Johann Arndt (oder Arnd; am 27. Dezember 1555 - am 11. Mai 1621) war ein deutscher lutherischer Theologe, der mehrere einflussreiche Bücher des religiösen Christentums geschrieben hat. Obwohl reflektierend, der Periode der lutherischen Orthodoxie wird er als ein Vorzeichen des Pietismus, einer Bewegung innerhalb des Luthertums gesehen, das Kraft gegen Ende des 17. Jahrhunderts gewonnen hat.

Lebensbeschreibung

Er ist an Ballenstedt in Anhalt geboren gewesen, und hat in mehreren Universitäten studiert.

Er war an Helmstedt 1576 und an Wittenberg 1577. An Wittenberg war die geheimkalvinistische Meinungsverschiedenheit dann an seiner Höhe, und er hat die Seite von Melanchthon und den Geheimkalvinisten genommen. Er hat seine Studien in Straßburg, unter dem Professor des Hebräers, Johannes Pappus (1549-1610), eines eifrigen lutherischen, der Krone fortgesetzt, deren Lebenswerk die gewaltsame Unterdrückung des Kalvinistischen Predigens und der Anbetung am Tag war, und wer großen Einfluss über ihn hatte.

In Basel, wieder, hat er Theologie unter Simon Sulzer (1508-1585), einer großzügigen göttlichen von lutherischen Zuneigungen studiert, deren Ziel war, die Kirchen der Eingeständnisse von Helvetic und Wittenberg zu versöhnen. 1581 ist er zu Ballenstedt zurückgegangen, aber wurde bald zum aktiven Leben durch seine Ernennung zum Pastorat an Badeborn 1583 zurückgerufen.

Nach einer Zeit haben seine lutherischen Tendenzen die Wut der Behörden aufgeweckt, die von der Reformierten Kirche waren.

Folglich 1590 wurde er abgesetzt, um sich zu weigern, die Bilder von seiner Kirche zu entfernen und den Gebrauch der Teufelsaustreibung an der Taufe zu unterbrechen. (Anhalt würde kalvinistisch 1596 werden.) Hat er ein Asyl in Quedlinburg (1590) gefunden, und wurde später der Kirche von St. Martin an Brunswick 1599 übertragen. Er hat später in Eisleben, und bis 1621 als Generalsuperintendent in Celle gearbeitet.

Die Berühmtheit von Arndt ruht auf seinen Schriften. Diese waren hauptsächlich einer mystischen und religiösen Art, und wurden von St. Bernard, Johannes Tauler und Thomas à Kempis begeistert.

Seine Hauptarbeit, Wahres Christentum (Buch 1: 1605; Bücher 1-4: 1606-1610) d. h." Wahres Christentum", das in die meisten europäischen Sprachen übersetzt worden ist, hat als das Fundament von vielen Büchern der Hingabe, sowohl Römisch-katholisch als auch Protestant gedient. Arndt hier wohnt auf die mystische Vereinigung zwischen dem Gläubiger und Christus und Versuchen, dadurch, Aufmerksamkeit auf das Leben von Christus in Seinen Leuten zu lenken, die rein forensische Seite der Wandlungstheologie zu korrigieren, die fast exklusive Aufmerksamkeit auf den Tod von Christus für Seine Leute geschenkt hat. Wie Luther hat Arndt sehr das kleine anonyme Buch, Theologia Germanica geliebt. Er hat eine Ausgabe davon veröffentlicht und hat Aufmerksamkeit auf seine Verdienste in einer speziellen Einleitung genannt. Nach Wahres Christentum ist seine am besten bekannte Arbeit Paradiesgärtlein aller christlichen Tugenden, der 1612 veröffentlicht wurde. Beide diese Bücher sind ins Englisch übersetzt worden: Paradiesgärtlein mit dem Titel der Garten des Paradieses und Wahres Christentum als Wahres Christentum. Mehrere seiner Predigten werden in R veröffentlicht. Der Buch der Predigten von Nesselmann (1858).

Arndt ist immer im sehr hohen Ruf von den deutschen Pietisten gehalten worden. Der Gründer des Pietismus, Philipp Jakob Spener, hat wiederholt Aufmerksamkeit auf ihn und seine Schriften genannt, und ist sogar gegangen, so weit man ihn mit Plato vergleicht.

• Gesammelte Ausgabe seiner Arbeiten (Leipzig, 1734)
• C. Aschmann, Essai sur la vie, usw., de J. Arndt
• Herzog-Hauck, Realencyklopädie
• Karl Scheele, Plato und Johann Arndt, Ein Vortrag, &c. 1857
• George S. Spink, "der Religiöse Gedanke von John Arndt: Eine Studie im deutschen Proto-Pietismus" (Dr. diss. Tempel-Universität, 1970)
• Johann Arnd in der christlichen Enzyklopädie

Links

• Online-Arbeiten von Johann Arndt
• Wahres Christentum trans. Peter C. Erb, 1979
• Wahres Christentum trans. Anton Wilhelm Böhm, 1809