Kerameikos ist ein Gebiet Athens, Griechenland, das nach Nordwesten der Akropolis gelegen ist, die ein umfassendes Gebiet sowohl innerhalb als auch außerhalb der alten Stadtmauern, an beiden Seiten Dipylon () Tor und durch die Banken des Flusses Eridanos einschließt. Es war das Viertel der Töpfer der Stadt, von der das englische "keramische" Wort abgeleitet wird, und auch die Seite eines wichtigen Friedhofs und zahlreicher Begräbnisskulpturen aufgestellt die Straße entlang aus der Stadt zu Eleusis war.

Geschichte und Beschreibung

Das Gebiet hat seinen Namen vom Stadtviertel oder dēmos () von Kerameis genommen (, Töpfer), der der Reihe nach seinen Namen vom Wort  abgeleitet hat (kéramos, "Töpferwaren-Ton", von dem das englische "keramische" Wort abgeleitet wird). Der "Innere Kerameikos" war das Viertel der ehemaligen "Töpfer" innerhalb der Stadt, und "Außenkerameikos" bedeckt den Friedhof und auch den Dēmósion Sēma ( σῆμα, öffentlicher Kirchhof) gerade außerhalb der Stadtmauern, wohin Pericles seine Begräbnisrede in 431 v. Chr. geliefert hat. Der Friedhof war auch, wo Ηiera Hodos (der Heilige Weg, d. h. die Straße zu Eleusis) begonnen hat, entlang dem sich der Umzug für die Eleusinian Mysterien bewegt hat. Das Viertel wurde dort wegen des Überflusses am durch den Fluss Eridanos vorgetragenen Tonschlamm gelegen.

Das Gebiet hat mehrere archäologische Ausgrabungen in den letzten Jahren erlebt, obwohl das ausgegrabene Gebiet nur einen kleinen Teil des alten dēmos bedeckt. Es war ursprünglich ein Gebiet des Sumpflands entlang den Banken des Flusses Eridanos, der als ein Friedhof schon im dritten Millennium v. Chr. verwendet wurde. Es ist die Seite eines organisierten Friedhofs ungefähr von 1200 v. Chr. geworden; zahlreiche cist Gräber und Begräbnis-Angebote von der Periode sind von Archäologen entdeckt worden. Häuser wurden auf dem höheren trockeneren Boden nach Süden gebaut. Während der Archaischen Periode wurden immer größere und komplizierte Grabhügel und Denkmäler entlang der Südbank von Eridanos gebaut, den Heiligen Weg linierend.

Das Gebäude der neuen Stadtmauer in 478 v. Chr., im Anschluss an den persischen Sack Athens in 480 v. Chr., hat im Wesentlichen das Äußere des Gebiets geändert. Am Vorschlag von Themistocles wurden alle Begräbnisskulpturen in die Stadtmauer eingebaut, und zwei Tore der Großstadt, die Nordwesten gegenüberstehen, wurden in Kerameikos aufgestellt. Der Heilige Weg hat das Heilige Tor auf der südlichen Seite zu Eleusis durchbohrt. Auf der nördlichen Seite hat eine breite Straße, Dromos, das doppelt überwölbte Dipylon Tor (auch bekannt als das Thriasian Tor) und auf der Platonischen Akademie einige Meilen weg durchbohrt. Staatsgräber wurden auf beiden Seiten des Dipylon Tors, für das Begräbnis von prominenten Rollen wie bemerkenswerte Krieger und Staatsmänner, einschließlich Pericles und Cleisthenes gebaut.

Nach dem Aufbau der Stadtmauer sind der Heilige Weg und eine sich gabelnde Straße, die als die Straße der Grabstätten wieder bekannt ist, liniert mit dem Auferlegen von Begräbnisdenkmälern geworden, die den Familien von reichen Athenern gehören, zu vor dem Ende des vierten Jahrhunderts v. Chr. datierend. Der Aufbau solcher großzügigen Mausoleen wurde durch die Verordnung in 317 v. Chr. verboten, im Anschluss an den nur kleine Säulen oder Quadratmarmorblöcke eingeschrieben hat, wurden als ernste Steine erlaubt. Der römische Beruf Athens hat zu einem Wiederaufleben des Denkmal-Gebäudes geführt, obwohl wenig ihrer heute verlassen wird.

Während der Klassischen Periode hat ein wichtiges öffentliches Gebäude, Pompeion, innerhalb der Wände im Gebiet zwischen den zwei Toren gestanden. Das hat einer Schlüsselfunktion im Umzug (pompē - ) zu Ehren von Athena während des Panathenaic Festes gedient. Es hat aus einem großen Hof bestanden, der durch Säulen und Bankett-Zimmer umgeben ist, wo der Adel Athens das Opferfleisch für das Fest essen würde. Gemäß alten griechischen Quellen wurde eine Hekatombe (ein Opfer von 100 Kühen) für das Fest ausgeführt, und die Leute haben das Fleisch in Kerameikos vielleicht im Hof von Dipylon erhalten; Ausgräber haben Haufen von Knochen vor der Stadtmauer gefunden.

Der Pompeion und viele andere Gebäude in der Nähe vom Heiligen Tor wurden zum Boden von der plündernden Armee des römischen Diktators Sulla, während seines Sackleinenes Athens in 86 v. Chr. niedergerissen; eine Episode, die Plutarch als ein Blutbad beschrieben hat. Während des zweiten Jahrhunderts n.Chr. wurde ein Stapelplatz auf der Seite von Pompeion gebaut, aber es wurde während der Invasion von Heruli in 267 n.Chr. zerstört. Die Ruinen sind die Seite der Werkstätten von Töpfern bis zu ungefähr 500 n.Chr. geworden, als zwei parallele Säulenreihen hinter den Stadttoren gebaut wurden, die alten Stadtmauern überflutend. Ein neues Festtor wurde nach Osten mit drei Eingängen gebaut, die in die Stadt führen. Das wurde der Reihe nach in Überfällen durch das Eindringen Avars und Slawen am Ende des sechsten Jahrhunderts zerstört, und Kerameikos ist in die Zweideutigkeit gefallen. Es wurde nicht wieder entdeckt, bis ein griechischer Arbeiter eine Stele im April 1863 umgegraben hat.

Archäologie

Archäologische Ausgrabungen in Kerameikos haben 1870 unter der Schirmherrschaft von der griechischen Archäologischen Gesellschaft begonnen. Sie haben von 1913 bis zum heutigen Tag unter dem deutschen Archäologischen Institut an Athen weitergemacht. Während des Aufbaus der Station von Kerameikos für die ausgebreitete Athener U-Bahn wurden eine Plage-Grube und etwa 1,000 Grabstätten aus den 4. und 5. Jahrhunderten v. Chr. entdeckt. Thucydides beschreibt die Panik, die durch die Plage, vielleicht eine Epidemie des Typhus verursacht ist, der die belagerte Stadt in 430 v. Chr. geschlagen hat. Die Epidemie hat seit zwei Jahren gedauert und hat ein geschätztes-Drittel der Bevölkerung getötet. Er hat geschrieben, dass Körper in Tempeln und Straßen aufgegeben wurden, um nachher gesammelt und eilig begraben zu werden. Die Krankheit ist im Winter 427 v. Chr. Der griechische Archäologe Efi Baziotopoulou-Valavani wieder erschienen, der die Seite ausgegraben hat, hat auf das Grab zu zwischen 430 und 426 v. Chr. datiert.

Letzte Ergebnisse in Kerameikos schließen die Ausgrabung 2.1 M hohen Kouros ein, der vom deutschen Archäologischen Institut an Athen unter der Richtung von Professor Wolf-Dietrich Niemeier ausgegraben ist. Dieser Kouros ist der größere Zwilling von demjenigen, der jetzt im Metropolitanmuseum der Kunst in New York behalten ist, und beide wurden von demselben anonymen Bildhauer genannt den Dipylon "Master" gemacht.

Große Gebiete neben den bereits ausgegrabenen müssen erforscht werden, weil sie unter dem Stoff der modern-tägigen Innenstadt Athen liegen. Die Expropriation des bedeutenden Gebiets dieser Gebiete ist verzögert worden, bis Finanzierung gesichert wird.

Museum

Das Gebiet wird eingeschlossen und visitable durch einen Eingang auf dem letzten Block der Ermou Street in der Nähe von der Kreuzung mit der Peiraios Street. Der Kerameikos Mouseum wird dort in einem kleinen neoklassizistischen Gebäude aufgenommen, das die umfassendeste Sammlung von Begräbnis-zusammenhängenden Kunsterzeugnissen in Griechenland aufnimmt, sich von der groß angelegten Marmorskulptur bis Begräbnisurnen, Stelen, Schmucksachen, Spielsachen usw. ändernd. Die ursprünglichen Begräbnis-Denkmal-Skulpturen werden innerhalb des Museums gezeigt, durch Pflaster-Repliken in situ ersetzt worden sein. Das Museum vereinigt innere und Außenhöfe, wo die größeren Skulpturen behalten werden. Unten der Hügel vom Museum, Besucher können unter den Außenkerameikos-Ruinen, Demosion Sema, den Banken von Eridanos wandern, wohin etwas Wasser noch, die Überreste von Pompeion und dem Dipylon Tor fließt, und gehen die ersten Blöcke des Heiligen Weges zu Eleusis und des Panethenaic Weges zur Akropolis spazieren. Der Hauptteil des Gebiets liegt um ungefähr 7-10 Meter unter dem modernen Straßenniveau, in der Vergangenheit gewesen überschwemmt durch den Wert von Jahrhunderten der Bodensatz-Anhäufung von den Überschwemmungen von Eridanos habend.

U-Bahn-Station

Bezüglich des Frühlings 2007 ist Keramikos der Name, der der U-Bahn-Station gegeben ist, die der Linie gehört, die 3 der Athener U-Bahn neben Technopolis von Gazi sind.

Referenzen

• Ursula Knigge: Der Kerameikos von Athen. Führung durch Ausgrabungen und Geschichte. Krene-Verl. Athen 1988.
• Wolf-Dietrich Niemeier: Der Kuros vom Heiligen Tor. Überraschende Neufunde archaischer Skulptur im Kerameikos in Athen. Zabern, Mainz 2002. (Zaberns Bildbände zur Archäologie) internationale Standardbuchnummer 3-8053-2956-3
• Akten des Internationalen Symposions Die Ausgrabungen im Kerameikos, Bilanz und Perspektiven. Athen, 27.-31. Januar 1999. Zabern, Mainz ist Rhein 2001. (Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Athenische Abteilung, 114) internationale Standardbuchnummer 3-8053-2808-7

Links

• Kerameikos, hellenisches Ministerium der Kultur
• www.athensinfoguide.com Kerameikos
• Ein Mycenaean Brunnen auf der athenischen Akropolis durch Oskar Broneer
• Kerameikos, Ergebnisse Der Ausgrabungen durch Wilhelm Kraiker, Karl Kubler
• Der Friedhof Kerameikos, die New York Times