Die Iapydes (oder Iapodes, Japodes, Giapidi) (Griechisch, "") waren alte Leute, die nördlich von und landeinwärts von Liburnians von der Adriatischen Küste und ostwärts der Istrian-Halbinsel gewohnt haben. Sie haben das Interieur des Landes zwischen Colapis (Kupa) und Oeneus (Una) Flüsse und die Bergkette von Velebit (Mons Baebius) besetzt, der sie von Küstenliburnians getrennt hat. Ihr Territorium hat den zentralen inlands des modernen Kroatiens und Una River Valley im heutigen Bosnien und der Herzegowina bedeckt. Archäologische Dokumentation bestätigt ihre Anwesenheit in diesen Ländern mindestens aus dem neunten Jahrhundert v. Chr., und sie haben auf ihrem Gebiet verharrt, das länger ist als ein Millennium. Die alte schriftliche Dokumentation auf binnenländischem Iapydes ist knapper als auf den angrenzenden Küstenvölkern (Liburni, Delmatae, usw.), der häufigere Seekontakte mit alten Griechen und Römern hatte.

Iapydes hatte ihre maximale Entwicklung und Landvergrößerung vom 8. - 4. Cent. V. Chr. Sie haben sich größtenteils in Binnenbergtälern zwischen Pannonia und der Adriatischen Küstenwaschschüssel niedergelassen, aber in der Debatte mit südlichem Liburni haben sie regelmäßig auch die nördliche Adriatische Küste am Tal von Vinodol (klassischer Valdevinum) erreicht.

Die Iapydes waren eine Mischnation von Kelten und Pannonian Illyrians mit einem starken Element von Venetic. Sie waren später völlig Celticized.

Ursprung und Sympathie

Der genaue Ursprung von frühem Iapydes ist unsicher; archäologische Dokumentation deutet gemischte Sympathien zu frühem Pannonii und Illyrians an. Die erste schriftliche Erwähnung eines Stamms von Illyrian Iapydes durch Hekataios ist von frühen griechischen Navigatoren aus dem 6. Jahrhundert v. Chr. Sie werden von Strabo als eine Mischrasse von Kelten und Illyrians provisorisch beschrieben, der keltische Waffen, tattooed selbst verwendet hat, und hauptsächlich vom buchstabierten und Flattergras gelebt hat; jedoch wird der Vorschlag von Strabo einer Iapydes keltischen-Illyrian Mischkultur durch die Archäologie nicht bestätigt. Ursprünglich hat Iapydes mindestens aus dem 9. Jahrhundert v. Chr. bestanden, und keltischer Einfluss hat das Gebiet im 4. Jahrhundert v. Chr. erreicht, wenn Iapydes in einen Niedergang eingehen. Archäologische Beweise der typischen keltischen Kultur werden nur in der Randkontakt-Zone von Iapydes und dem keltischen Taurisci entlang dem Tal des Flusses Kupa (jetzt die slowenisch-kroatische Grenze) dokumentiert. Anderswohin, und besonders im Hauptgebiet von Iapydic der Hochländer von Lika in Kroatien sind bestimmte keltische Kunsterzeugnisse knapp und bloß durch den kommerziellen Austausch erklärbar.

Römische Eroberung

Römer haben von Iapyges gesagt, dass sie eine an plündernde Entdeckungsreisen gewöhnte Kriegsrasse waren, aber andere archäologische Dokumentation bestätigt, dass ihre wirtschaftliche Haupttätigkeit das Bergwerk und die Metallurgie war. Das hat die pragmatischen Römer angezogen, um ihr Land zu überwinden, dessen Flusstäler auch ein natürlicher Weg für strategische Kommunikationen zwischen der Adria und Pannonia waren. Deshalb haben veranlasste Konflikte von 171 v. Chr. angefangen, als Konsul C. Cassius Longinus zuerst Iapydes angegriffen hat. In 129 v. Chr. hat D. Iunius Brutus einen Triumph über sie gefeiert, dann in 78-76 v. Chr. wurden sie auch von Gaius Cosconius angegriffen. Sie haben einen foedus von 56 v. Chr. mit Rom gehabt und einen tributum bezahlt, aber dann von 52-47 hat v. Chr. rebelliert. In 34 v. Chr. wurden sie schließlich von Octavius Augustus überwunden. Dann haben sie eine teilweise Autonomie mit häuslichem praepositus Iapodum erhalten.

Kultur und Gesellschaft

Wegen der reichen und umfassenden Wälder ihres gebirgigen Landes waren ihre Häuser größtenteils hölzerne Hütten, und sie haben selten Steinaufbauten außer in einigen Hauptbefestigungen verwendet. Ihre Ansiedlungen waren größtenteils auf Bergspitzen, einschließlich zwischen 400 - 3,000 Bewohner, und die Hauptansiedlungen von Iapodic in römischen Zeiten waren Metulum, Terpon, Arupium und Avendo.

Sie haben hauptsächlich Zerealien und Trauben kultiviert, und haben verschiedenes Vieh behalten. Ihre frühe Metallurgie hat ein halbes Millennium vor dem keltischen Einfluss entwickelt, der hier geringe Modifizierungen veranlasst hat. Ihre Gesellschaft war einschließlich Krieger, Dorfbewohner, Hirten, Bergarbeiter und Metallarbeiter einfach. In dieser frühen Phase wurden weder Führer noch Elite angezeigt, und diese unabhängigen Iapydes hatten keine feststellbare gesammelte politische Organisation. Unter den Römern ist eine Romantisierte Elite, geführt von praepositus von Römern installiertem Iapodum erschienen.

Ihre klassische Kultur war eine verschiedene Mischung von Pannonian, Illyrian, griechischen und römischen Einflüssen größtenteils ohne richtige Besonderheiten. Ihre figural Kunst hat die häufigen Metalldekorationen in die Form von Dreiecken und Spiralen, und großen Bernsteinperlen und Bernsteinfigürchen eingeschlossen. Die Iapydic Sprache vor den Römern ist größtenteils unbekannt: Die einzigartigen verfügbaren Anzeigen sind ihre Toponyme und Friedhof-Inschriften von römischen Zeiten. Diese knappen onomastic Anzeigen weisen darauf hin, dass die Zunge von Iapydic mit anderen Stämmen von Illyrian und Pannonian aufeinander bezogen werden kann. Während ihrer Unabhängigkeit scheinen Iapydes, völlig analphabetisch gewesen zu sein und keine Inschriften vor römischen Zeiten verlassen zu haben.

Religion

Die ursprüngliche Religion von Iapydes ist kaum bekannt, und es scheint, mit anderem östlichem Illyrians ähnlich zu sein. Sie haben das Gottespaar von Wassergottheiten Vidassus (als Roman Sylvanus) und Thana gekannt (als Roman Diana), wessen felsige Erleichterungen heute in einigen Frühlingen in ihrem Gebiet andauern. Sie haben das heilige Pferd als ihr Stammestotem und auch die heiligen Schlangen als das Symbol ihrer Vorfahren angebetet. Ihre frühen Grabstätten waren gewöhnlich in Höhlen, und dann in Zeiten von Roman häufig mit waldigen Sarkophagen und haben auch in keramischen Urnen verbrannt.

Siehe auch

• Illyrians
• Liburnians
• Die Adria Veneti
• Kelten
• Kroatien
• Das alte Rom

Quellen

• Mitja Gustin u. a.: Keltoi in Jugoslawien (Sterben Kelten und ihre Zeitgenossen auf Dem. Gebiet Jugoslawiens). Narodni muzej, Ljubljana 1984.
• Radoslav Katicic: Zur Frage der keltischen und pannonischen Namengebiete im römischen Dalmatien. Godisnjak (Annuaire) 3, 55 p. Centar za balkanoloske studije, Sarajevo 1965.