Albert Schwegler (am 10. Februar 1819 - am 5. Januar 1857), war ein deutscher Philosoph und Theologe.

Leben

Er ist an Michelbach in Württemberg, dem Sohn eines Landpastors geboren gewesen.

Er ist in die Universität von Tübingen 1836 eingegangen, und war einer der frühsten Schüler von FC Baur, unter dessen Einfluss er sich zur Kirchgeschichte gewidmet hat. Seine erste Arbeit war Der Montanismus u. sterben Sie christliche Kirche des 2ten Jahrhunderts (1841), in dem er zum ersten Mal darauf hingewiesen hat, dass Montanism viel mehr als ein isolierte Ausbruch des exzentrischen Fanatismus in der frühen Kirche war, obwohl er selbst frische falsche Auffassungen eingeführt hat, indem er es mit Ebionitism verbunden hat, als er sich die Letzteren vorgestellt hat. Diese Arbeit, mit anderen Aufsätzen, hat ihm in den Konflikt mit den Behörden der Kirche gebracht, infolge von der er Theologie als seine Berufsstudie aufgegeben hat und diese der Philosophie gewählt hat.

1843 hat er den Jahrbücher der Gegenwart gegründet, und ist Privatdozent der Philosophie und klassischen Philologie in der Universität von Tübingen geworden. 1848 wurde er Professor extraordinarius der römischen Literatur und der Archäologie, und bald später des Professors ordinarius der Geschichte gemacht.

Arbeiten

Seine theologische Hauptarbeit war Das nachapostolische Zeitalter (2 vols. 1846). Es war dieses Buch, die zuerst vor der Welt, mit der charakteristischen Unerschrockenheit und Klarheit von Schwegler, den Ergebnissen der kritischen Arbeiten der früheren Vertreter der neuen Schule von Tübingen in Bezug auf die erste Entwicklung des Christentums stellen.

Schwegler hat auch eine Ausgabe der Klementine-Moralpredigten (1847), und von der Kirchlichen Geschichte von Eusebius (1852) veröffentlicht; in der Philosophie Übersetzung und Erläuterung der aristot. Metaphysik (4 vols. 1847-1848), sein ausgezeichneter Geschichte der Philosophie im Umriss (1848, 14. Hrsg. 1887; 10. Ausgabe von Eng. trans. durch J Hutchison Stirling, 1888), und ein postumer Geschichte der griech. Philosophie (1859).

In der Geschichte hat er Römische Geschichte begonnen (vols. i.-iii. 1853-1858, 2. Hrsg. 1867-1872), den er nur zu den Gesetzen von Licinius heruntergebracht hat.

1911 Britannica Verweisungen

• Eduard Zeller, Vorträge, vol. ii. (1878), Seiten 329-363