Sudovian (auch bekannt als Jatvingian oder Yotvingian) ist eine erloschene Baltische Westsprache des Nordöstlichen Europas. Nah verbunden mit der Alten preußischen Sprache wurde es früher südwestlich vom Fluss von Nemunas darin gesprochen, was jetzt Litauen, östlich von Galindia und nördlich von Yotvingia, und durch Exile im Östlichen Preußen ist.

Geschichte

Sudovia und benachbarter Galindia waren zwei Baltische Stämme oder Nationen, die vom griechischen Geographen Ptolemy im 2. Jahrhundert n. Chr. als Galindai und Soudinoi, (, ) erwähnt sind. Obwohl Sudovian und Yotvingian getrennte Dialekte derselben Sprache, Sudovian und Yotvingian verschmolzen als ein allgemeiner Dialekt im 10. Jahrhundert waren, als die zwei Nationen eine Föderation zusammen mit Denowe - Dainavians geschaffen haben. Peter von Dusburg, in seinem 14. Jahrhundert Chronicon Terrae Prussiae, bezieht sich auf Sudovia und auf seine Einwohner als Sudovites.

Nachdem der Bezirk von den teutonischen Rittern überwunden wurde, ist die Sprache ausgestorben, und seine Sprecher waren von deutschen, litauischen und slawischen Bevölkerungen allmählich gefesselt.

Die Sprache hat sechs grammatische Fälle: nominativisch, Vokativ, Akkusativ, Genitiv, Dativ- und Lokativ-, und eine komplizierte Morphologie mit einer Vielfalt von Stimmungen. Es war ein Grenzdialekt der Alten Ostsee, die viele archaische Eigenschaften bewahrt hat, die in der Mittleren Baltischen Gruppe verloren worden waren.

Sudovian war dem sehr ähnlich und mit der archaischen Alten preußischen Sprache, wie festgesetzt, in der Einführung in den 1. Alten preußischen Katechismus (gedruckt in Königsberg - 1545 - das 1. Baltische Sprachbuch) allseits verständlich:

Sterben Sie Sudawen aber wiewol ihre rede etwas nyderiger wissen sich doch Gasthof diese preüßnische sprach: Wie sie alhie im Catechismo gedruckt ist auch wol zuschicken und vernemen alle wort - "Aber Sudovians, obwohl ihre Rede etwas niedriger ist, verstehen diese preußische Sprache, weil es im Katechismus gedruckt wird, und sie sich gut äußern und jedes Wort verstehen".

Es gibt auch einige Sprachausdrücke von Sudovian in "Warhafftige Beschreibung der Sudawen auff Samland sambt ihren Bock heyligen und Ceremonien" - Wahre Beschreibung von Sudovians in Samland zusammen mit ihren Ziege-Weihen und Zeremonien - geschrieben Mitte des 16. Jahrhunderts durch Hieronymus Meletius.

• Beigeite beygeyte peckolle.
• Kails naussen gnigethe.
• Kails poskails ains Durchschnitt antres. (ein Trinken-Toast)
• Kellewesze perioth, Kellewesze perioth.
• Ocho Moy myle schwante Panike.

John Poliander hat 1535 über Sudovians geschrieben, der in der Nähe von Königsberg, Preußen lebt, während er sich auf die Bernsteinproduktion, das bezogen hat, 32 Dörfer haben Rede von Sudini in einem 6-7-Meile-Strecken des Landes der Samland Ecke verwendet, die den Namen von Sudavia trägt. Sie haben ihre eigene Rede gesprochen, die in der Nähe von der Alten preußischen Sprache ist. Sie haben den Begriff "gentaras" für den Bernstein und nicht Samlandish (Alte Altpreußische Sprache) Begriff gebraucht. Von ihm erfahren wir, dass Sudovians abgeschlossen von Samlandish gelebt hat, sich innerhalb ihres eigenen Stamms verheiraten würde und Mischehe mit der benachbarten preußischen Bevölkerung "selbst wenn gebeten" nicht erlaubt hat. Sie haben störrisch an ihren eigenen Traditionen gehalten, und haben Finger- und Ohr-Ringe mit Bronzeglocken und Silberriemen getragen. Nichts wurde aus dem Ausland importiert, aber alles wurde von lokalen Handwerkern erzeugt. Christoph Hartknoch hat 1684 berichtet, dass es noch Sudovians dort gab.

Der Constit. Synode. Evangel. von 1530 enthält die folgende Liste von Gottheiten, die noch von Sudavians in Samland angebetet wurden: "Occopirmus, Sualxtix, Ausschauts, Autrympus, Potrympus, Bardoayts, Piluuytis, Parcunas, Pecols..." (Hastings, p 488)

Toponyme von N.E. Poland, N.W. Belarus, und Litauen bewahren auch Wörter.

Sudovian war unter Einfluss der gotischen Sprache, wie Alte Altpreußische Sprache war. Wie andere Baltische Westdialekte getan hat, hat es das sächliche einzigartige Nominativfall-Ende - ein abwesender in Lettisch und Litauisch bewahrt. In der Beugung von Substantiven sind fünf Fälle dasselbe als in Alter Altpreußischer Sprache: nominativisch, Genitiv-, Dativ-, Akkusativ-, Vokativ. Das Vokativ-Beispiel "Kails naussen gnigethe." wird oben verzeichnet. Die Substantiv-Beugung war sehr konservativ und hat viele archaische Eigenschaften bewahrt.

Die Yotvingian Territorien von Sudovia und Galindia wurden später überflutet und von Slawen um heutigen Białystok und Suwałki im nordöstlichen Polen und nahe gelegenem Hrodna (früher Grodno) in Weißrussland bevölkert. Einige Elemente der Baltischen Rede werden noch im Territorium von Weißrussland und Ukraine, infolge der spärlichen einheimischen Bevölkerungen und Wiederansiedlungen von Flüchtlingen von Litauen behalten. Der Dialekt von Zietela (Belarusian Дзятлава, russischer Дятлово, jiddischer Zietil, polnischer Zdzięcioł) ist von besonderem Interesse gewesen. Kazlauskas (1968, p. 285) hat darauf hingewiesen, dass das Wort mėnas ("Monat") (einzigartiger Dativmënui) gestoßen auf Dialekten (Zietela, Lazdijai) und in den Schriften von Bretkūnas ein Rest von Substantiven mit der Stamm-Nachsilbe-s ist.

Bis zu den 1970er Jahren war Yotvingian hauptsächlich von Toponymen und mittelalterlichen russischen Quellen bekannt. Aber in den 1970er Jahren wurde ein Denkmal mit dem Schreiben von Yotvingian zufällig entdeckt. In Belarussia hat ein junger Mann genannt Zinov, ein Amateursammler, ein Manuskript betitelt Pogańskie gwary z Narewu ("Heidnische Reden von Narew") von einem Priester gekauft. Es wurde teilweise in Polnisch, und teilweise auf einer unbekannten, "heidnischen" Sprache geschrieben. Leider hatte Zinov ein Argument mit seiner Mutter, die das unbezahlbare Manuskript in einer Wut verbrannt hat. Jedoch, bevor das Manuskript zerstört wurde, hatte Zinov Zeichen davon gemacht, die er nachher an den berühmten Baltist Vladimir Toporov gesandt hat. Wenn auch die Zeichen von Zinov mit Fehlern enträtselt wurden, ist es außer Zweifeln bewiesen worden, dass die Zeichen tatsächlich eine Kopie eines authentischen Textes von Yotvingian sind. Dieses kurze Yotvingian-polnische Wörterbuch (gerade 215 Wörter), Pogańskie gwary z Narewu, scheint, von einem polnischen Priester geschrieben worden zu sein, um zu Yotvingians in ihrer Muttersprache zu predigen.

Siehe auch

• Yotvingians / Sudovians

Literatur

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Links

• Buch von M. Gimbutas auf Balts, mit Karten

• Chronicon Terrae Prussiae, Peter von Dusburg

Bibliografie

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• Die Sudovian Sprache in der Linguist-Liste