In der Soziologie sind soziale Tatsachen die Werte, kulturellen Normen und sozialen Strukturen, die zum individuellen und fähigem davon äußerlich sind, eine Einschränkung auf diese Person auszuüben.

Französischer Soziologe Émile Durkheim stellt dass fest:

Die soziale Tatsache von Durkheim

Für Durkheim war Soziologie 'die Wissenschaft von sozialen Tatsachen'. Die Aufgabe des Soziologen war dann, nach Korrelationen zwischen sozialen Tatsachen zu suchen, um Gesetze zu offenbaren. Die Gesetze der sozialen Struktur entdeckt, wird es postuliert, dass der Soziologe dann im Stande ist zu bestimmen, ob eine gegebene Gesellschaft 'gesund' oder 'pathologisch' 'ist' und schreiben Sie passende Heilmittel vor. Durkheim hat zwei Hauptunterscheidungen zwischen sozialen Tatsachen - materielle und nichtmaterielle soziale Tatsachen gemacht. Materielle soziale Tatsachen, er hat erklärt, sind mit den physischen sozialen Strukturen verbunden, der Einfluss auf der Person nimmt. Es ist etwas, was berührt werden kann, wegen des geteilten Glaubens der Gesellschaft erscheinend, dass es einem Zweck dient. Nichtmaterielle soziale Tatsachen sind die Werte, die Normen und der andere begrifflich gehaltene Glaube.

Unter der bekanntesten von der Arbeit von Durkheim ist seine Entdeckung der 'sozialen Tatsache' von Selbstmordraten. Indem er Polizeiselbstmordstatistik in verschiedenen Bezirken sorgfältig untersucht hat, ist Durkheim im Stande gewesen 'zu demonstrieren', dass die Selbstmordrate von katholischen Gemeinschaften niedriger ist als diese von Protestantischen Gemeinschaften. Er hat das einem sozialen (im Vergleich mit der Person) Ursache zugeschrieben. Das wurde als groundbreaking betrachtet und bleibt eine viel-zitierte Arbeit sogar heute. Seine Methode der Analyse in dieser Arbeit ist als eine vergleichende Methodik bekannt, und sein Fokus ist auf seinem Konzept von anomie.

Am Anfang wurde die 'Entdeckung von Durkheim von sozialen Tatsachen' als bedeutend gesehen, weil sie versprochen hat, es möglich zu machen, das Verhalten von kompletten Gesellschaften, aber nicht gerade besonderer Personen zu studieren. Moderne Soziologen beziehen sich auf die Studien von Durkheim zu zwei ziemlich verschiedenen Zwecken jedoch:

• Als grafische Demonstrationen dessen, wie sorgfältig der soziale Forscher sein muss sicherzustellen, dass für die Analyse gesammelte Daten genau sind. Die berichteten Selbstmordraten von Durkheim waren, es ist jetzt, größtenteils ein Kunsterzeugnis des Weges klar, auf den besondere Todesfälle als 'Selbstmord' oder 'Nichtselbstmord' von verschiedenen Gemeinschaften klassifiziert wurden. Was er wirklich entdeckt hatte, dann war nicht verschiedene Selbstmordraten an vollihm waren verschiedene Denkarten über den Selbstmord.
• Als ein Zugang-Punkt in die Studie der sozialen Bedeutung und der Weg, auf den anscheinend identische individuelle Taten häufig empirisch nicht klassifiziert werden können. Soziale Taten (sogar solch eine anscheinend private und individuelle Tat als Selbstmord), in dieser modernen Ansicht, werden immer gesehen (und klassifiziert) durch soziale Schauspieler. Die 'sozialen Tatsachen' entdeckend, folgt es, ist allgemein weder möglich noch, aber das Entdecken des Weges wünschenswert, auf den Personen wahrnehmen und besondere Taten klassifizieren, ist, was Scharfsinnigkeit anbietet.

Die soziale Gesamttatsache von Mauss

Für Marcel Mauss ist eine soziale Gesamttatsache (französische fait soziale Summe) "eine Tätigkeit, die Implikationen überall in der Gesellschaft in den wirtschaftlichen, gesetzlichen, politischen und religiösen Bereichen hat".

Verschiedene Ufer des sozialen und psychologischen Lebens werden zusammen dadurch gewebt, was er kommt, um 'soziale Gesamttatsachen' zu nennen. Eine soziale Gesamttatsache ist solch, dass sie informiert und anscheinend ziemlich verschiedene Methoden und Einrichtungen organisiert.

Der Begriff wurde von Marcel Mauss in seinem Klassiker Das Geschenk verbreitet, wo er geschrieben

Siehe auch

• Soziologie
• Positivismus
• Soziologischer Positivismus
• Antipositivismus
• Soziologische Perspektive
• Philosophie der Sozialwissenschaft

Quellen

• Edgar, Andrew. (1999). "Kulturelle Anthropologie". in Edgar, Andrew und Sedgwick, Peter R. (Hrsg.).. Schlüsselkonzepte in der Kulturellen Theorie. New York: Routledge. Internationale Standardbuchnummer 978-0-415-11404-2
• Edgar, Andrew. (2002). "Mauss, Marcel (1872-1950)". in Edgar, Andrew und Sedgwick, Peter R. (Hrsg.).. Kulturelle Theorie: die Schlüsseldenker. New York: Routledge. Internationale Standardbuchnummer 978-0-415-23281-4
• Mauss, Marcel. (1966). Das Geschenk; Formen und Funktionen des Austausches in archaischen Gesellschaften. London: Cohen & West.

Weiterführende Literatur

• Shaffer, L.S. (2006). Das Sprichwort von Durkheim, die Rechtfertigungshypothese und die Natur von sozialen Tatsachen. Soziologische Gesichtspunkte, Fall-Problem, 57-70. Voller Text

Links

• Was ist eine Soziale Tatsache? Von Émile Durkheim, Den Regeln der Soziologischen Methode, (Editiert von Steven Lukes; übersetzt von W.D. Halls). New York: Freie Presse, 1982, Seiten 50-59.