Guinevere war der legendäre Königin-Gemahl von König Arthur. In Märchen und Volkskunde, wie man sagte, hatte sie eine Liebelei mit erstem Ritter von Arthur Herr Lancelot gehabt. Diese Geschichte erscheint zuerst in Lancelot von Chrétien de Troyes, dem Ritter des Karrens, und erscheint als ein allgemeines Motiv in der zahlreichen zyklischen Literatur von Arthurian wieder, mit dem Lancelot-Gral-Zyklus des Anfangs des 13. Jahrhunderts anfangend und den Postvulgata-Zyklus und Le Morte d'Arthur von Thomas Malory durchführend. Der Verrat von Guinevere und Lancelots von Arthur wurde häufig als geführt zum Untergang des Königreichs betrachtet.

Name

Die walisische Form Gwenhwyfar, der scheint, mit dem irischen Namen Findabair verwandt zu sein, kann als Die Weiße Zauberin, oder abwechselnd Der Weiße Fay/Ghost, von Proto-keltischem *uindo-"weiß, schön, heilig" + *seibarV (V=vowel) "Magie" (vgl Alte irische síabar "Magie") übersetzt werden. Einige haben vorgeschlagen, dass der Name auf "Gwenhwy-fawr" oder Gwenhwy das Große zurückzuführen sein kann, dem Charakter zu "Gwenhwy-fach" oder Gwenhwy weniger gegenüberstellend; Gwenhwyfach erscheint in der walisischen Literatur als eine Schwester von Gwenhwyfar, aber walisischer Gelehrte Melville Richards und Rachel Bromwich, beide weisen diese Etymologie ab (mit Richards, der vorschlägt, dass Gwenhwyfach eine Rückbildung war, ist auf eine falsche Interpretation Gwenwhy-weit als Gwenhwy-fawr zurückzuführen gewesen). Geoffrey von Monmouth macht ihren Namen Guanhumara in Latein (obwohl es viele sich schreibende Schwankungen gibt, die in den verschiedenen Manuskripten seines Historia Wiederkaugummis Britanniae zu finden sind). Der Name ist buchstabierter Guennuuar in Vita Gildae von Caradoc. Gerald aus Wales nennt ihren Wenneuereia. Im 15. Jahrhundert spielen Mittlere Bewohner Cornwalls Bewnans Ke, sie wird Gwynnever genannt. Der Name in Modernem Englisch ist buchstabierte Jennifer von den Bewohnern Cornwalls.

Der Charakter von Guinevere

In einer der walisischen Triaden (Trioedd Ynys Prydein, Nr. 56), gab es drei Gwenhwyfars, die mit König Arthur verheiratet gewesen sind; das erste war die Tochter von Cywryd von Gwent, dem zweiten von Gwythyr AFP Greidawl und der dritte von (G) ogrfan Gawr ("der Riese"),). In einer Variante einer anderen walisischen Triade (Trioedd Ynys Prydein, Nr. 54), gibt es nur einen Gwenhwyfar erwähnt, die Tochter von Gogfran Gawr. In zwei anderen Triaden (Trioedd Ynys Prydein, Nr. 53, 84), wird Erwähnung aus dem Streit von Gwenhwyfar mit ihrer Schwester Gwenhwyfach gemacht, die, wie man glaubte, die Ursache des Kampfs von Camlann war. In walisischem romanischem Culhwch ac Olwen wird sie entlang der Seite ihrer Schwester Gwenhwyfach erwähnt. In Geoffrey von Historia Wiederkaugummi von Monmouth Britanniae ist sie eine der großen Schönheiten Großbritanniens, ist von einer edlen römischen Familie hinuntergestiegen und hat unter Herzog Cador aus Cornwall erzogen. Es gab einmal ein populärer Volksreim, der in Wales bezüglich Gwenhwyfars bekannt ist:

:: Gwenhwyfar ferch Ogrfan Gawr

:: Drwg yn fechabm gwaeth yn fawr.

:: Gwenhwyfar, Tochter von Ogrfan Gawr

:: Schlecht wenn wenig, schlechter, wenn groß.

In Nichtwalisisch mittelalterlich romanisch ist sie die Tochter von König Leodegrance, und ist Verlobter Arthur früh in seiner Karriere, während er Unterstützung speichert. Wenn Lancelot später ankommt, wird sie sofort geschlagen, und sie vollenden bald den Ehebruch, der den Fall von Arthur verursachen wird. Jedoch ist Arthur ihrer Beziehung oder Ehebruchs für die längere Zeit bis an einem Bankett nicht bewusst, wenn er begreift, dass weder Lancelot noch Guinevere dort sind. Ihre Angelegenheit wird von zwei der Söhne von König Lot, Agravains und Mordreds ausgestellt, und Lancelot flieht für sein Leben, während Arthur ungern seine Königin verurteilt, um am Anteil zu brennen. Das Wissen von Lancelot und seiner Familie wird versuchen, die Ausführung aufzuhören, Arthur sendet viele seiner Ritter, um den Scheiterhaufen zu verteidigen, obwohl sich Gawain weigert teilzunehmen. Lancelot kommt an und rettet die Königin, und im Laufe der Kampfbrüder von Gawain Gaheris, und Gareth werden getötet, Gawain in eine so große Wut sendend, dass er Arthur in den Krieg mit Lancelot unter Druck setzt. Wenn Arthur nach Frankreich geht, um mit Lancelot zu kämpfen, verlässt er Guinevere in der Sorge über Mordred, der sich verschwört, um die Königin selbst zu heiraten und den Thron von Arthur zu nehmen. In einigen Versionen stimmt Guinevere dem Vorschlag von Mordred zu, aber in anderen verbirgt sie sich im Turm Londons und nimmt dann in einem Kloster Zuflucht. Vom Verrat hörend, kehrt Arthur nach Großbritannien zurück und ermordet Mordred an Camlann, aber seine Wunden sind so streng, dass er in die Insel von Avalon gebracht wird. Guinevere trifft Lancelot ein letztes Mal, kehrt dann zum Kloster zurück, wo sie den Rest ihres Lebens ausgibt.

Guinevere ist in den meisten Geschichten, zwei Ausnahmen kinderlos, die Perlesvaus und der Alliterierende Morte Arthure sind. Im ersteren der Charakter ist Mordred anscheinend der rechtswidrige Sohn von Arthur in anderen Arbeiten.

In den Letzteren wird Guinevere bereitwillig der Gemahl von Mordred und gebärt ihn zwei Söhne, obwohl all dieser einbezogen aber nicht im Text festgesetzt wird. Es gibt Erwähnungen der Söhne von Arthur in den walisischen Triaden, obwohl ihre genaue Abkunft nicht klar ist. Andere Familienbeziehungen sind ebenso dunkel; eine Halbschwester und ein Bruder spielen die Gegner im Lancelot-Gral und deutschem romanischem Diu Crône beziehungsweise, aber kein Charakter wird anderswohin erwähnt. Walisische Tradition erinnert sich an die Schwester der Königin Gwenhyvach und registriert die Feindseligkeit zwischen ihnen. Während spätere Literatur fast immer Leodegrance als der Vater von Guinevere nennt, ist ihre Mutter gewöhnlich unerwähnt, obwohl, wie man manchmal sagt, sie tot ist. Solcher ist im Mittleren englischen Roman Der Awntyrs von Arthure der Fall (Die Abenteuer von Arthur), in dem der Geist der Mutter von Guinevere ihrer Tochter und Gawain im Inglewood Wald erscheint. Andere Arbeiten nennen Vetter des Zeichens, obwohl diese in mehr als einem Platz nicht gewöhnlich erscheinen.

Guinevere ist als alles von einem schwachen und opportunistischen Verräter an einer tödlich fehlerhaften, aber edlen und tugendhaften vornehmen Dame porträtiert worden. In Yvain von Chrétien, dem Ritter des Löwen, wird sie für ihre Intelligenz, Freundlichkeit und Vornehmheit gelobt, während im Lanval von Marie de France (und die Mittlere englische Version von Thomas Chestre, Herr Launfal), sie eine rachsüchtige Ehebrecherin ist, die von der Hauptfigur und allen wohl erzogenen Rittern nicht geliebt ist. Die frühen Chroniken neigen dazu, sie ungünstig oder kaum überhaupt zu porträtieren, während spätere Autoren ihre guten und schlechten Qualitäten verwendet haben, um einen tieferen Charakter zu bauen, wer eine größere Rolle spielt. Die Arbeiten von Chrétien waren einige der ersten, um auf dem Charakter Guinevere außer einfach der Frau von Arthur sorgfältig auszuarbeiten. Das ist wahrscheinlich wegen seines Publikums zurzeit, des Gerichtes von Marie de Champagne, die aus vornehmen Damen zusammengesetzt wurde, die hoch soziale Rollen gespielt haben.

Entführung von Guinevere

Die frühste Erwähnung von Guinevere ist im walisischen Märchen Culhwch ac Olwen, wo sie als die Königin von Arthur erscheint, aber ein wenig mehr über sie gesagt wird. Caradoc von Llancarfan, der sein Leben von Gildas vor 1136, Nachzählungen geschrieben hat, wie sie von Melwas, König des "Sommerlandes" (Aestiva Regio gekidnappt wurde, vielleicht Somerset vorhabend), und gehaltener Gefangener an seiner Zitadelle an Glastonbury. Die Geschichte stellt fest, dass Arthur ein Jahr ausgegeben hat, nach ihr suchend, sie gefunden hat, und eine Armee versammelt hatte, um das Fort von Melwas zu stürmen, als Heiliger Gildas eine friedliche Entschlossenheit verhandelt hat und Mann und Frau wieder vereinigt hat. Das ist die frühste schriftliche Rechnung der Entführung von Guinevere, eine der frühsten und allgemeinsten Episoden in der Legende von Arthurian. Eine anscheinend zusammenhängende Rechnung scheint geschnitzt in den archivolt der Modena Kathedrale in Modena, Italien, das wahrscheinlich das Erzählen von Caradoc zurückdatiert. Hier nähern sich "Artus de Bretania" und Isdernus einem Turm, in dem "Mardoc" "Winlogee" hält, während auf der anderen Seite Carrado (wahrscheinlich Caradoc) mit Galvagin (Gawain) während die Ritter Galvariun und Che (Kay) Annäherung kämpft. "Isdernus" ist am meisten sicher eine Verkörperung von Yder, einem keltischen Helden, dessen Name in Culhwch und Olwen erscheint, und wer der Geliebte von Guinevere in einer fast vergessenen Tradition war, die in Tristan von Beroul erwähnt ist, und im späteren Roman de Yder nachgedacht hat. Die walisische AFP des Dichters Dafydd Gwilym spielt auf die Entführung von Guinevere in zwei seiner Gedichte und den medievalist Roger Sherman Loomis an, hat vorgeschlagen, dass dieses Märchen zeigt, dass "sie die Rolle einer keltischen Persephone geerbt hatte".

Geoffrey von Monmouth erzählt einer verschiedenen Version von der Entführung von Guinevere, hinzufügend, dass sie von einer edlen Familie von Roman hinuntergestiegen wurde und der Bezirk von Cador, Herzog Cornwalls war. Arthur verlässt sie in der Sorge über seinen Neffen, Mordred, während er nach Europa hinübergeht, um mit dem (frei erfundenen) Roman Procurator Lucius Hiberius Krieg zu führen. Während er fehlt, wird Guinevere von Mordred verführt und heiratet ihn, auf den sich Mordred König erklärt und den Thron von Arthur nimmt; folglich kehrt Arthur nach Großbritannien zurück und kämpft mit Mordred in der tödlichen Schlacht von Camlann.

Chrétien de Troyes erzählt noch eine andere Version der Entführung von Guinevere, dieses Mal durch Meleagant (dessen Name vielleicht aus Melwas abgeleitet wird) in Lancelot, dem Ritter des Karrens. Die Entführungsfolge ist größtenteils ein Überarbeiten davon, das in der Arbeit von Caradoc registriert ist, aber hier ist der Retter der Königin nicht Arthur (oder Yder), aber Lancelot, dessen Ehebruch mit der Königin zum ersten Mal in diesem Gedicht befasst wird. Es ist darauf hingewiesen worden, dass Chrétien ihre Angelegenheit erfunden hat, um Guinevere mit einem vornehmen außerehelichen Geliebten zu versorgen. Mordred konnte nicht verwendet werden, wie sein Ruf außer dem Sparen war, und Yder völlig vergessen worden war.

Im deutschen Märchen Diu Crône kidnappt der Bruder von Guinevere Gotegrim sie und hat vor, sie zu töten, um sich zu weigern, Gasozein zu heiraten, der behauptet, ihr rechtmäßiger Mann zu sein. Im Lanzelet von Ulrich von Zatzikhoven fordert Valerin, König von Verwirrtem Holz, das Recht, sie zu heiraten, und trägt sie zu seinem Schloss in einem Kampf um die Macht fort, die Gelehrte an ihre vorherwissenden Verbindungen zur Fruchtbarkeit und Souveränität Großbritanniens erinnert. Die Gesellschaft von Arthur rettet sie, aber Valerin kidnappt sie wieder und legt sie in einen magischen Schlaf innerhalb eines anderen von Schlangen umgebenen Schlosses, wo nur der mächtige Zauberer Malduc sie retten kann. Alle diese ähnlichen Märchen der Entführung durch einen anderen Bittsteller - und diese Allegorie schließen Lancelot ein, der sie weg wischt, wenn sie verurteilt wird, am Anteil für ihren Ehebruch zu brennen - sind von einem Wiederkehren Hades-snatches-Persephone Thema überzeugend, postulierend, dass Guinevere der otherworld Braut Étaín ähnlich ist, die Midir, König der Unterwelt, von ihrem irdischen Leben fortträgt, nachdem sie sie vorbei vergessen hat.

Eine Version der Entführung von Guinevere wird mit Meigle in Schottland vereinigt, das für seine geschnitzten Stelen von Pictish bekannt ist. Wie man sagt, zeichnet einer der Steine, jetzt im Meigle Herausgemeißeltes Steinmuseum, Vanora, den lokalen Namen für Guinevere. Wie man sagte, war sie von König Mordred entführt worden. Als sie schließlich Arthur zurückgegeben wurde, hatte er sie verurteilt zu Tode für die Untreue und hat befohlen, dass sie von wilden Biestern in Stücke gerissen wird, hat ein Ereignis gesagt, auf dem Meigle Stein 2 gezeichnet zu werden. Dieser Stein war einer zwei, der ursprünglich in der Nähe von einem Erdhügel gestanden hat, der als das Grab von Vanora identifiziert wird.

Moderne Anpassungen

In der Fernsehreihe wird Merlin Guinevere (hat Gwen durch die meisten Charaktere genannt), von Angel Coulby porträtiert, und wird als die Tochter eines Schmieds und Dienstmädchens Dame Morgana gezeigt, zusammen damit ihr bester Freund zu sein. Zuerst wird Guinevere als das Liebe-Interesse von Merlin einbezogen (wer in der Reihe viel jünger ist), aber verliebt sich später in Prinzen Arthur.

Zitate

Bibliografie

• Hopkins, Andrea. (1996).The Buch von Guinevere: Die Legendäre Königin von Camelot. Sarabande. Internationale Standardbuchnummer 1-887354-04-2
• Woolley, Persien. (2011). Guinevere, die Legende im Herbst: Bestellen Sie Drei der Trilogie von Guinevere vor. Quellenwerk-Grenzstein. Internationale Standardbuchnummer 978-1402246432
• Woolley, Persien. (2011). Königin der Sommersterne: Bestellen Sie Zwei der Trilogie von Guinevere vor. Internationale Quellenwerk-Grenzstein-Standardbuchnummer 1402246404
• McKenzie, Nancy. (2011). Das Geschenk von Guinevere (Die Puppe-Königin Quartett). Bluefire internationale Standardbuchnummer 978-0440240204
• McKenzie, Nancy. (2009). Das Glücksspiel von Guinevere (Die Puppe-Königin Quartet Buch II). Bücher von Knopf. Internationale Standardbuchnummer 0375843469
• Chappell, Gavin. (2012). Die Vergewaltigung von Guinevere. Schlock! Veröffentlichungen
• Newman, Sharan. (1996). Guinevere. Felsturm-Bücher. Internationale Standardbuchnummer 0312862334
• Goodrich, Norma Lorre. (1992). Guinevere. Beständig. Internationale Standardbuchnummer 978-0060922924
• Newman, Sharan. (1998). Guinevere Evermore. Felsturm-Bücher. Internationale Standardbuchnummer 978-0312866419
• Newman, Sharan. (1997). Die Schachbrett-Königin: Eine Geschichte von Guinevere. Internationale Felsturm-Buchstandardbuchnummer 978-0312863913
• Korrel, Peter. (1984). Ein Arthurian Dreieck: Eine Studie des Ursprungs, Entwicklung und Charakterisierung von Arthur, Guinevere und Modred. Meerbutt. Internationale Standardbuchnummer 978-9004072725
• Edel, Peter. (1972). Der Charakter von Guinevere in den Arthurian Romanen von Chrétien De Troyes. Die Moderne Sprachrezension 67.3: 524-535.

Weiterführende Literatur

• Walters, Lori. (2002). Lancelot und Guinevere: Eine Fallsammlung (Arthurian Charaktere und Themen).Routledge. Internationale Standardbuchnummer 978-0415939119

Für junge Leser

Siehe auch

Links

• Seite von Guinevere am Camelot-Projekt
• Ewige Mythen - Arthurian Frauen
• Krieger-Königinnen und blinde Kritiker von Canadian Broadcasting Corporation