlreich genug gewesen und sich genug organisiert sind haben, um mehr Bekehrte angezogen zu haben, seit dieser Zeit ist unbekannt.

CIA Welt Factbook demografische Statistik

Die folgenden demografischen Statistiken sind vom CIA Weltfactbook, wenn sonst nicht angezeigt.

Bevölkerung

10,543 tausend (2010, Gemäß dem amerikanischen Volkszählungsbüro, Internationaler Datenbasis: Demographische Daten des Tschads

Altersstruktur

:0-14 Jahre: 46 % (Mann 2,510,656/Frau 2,441,780)

:15-64 Jahre: 51 % (Mann 2,531,896/Frau 2,960,406)

:65 Jahre und: 2.9 % (Mann 131,805/Frau 182,402) (2011 est.)

Mittelalter

:Total: 16.8 Jahre

:Male: 15.6 Jahre

:Female: 17.9 Jahre (2011 est.)

Bevölkerungswachstumsrate

:2.009 % (2011 est.)

Geburtenrate

:39.4 Bevölkerung der Geburten/1,000 (2011 est.)

Mortalität

:15.47 Bevölkerung der Todesfälle/1,000 (2011 est.)

Netz-Wanderungsrate

:-3.84 Wanderer /1,000 Bevölkerung (2011 est.)

Sexualverhältnis

:At-Geburt: 1.04 Mann (Er) / weiblicher

:Under 15 Jahre: 1.01 Mann (Er) / weiblicher

:15-64 Jahre: 0.92 Mann (Er) / weiblicher

:65 Jahre und: 0.66 Mann (Er) / weiblicher

:Total-Bevölkerung: 0.96 Mann (Er) / Frau (2006 est.)

Säuglingssterblichkeitsziffer

:Total: 95.31 Todesfälle/1,000 lebende Geburten

:Male: 101.18 Todesfälle/1,000 lebende Geburten

:Female: 89.22 Todesfälle/1,000 lebende Geburten (2011 est.)

Lebenserwartung bei der Geburt

:Total-Bevölkerung: 48.33 Jahre

:Male: 47.28 Jahre

:Female: 49.43 Jahre (2011 est.)

Gesamtfruchtbarkeitsrate

:5.05 Kinder geboren/Frau (2011 est.)

HIV/AIDS

:Adult-Vorherrschen-Rate: 4.8 % (2003 est.)

:People, der mit HIV/AIDS lebt: 200,000 (2003 est.)

:Deaths: 18,000 (2003 est.)

Ansteckende Hauptkrankheiten

:Degree der Gefahr: sehr hoher

:Food oder Wasserkrankheiten: bakterielle und protozoal Diarrhöe, Leberentzündung A, und Typhus

:Vectorborne-Krankheit: Sumpffieber

:Water setzen sich mit Krankheit in Verbindung: schistosomiasis

:Respiratory-Krankheit: Meningococcal-Gehirnhautentzündung (2005)

Staatsbürgerschaft

:Noun: Tschader (s)

:Adjective: Tschadischer

Ethnische Gruppen

:200 verschiedene Gruppen

• Im Norden und Zentrum: Araber, Toubou (Daza, Teda), Zaghawa, Kanembou, Ouaddai, Baguirmi, Hadjerai, Fulbe, Kotoko, Hausa, Boulala und Maba, von denen die meisten moslemischer sind
• Im Süden: Sara (Ngambaye, Mbaye, Goulaye), Moundang, Moussei, Massa, von denen die meisten Christ oder Animist sind

Ungefähr 5,000 französische Bürger leben im Tschad.

Religionen

:Muslim 54 %, christliche 34 %, Animist 7 %, andere 5%

Sprachen

:French (Beamter), Arabisch (Beamter), Sara (im Süden), mehr als 120 verschiedene Sprachen und Dialekte

Lese- und Schreibkundigkeit

:Definition: Alter 15 und kann lesen und französischen oder arabischen schreiben

:Total-Bevölkerung: 47.5%

:Male: 56%

:Female: 39.3 % (2003 est.)

"Amerikanisches Volkszählungsbüro." Volkszählungsbüro Hausseite. Web. Am 29. Januar 2010.