In der aztekischen Mythologie, Xiuhtecuhtli ("Türkisherr" oder "Herr des Feuers"), war der Gott des Feuers, Tag und Hitze. Er war der Herr von Vulkanen, die Verkörperung des Lebens nach dem Tod, der Wärme in der Kälte (Feuer), Licht in der Dunkelheit und dem Essen während der Hungersnot. Er wurde auch Cuezaltzin ("Flamme") und Ixcozauhqui genannt, und wird manchmal betrachtet, dasselbe als Huehueteotl zu sein ("Alter Gott"), obwohl Xiuhtecuhtli gewöhnlich als eine junge Gottheit gezeigt wird. Seine Frau war Chalchiuhtlicue. Xiuhtecuhtli ist eine Manifestation von Ometecuhtli, wie man betrachtete, war der Herr der Dualität, und gemäß der Florentine Codex Xiuhtecuhtli Mutter und Vater der Götter, die in der Türkiseinschließung im Zentrum der Erde gewohnt haben.

Das Nahuatl Wort xiuhuitl bedeutet "Jahr" sowie "türkis" und "Feuer", und Xiuhtecatl war auch der Gott des Jahres und von der Zeit. Im 260-tägigen Ritualkalender war die Gottheit der Schutzherr des Tages Atl ("Wasser") und mit dem trecena 1 Coatl ("1 Schlange"). Xiuhtecuhtli war auch einer der neun Herren der Nacht und hat über die erste Stunde der Nacht, genannt Cipactli ("Alligator") geherrscht. Xiuhtecuhtli war der Schutzherr-Gott der aztekischen Kaiser, die als seine lebende Verkörperung bei ihrer Krönung betrachtet wurden. Die Gottheit war auch einer der Schutzherr-Götter der pochteca Handelsklasse.

Steinskulpturen von Xiuhtecuhtli wurden als Angebote ritual begraben, und verschiedene Statuetten sind während Ausgrabungen am Großen Tempel von Tenochtitlan wieder erlangt worden, mit dem er nah vereinigt wurde. Statuetten der Gottheit vom Tempel zeichnen einen sitzenden Mann mit seinen durchquerten Armen. Ein heiliges Feuer wurde immer behalten, in den Tempeln von Xiuhtecuhtli brennend. In der Dankbarkeit für das Geschenk des Feuers wurde der erste Mund voll das Essen von jeder Mahlzeit in den Herd geschleudert.

Attribute

Xiuhtecuhtli wurde gewöhnlich geschmückt mit dem Türkismosaik gezeichnet, die xiuhuitzolli Türkiskrone von rulership auf seinem Leiter und einem Türkisschmetterling tragend, der auf seiner Brust Brust-ist, und er trägt häufig einen hinuntersteigenden xiuhtototl Türkisvogel (Cotinga amabilis) auf seiner Stirn, und Xiuhcoatl entlassen Schlange auf seinem Rücken. Xiuhtecuhtli wird mit jungen Kriegern und mit rulership nah vereinigt, und wurde als ein Sonnengott betrachtet. Seine Hauptsymbole sind der tecpatl (Zündstein) und der mamalhuatzin, die zwei Stöcke, die zusammen gerieben wurden, um feierliche Feuer anzuzünden. Ein Personal mit einem Kopf eines Rehe war auch ein Attribut von Xiuhtecuhtli, obwohl nicht exklusiv so, weil es auch mit Xochiquetzal und anderen Gottheiten vereinigt werden konnte.

Viele der Attribute von Xiuhtecuhtli werden verbunden mit Frühen Postklassischen Toltec Kriegern gefunden, aber klare Darstellungen des Gottes sind bis zum Verstorbenen Postklassiker nicht üblich. Der nahual oder Geisterform, Xiuhtecuhtli ist Xiuhcoatl, die Feuerschlange.

Xiuhtecuhtli wurde in den teotecuilli, die Opferfeuerpfanne aufgenommen, in die Opferopfer während der Neuen Feuerzeremonie geworfen wurden. Das hat am Ende jedes Zyklus des aztekischen Kalenders herum (alle 52 Jahre) stattgefunden, als, wie man dachte, die Götter im Stande gewesen sind, ihren Vertrag mit der Menschheit zu beenden. Wie man hielt, haben Bankette zu Ehren von Xiuhtecuhtli seine Bevorzugungen behalten, und Menschenopfer wurden nach dem Entfernen ihres Herzens verbrannt.

Jährliches Fest

Das jährliche Fest von Xiuhtecuhtli wurde in Izcalli, dem 18. veintena des Jahres gefeiert. Ein Fachwerk-Image der Gottheit wurde von Holz gebaut und wurde mit der Kleidung, den Federn und einer wohl durchdachten Maske reich beendet. Wachteln wurden dem Idol und ihrem davor verschütteten Blut geopfert, und Kopal wurde in seiner Ehre verbrannt. Am Tag des Festes haben die Priester von Xiuhtecuhtli den Tag ausgegeben, tanzend und vor ihrem Gott singend. Leute haben Tiere, einschließlich Säugetiere, Vögel, Schlangen, Eidechsen und Fisches seit zehn Tagen vor dem Fest gefangen, um sie in den Herd in der Nacht des Festes zu werfen. Während der Nacht wurde das Image des Gottes mit dem Verwenden des mamalhuatzin angezündet. Essen wurde ritual, einschließlich der Garnele tamales, nach dem ersten Angebot davon dem Gott verbraucht.

Alle vier Jahre wurde eine ernstere Version des Festes am Tempel von Xiuhtecuhtli in Tenochtitlan gehalten, der vom Kaiser und seinen Edelmännern aufgewartet ist. Sklaven und Gefangene wurden als die Gottheit angekleidet und in seiner Ehre geopfert. Godparents wurden Kindern an diesem Tag zugeteilt, und die Kinder haben ihre Ohren ritual durchstoßen lassen. Danach die Kinder, ihre Eltern und godparents haben alle eine Mahlzeit zusammen geteilt.

Siehe auch

Schwarze Sonne (Mythologie)

• Menschenopfer in der aztekischen Kultur

Referenzen

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