Der Karmapa (offiziell Seine Heiligkeit Gyalwa Karmapa, hat manchmal Gyalwang Karmapa buchstabiert) ist der Kopf des Karmas Kagyu, die größte Subschule von Kagyupa (tibetanischer Bka' brgyud), selbst eine der vier Hauptschulen des tibetanischen Buddhismus.

Der historische Sitz von Karmapas ist Tsurphu Kloster im Tal von Tolung Tibets. Der Hauptsitz seiner Heiligkeit im Exil ist das Zentrum des Dharma Chakra am Rumtek Kloster in Sikkim, Indien. Seine klösterlichen Regionalsitze sind Karma Triyana Dharmachakra in New York, Dhagpo Kagyu Ling in Frankreich und Tashi Choling in Bhutan.

Wegen einer Meinungsverschiedenheit innerhalb des Karmas Kagyu Schule über den Anerkennungsprozess wird die Identität aktuellen 17. Karmapa diskutiert. Sieh Karmapa Meinungsverschiedenheit für Details.

Ursprung der Abstammung

Erster Karmapa, Düsum Khyenpa (Dus gsum Mkhyen Papa) (1110-1193), war ein Apostel des tibetanischen Masters Gampopa. Ein talentiertes Kind, das dharma (buddhistische Lehren) mit seinem Vater von einem frühen Alter studiert hat, und wer große Lehrer in seinen zwanziger Jahren und dreißiger Jahren herausgefunden hat, wie man sagt, hat er Erläuterung im Alter von fünfzig Jahren erreicht, während er Traumyoga übt. Er wurde künftig als Karmapa, eine Manifestation von Avalokitesvara (Chenrezig) betrachtet, dessen Ankunft in Samadhiraja Sutra und Lankavatara Sutra vorausgesagt wurde.

Die Quelle der mündlichen Abstammung, traditionell verfolgt zurück dem Buddha Vajradhara, wurde dem Indianermaster von mahamudra und tantra genannt Tilopa (989-1069), durch Naropa (1016-1100) zu Marpa und Milarepa übersandt. Diese Vorfahren von Kagyu (Bka' brGyud) Abstammung werden den "goldenen Rosenkranz" insgesamt genannt.

häufig sagt, ist zweiter Karmapa, Karma Pakshi (1204-1283), die erste Person jemals anerkannt und ermächtigt als ein tulku (sprul sku), ein reinkarnierter Lama (bla ma).

Schwarze Krone

Die Karmapas sind die Halter der Schwarzen Krone und sind so manchmal als die Schwarzen Hut-Lamas bekannt. Diese Krone (Tib. hat 'byung Kabeljau-Pfanne, angezündet angerufen. selbstentstandene Krone), wird traditionell gesagt, durch den dakinis von ihrem Haar gewebt und Karmapa als Anerkennung für seine geistige Verwirklichung gegeben worden zu sein. Die physische von Karmapas gezeigte Krone wurde fünftem Karmapa vom chinesischen Yongle Kaiser als eine materielle Darstellung der geistigen angeboten.

Die Krone war bekannt letzt, am Rumtek Kloster in Sikkim, dem letzten Haus von 16. Karmapa gelegen zu werden, obwohl diese Position etwas Erhebung unterworfen gewesen ist, seit 1993 einige veranlassend, betreffs beunruhigend zu sein, ob es noch dort ist. Ein Warenbestand von Sachen, die an Rumtek bleiben, wird behauptet, um etwas zu sein, was die Indianerregierung dabei ist, in der nahen Zukunft zu übernehmen.

Liste von vorherigem Karmapas

1. Düsum Khyenpa (1110-1193)
2. Karma Pakshi (1204-1283)
3. Rangjung Dorje (1284-1339)
4. Rolpe Dorje (1340-1383)
5. Deshin Shekpa (1384-1415)
6. Thongwa Dönden (1416-1453)
7. Chödrak Gyatso (1454-1506)
8. Mikyö Dorje (1507-1554)
9. Wangchuk Dorje (1556-1603)
10. Chöying Dorje (1604-1674)
11. Yeshe Dorje (1676-1702)
12. Changchub Dorje (1703-1732)
13. Dudul Dorje (1733-1797)
14. Thekchok Dorje (1798-1868)
15. Khakyab Dorje (1871-1922)
16. Rangjung Rigpe Dorje (1924-1981)
17. Meinungsverschiedenheit, ob wahrer Karmapa Ogyen Trinley Dorje ist (b. 1985), oder Trinley Thaye Dorje (b. 1983)

Siehe auch

• Shamarpa
• Thrangu Rinpoche
• Dorje Pakmo
• Meinungsverschiedenheit von Karmapa

Referenzen

• Ken Holmes, Karmapa, Altea das Veröffentlichen von 1995, internationale Standardbuchnummer 0-9524555-4-4. Die Website des Autors (Während das Buch und die Website einen Kandidaten für den 17. die Information über den 1. - 16. bevorzugen, ist nützlich und war die ursprüngliche Quelle für diesen Artikel)
• Maheshwari, Indigopflanze, Die Schreie von Buddha!: Karmapa Rätsel, UBS Herausgeber Distributors LTD. 2000, das Neue Delhi, Indien. Internationale Standardbuchnummer 81-7476-305-8
• Michele Martin, Musik im Himmel: Das Leben, die Kunst und die Lehren des Siebzehnten Karmapa, Karmapa Orgyen Trinley Dorje, der Schnee-Löwe-Veröffentlichungen 2003, internationale Standardbuchnummer 1-55939-195-2
• Mick Brown, Der Tanz von 17 Leben: Die Unglaubliche Wahre Geschichte von Tibets 17. Karmapa, Bloomsbury 2005, internationale Standardbuchnummer 1-58234-598-8.
• Naher, Gaby. (2004). Der Drache ringend: Auf der Suche nach dem Jungen Lama, Der sich über China Hinweggesetzt hat. Weinlesebücher, Zufälliges Haus. Sydney, Australien. Internationale Standardbuchnummer 1-84413-231-5.
• "Das nicht Lächeln von Buddha: Bestechung am Herzen des tibetanischen Buddhismus Heute" durch Erik D. Curren, Alaya Presse, Febr 2006, Papier aufdeckend. Internationale Standardbuchnummer 0-9772253-0-5.

Links

Die Geschichte der Abstammung von Karmapa, einschließlich biografischer Details historischen Karmapas, kann an den folgenden Websites gefunden werden. Bemerken Sie, dass die Websites denjenigen geschrieben werden, die gegenüber einem oder anderen konkurrierender 17. Karmapas loyal sind, und ihre Rechnungen von vorherigen Verkörperungen aus einem neutralen Gesichtspunkt nicht geschrieben werden dürfen.

• Abstammungsgeschichte von Karmapa auf kagyuoffice.org, die Website von Ogyen Trinley Dorje
• Abstammungsgeschichte von Karmapa auf karmapa.org, die Website von Thaye Dorje
• Information über vorigen und gegenwärtigen Karmapas von khandro.net, ein Website-Unterstützen Ogyen Trinley Dorje