Ja ja

Ja ja (Daubentonia madagascariensis) ist ein Lemur, ein strepsirrhine Primat-Eingeborener nach Madagaskar, das nageähnliche Zähne und einen speziellen dünnen Mittelfinger verbindet, um dieselbe ökologische Nische wie ein Specht zu füllen. Es ist der größte nächtliche Primat in der Welt, und wird durch seine ungewöhnliche Methode charakterisiert, Essen zu finden; es klopft an Bäume, um Maden zu finden, nagt dann an Löchern im Holz und fügt seinen schmalen Mittelfinger ein, um die Maden herauszuziehen. Die einzige weitere Tierart, die bekannt ist, Essen auf diese Weise zu finden, ist die gestreifte Beutelratte. Aus einem ökologischen Gesichtspunkt füllt ja ja die Nische eines Spechts, weil es zu eindringendem Holz fähig ist, um die wirbellosen Tiere innerhalb herauszuziehen.

Ja ja ist das einzige noch vorhandene Mitglied der Klasse Daubentonia und Familie Daubentoniidae (obwohl es zurzeit als Nahe Bedroht durch den IUCN klassifiziert wird); eine zweite Art, Daubentonia robusta, scheint, an einem Punkt innerhalb der letzten 1000 Jahre erloschen zu sein.

Etymologie

Der ja-aye's binomische Name, Daubentonia madagascariensis, ehrt den französischen Naturforscher Louis-Jean-Marie Daubenton und die Insel, auf der es, Madagaskar gefunden wird.

Unter einem Malagasy, wird ja ja "Heu-Heu" nach einer Stimmgebung nachahmend genannt, die, wie man fordert, es macht. Es ist vermutlich von der europäischen Annahme dieses Namens, dass seine gemeinsame Bezeichnung abgeleitet wurde. Jedoch, macht ja ja keine solche Stimmgebung. Wie man auch Hypothese aufstellte, war der Name des europäischen Ursprungs mit einem europäischen Beobachter, der einen Ausruf der Angst und Überraschung belauscht ("aiee!-aiee!") durch Malagasy, der darauf gestoßen ist. Jedoch besteht der Name in entfernten Dörfern, so wird es kaum europäischer Ursprünge sein. Eine andere Hypothese ist, dass es "heh heh zurückzuführen ist," der Malagasy dafür ist, "Weiß ich nicht." Wenn richtig, dann könnte der Name aus Leuten von Malagasy entstanden sein, die "heh heh" zu Europäern sagen, um zu vermeiden, den Namen eines gefürchteten, magischen Tieres zu sagen.

Entwicklungsgeschichte und Taxonomie

Wegen seiner abgeleiteten morphologischen Eigenschaften ist die Klassifikation dessen ja ja seit seiner Entdeckung diskutiert worden. Der Besitz ständig wachsender Schneidezähne (Vorderzähne) passt denjenigen von Nagetieren an, frühe Naturforscher dazu bringend, ja ja innerhalb der Kategorie der Säugetiere Rodentia irrtümlicherweise zu klassifizieren.

Ja-aye's ist die Klassifikation mit den Ordnungsprimaten so unsicher gewesen. Es ist als ein hoch abgeleitetes Mitglied der Familie von Indridae, ein grundlegender Zweig der Strepsirrhine-Subordnung, und der unbestimmten Beziehung zu allen lebenden Primaten betrachtet worden. 1931 haben Anthony und Coupin ja ja unter infraorder Chiromyiformes, einer Schwester-Gruppe zum anderen strepsirrhines klassifiziert. Colin Groves hat diese Klassifikation 2005 hochgehalten, weil er ja ja gebildet ein clade mit dem Rest der Lemure von Malagasy trotz molekularer Tests nicht völlig überzeugt war, die gezeigt hatten, dass Daubentoniidae zu ganzem Lemuriformes grundlegend war, auf denselben Lemur-Vorfahren dass rafted nach Madagaskar während Paleocene oder Eocene zurückzuführen seiend. 2008, Russell Mittermeier, Colin Groves, und haben andere das Wenden der Taxonomie des höheren Niveaus durch das Definieren von Lemuren als monophyletic ignoriert und fünf lebende Familien einschließlich Daubentoniidae enthaltend.

Weitere Beweise, die anzeigen, dass ja ja in der Superfamilie Lemuroidea gehört, können aus der Anwesenheit eines petrosal bullae das Einhüllen des ossicles des Ohrs abgeleitet werden. Jedoch, interessanterweise, können die Knochen selbst etwas Ähnlichkeit mit denjenigen von Nagetieren haben.

Verhalten

Diät

Ja ja allgemein isst Tiersache, Nüsse, Kerbtier-Larven, Früchte, Nektar, Samen und Fungi, es als ein Allesfresser klassifizierend. Ja-ayes lieben besonders cerambycid Käfer. Es pickt Frucht von Bäumen auf, als es sich durch den Baldachin bewegt, häufig kaum anhaltend, um so zu tun. Ja ja nicht in seinem natürlichen Habitat wird häufig Kokosnüsse, Mangonen, Zuckerrohr, Litschi und Eier von Dörfern und Plantagen stehlen. Ja-ayes Klaps auf den Stämmen und Zweigen der Bäume besuchen sie bis zu achtmal pro Sekunde, und hören dem Echo zu, das erzeugt ist, um hohle Räume innen zu finden. Sobald ein Raum gefunden wird, kauen sie ein Loch ins Holz und bekommen Maden aus diesem Loch mit ihren schmalen und knochigen Mittelfingern.

Foraging

Ja ja beginnt foraging überall zwischen 30 Minuten vorher und drei Stunden nach dem Sonnenuntergang. Bis zu 80 % der Nacht werden foraging im Baldachin ausgegeben, der durch gelegentliche Rest-Perioden getrennt ist. Es besteigt Bäume durch das Bilden aufeinander folgender vertikaler Sprünge viel wie ein Eichhörnchen. Horizontale Bewegung ist schwieriger, aber steigt ja ja selten hinunter, um zu einem anderen Baum zu springen, und kann sich häufig bis zu einer Nacht treffen.

Obwohl foraging größtenteils einsam ist, werden sie gelegentlich Futter in Gruppen. Individuelle Bewegungen innerhalb der Gruppe werden mit sowohl dem Ton (vocalisations) koordiniert als auch riechen Signale.

Soziale Systeme

Ja ja wird 'einsam' klassisch betrachtet, weil, wie man beobachtet hat, sie einander nicht gepflegt haben. Jedoch weist neue Forschung darauf hin, dass es sozialer ist als einmal Gedanke. Es bleibt gewöhnlich bei foraging in seinem eigenen Persönlichen nach Hause erstrecken sich, oder Territorium. Die Hausreihen von Männern überlappen häufig, und die Männer können mit einander sehr sozial sein. Frau ordnet nach Hause nie Übergreifen an, obwohl eine Hausreihe eines Mannes häufig dass mehrerer Frauen überlappt. Der Mann lebt ja-ayes in großen Gebieten bis dazu, während Frauen kleineren Wohnraum haben, der dazu steigt. Die regelmäßige Geruch-Markierung mit ihren Backen und Hals besteht darin, wie ja-ayes mitgeteilt andere ihrer Anwesenheit und Einbrecher von ihrem Territorium zurücktreiben. Wie viele andere Pro-Affen ist die Frau ja ja dem Mann dominierend. Sie sind vielleicht nicht monogam, und bewerben sich häufig mit einander um Genossen. Männer sind in dieser Beziehung sehr aggressiv, und ziehen manchmal sogar andere Männer von einer Frau während der Paarung. Außerhalb der Paarung wirken Männer und Frauen nur gelegentlich, gewöhnlich während foraging aufeinander. Ja ja wird gedacht, der einzige Primat zu sein, der echolocation verwendet, um seine Beute zu finden.

Vertrieb und Habitat

Ja ja lebt in erster Linie von der Ostküste Madagaskars. Sein natürliches Habitat ist Regenwald oder laubwechselnder Wald, aber viele leben in Kulturgebieten wegen des Entwaldens. Regenwald ja-ayes, das allgemeinste, wohnt in Baldachin-Gebieten, und wird gewöhnlich aufwärts 700-Meter-Höhe gesichtet. Sie schlafen während des Tages in in den Gabeln von Bäumen gebauten Nestern.

Bewahrung

Ja ja wurde gedacht, 1933 erloschen zu sein, aber wurde 1957 wieder entdeckt. Neun Personen wurden zu Neugierigem Mangabe, einer Insel in der Nähe von Maroantsetra vom östlichen Madagaskar 1966 transportiert. Neue Forschung zeigt sich ja ja ist weit verbreiteter, als vorher gedacht wurde, aber noch als Nahe Bedroht kategorisiert wird.

Nicht weniger als 50 kann ja-ayes in zoologischen Möglichkeiten weltweit gefunden werden.

Aberglaube

Ja ja ist eine fast bedrohte Art, nicht nur weil sein Habitat zerstört wird, sondern auch wegen des heimischen Aberglaubens. Außer, ein allgemeiner Ärger in Dörfern zu sein, hat alte Legende von Malagasy gesagt Ja ja war ein Symbol des Todes.

Forscher in Madagaskar melden bemerkenswerte Furchtlosigkeit in ja ja; einige Rechnungen erzählen von individuellen Tieren, die lässig in Dorfstraßen oder sogar dem Wandern direkt bis zu Naturforschern im Regenwald und Schnüffeln an ihren Schuhen schlendern.

Jedoch übertrifft öffentliche Geringschätzung das. Ja ja wird häufig als ein Vorzeichen des Übels angesehen und auf den ersten Blick getötet. Andere glauben, soll ein Punkt sein schmaler Mittelfinger an jemandem, sie werden zu Tode verurteilt. Einige sagen, dass das Äußere ja ja in einem Dorf den Tod eines Dorfbewohners und die einzige Weise voraussagt zu verhindern, ist das, es zu töten. Die Sakalava Leute gehen, so weit man ja-ayes Kriecher in Häuser durch die Strohdächer fordert und die schlafenden Bewohner ermordet, indem man ihren Mittelfinger verwendet, um die Aorta des Opfers zu durchstechen.

Ereignisse ja ja der Tötungszunahme jedes Jahr als seine Waldhabitate werden zerstört, und sie wird gezwungen, Plantagen und Dörfer überzufallen. Wegen des Aberglaubens, der es umgibt, endet das häufig im Tod.

Literatur zitiert

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