Anselm von Laon (ist 1117 gestorben), war ein französischer Theologe und Gründer einer Schule von Gelehrten, die geholfen haben, für biblische Hermeneutik den Weg zu bahnen.

Nicht vergessen im Jahrhundert nach seinem Tod als "Anselmus" oder "Anselm" war sein Name richtiger "Ansellus" oder, in Modernem Französisch, "Anseau".

Geboren sehr bescheidener Eltern an Laon vor der Mitte des 11. Jahrhunderts, wie man sagt, hat er unter dem Heiligen Anselm an Bec studiert, obwohl das fast sicher falsch ist. Andere potenzielle Lehrer von Anselm, sind einschließlich Brunos von Cologne und Manegold von Lautenbach erkannt worden. Durch ca. 1080 war er zu seinem Geburtsort zurückgekehrt und unterrichtete in der Kathedrale-Schule von Laon mit seinem Bruder Ralph. In ca. 1109 er ist Dekan und Kanzler der Kathedrale, und 1115 geworden, war er einer von zwei Archidiakonen von Laon. Seine Schule für die Theologie und Exegese ist schnell das berühmteste in Europa geworden. Berühmt 1113 hat er Pierre Abélard von seiner Schule vertrieben.

Der Liber Pancrisi (c. 1120) nennt ihn, mit Ivo von Chartres und William von Champeaux als einer der drei modernen Master.

Arbeiten

Die größte Arbeit von Anselm, ein zwischenzeiliger und geringfügiger Glanz auf den 'Bibeln', Glossa ordinaria, der jetzt ihm und seinen Anhängern zugeschrieben ist, waren eines der großen intellektuellen Ergebnisse des Mittleren Alters. Es ist oft nachgedruckt worden. Die Bedeutung des Glanzes, der am wahrscheinlichsten nach dem Tod von Anselm von seinen Studenten wie Gilbert de la Porrée gesammelt, und auf lehrendem Anselm gestützt wurde, besteht darin, dass es eine neue Weise gekennzeichnet hat zu erfahren — hat es die Geburt von Anstrengungen vertreten, getrennten patristic und frühere mittelalterliche Interpretationen von individuellen Versen der Bibel auf eine sogleich zugängliche, leicht Verweise angebrachte Weise zu präsentieren. Dieses Thema wurde nachher angenommen und durch die ähnlichen von Hugh von St. Victor, Peter Lombard und später Thomas Aquinas erweitert, der uns 'Handbücher' dafür gegeben hat, was wir jetzt Theologie nennen würden.

Andere Kommentare anscheinend von Anselm sind verschiedenen Schriftstellern hauptsächlich Anselm aus Canterbury zugeschrieben worden. Eine Liste von ihnen, mit der Benachrichtigung des Lebens von Anselm, wird im Histoire littéraire de la France, x. 170-189 enthalten.

Die Arbeiten werden im Patrologia Latina von Migne, Wälzer 162 gesammelt; einige unveröffentlichte Sententiae wurden von G Lefevre editiert (Mailand, 1894), auf der sieh Barthélemy Hauréau im Journal des savants für 1895. Der Kommentar zu den Psalmen von Migne in vol veröffentlicht. 116 und zugeschrieben Haymo von Halberstadt ist auch als vielleicht identifiziert worden, die Arbeit von Anselm seiend.

Literatur

• C. Giraud, Pro verba magistri. Anselme de Laon und Sohn École au XIIe siècle, Brepols Herausgeber, 2010, internationale Standardbuchnummer 978-2-503-53341-4