Taos Pueblo (oder Pueblo de Taos) ist ein alter pueblo, der Taos (Nördlicher Tiwa) das Sprechen indianischen Stamms von Leuten von Pueblo gehört. Es ist etwa 1000 Jahre alt und liegt über den Norden der modernen Stadt Taos, New Mexicos, der USA. Der Rote Weide-Bach oder Rio Pueblo de Taos (hat auch Rio Pueblo genannt), ist ein kleiner Strom, der durch die Mitte des pueblo von seiner Quelle in der Reihe von Sangre de Cristo fließt. Eine Bedenken dessen wird dem pueblo und den ungefähr 1,900 in diesem Gebiet lebenden Menschen beigefügt.

Taos Pueblo ist ein Mitglied der Acht Nördlichen Pueblos. Die Taos Gemeinschaft ist dafür bekannt, einer der heimlichsten und konservativen pueblos zu sein.

Die prominenteste architektonische Eigenschaft von Taos Pueblo ist ein mehrstöckiger Wohnkomplex des rötlich braunen ungebrannten Lehmziegels, der in zwei Teile durch Rio Pueblo geteilt ist. Gemäß der Website von Pueblo wurde es wahrscheinlich zwischen 1000 und 1450 n. Chr. gebaut. Es wurde ein Nationaler Historischer Grenzstein am 9. Oktober 1960 benannt, und 1992 ist eine Welterbe-Seite geworden. Bezüglich 2006 leben ungefähr 150 Menschen darin ganztägig.

Name

Auf der Sprache von Taos wird der pueblo "das Dorf" in irgendeinem "im Dorf" ("Dorf" + "in") oder "zu/zu dem Dorf" ("Dorf" + "zu, zu") genannt. Der Eigenname des pueblo ist "am roten Weide-Felsschlucht-Mund" (oder "an den roten Weiden" für den kurzen); jedoch wird dieser Name in feierlichen Zusammenhängen allgemeiner verwendet und ist in der Alltagssprache weniger üblich.

Der Name Taos in Englisch wurde von spanischem Taos geliehen. Spanischer Taos ist wahrscheinlich ein Borgen vom "Dorf" Taos, das als tao gehört wurde, zu dem der Mehrzahl-s hinzugefügt wurde, obwohl auf der modernen Sprache Taos nicht mehr ein Mehrzahlsubstantiv ist. Die Idee, dass spanischer Taos von tao "Kreuz der Ordnung von San Juan de los Cabelleros" ist (von griechischem tau) ist unwahrscheinlich.

Vorgeschichte und Geschichte

Die meisten Archäologen glauben, dass die Taos Inder zusammen mit anderen Pueblo Indern, die entlang Rio Grande gesetzt sind, vom Vier Eckgebiet abgewandert sind. Die Wohnungen dieses Gebiets wurden von Anasazi bewohnt, und ein langer Wassermangel im Gebiet gegen Ende des 13. Jahrhunderts kann sie veranlasst haben, nach Rio Grande zu bewegen, wo die Wasserversorgung zuverlässiger war.

Die Geschichte von Taos Pueblo schließt das Plotten der Pueblo-Revolte 1680, einer Belagerung durch amerikanische Kräfte 1847 und der Rückkehr durch Präsidenten Nixon 1970 des Pueblos von Bergland ein, das von Präsidenten Theodore Roosevelt genommen ist und als der Carson Nationaler Wald am Anfang des 20. Jahrhunderts benannt ist. Blauer See, den die Leute von Pueblo traditionell als heilig betrachten, wurde in diese Rückkehr des Landes von Taos eingeschlossen. Die Website von Pueblo nennt den Erwerb des heiligen Blauen Sees als das wichtigste Ereignis in seiner Geschichte wegen der Glaubensvorstellung, dass die Eingeborenen von Taos aus dem See selbst entstanden sind. Ein zusätzlicher Süden des Kamms zwischen Simpson Alte und Maximalmikrophon-Spitze und westlich vom Blauen See wurde zurück Pueblo 1996 übertragen.

"Der Pater von Isleta" hat Anton Docher zuerst als ein Priester in Taos vor seiner in Isleta ausgegebenen langen Zeit gedient.

Struktur

sagt, ist die Nordseite Pueblo eines der am meisten fotografierten und gemalten Gebäude in der Westhalbkugel. Es ist die größte mehrstöckige noch vorhandene Struktur von Pueblo. Es wird aus Wänden aus Adobeziegeln gemacht, die häufig mehrere Fuß dick sind. Sein primärer Zweck war für die Verteidigung. Bis zu erst 1900 war der Zugang zu den Zimmern auf Erdgeschossen durch Leitern auf der Außenseite zum Dach, und dann unten eine Innenleiter. Im Falle eines Angriffs, außerhalb Leitern konnte leicht hochgezogen werden.

Die Häuser in dieser Struktur bestehen gewöhnlich aus zwei Zimmern, von denen eines für das allgemeine Leben und Schlafen ist, und von denen der zweite für das Kochen, das Essen und die Lagerung ist. Jedes Haus ist geschlossen; es gibt keinen Durchgang zwischen den Häusern. Taos Inder haben wenig Gebrauch von Möbeln in der Vergangenheit gemacht, aber heute haben sie Tische, Stühle und Betten. In Pueblo wird Elektrizität, Wasser und Innensondieren führend, verboten.

Die pueblo Wand schließt völlig das Dorf außer am Eingang als ein Symbol der Dorfgrenzen ein. Jetzt ziemlich kurz hat die Wand gepflegt, für den Schutz gegen Umgebungsstämme viel höher zu sein. Der Fluss, der den pueblo durchbohrt, dient als die primäre Quelle, um Wasser für die Einwohner des Dorfes zu trinken und zu kochen. Im Winter friert der Fluss nie völlig, obwohl er wirklich eine schwere Schicht des Eises bildet. Weil sich der Fluss so schnell bewegt, kann das Eis gebrochen werden, um das Süßwasser unten zu erhalten.

Geistige Gemeinschaft

Drei Religionen werden in Pueblo vertreten: Christentum, die eingeborene Religion und die indianische Kirche. Achtzig Prozent der Gemeinschaft von Taos Pueblo werden getauft; jedoch üben nur zwanzig Prozent Katholiken. Die Mehrheit von Taos Indern übt ihre noch lebenswichtige, alte einheimische Religion (Taos Pueblo Publikum-Tour; am 30. Juli 2010). Heiliger Jerome oder San Geronimo, sind der Schutzpatron des pueblo.

Das tiefe Gefühl des Gehörens einer Gemeinschaft, die in ihrem Ausdruck summiert ist, "sind wir in einem Nest," hat die Leute von Taos zusammengehalten. Wie man erwartet, bieten sowohl Männer als auch Frauen ihre Dienstleistungen oder "Gemeinschaftsaufgaben,", wenn erforderlich, an. Man sollte kooperativ sein und nie ihren eigenen Wünschen erlauben, vom Interesse der Gemeinschaft zerstörend zu sein. Eine der stärksten Einrichtungen von Taos ist die Familie. Abstieg sowohl auf dem Vater als auch auf der Seite der Mutter der Familie wird ebenso anerkannt. Jede Vorwahl Häuslichkeiten in einer getrennten Wohnung so, wenn sich ein Paar verheiratet, bewegen sie sich zu ihrem eigenen Haus. Mit Verwandten deshalb nahe gelegen ist jeder verfügbar, um zu helfen, sich für die Kinder zu sorgen. Die Ältlichen unterrichten den Jungen die Werte und Traditionen, die weitergegeben worden sind, der die Integrität der Kultur von Taos schützt.

Siehe auch

• Nationales Register von Historischen Platz-Auflistungen in Taos County, New Mexico
• Sprache von Taos
• Taos Pueblo, New Mexico, ein Volkszählungsbenannter Platz

Referenzen

• Bodine, John J., Taos Pueblo: Ein Spaziergang Im Laufe der Zeit. Tucson: Rio Nuevo Herausgeber, 1996.

Links

• Taos Pueblo (offizielle Seite)
• Netzkamera des heiligen Bergs Taos
• Taos blaue Seesammlung an der Manuskript-Bibliothek von Seeley G. Mudd, Universität von Princeton
• Taos Pueblo auf dem Nationalpark-Dienst Entdecken Unsere Geteilte Erbe-Website
• Die SMU-in-Taos Forschungsveröffentlichungen Digitalsammlung enthalten neun anthropologische und archäologische Monografien und editierte Volumina, die die letzten mehreren Jahrzehnte der Forschung am SMU-in-Taos (das Fort Burgwin) Campus in der Nähe von Taos, New Mexico, einschließlich Papiere auf der Archäologie von Taos und Archäologie von Taos vertreten
• Mehr auf dem Taos blauen See