Dietrich von Nieheim (Niem oder Nyem) (c. 1345 - am 22. März 1418), mittelalterlicher Historiker, ist an Nieheim, einem kleinen Stadtthema dem Sehen von Paderborn geboren gewesen.

Leben

Er ist ein Notar des päpstlichen Gerichtes des abwechselnden Dienstes an Avignon geworden, und 1376 ist mit der Kurie nach Rom gegangen. Urban VI hier hat besondere Notiz von ihm genommen, hat ihn einen abbreviator zum päpstlichen Kanzleigericht gemacht, und 1383 hat ihn mit ihm in seinem Besuch in Charles III von Naples an Naples, eine Entdeckungsreise genommen, die zu vielen unangenehmen Abenteuern geführt hat, aus denen er 1385 geflüchtet ist, indem er die Kurie verlassen hat.

1387 wird er wieder unter dem abbreviators gefunden, und 1395 hat Papst Boniface IX ihn zum Prinz-Bistum von Verden ernannt. Sein Versuch, das Sehen, jedoch, entsprochen mit der erfolgreichen Opposition in Besitz zu nehmen; und er musste seine Arbeit im Kanzleigericht fortsetzen, wo sein Name wieder 1403 erscheint.

Inzwischen hatte er zum gefundenen einem deutschen Armenhaus in Rom geholfen, das als das kleine enge Instituttal' Anima überlebt und begonnen hatte, eine Chronik zu schreiben, von der nur Bruchstücke noch vorhanden sind. Seine Hauptwichtigkeit liegt jedoch im Teil, den er in den Meinungsverschiedenheiten genommen hat, die aus dem Großen Schisma entstehen. Er hat Gregory XII zu Lucca im Mai 1408 begleitet, und, vergebens versucht, den Papst Anwälten der Mäßigung zuhören zu lassen, er hat sich dem Römer und den Kardinälen von Avignonese an Pisa angeschlossen. Er hat am Papst geklebt, der vom Rat von Pisa (Alexander V) und seinem Nachfolger, Gegenpapst Papst John XXIII gewählt ist, der seinen Platz an der Kurie fortsetzt. Im Hinblick auf die zunehmende Verwirrung in der Kirche, jedoch, ist er einer der feurigsten Verfechter der Bitte an einen allgemeinen Rat geworden. Er ist am Rat von Constance als Berater der deutschen "Nation" anwesend gewesen. Er ist an Maastricht am 22. März 1418 gestorben.

Niem hat über Ereignisse geschrieben, in denen er entweder einen vertrauten persönlichen Anteil hatte, oder von denen er in einer ausgezeichneten Position war, genaue Information zu erhalten. Seine wichtigsten Arbeiten sind Nemus unionis und De schismate. Dieser das erste, kompilierte an Lucca nach dem Bruch mit Gregory XII, ist eine Sammlung von Dokumenten, die in seine Hände während der Verhandlungen für die Vereinigung gefallen waren: Päpstliche Verkündigungen, Druckschriften, Briefe, die schriftlich und durch limself und ähnlich erhalten sind. De schismate libri III, vollendet am 25. Mai 1410, beschreibt die Geschichte von Ereignissen seit 1376, als Niem selbst sie gesehen hatte. Es wurde im Historia de vita Johannis XXIII fortgesetzt.

Arbeiten

Andere Arbeiten sind:

• De bono regimine Rom. pontificis, der dem neuen [anti-] Papst (John XXIII) gewidmet ist
• De modis uniendiae reformandi ecclesiam und De difficultate reformationis in concilia universali, das Zusammenrufen eines Rats verteidigend, zu dem der Papst beugen

• Gegenseite dampnatos Wiclivitas Pragae, gegen Hussites
• Anzeige von Jura privilegia, gefährdet eine Verherrlichung des Reiches im Hinblick auf das Zusammenrufen des Rats von Constance
• Avisamenta pelcherrima de unions et reformatione membrorum et capitis fienda, ein Programm der Kirchreform auf seinen Erfahrungen der Übel des päpstlichen Systems gestützt.

Anschein in der Fiktion

Ein Durchgang von Dietrich von De schismate von Nieheim libri III wird als ein Sinngedicht am Anfang des zweiten Kapitels des Romans von Arthur Koestler, Dunkelheit im Mittag verwendet:

Jedoch ist das wirklich eine Paraphrase der Position von Dietrich in der Abhandlung De modis, wie ausgedrückt, durch den deutschen Historiker Ludwig von Pastor, in seinem Buch Dem. von Geschichte der Päpste seit Ausgang des Mittelalters (Geschichte der Päpste vom Ende des Mittleren Alters), vol. 1, p. 149. De modis wird in deutschen Ausgaben der Dunkelheit im Mittag kreditiert, aber von Pastor ist nicht. Die Paraphrase ist darüber, wie Dietrich gewollt hat, dass der Heilige römische Kaiser einen Allgemeinen Rat, den Papst genannt hat, um sich vor dem Willen des Kaisers und Rats, und für den Kaiser und Rat zu verbeugen, um zu tun, was auch immer sie sich notwendig gefühlt haben, um das Gegenpapst-Schisma zu beenden.

Hier ist das wirkliche Zitat aus De Modis, aus der Abteilung 'De modis, Lok trium malorum Pontificum, unum bonum eligendi, in Universalis Concilio Constantienst':

Weil Bibliografie sieht

• Georg Erler, Dietrich von Nieheim (Theodoricus de Nyem): sein Schlagnetz von Leben und Schriften, Leipzig: Dürr, 1887 und Nachdruck: Aalen: Scientia-Verlag, 1977. Internationale Standardbuchnummer 3-511-00874-3
• August Potthast, Bibliothek historica medii aevi (2. Hrsg., Berlin, 1896), p. 1051, s.v. "Theodoricus de Niem"
• Ludwig von Pastor, Dem. von Geschichte der Päpste seit Ausgang des Mittelalters, Band 1, p. 149.

Links

• Katholischer Artikel Encyclopedia