:This-Artikel verweist auf den Staat Turkic Kara-Khanid Khanate. Für die Khitan Khanate, sieh Kara-Khitan Khanate.

Die Kara-Khanid Khanate war ein Bündnis von Stämmen von Turkic, die von einer Dynastie geherrscht sind, die in der Literatur als Karakhanids bekannt ist (auch hat Qarakhanids buchstabiert), oder Ilek Khanids, (Qarākhānīyān oder, Khakānīya,). Beide dynastischen Namen vertreten Titel mit Kara Kağan, der der wichtigste türkische Titel bis das Ende der Dynastie ist.

Der Khanate hat Transoxania in Zentralasien überwunden und hat zwischen 999-1211 geherrscht. Ihre Ankunft in Transoxania hat einer endgültigen Verschiebung von Persisch zum Überwiegen von Turkic in Zentralasien Zeichen gegeben. Ihre Kapitale haben Kashgar, Balasagun, Uzgen und Samarkand eingeschlossen. Ihre Geschichte wird vom fragmentarischen und häufig den widersprechenden schriftlichen Quellen wieder aufgebaut, sowie studiert auf ihrem Prägen.

Ursprung

Die Karakhanids waren ein Bündnis gebildet eine Zeit im neunten Jahrhundert von Karluk, Yaghma, Chigil und anderen Stämmen, die in Semirechye, Westlicher Tian Shan (das moderne Kirgisistan), und Westlicher Xinjiang (Kashgaria) leben. Der Name des königlichen Clans ist nicht wirklich bekannt; der Begriff Karakhanid ist künstlich - es wurde aus Qara Khan abgeleitet, oder Qara Khaqan (bedeutet das Wort "Qara" "schwarz"), der der erste Titel der Lineale dieser Dynastie war, und von europäischen Orientalisten im neunzehn-Jahrhunderte-ausgedacht wurde, um sowohl die Dynastie als auch die dadurch geherrschten Türken zu beschreiben. Arabische moslemische Quellen haben diese Dynastie al-Khaqaniya genannt ("Dieser von Khaqans"), während persische Quellen häufig den Begriff Al-i Afrasiyab ("Die Familie von Afrasiyab") auf der Grundlage von den legendären Königen (obwohl wirklich ohne Beziehung, zu Karakhanids) vorislamischen Transoxania bevorzugt haben.

Frühe Geschichte

Die Karluks waren nomadische Leute von westlichem Altai, die sich zu Semirechye bewegt haben. In 742CE waren Karluks ein Teil einer Verbindung, die vom Basmyl und Uyghurs geführt ist, der gegen die Lineale von Kök Türk rebelliert hat. In der Wiederanordnung der Macht, die gefolgt ist, wurden Karluks von einem Stamm erhoben, der durch einen el teber nach einem geführtem durch einen yabghu geführt ist; einer der höchsten Würdenträger von Turkic yabghu zu sein, der auch Mitgliedschaft des Clans von Ashina einbezieht, in wem das "Himmel-beauftragte" Recht zu herrschen gewohnt hat. Der Karluks und Uyghurs haben sich später gegen Basmyl verbunden, und innerhalb von zwei Jahren sind der Karluks und Uyghurs Basmyl khagan gestürzt. Uyghur yabghu ist khagan und der Führer von Karluk yabghu geworden. Diese Einordnung hat weniger als ein Jahr gedauert. Feindschaften zwischen dem Uyghur und Karluk haben den Karluk gezwungen, nach Westen in die Westländer von Türk-Türgesh abzuwandern.

Durch 766 hatte Der Karluks die Vorlage des Westlichen Türk-Türgesh gezwungen, und sie haben ihr Kapital an Suyab auf dem Fluss von Chu gegründet. Das Karluk Bündnis hat inzwischen die Stämme von Chigil und Tukshi eingeschlossen, die in die Vereinigung von Karluk vereinigte Stämme von Türgesh gewesen sein können. Durch die Mitte des 9. Jahrhunderts hatte das Bündnis von Karluk Kontrolle der heiligen Länder des Westlichen Türks nach der Zerstörung des Staates Uyghur durch Kyrgyz gewonnen. Die Kontrolle der heiligen Länder, zusammen mit dem anschließen der Clan von Ashina, hat Khaganate erlaubt, zu Karluks zusammen mit der Überlegenheit der Steppen verzichtet zu werden, nachdem vorheriger Khagan in einer Revolte getötet wurde.

Während des 9. Jahrhunderts war das südliche Zentralasien laut der Regel von Samanids, während die Zentralasiatische Steppe von Nomaden von Turkic wie Pechenegs, Oghuz und Karluks beherrscht wurde. Das Gebiet von Karluks hat so weiten Norden erreicht wie Irtysh und das Bündnis von Kimek mit Lagern, die sich bis zu die Flüsse von Chi und Ili ausstrecken, wo die Stämme von Chigil und Tukshi, und Osten zum Tal von Ferghana und darüber hinaus gelebt haben. Südlich und östlich von Karluks wurde von Yaghma bewohnt. Das Karluk Zentrum in den 9. und 10. Jahrhunderten scheint zu sein sind an Balasagun auf dem Fluss von Chu gewesen. Gegen Ende des 9. Jahrhunderts hat Samanids in die Steppen marschiert und hat Taraz, eines der Hauptquartiere von Karluk khagan festgenommen, und eine große Kirche wurde in eine Moschee umgestaltet.

Bildung der Kara-Khanid Khanate

Während des neunten Jahrhunderts, das Bündnis von Karluk (einschließlich Türgesh ist Chigil und Stämme von Tukshi hinuntergestiegen), und Yaghma, die möglichen Nachkommen des Toquz-oguz, der angeschlossenen Kraft und hat ersten Karluk-Karakhanid khaganate gebildet. Die Chigils scheinen, den Kern der Armee von Karakhanid gebildet zu haben. Historische Quellen unterscheiden sich auf dem Datum seines Fundaments und dem Namen seines ersten Khans, aber die Lineale von Karakhanids konnten wahrscheinlich von den Stämmen von Chigil und Yaghma sein - die Östlichen Khagan tragen den Titel Arslan Qara Khaqan (Arslan "Löwe" war das Totem von Chigil), und der Westliche Khagan der Titel Bughra Qara Khaqan (war Bughra "Kamel männlichen Geschlechts" das Totem von Yaghma). Die Namen von Tieren waren ein regelmäßiges Element in den türkischen Titeln von Karakhanids: so Aslan (Löwe), Bughra (Kamel), Toghan (Falke), Böri (Wolf), Toghrul oder Toghrïl (ein Raubvogel), usw. Unter Khagans waren vier Lineale mit den Titeln Arslan Ilig, Bughra Ilig, Arslan Tegin und Bughra Tegin. Die Titel der Mitglieder des

Dynastie hat sich mit ihrer sich ändernden Position normalerweise aufwärts in der dynastischen Hierarchie geändert.

Mitte des zehnten Jahrhunderts hat sich der Kara-Khanids zum Islam umgewandelt und hat moslemische Namen und honorifics angenommen, aber hat Titel von Turkic regnal wie Khan, Khagan, Ilek (Ilig) und Tegin behalten. Später haben sie den arabischen Titelsultan und sultān al-salātīn (Sultan von Sultanen) angenommen. Gemäß dem osmanischen als Munajjim-Bashi bekannten Historiker war ein Prinz von Karakhanid genannt Satuk Bughra Khan von den Khanen erst, um sich umzuwandeln. Nach der Konvertierung hat er einen fatwa erhalten, der ihm erlaubt hat, tatsächlich seinen vermutlich noch heidnischer Vater zu töten, nach dem er Kashgar überwunden hat. Später in 960, gemäß Historikern Moslem Ibn Miskawaih und Ibn al-Athir, gab es eine Massenkonvertierung der Türken (wie verlautet "200,000 Zelte der Türken"), Indizienbeweis weist darauf hin, dass das Karakhanids war.

Eroberung von Transoxiana

Im letzten Jahrzehnt des zehnten Jahrhunderts hat Karakhanids einen Kampf gegen Samanids für die Kontrolle von Transoxiana mit zuerst einer Kampagne begonnen, die vom Enkel von d Satuk Bughra Khan Hasan (oder Harun) b geführt ist. Sulayman (Titel: Bughra Khan). Zwischen 990-992 hat Karakhanids Isfijab, Ferghana, Ilaq, Samarkand und das Kapital von Samanid Bukhara genommen. Jedoch ist Hasan Bughra Khan in 992 erwarteten zu einer Krankheit gestorben, und Samanids ist zu Bukhara zurückgekehrt. Der Vetter von Hasan Ali b. Musa (Titel: Kara Khan oder Arslan Khan) hat die Kampagne gegen Samanids, und in 999 fortgesetzt, der Sohn von Ali Nasr hat Bukhara wieder eingenommen, der sich lttle Widerstand trifft. Die Samanid Gebiete wurden zwischen Ghaznavids aufgeteilt, der Khorasan und Afghanistan und Karakhanids gewonnen hat, der Transoxiana empfangen hat; der Fluss Oxus ist so die Grenze zwischen den zwei konkurrierenden Reichen geworden.

Der Staat Karakhanid wurde in appanages geteilt, wie von Turkic und Mongole-Nomaden üblich war. Karakhanid appanages wurden mit vier städtischen Hauptzentren, Balasaghun (dann das Kapital des Staates Karakhanid) in Semirechye, Kashgar in Xinjiang (Kashgaria), Uzgen in Fergana und Samarkand in Transoxiana vereinigt. Die ursprünglichen Gebiete der Dynastie von Semirechye und Kashgaria haben ihr Prestige innerhalb des Staates Karakhanid erhalten, und der khagans dieser Gebiete hat ein implizites höheres Dienstalter über diejenigen behalten, die in Transoxiana und Fergana geherrscht haben. Die vier Söhne von Ali (Ahmad, Nasr, Mansur, Muhammad) hat jeder ihren eigenen unabhängigen appanage innerhalb des Staates Karakhanid gehalten. Nasr, der Eroberer von Transoxiana, hat das große Hauptgebiet von Transoxiana (Samarkand und Bukhara), Fergana (Uzgen) und andere Gebiete gehalten, obwohl nach seinem Tod sein appanage weiter geteilt wurde. Ahmad hat Semirechye und Chach gehalten, und ist der Leiter der Dynastie nach dem Tod von Ali geworden. Ihm wurde von Mansur nachgefolgt.

Nach dem Tod von Mansur ist der Zweig von Hasan Bughra Khan von Karakhanids dominierend geworden. Die Söhne von Hasan Muhammad Toghan Khan II und Yusuf Kadir Khan, der Kashgar gehalten hat, sind der Reihe nach der Leiter der Dynastie von Karakhanid geworden. Die zwei Familien, d. h. die Nachkommen von Ali Arslan Khan und Hasan Bughra Khan, würden schließlich hat Karakhanid Khanate in zwei verschüttet.

Während der Regierung von Ahmad b. Ali, Karakhanids hat sich mit Kriegen gegen die Nichtmoslems nach Nordosten und Osten beschäftigt. In 1006 hat Yusuf Kadr Khan von Kashgar das Königreich Khotan überwunden. In 1017-1018 hat Karakhanids einen Angriff durch eine große Masse von nomadischen türkischen Stämmen, darin zurückgetrieben, was in moslemischen Quellen als ein großer Sieg beschrieben wurde. Die Brüder Ahmad und Nasr haben verschiedene Policen gegenüber Ghaznavids im Süden geführt - während Ahmad versucht hat, Verbindung mit Mahmud of Ghazna zu bilden, hat Nasr versucht, sich erfolglos in die von Ghazvanids gehaltenen Territorien auszubreiten.

Abteilung der Kara-Khanid Khanate

Am Anfang des 11. Jahrhunderts wurde die Einheit der Dynastie von Karakhanid durch den häufigen inneren Krieg zerbrochen, der schließlich auf die Bildung von zwei unabhängigen Staaten von Karakhanid hinausgelaufen ist. Ein Sohn von Hasan Bughra Khan, Ali Tegin, hat Kontrolle von Bukhara und anderen Städten gegriffen. Er hat sein Territorium weiter nach dem Tod von Mansur ausgebreitet. Der Sohn von Nasr, Ibrahim Tamghach Bughra Khan, ist später Krieg gegen die Söhne von Ali Tegin geführt, und hat über den großen Teil von Transoxania Kontrolle gewonnen, und hat Samarkand das Kapital gemacht. In 1041, ein anderer Sohn von Nasr b. Ali, Muhammad 'Anzeige-Dawlah von Ayn (hat 1041-52 regiert), haben die Regierung des Westzweigs der Familie übernommen, die schließlich zu einer formellen Trennung der Kharakhanid Khanate geführt hat. Ibrahim Tamghach Khan wurde von Historikern Moslem als ein großes Lineal betrachtet, und er hat etwas Stabilität Westlichem Karakhanid Khanate gebracht, indem er das appanage System beschränkt hat, das viel vom inneren Streit in der Kara-Khanid Khanate verursacht hat.

Die Familie von Hasan ist in der Kontrolle des Östlichen Khanate geblieben. Der Östliche Khanate hatte sein Kapital an Balasaghun und späterem Kashgar. Die Ferghana-Semirechye Gebiete sind die Grenze zwischen den zwei Staaten geworden und wurden oft gekämpft. Als die zwei Staaten gebildet wurden, ist Ferghana in den Bereich des Östlichen Khanate gefallen, aber wurde später von Ibrahim festgenommen und ist ein Teil von Westlichem Khanate geworden.

Oberherrschaft von Seljuk

Das elfte Jahrhundert hat den Anstieg von Seljuks gesehen. Sie haben zuerst Ghazvanids in der Schlacht von Dandanaqan vereitelt, sind dann in den Iran eingegangen. Die Karakhanids sind im Stande gewesen, Seljuks am Anfang zu widerstehen, und haben kurz Kontrolle von Städten von Seljuk in Khurasan genommen. Der Karakhanids hat jedoch ernste Konflikte mit den religiösen Klassen (der ulama) entwickelt. In 1089 während der Regierung des Enkels von Ibrahim Ahmad b. Khidr, auf Bitte vom ulama von Transoxiana, ist Seljuks eingegangen und hat Kontrolle von Samarkand zusammen mit den Gebieten genommen, die dem Westlichen Khanate gehören. Der Westliche Karakhanids Khanate ist ein Vasall von Seljuks für ein halbes Jahrhundert geworden, und die Lineale des Westlichen Khanate waren größtenteils, wen auch immer Seljuks beschlossen hat, auf dem Thron zu legen. Ahmad b. Khidr wurde in den Thron von Seljuks zurückgegeben, aber in 1095 hat der ulama Ahmad von Ketzerei angeklagt und hat zum gesicherten seine Ausführung geführt.

Der Karakhanids von Kashgar hat auch ihre Vorlage im Anschluss an eine Kampagne von Seljuk in Talas und Semirechye erklärt, aber der Östliche Khanate war ein Vasall von Seljuk für nur eine kurze Zeit. Am Anfang des 12. Jahrhunderts haben sie in Transoxiana eingefallen und haben sogar die Stadt Seljuk von Termez einige Zeit besetzt.

Invasion von Kara-Khitan

Die Khitans waren ein Mongole Leute der Liao-Dynastie, die sich nach Westen vom Nördlichen China bewegt hat, als Jurchens 1125 eingefallen hat und die Liao-Dynastie zerstört hat. Sie wurden von Yelu Dashi geführt, der auch Krieger aus verschiedenen Stämmen rekrutiert hat und sich nach Westen bewegt hat. Yelu hat Balasagun auf dem Fluss von Chu besetzt, hat dann den Westlichen Karakhanids in Khujand 1137 vereitelt. 1141 ist Kara-Khitan Khanate die dominierende Kraft im Gebiet geworden, nachdem sie Sultan Sanjar, den letzten Großen Seljukid in der Schlacht von Qatwan in der Nähe von Samarkand vereitelt haben. Mehrere militärische Kommandanten von Abstammungen von Karakhanid wie der Vater von Osman von Khwarezm, hat Ländern von Karakhanid während der Invasion von Kara-Khitan entflogen.

Die Kara-Khitan Khanate hat jedoch die Dynastie von Karakhanid nicht zerstört. Statt dessen ist Khitans an Semirech'e bei ihrem headquarter in der Nähe von Balasaghun geblieben, und hat etwas vom Karakhanids erlaubt, als Vasallen in Samarkand und Kashgar zu herrschen, mit dem Karakhanids, der als ihre Finanzbeamten und Verwalter auf moslemischen sitzenden Bevölkerungen handelt (wurde dieselbe Praxis durch die Goldene Horde auf den russischen Steppen angenommen). Der Kara-Khitans war Buddhisten und shamanists Entscheidung über größtenteils Moslem Karakhanids, obwohl sie als gerechte Herrscher betrachtet wurden, deren Regierung durch die religiöse Toleranz gekennzeichnet wurde. Islamisches religiöses Leben hat ununterbrochene und islamische bewahrte Autorität fortgesetzt, während Kashgar hauptstädtischer Nestorian war, sehen, und christliche Grabsteine im Tal von Chu sind beginnend dieser Periode geschienen. Jedoch hat Kuchlug, Naiman, der sich den Thron der Dynastie von Kara-Khitan widerrechtlich angeeignet hat, antimoslemische Policen auf die lokalen Bevölkerungen laut seiner Regierung errichtet.

Untergang

Der Niedergang von Seljuks im Anschluss an ihren Misserfolg durch den Kara-Khitans hat Khwarezmids, vorher einem Vasallen des Kara-Khitans erlaubt, sich ins ehemalige Territorium von Seljuk auszubreiten. 1207 haben sich die Bürger von Bukhara gegen den sadrs empört (Führer der religiösen Klassen), den den Khwarezm-Schah 'Ala' Ad-Din Muhammad als ein Vorwand verwendet hat, um in Bukhara einzufallen und ihn zu nehmen. Muhammad hat dann eine Verbindung mit dem Westlichen Karakhanid Herrscher Uthman gebildet (wer später die Tochter von Muhammad geheiratet hat) gegen den Kara-Khitans. 1210 hat der Khwarezm-Schah Samarkand genommen, nachdem sich der Kara-Khitans zurückgezogen hat, um sich mit dem Aufruhr vom Naiman Kuchlug zu befassen, der das Finanzministerium von Kara-Khitans an Uzgen gegriffen hatte. Der Khwarezm-Schah hat dann den Kara-Khitans in der Nähe von Talas vereitelt. Muhammad und Kuchlug waren anscheinend bereit gewesen, das Reich von Kara-Khitan zu zerteilen. 1212 hat die Bevölkerung von Samarkand eine Revolte gegen Khwarezmians, eine Revolte inszeniert, die Uttman unterstützt hat, und hat sie niedergemetzelt. Der Khwarezm-Schah hat zurückgegeben, hat Samarkand wiedererlangt und hat Uthman hingerichtet. Er hat die Vorlage ganzen führenden Karakhanids gefordert, und hat schließlich den Westlichen Staat Karakhanid ausgelöscht.

1211 hat Kuchlug den Thron des Kara-Khitans gegriffen. Dass dasselbe Jahr der letzte von Karakhanids im Östlichen Staat Karakhanid in einer Revolte in Kashgar getötet wurde, mit dem Östlichen Staat Karakhanid Schluss machend. 1218 wurde Kuchlug von der zunehmenden Mongole-Armee und den Territorien des genommenen Kara-Khitan getötet. Die Zerstörung des Reiches Khwarezmian ist bald gefolgt.

Kultur

Die Übernahme durch Karakhanids hat nicht geänderten im Wesentlichen iranischen Charakter Zentralasiens getan, aber es hat in die Bewegung einen demografischen und Ethnolinguistic-Verschiebung gesetzt. Während im Laufe der Jahrhunderte Zentralasien Turkicized geworden ist, kulturell sind die Türken in der Nähe davon gekommen, Persianized oder, in bestimmter Hinsicht, Arabicized zu sein. Der Karakhanids ist Persianized in Höhe vom Übernehmen des "Afrasiab", Shahnameh mythische Zahl als der Vorfahr ihrer Abstammung geworden. Jedoch sind der Beamte oder die Gerichtssprache, die in Kashgar und anderen Zentren von Karakhanid verwendet ist, die auf als (königlicher) "Khaqani" verwiesen sind, Turkic geblieben. Die Sprache hat teilweise auf Dialekten basiert, die von den Stämmen von Turkic gesprochen sind, die Karakhanids zusammengesetzt haben und Qualitäten von geradlinigen besessen haben, steigen von Kök und Uyghur Turkic hinunter. Und gemäß Dīwānu l-Luġat Al-Türke wurde die Schrift von Turkic noch für alle Dokumente und Ähnlichkeit des khaqans vor den 1070er Jahren verwendet.

Der Dīwānu l-Luġat Al-Türke (Wörterbuch von Sprachen der Türken) wurde von einem prominenten Historiker von Karakhanid Mahmud al-Kashgari geschrieben, der für einige Zeit in Kashgar am Gericht von Karakhanid gelebt haben kann. Er hat dieses erste umfassende Wörterbuch von Sprachen von Turkic in arabischen 1072-76 für die Kalifen Bagdads geschrieben. Ein anderer berühmter Schriftsteller von Karakhanid war Yusuf Balasaghuni, der Kutadgu Bilig (Der Verstand der Glückseligkeit), ein wichtiger, aber die einzige bekannte literarische Arbeit geschrieben hat, die in Turkic von der Periode von Karakhanid geschrieben ist. Kutadgu Bilig ist eine Form der Rat-Literatur, die als Spiegel für Prinzen bekannt ist. Die Turkic Identität ist in beiden dieser Stücke offensichtlich, aber sie haben auch die Einflüsse der persischen und islamischen Kultur gezeigt.

Der Islam und seine Zivilisation sind unter Karakhanids gediehen. Ein frühstes Beispiel von madrasas in Zentralasien wurde in Samarkand von Ibrahim Tamghach Khan gegründet. Ibrahim hat auch ein Krankenhaus gegründet, sich für den kranken sowie zur Verfügung stellenden Schutz für die Armen zu sorgen. Sein Sohn Nasr Shams al-Mulk hat ribats für die Karawansereien auf dem Weg zwischen Bukhara und Samarkand und einem Palast in der Nähe von Bukhara gebaut. Einige der Gebäude, die von Karakhanids noch gebaut sind, überleben heute - zum Beispiel das Minarett von Kalyan, das von Mohammad Aslan Khan neben der Hauptmoschee in Bukhara und den drei Mausoleen in Uzgend gebaut ist. Die frühen Lineale von Karakhanid, als Nomaden, haben nicht in der Stadt, aber in einem Armeelager außerhalb des Kapitals gelebt, und während zurzeit Ibrahims Karakhanids noch eine nomadische Tradition aufrechterhalten hat, haben ihre umfassenden religiösen und bürgerlichen Aufbauten gezeigt, dass die Kultur und Traditionen der festen Bevölkerung von Transoxiana assimiliert geworden sind.

Vermächtnis

Vermächtnis von Kara-Khanid ist wohl das am meisten fortdauernde kulturelle Erbe unter koexistierenden Kulturen in Zentralasien vom 9. bis das 13. Jahrhundert. Der Karluk-Uyghur Dialekt, der von den nomadischen Stämmen und turkified sitzenden Bevölkerungen laut der Regierung von Kara-Khanid gesprochen ist, hat sich in zwei Hauptzweige der Sprachfamilie von Turkic, Chagatay und Kypchak ausgebreitet. Kulturelles Modell von Kara-Khanid, das nomadische Kultur von Turkic mit der islamischen, sitzenden Einrichtungsausbreitung nach Osten in ehemalige Territorien von Kara-Khoja und Tangut und Westen und Süden in den Subkontinent, Khorasan (Turkmenistan, Afghanistan und der Nördliche Iran), Goldene Horde-Territorien (Tataristan) und die Türkei verbunden hat. Der Chagatay, Timurid und die usbekischen Staaten und die Gesellschaften haben die meisten Kulturen des Kara-Khanids und Khwarezmians ohne viel Unterbrechung geerbt.

Dynastie von Kara-Khanid

• Kielraum Kul Qadir Khan (840-893)
• Bazir Arslan Khan (893-920)
• Oghulcak Khan (893-940)
• Satuk Bughra Khan 920-958, im 932 angenommenen Islam, in 940 hat über Karluks die Regierung übernommen
• Musa Bughra Khan 956-958
• Suleyman Arslan Khan 958-970
• Ali Arslan Khan - Großer Qaghan 970-998
• Sturz von Samanids 999
• Ahmad Arslan Qara Khan 998-1017
• Mansur Arslan Khan 1017-1024
• Muhammad Toghan Khan 1024-1026
• Yusuf Qadir Khan 1026-32
• Ali Tigin Bughra Khan - Großer Qaghan in Samarkand, c.1020-1034
• Ebu Shuca Sulayman 1034-1042
• Spalt von Karakhanids zu Zweigen von Westlichem und Östlichem

Westlicher Karakhanids

• Muhammad Arslan Qara Khan c.1042-c.1052
• Ibrâhîm Tamghach Bughra Khan c.1052-1068
• Nasr Shams al-Mulk 1068-1080
• Khidr 1080-1081
• Ahmad 1081-1089
• Ya'qub Qadir Khan 1089-1095
• Mas'ud 1095-1097
• Sulayman Qadir Tamghach 1097
• Mahmud Arslan Khan 1097-1099
• Jibrail Arslan Khan 1099-1102
• Muhammad Arslan Khan 1102-1129
• Nasr 1129
• Ahmad Qadir Khan 1129-1130
• Anzeige-Dunya 1130-1132 von Hasan Jalal
• Anzeige-Dunya 1132 von Ibrahim Rukn
• Mahmud 1132-1141
• Misserfolg von Seljuks, Beruf von Kara-Khitan, 1141
• Ibrahim Tabghach Khan 1141-1156
• Ali Chaghri Khan 1156-1161
• Mas'ud Tabghach Khan 1161-1171
• Muhammad Tabghach Khan 1171-1178
• Ibrahim Arslan Khan 1178-1204
• Uthman Ulugh Sultan 1204-1212
• Khwarazm Eroberung, 1212

Östlicher Karakhanids

• Ebu Shuca Sulayman 1042-1056
• Muhammad bin Yusuph 1056-1057
• İbrahim-Behälter Muhammad Khan 1057-1059
• Mahmud 1059-1075
• Umar 1075
• Ebu Ali el-Hasan 1075-1102
• Ahmad Khan 1102-1128
• İbrahim-Behälter Ahmad 1128-1158
• Behälter von Muhammad İbrahim 1158-?
• Yusuph bin Muhammad?-1205
• Ebul Feth Muhammad 1205-1211
• Eroberung von Kara-Khitan, 1211

Siehe auch

• Historische Staaten, die im türkischen Präsidentensiegel vertreten sind
• Khanate
• Göktürks
• Uyghur Khaganate
• Leute von Uyghur
• Karluks
• Chigils
• Yaghmas
• Liste von sunnitischen moslemischen Dynastien

Weiterführende Literatur