Conyers Middleton (am 27. Dezember 1683 - am 28. Juli 1750) war ein englischer Geistlicher. Im Sumpf gesteckt in der Meinungsverschiedenheit und den Streiten, und mit einem Ruf als ein Ungläubiger wurde er auch als einer der besten Stilisten in Englisch seiner Zeit betrachtet.

Frühes Leben

Middleton ist an Richmond in Yorkshire geboren gewesen, und wurde an der Schule in York und in der Dreieinigkeitsuniversität, Cambridge erzogen. Er hat die Universität des Cambridges absolviert, hat heilige Ordnungen genommen, und 1706 hat eine Kameradschaft erhalten, die er nach dem Eintreten in eine vorteilhafte Ehe aufgegeben hat.

Streit mit Bentley

Middleton war einer der dreißig Gefährten der Dreieinigkeitsuniversität, die am 6. Februar 1710 den Bischof von Ely als Besucher der Universität ersucht haben, gegen Richard Bentley der Master an der Verschiedenheit mit der Kameradschaft Schritte zu unternehmen. 1717 ist er beteiligt an einem Streit mit Bentley über die Verleihung von Graden geworden. George ich habe die Universität und den Grad des Arztes der Gottheit besucht, wurde auf 32 Menschen einschließlich Middletons zugeteilt. Bentley, als regius Professor der Gottheit, hat eine Gebühr von vier guineas von jedem der neuen Ärzte zusätzlich zum feststehenden schmeichelhaften "" gefordert. Middleton, nach einem Streit, hat sich bereit erklärt, zu zahlen, die schriftliche Versprechung von Bentley bringend, das Geld zurückzugeben, wenn der Anspruch schließlich zurückgewiesen werden sollte. Er war dann der geschaffene Arzt. Sich um eine Rückkehr der Gebühr eitel beworben, hat er darauf als eine Schuld im Gericht des Vizekanzlers verklagt. Nach verschiedenen Verzögerungen und Versuchen, den Streit zusammenzusetzen, hat der Vizekanzler eine Verordnung (am 23. September 1718) für die Verhaftung von Bentley ausgegeben. Die Verweigerung von Bentley, dieser Verordnung zu gehorchen, hat zu weiteren Verhandlungen, und seiner Degradierung von allen seinen Graden durch eine Gnade des Senats am 18. Oktober geführt.

Die Sache wurde dann in einem Druckschrift-Krieg verfolgt, und Bentley hat eine Handlung gegen den Herausgeber des anonymen Auf dem Aktuellen Zustand der Dreieinigkeitsuniversität (1719) gebracht, der die Arbeit von Middleton mit John Colbatch war. Middleton hat (am 9. Februar 1720) die Druckschrift als sein eigenes gefordert; Bentley hat fortgesetzt, den Buchhändler zu verfolgen, bis Middleton eine Behauptung seiner Autorschaft vor Zeugen gemacht hat. Bentley hat dann eine Information gegen ihn im Oberhofgericht gelegt, das auf einem Durchgang in der Druckschrift über die Unmöglichkeit des Erreichens der Abhilfe in "jedem richtigen Gericht im Königreich" gestützt ist. Die Verhandlungen waren langsam, und inzwischen hat Middleton die Vorschläge von Bentley für eine Ausgabe des Neuen Testaments ausgenutzt, um ihn in einer scharfen Druckschrift anzugreifen. Bentley hat geantwortet, Begriffe des groben Missbrauchs geleitet hauptsächlich gegen Colbatch gebrauchend, dem er beschlossen hat, die Autorschaft zuzuschreiben. Die Antwort von Bentley wurde von den Köpfen von Cambridge von Häusern verurteilt. Colbatch hat eine Handlung gegen ihn gebracht, und Middleton hat eine längere und mehr gemäßigte Erwiderung (vielleicht geholfen von Charles Ashton) geschrieben.

Als die Sache von Middleton im Gericht des Oberhofgerichts angehört wurde (Dreieinigkeitsbegriff 1721), wurde er der Beleidigung für schuldig erklärt. Satz wurde verzögert. Freunde haben zu seinen Ausgaben unterschrieben, und er hat das Eingreifen einer hoch gelegten Person für einen nachsichtigen Satz erhalten. Der Oberrichter John Pratt hat den zwei Ärzten empfohlen, Skandal durch einen Kompromiss zu vermeiden, und Bentley hat schließlich eine Entschuldigung akzeptiert. Middleton musste jedoch seine eigenen Kosten und Ausgaben seines Gegners bezahlen.

Der Streit ist wieder aufgeflammt, um auf einem Zeichen des Allgemeinplatzes zu enden. Die Unterstützer von Middleton (am 14. Dezember 1721), hat eine Stimme durch den Universitätssenat passiert, der ihn ein Bibliothekar — ein festbezahlter "Protobibliothecarius" der Universitätsbibliothek — ein neuer Posten auf dem Vorwand der neuen Spende des Königs der Bibliothek von Bischof John Moore macht. Middleton 1723 hat einen Plan für die zukünftige Einordnung der Bücher veröffentlicht; aber damit schlägt an Bentley drein, um einige Manuskripte (der Kodex Bezæ unter ihnen) in seinem eigenen Haus, und auf dem Gericht des Oberhofgerichts zu behalten. Bentley hat an das Gericht appelliert, und am 20. Juni 1723 wurde Middleton bestraft und befohlen, Wertpapiere für das gute Verhalten seit einem Jahr zur Verfügung zu stellen. Middleton ist nach Italien abgegangen. Auf seiner Rückkehr hat er seine alte Klage für die vier guineas erneuert. Bentley hat ihm nicht entgegengesetzt, und im Februar 1726 hat Middleton schließlich seine Gebühr zusammen mit 12 zurückbekommen. Kosten.

Späteres Leben

Middleton ist in Rom während eines großen Teils von 1724 und 1725 geblieben. Henry Hare, 3. Baron Coleraine, ein Mitsammler, waren sein Begleiter auf dieser Reise. Middleton hat eine Sammlung von Altertümlichkeiten gemacht, von denen er später eine Beschreibung veröffentlicht hat; er hat es Horace Walpole 1744 verkauft.

Seine erste Frau ist am 19. Februar 1731 gestorben. 1731 wurde Middleton zum ersten Woodwardian Professor ernannt, und eine Eröffnungsadresse in Latein geliefert, auf die Vorteile hinweisend, die von einer Studie von Fossilien im Bestätigen der Geschichte der Überschwemmung von Noah erwartet werden könnten. Er hat den Stuhl 1734 auf seiner zweiten Ehe aufgegeben.

Die skeptische Tendenz von Middleton ist klarer geworden, und Zachary Pearce hat ihn der versteckten Untreue angeklagt. Er wurde mit einem Verlust seiner Grade von Cambridge bedroht. Middleton hat in zwei Druckschriften geantwortet, solche Erklärungen machend, wie er gekonnt hat. 1733, jedoch, hat eine anonyme Druckschrift (durch Philip Williams der öffentliche Redner) erklärt, dass seine Bücher verbrannt werden sollten und er aus der Universität verbannt werden sollte, wenn er keinen Widerruf gemacht hat. Middleton hat eine Erklärung in einer Enddruckschrift gemacht, aber ist für einige Zeit still zu theologischen Themen geblieben. Seine Beziehung mit Edward Harley, der 2. Graf Oxfords wurde beschädigt.

Die Hauptarbeit von Middleton, sein Leben von Cicero (1741), war ein Erfolg. Er wurde von Samuel Parr 1787 jedoch angegriffen, um Plagiat zu wissen: Parr hat behauptet, dass es auf De tribus luminibus Romanorum, eine knappe Arbeit von William Bellenden basiert hat. Die zweite Frau von Middleton Mary ist 1745 gestorben, und er ist zur umstrittenen Theologie 1747 zurückgekehrt. Er hat nach ecclesiatical Beförderung gesucht, aber war mit den Bischöfen unpopulär.

Middleton hat an Hildersham in der Nähe von Cambridge gelebt, und hat sich wieder verheiratet, kurz bevor er am 28. Juli 1750 gestorben ist.

Arbeiten

Eine moderne Meinung ist das

Andererseits hat Papst von Alexander gedacht, dass er und Nathaniel Hooke die einzigen Prosa-Schriftsteller des Tages waren, die es verdient haben, als Behörden auf der Sprache zitiert zu werden. Samuel Parr, während er die Plagiate von Middleton ausgestellt hat, hat seinen Stil gelobt. Eine Ausgabe seiner Arbeiten, mehrere postume Flächen, aber nicht einschließlich des Lebens von Cicero enthaltend, ist in vier Volumina 1752, und in fünf Volumina 1755 erschienen.

Frühe Arbeiten

Die Druckschriften vom Kampf mit Bentley waren:

• Eine volle und gerechte Rechnung aller späten Verhandlungen … gegen Dr Bentley, 1719.
• Der zweite Teil des obengenannten, 1719.
• Einige Bemerkungen laut einer Druckschrift betitelt "Der Fall von Dr Bentley haben weiter festgesetzt und haben" …, 1719 verteidigt.
• Eine Wahre Rechnung des Aktuellen Zustandes der Dreieinigkeitsuniversität in Cambridge laut der bedrückenden Regierung ihres Masters, Richard Bentleys, späten D.D. 1720.
• Bemerkungen, Paragraf durch den Paragrafen, laut der Vorschläge, die kürzlich von Richard Bentley für eine neue Ausgabe des griechischen Testaments und der lateinischen Version, 1721 veröffentlicht sind.
• Einige weitere Bemerkungen …, eine volle Antwort auf die späte Verteidigung des Redakteurs …, 1721 enthaltend.
• Bibliothecæ Cantabrigiensis ordinandæ Methodus quædam …, 1723.

Middleton hat Italien besucht, und hat Schlüsse auf dem heidnischen Ursprung von Kirchzeremonien von Christian und Glauben gezogen; er hat nachher diese in seinem Brief von Rom veröffentlicht, eine Genaue Anpassung zwischen Papismus und Heidentum (1729) zeigend. Diese Arbeit hat zu einem Angriff von der katholischen Seite durch Richard Challoner, in der Einleitung Dem Katholiken Christian geführt, der in den Sakramenten, dem Opfer und den Zeremonien der Kirche (1737) informiert ist; Challoner in der Einzelheit hat Middleton angeklagt, die Artikel der Tridentine Prinzipien falsch darzustellen, die für Heilige und Images gegolten haben. Middleton hat sich durch das Rechtssystem gerächt, und Challoner 1738 ist nach Douai abgereist. Thomas Seward hat weiter über das Thema 1746 "Fortsetzung" Middleton und Henry Mower geschrieben (d. h. Mehr).

Meinungsverschiedenheit mit dem medizinischen Beruf

1726, veranlasst durch die Harveian Rede durch Richard Mead, mit einem Anhang von Edmund Chishull, hat Middleton den medizinischen Beruf mit einer Doktorarbeit verletzt, die behauptet, dass die Heilkunst unter den Menschen der Antike nur von Sklaven oder Freigelassenen ausgeübt wurde. Auf ihn wurde von John Ward, Joseph Letherland und anderen geantwortet, zu wem Middleton geantwortet hat. Middleton hat die Sache nach dem Treffen mit Mead sozial fallen lassen; aber zwei zusammenhängende Arbeiten, ein Anhang seu Definitiones, Durchschnitte secunda und ein Brief von Middleton einem anderen Gegner, Charles La Motte, wurden später 1761 von William Heberden der Ältere veröffentlicht.

Deistische Meinungsverschiedenheit

Middleton hatte mit Daniel Waterland Einwände erhoben, als die Letzteren dem Christentum von Matthew Tindal so Alt geantwortet haben wie die Entwicklung. Middleton hat eine Linie der im ausgestellten er zum Vorwurf der Untreue genommen. Im Erklären, eine kurze und leichte Methode anzuzeigen, Tindal zu widerlegen, hat er Betonung auf der Unentbehrlichheit des Christentums als eine Hauptstütze der Gesellschaftsordnung gelegt. Das hat ihm in den Konflikt mit denjenigen gebracht, die dieselben Ansichten wie Waterland gehabt haben. Middleton wurde von vielen Vierteln angegriffen, und hat mehrere Entschuldigungsdruckschriften erzeugt.

Klassische Gelehrsamkeit

Sein Leben von Cicero (1741) wurde in den Wörtern der Schriften von Cicero größtenteils erzählt. Der Ruf von Middleton wurde durch diese Arbeit erhöht; aber, wie später hingewiesen wurde, hat er größtenteils aus einem seltenen Buch von William Bellenden, Delaware tribus luminibus Romanorum gezogen. Die Arbeit wurde auf Bitte von John Hervey, 2. Baron Hervey übernommen; von ihrer Ähnlichkeit ist die Idee für Den römischen Senat, veröffentlicht 1747 gekommen.

Meinungsverschiedenheit von Middletonian auf wunderbaren Mächten

Die Jahre die bedeutendsten theologischen Schriften von 1747-8 erzeugtem Middleton. Das Einleitende Gespräch und die Freie Untersuchung haben "die wunderbaren Mächte gerichtet, die in der Kirche von den frühsten Altern existiert haben sollen." Middleton hat zwei Vorschläge vorgeschlagen: Dieser müssen kirchliche Wunder akzeptiert oder in der Masse zurückgewiesen werden; und das dort ist eine Unterscheidung zwischen der Autorität wegen des Zeugnisses der frühen Kirchväter zum Glauben und den Methoden ihrer Zeiten und ihrer Vertrauenswürdigkeit als Zeugen zu Tatsachen. 1750 hat er die Begriffe von Thomas Sherlock der vorsintflutlichen Vorhersage angegriffen, die 25 Jahre vorher veröffentlicht worden war. Unter denjenigen, die geantwortet haben, oder Sherlock verteidigt haben, waren: Thomas Ashton; Julius Bate; Anselm Bayly; Zachary Brooke; Kirche von Thomas; Joseph Clarke; William Cooke; William Dodwell; Ralph Heathcote; John Jackson; Laurence Jackson; John Rotheram; Thomas Rutherforth; und Thomas Secker.

Nachdenken über die Schwankungen oder Widersprüchlichkeiten, die unter den vier Evangelisten gefunden werden, war postum, 1752 veröffentlicht.

Familie

Middleton hat sich dreimal verheiratet:

• erstens, 1710, Sarah Drake, der Witwe des Beraters Drake vom Cambridge, und Tochter von Herrn Morris von Oak Morris in Kent;
• zweitens, 1734, seinem Vetter Mary, Tochter des Hochwürdigen. Der Conyers Platz von Dorchester, der am 26. April 1745, im Alter von 38 gestorben ist;
• drittens, am Ende seines Lebens, Anne, hat sich die Tochter von John Powell von Boughrood, in der Nähe von Radnor, der als ein Begleiter Frau Trenchard, Witwe von John Trenchard gelebt hatte, später mit Thomas Gordon verheiratet.

Elizabeth Montagu war eine Enkelin von Sarah Drake, und sie hat viel Zeit als ein Kind mit Middletons in Cambridge verbracht, wie ihre Schwester Sarah Scott getan hat.

• Herr Leslie Stephen, englischer Gedanke im Achtzehnten Jahrhundert, ch. vi.

Referenzen

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