Betty Friedan (am 4. Februar 1921 - am 4. Februar 2006) war ein amerikanischer Schriftsteller, Aktivist und Feministin.

Eine Leitfigur in der Frauenbewegung in den Vereinigten Staaten ihr 1963-Buch wird Der Weiblichen Mystik häufig das Befeuern der "zweiten Welle" des amerikanischen Feminismus im 20. Jahrhundert zugeschrieben. 1966 hat Friedan gegründet und wurde zum ersten Präsidenten der Nationalen Organisation für Frauen gewählt, die zum Ziel gehabt haben, Frauen "in die Hauptströmung der amerikanischen Gesellschaft jetzt [in] der völlig gleichen Partnerschaft mit Männern" zu bringen.

1970, nach dem Zurücktreten als der erste Präsident von NOW, hat Friedan den nationalen Frauenschlag für die Gleichheit am 26. August, den 50. Jahrestag des Neunzehnten Zusatzartikels zur USA-Verfassung organisiert, die Frauen das Wahlrecht gewährt. Der nationale Schlag war außer Erwartungen im Erweitern der feministischen Bewegung erfolgreich; der Marsch, der von Friedan in New York City geführt ist, allein hat mehr als 50,000 Frauen und Männer angezogen. 1971 hat sich Friedan anderen Hauptfeministinnen angeschlossen, um die Nationale Politische Frauenparteikonferenz zu gründen. Friedan war auch ein starker Unterstützer des vorgeschlagenen Gleichberechtigungszusatzartikels zur USA-Verfassung, die das USA-Repräsentantenhaus (durch eine Stimme 354-24) und Senat passiert hat (84-8) folgender intensiver Druck durch Frauengruppen geführt inzwischen am Anfang der 1970er Jahre. Im Anschluss an den Kongressdurchgang der Änderung Friedan, der für die Bestätigung der Änderung in den Staaten und unterstützten anderen Frauenrecht-Reformen verteidigt ist. Friedan hat die Nationale Vereinigung für die Aufhebung von Abtreibungsgesetzen gegründet, aber war kritisch gegenüber der Abtreibungs, politisierten Taktik von vielen liberalen und radikalen Feministinnen später.

Betrachtet als ein einflussreicher Autor und Intellektueller in den Vereinigten Staaten ist Friedan energisch in der Politik und Befürwortung für den Rest ihres Lebens, authoring sechs Bücher geblieben. Schon in den 1960er Jahren war Friedan gegenüber polarisierten und äußersten Splittergruppen des Feminismus kritisch, der Gruppen wie Männer und Hausfrauen angegriffen hat. Eines ihrer späteren Bücher, Der Zweiten Bühne, hat kritisiert, was Friedan als die extremistischen Übermaße an einigen Feministinnen gesehen hat, die als Geschlechtfeministinnen weit gehend klassifiziert werden konnten.

Frühes Leben

Friedan war geborene Bettye Naomi Goldstein am 4. Februar 1921 in Peoria, Illinois, Harry und Miriam Goldstein. Harry hat einen Schmucksachen-Laden in Peoria besessen, und Miriam hat für die Gesellschaftsseite einer Zeitung geschrieben, als der Vater von Friedan krank geworden ist. Das neues Leben ihrer Mutter außerhalb des Hauses ist viel mehr befriedigend geschienen.

Als ein junges Mädchen war Friedan in Marxistischen und jüdischen Kreisen aktiv; sie hat später geschrieben, wie sie sich isoliert von der Gemeinschaft zuweilen gefühlt hat, und ihre "Leidenschaft gegen die Ungerechtigkeit gefühlt hat, die... von meinen Gefühlen der Ungerechtigkeit des Antisemitismus hervorgebracht ist". Sie hat Peoria Höherer Schule aufgewartet, wo sie beteiligt an der Schulzeitung geworden ist. Als sie für eine Säule umgekehrt wurde, haben sie und sechs andere Freunde eine literarische Zeitschrift genannt Gezeiten gestartet. In dieser Zeitschrift haben Friedan und ihre Freunde über das Hausleben im Vergleich mit dem Schulleben gesprochen.

Sie hat der vollweiblichen Schmied-Universität 1938 aufgewartet. Sie hat einen Gelehrsamkeitspreis in ihrem ersten Jahr für die hervorragende akademische Leistung gewonnen. In ihrem zweiten Jahr ist sie interessiert für die Dichtung geworden, und hatte viele in Campus-Veröffentlichungen veröffentlichte Gedichte. 1941 ist sie Chefredakteur der Universitätszeitung geworden. Die Leitartikel sind politischer unter ihrer Führung geworden, eine starke Antikriegshaltung einnehmend und gelegentlich Meinungsverschiedenheit verursachend. Sie hat summa cum laude 1942 in Grade eingeteilt, sich auf die Psychologie spezialisierend.

1943 hat sie ein Jahr an der Universität Kaliforniens, Berkeley ausgegeben, der eine Kameradschaft gewonnen hat, um Absolventenarbeit in der Psychologie mit Erik Erikson zu übernehmen

. Sie ist mehr politisch energisch geworden, fortsetzend, sich mit Marxisten zu vermischen (wurden viele ihrer Freunde vom FBI untersucht). Friedan behauptet in ihren Lebenserinnerungen, dass ihr Freund sie zurzeit darin unter Druck gesetzt hat, einen ph umzukehren. D Kameradschaft für die weitere Studie und das Aufgeben ihrer akademischen Karriere.

Das Schreiben der Karriere

Vor 1963

Nach dem Verlassen von Berkeley ist Friedan ein Journalist für den linksgerichteten und die Vereinigungsveröffentlichungen geworden. Zwischen 1943-46 hat sie für Die Bundespresse geschrieben, und zwischen 1946-52 hat sie für die UE Nachrichten der Vereinigten Elektrischen Arbeiter gearbeitet. Eine ihrer Anweisungen sollte auf dem Haus Unamerikanisches Tätigkeitskomitee anzeigen.

Friedan wurde aus der Vereinigungszeitung UE Nachrichten 1952 entlassen, weil sie mit ihrem zweiten Kind schwanger war. Nach dem Verlassen von UE Nachrichten ist sie ein freiberuflicher Schriftsteller geworden, und hat für verschiedene Zeitschriften einschließlich Cosmopolitan geschrieben.

Die weibliche Mystik

Für ihre 15. Universitätswiedervereinigung 1957 hat Friedan einen Überblick über Universitätsabsolventen geführt, sich auf ihre Ausbildung, ihre nachfolgenden Erfahrungen und Befriedigung mit ihren aktuellen Leben konzentrierend. Sie hat angefangen, Artikel darüber zu veröffentlichen, was sie "das Problem genannt hat, das keinen Namen hat," und leidenschaftliche Antworten von vielen dankbaren Hausfrauen bekommen hat, dass sie im Erfahren dieses Problems nicht allein waren.

Friedan hat sich dann dafür entschieden, dieses Thema in ein Buch, Die Weibliche Mystik nachzuarbeiten und auszubreiten. Veröffentlicht 1963 hat es die Rollen von Frauen in Industriegesellschaften, besonders die Vollzeithausfrau-Rolle gezeichnet, die Friedan für erstickend gehalten hat. Friedan spricht von ihrem eigenen 'Terror' allein seiend, und beobachtet in ihrem Leben nie einmal das Sehen eines positiven weiblichen Vorbildes, wer gearbeitet hat und auch eine Familie behalten hat. Sie stellt zahlreiche Rechnungen von Hausfrauen zur Verfügung, die sich ähnlich gefangen fühlen. Mit ihrem Psychologie-Hintergrund bietet Friedan eine Kritik der Penis-Neid-Theorie von Freud an, viele Paradoxe in seiner Arbeit bemerkend. Und sie versucht, einige Antworten Frauen anzubieten, die eine Ausbildung verfolgen möchten.

Das "Problem, Das Keinen Namen Hat", wurde von Friedan am Anfang des Buches beschrieben:

: "Das Problem liegt begraben, unausgesprochen viele Jahre lang in den Meinungen von amerikanischen Frauen. Es war ein fremdes Rühren, ein Sinn der Unzufriedenheit, eine Sehnsucht [d. h. ein Verlangen], dass Frauen in der Mitte des 20. Jahrhunderts in den Vereinigten Staaten gelitten haben. Jede Vorstadtfrau hat damit allein gekämpft. Als sie die Betten machte, eingekauft für Lebensmittelgeschäfte … hatte sie Angst, sogar sich zu fragen, die stille Frage — 'Ist das alles?"

Friedan hat bemerkt, dass Frauen so fähig sind wie Männer, um jeden Typ der Arbeit zu tun oder jedem Karriere-Pfad, und den Massenmedien, Pädagogen und zum Gegenteil diskutierten Psychologen zu folgen. Die Beschränkungen der 1950er Jahre, und das gefangene, eingesperrtes, Gefühl von vielen in diese Rollen gezwungenen Frauen, haben mit amerikanischen Frauen gesprochen, die bald begonnen haben, Bewusstsein erhebenden Sitzungen beizuwohnen und für die Reform von bedrückenden Gesetzen und sozialen Ansichten Einfluss zu nehmen, die Frauen eingeschränkt haben.

Das Buch ist ein Verkaufsschlager geworden, den viele Historiker glauben, war der Impuls für die "zweite Welle" der Frauenbewegung und nationalen und Weltereignisse in der bedeutenden Form.

Andere Arbeiten

Friedan hat sechs Bücher veröffentlicht. Sie schließen andere Bücher Die Zweite Bühne, Außer dem Geschlecht und Dem volljährigen Brunnen ein. Ihre Autobiografie, Leben bis jetzt, wurde 2000 veröffentlicht.

Sie hat auch für Zeitschriften und eine Zeitung geschrieben:

• Säulen in der Zeitschrift von McCall, 1971-1974
• Schriften für die Zeitschrift der New York Times, Newsday, Harper, Samstagsrezension, Fräulein, die Hauszeitschrift von Damen, Familienkreis, Fernsehprogramm und wahre Zeitschrift

Aktivismus in der Frauenbewegung

Nationale Organisation für Frauen

1966 hat Friedan gegründet, und ist der erste Präsident, die Nationale Organisation für Frauen geworden. Sie, mit Pauli Murray, dem ersten schwarzen weiblichen Episkopalpriester, hat seine Missionsbehauptung geschrieben. Friedan ist als Präsident 1969 zurückgetreten.

Unter Friedan, JETZT verteidigt wild für die gesetzliche Gleichheit von Frauen und Männern. Sie haben für die Erzwingung des Titels auf VII des Gesetzes der Bürgerlichen Rechte von 1964 und des Gesetzes der Gleichen Entlohnung von 1963, der ersten zwei gesetzgebenden Hauptsiege der Bewegung Einfluss genommen, und haben die Gleiche Arbeitsgelegenheitskommission gezwungen aufzuhören, zu ignorieren und anzufangen, mit der Dignität und Dringlichkeit, abgelegte Ansprüche zu behandeln, Sexismus einschließend. Sie haben erfolgreich für eine 1967-Durchführungsverordnung gekämpft, die dieselbe Positive Diskriminierung erweitert, die Schwarzen Frauen und einer EEOC 1968-Entscheidungsentscheidung ungesetzliche sexualgetrennte Hilfssuchanzeigen später gewährt ist, die vom Obersten Gericht hochgehalten sind. JETZT war zur Unterstutzung der Legalisierung der Abtreibung, etwas stimmlich, was einige Feministinnen geteilt hat. Auch teilend in den 1960er Jahren unter Frauen war der Gleichberechtigungszusatzartikel, der JETZT völlig gutgeheißen hat; vor den 1970er Jahren die Frauen und Gewerkschaften, die dem ZEITALTER entgegengesetzt sind, das bis dazu gewärmt ist, und hat begonnen, es völlig zu unterstützen. Jetzt auch Einfluss genommen für die Nationalfeiertag-Sorge.

1973 hat Friedan die Erste Frauenbank und Treuhandgesellschaft gegründet.

Frauenschlag für die Gleichheit

1970, JETZT, mit Friedan, der die Ursache führt, war im Herunterbringen der Nominierung von G. Harrold Carswell instrumental, der dem 1964-Gesetz der Bürgerlichen Rechte entgegengesetzt hatte, das Frau- und Mann-Arbeitsplatz-Gleichheit zum Obersten Gericht gewährt hat. Am 26. August 1970, der 50. Jahrestag des Frauenwahlrecht-Zusatzartikels zur Verfassung, hat Friedan den nationalen Frauenschlag für die Gleichheit organisiert, und hat einen Marsch von 50,000 Frauen in New York City geführt.

Friedan hat über den Schlag für die Gleichheit gesprochen:

"Alle Arten von Frauengruppen werden im ganzen Land diese Woche am 26. August besonders verwenden, um auf jene Gebiete im Frauenleben hinzuweisen, die noch immer nicht gerichtet werden. Zum Beispiel, eine Frage der Gleichheit vor dem Gesetz; wir interessieren uns für die Gleichberechtigungsänderung. Die Frage von Jugendfürsorge-Zentren, die in der Gesellschaft völlig unzulänglich sind, und die Frauen verlangen, wenn sie dabei sind, ihre rechtmäßige Position anzunehmen, in Bezug auf in Entscheidungen der Gesellschaft zu helfen. Die Frage eines Frauenrechts, ihre eigenen Fortpflanzungsprozesse, d. h. Gesetze zu kontrollieren, die Abtreibung im Staat verbieten oder sie in kriminelle Statuten stellen; ich denke, dass das ein Statut sein würde, an das wir würden, uns richtend.

"So denke ich, dass individuelle Frauen verschieden reagieren werden; einige werden an diesem Tag nicht kochen, einige werden sich mit dem Dialog mit ihrem Mann beschäftigen, einige werden auf den Versammlungen und Demonstrationen aus sein, die im ganzen Land stattfinden werden. Andere werden Dinge schreiben, die ihnen helfen werden zu definieren, wo sie gehen wollen. Einige werden ihre Senatoren und ihre Kongressabgeordneten unter Druck setzen, um Gesetzgebungen zu passieren, die Frauen betreffen. Ich denke nicht, dass Sie irgendwelchen Punkt präsentieren können, werden Frauen ihre eigene Sache auf ihre eigene Weise machen."

Nationale Vereinigung für die Aufhebung von Abtreibungsgesetzen

Friedan hat die Nationale Vereinigung für die Aufhebung von Abtreibungsgesetzen gegründet, hat Nationale Abtreibungsrecht-Handlungsliga umbenannt, nachdem das Oberste Gericht Abtreibung 1973 legalisiert hat.

Politik

1971 hat Friedan, zusammen mit vielen anderen Hauptfrauenbewegungsführern, einschließlich Gloria Steinems (mit wem sie eine legendäre Konkurrenz hatte) die Nationale Politische Frauenparteikonferenz gegründet.

1970 hat Friedan andere Feministinnen im Entgleisen der Nominierung des Vorgeschlagenen des Obersten Gerichts G. Harold Carswell geführt, dessen Aufzeichnung des Rassenurteilsvermögens und Antifeminismus ihn unannehmbar und ungeeignet gemacht hat, auf dem höchsten Gericht im Land zu vielen in den bürgerlichen Rechten und feministischen Bewegungen zu sitzen. Das leidenschaftliche Zeugnis von Friedan vor dem Senat hat geholfen, die Nominierung von Carswell zu versenken.

1972 ist Friedan erfolglos als ein Delegierter bis 1972 demokratische Nationale Tagung zur Unterstutzung der Kongressabgeordneten Shirley Chisholm gelaufen. In diesem Jahr am DNC hat Friedan eine sehr prominente Rolle gespielt und hat die Tagung gerichtet, obwohl sie sich mit anderen Frauen, namentlich Steinem, darauf gestritten hat, was dort, und wie getan werden sollte.

Bewegungsimage und Einheit

Eine der einflussreichsten Feministinnen des 20. Jahrhunderts hat Friedan entsprechendem Feminismus mit der lesbischen Liebe entgegengesetzt. Schon in 1964, sehr früh in der Bewegung, und nur ein Jahr nach der Veröffentlichung Der Weiblichen Mystik, ist Friedan im Fernsehen geschienen, die Tatsache zu richten, die die Medien an diesem Punkt waren, versuchend, die Bewegung als ein Witz abzuweisen und Argument und Debatte ringsherum in den Mittelpunkt stellend, ob man Büstenhalter trägt und andere Probleme als lächerlich betrachtet haben. 1982, während der zweiten Welle, hat sie ein Buch seit den postfeministischen 1980er Jahren genannt Die Zweite Bühne, über die Häuslichkeit, premised auf Frauen geschrieben, die soziale und gesetzliche Hindernisse überwunden haben.

Sie hat die feministische Bewegung gedrängt, sich auf Wirtschaftsprobleme, besonders Gleichheit in der Beschäftigung und dem Geschäft und der Bestimmung für die Jugendfürsorge und anderen Mittel zu konzentrieren, durch die Frauen und Männer Familie und Arbeit erwägen konnten. Sie hat versucht, den Fokus auf der Abtreibung zu vermindern, als ein Problem bereits gewonnen, und Vergewaltigung und Pornografie, die sie geglaubt hat, haben die meisten Frauen nicht in Betracht gezogen, um hohe Prioritäten zu sein.

Zusammenhängende Probleme

Lesbische Politik

Als sie in Peoria, Illinois aufgewachsen ist, hat sie einen Homosexuellen gekannt. Sie hat gesagt, "die ganze Idee von der Homosexualität hat mich tief unbehaglich gemacht." Sie hat später zugegeben, dass sie sehr quadratisch gewesen war und über die Homosexualität unbehaglich war. "Die Frauenbewegung war nicht über das Geschlecht, aber über die Chancengleichheit in Jobs und dem ganzen Rest davon. Ja, ich nehme an, dass Sie sagen müssen, dass die Freiheit der sexuellen Wahl ein Teil davon ist, aber es sollte nicht das Hauptproblem sein...." Sie hat Lesbierinnen in der Nationalen Organisation für Frauen (JETZT) am Anfang ignoriert, aber hat dagegen protestiert, was sie als Anforderungen für die gleiche Zeit gesehen hat." 'Homosexualität ist... nicht nach meiner Meinung, worüber die Frauenbewegung alles ist.'" Während sie der ganzen Verdrängung entgegengesetzt hat, hat sie geschrieben, sie hat sich geweigert, eine purpurrote Armbinde zu tragen oder sich als eine Lesbierin (obwohl heterosexuell) als eine Tat der politischen Solidarität zu selbstidentifizieren, es nicht als einen Teil der Hauptströmungsprobleme der Abtreibung und Jugendfürsorge betrachtend. 1977, auf der Nationalen Frauenkonferenz, sie seconded eine lesbische Recht-Entschlossenheit, "die jeder gedacht hat, dass ich entgegensetzen würde", um jede Debatte" und Bewegung zu anderen Problemen "durch Vorkaufsrecht zu erwerben, die sie geglaubt hat, waren wichtiger und in der Anstrengung weniger teilend, Equal Rights Amendment (ERA) zur amerikanischen Verfassung hinzuzufügen. Sie hat akzeptiert lesbische Sexualität ("'Genießen!'"), obgleich nicht seine Politisierung. 1995, an den Vereinten Nationen die Vierte Weltkonferenz für Frauen, in Peking, China, hat sie chinesischen Rat Taxichauffeuren gefunden, dass nackte Lesbierinnen in ihren Autos "herumtollen" würden, und so sollten Fahrer Platten und das hängen, würden Lesbierinnen AIDS haben, und so sollten Fahrer Antiseptiken haben, um, "unglaublich dumm", und "beleidigend" "lächerlich" zu sein. 1997 hat sie geschrieben, dass "Kinder... aus der Mutter und dem Vater ideal kommen werden." Sie hat 2000 geschrieben, "ich werde über den Ganzen jetzt[.]" mehr entspannt

Abtreibungswahl

Sie hat das Konzept unterstützt, dass Abtreibung eine Wahl einer Frau ist, dass es kein Verbrechen oder exklusiv eine Wahl eines Arztes sein sollte und geholfen hat, NARAL zu bilden (jetzt NARAL Pro-Wahl Amerika), als Geplante Elternschaft nicht noch unterstützend war. Todesdrohungen gegen ihr Sprechen über die Abtreibung haben zu zwei Ereignissen geführt, die annullieren werden, obwohl nachher eine der Gastgeber-Einrichtungen, Universität von Loyola, sie zurück eingeladen hat, auf der Abtreibung und den anderen Problemen zu sprechen, und sie dann gesprochen hat. Ihr Entwurf der ersten Behauptung von NOW des Zwecks hat ein Abtreibungsbrett eingeschlossen, aber hat es JETZT bis zum nächsten Jahr nicht eingeschlossen. 1980 hat sie geglaubt, dass Abtreibung im Zusammenhang "'der Wahl sein sollte, Kinder'", eine Formulierung zu haben, die vom Römisch-katholischen Priester unterstützt ist, der katholische Teilnahme in der Konferenz vom Weißen Haus für Familien dieses Jahres, obwohl vielleicht nicht durch die Bischöfe über ihm organisiert. Eine Entschlossenheit, die die Formulierung aufnimmt, ist auf der Konferenz an 460 bis 114 gegangen, wohingegen eine Entschlossenheit, Abtreibung, ZEITALTER, und "'sexuelle Vorliebe'" richtend, an nur 292-291 vorbeigegangen ist, und dass nur nachdem 50 Antiabtreibungsverfechter hinausgegangen waren und darauf so nicht gestimmt hatten. Sie hat mit einer Entschlossenheit nicht übereingestimmt, die Abtreibung in mehr feministischen Begriffen eingerahmt hat, die in Minneapolis Regionalkonferenz derselben Konferenz vom Weißen Haus für Familien eingeführt wurde, es glaubend, sich mehr zu spalten, während die Urheber anscheinend die zu konservative Formulierung von Friedan gedacht haben. Bezüglich 2000 hat sie geschrieben, sich auf "JETZT und die anderen Frauenorganisationen" als scheinend beziehend, in einem "Zeitverziehen", "Meiner Ansicht nach zu sein, es gibt viel zu viel konzentrieren sich auf Abtreibung. ... [Ich] n letzte Jahre ich bin etwas unbehaglich über den schmalen Fokus der Bewegung auf der Abtreibung geworden, als ob es das einzelne, äußerst wichtige Problem für Frauen war, wenn es ist nicht", fragte Sie, "Warum schließen wir uns Kräften mit allen nicht an, die haben wahre Verehrung für das Leben einschließlich Katholiken, die setzen Abtreibung und Kampf für die Wahl entgegen, Kinder zu haben?"

Pornografie

Sie hat sich fast 200 andere in Feministinnen für den freien Ausdruck im Entgegensetzen dem Entschädigungsgesetz der Pornografieopfer angeschlossen."' [T] unterdrücken o Redefreiheit im Namen des Schutzes von Frauen ist gefährlich und falsch,' sagt Friedan. 'Sogar einige blaue-jean Anzeigen beleidigen und verunglimpfen. Ich bin [sic] für einen Boykott nicht nachteilig, aber ich denke nicht, dass sie unterdrückt werden sollten.'"

Krieg

1968 hat Friedan das "Schriftsteller und Redakteure Protest" Kriegssteuerversprechen unterzeichnet, versprechend, Steuerentrichtungen aus Protest gegen den Krieg von Vietnam abzulehnen.

Einfluss

Friedan wird daran geglaubt, die zeitgenössische feministische Bewegung anzufangen und ein Buch zu schreiben, das einer der Ecksteine des amerikanischen Feminismus ist. Ihre Aktivist-Arbeit und ihr Buch Die Weibliche Mystik sind ein kritischer Einfluss Autoren, Pädagogen, Schriftstellern, Anthropologen, Journalisten, Aktivisten, Organisationen, Vereinigungen und täglichen Frauen gewesen, die an der feministischen Bewegung teilnehmen. Allan Wolf, in Der Mystik von Betty Friedan schreibt: "Sie hat geholfen, nicht nur das Denken, aber die Leben von vielen amerikanischen Frauen, aber das neue Buchwerfen in die Frage die intellektuellen und persönlichen Quellen ihrer Arbeit zu ändern." Obwohl es einige Debatten über die Arbeit von Friedan in Der Weiblichen Mystik seit seiner Veröffentlichung gegeben hat, es gibt keinen Zweifel, dass ihre Arbeit für die Gleichheit für Frauen aufrichtig und begangen war.

Judith Hennessee (Betty Friedan: Ihr Leben), und Daniel Horowitz, ein Professor von amerikanischen Studien in der Schmied-Universität, haben auch über Friedan geschrieben. Horowitz hat die Verpflichtung von Friedan mit der Frauenbewegung erforscht, bevor sie begonnen hat, an ihrem Buch, Der Weiblichen Mystik zu arbeiten, und behauptet, dass der Feminismus von Friedan in den 1950er Jahren, aber eher davor in den 1940er Jahren nicht angefangen hat. Die Fokussierung seiner Studie auf den Ideen von Friedan im Feminismus aber nicht auf ihrem persönlichen Lebensbuch von Horowitz verbindet Friedan mit der Geschichte des amerikanischen Feminismus.

Justine Blau war auch außerordentlich unter Einfluss Friedans. In Betty Friedan: Feministin Blau schreibt über das persönliche und berufliche Leben von Friedan durch die feministische Bewegung. Lisa Fredenksen Bohannon in der Arbeit der Frau: Die Geschichte von Betty Friedan geht tief ins persönliche Leben von Friedan und schreibt über ihre Beziehung mit ihrer Mutter. Sandra Henry und Emily Taitz (Betty Friedan, Kämpfer für die Rechte der Frau) und Susan Taylor Boyd (Betty Friedan: Stimme des Rechts der Frau, Verfechter von Menschenrechten), hat Lebensbeschreibungen über das Leben und Arbeiten von Friedan geschrieben. Journalist Janann Sheman hat ein Buch genannt Interviews mit Betty Friedan geschrieben, die Interviews mit Friedan für die New York Times, Arbeitsfrauen, und Playboy, unter anderen enthält. Sich auf Interviews konzentrierend, die sich auf die Ansichten von Friedan auf Männern, Frauen und der amerikanischen Familie beziehen, verfolgt Sheman das Leben von Friedan und erforscht Die Weibliche Mystik. Betty Friedan hat viele Personen ins Schreiben über sie und die Themen über Frauenrechte und Gleichheit beeinflusst.

Persönlichkeit

Die Todesanzeige der New York Times für Friedan hat bemerkt, dass sie "berühmt abschleifend war", und dass sie "dünnhäutig und herrisch sein konnte, passt das Thema dem Schreien vom Temperament." Und im Februar 2006, kurz nach dem Tod von Friedan, hat der feministische Schriftsteller Germaine Greer einen Artikel im Wächter veröffentlicht, in dem sie Friedan als aufgeblasen und egotistisch, etwas anspruchsvoll, und manchmal egoistisch, wie gezeigt, durch wiederholte Ereignisse während einer Tour des Irans 1972 beschrieben hat.

Tatsächlich war Carl Friedan zitiert worden "Sie hat den Kurs der Geschichte fast einhändig geändert. Es hat einen gesteuerten, super aggressiven, egozentrischen, fast geisteskranken Dynamo genommen, um die Welt auf die Weise zu schaukeln, sie hat getan. Leider war sie, dass dieselbe Person zuhause, wo diese Art des Verhaltens nicht arbeitet. Sie hat einfach nie das verstanden."

Schriftsteller Camille Paglia, der von Friedan in einem Interview von Playboy verurteilt worden war, hat eine kurze Todesanzeige für sie in der Unterhaltung Wöchentlich geschrieben:

Persönliches Leben

Sie hat Carl Friedan, einen Theater-Erzeuger 1947 geheiratet, während sie an UE Nachrichten gearbeitet hat. Friedan hat fortgesetzt, nach der Ehe, zuerst als ein bezahlter Angestellter und nach 1952 als ein freiberuflicher Journalist zu arbeiten. Das Paar im Mai 1969 geschieden. Friedan hat in ihrem Biografie-Leben Bis jetzt (2000) festgesetzt, dass Carl sie während ihrer Ehe geprügelt hatte; Freunde wie Dolores Alexander haben Notwendigkeit zurückgerufen, blaue Augen vom Missbrauch von Carl rechtzeitig für Pressekonferenzen zuzudecken (Brownmiller 1999, p. 70). Carl Friedan hat bestritten, sie in einem Interview mit dem Time Magazin zu beleidigen, kurz nachdem das Buch veröffentlicht wurde, den Anspruch als eine "ganze Herstellung" beschreibend. Sie hat später auf Guten Morgen Amerika gesagt, "Ich bedauere fast, dass ich darüber nicht sogar geschrieben hatte, weil es sensationalized aus dem Zusammenhang gewesen ist. Mein Mann war nicht ein Frau-Schläger, und ich war kein passives Opfer eines Frau-Schlägers. Wir haben sehr gekämpft, und er war größer als ich." Carl Friedan ist im Dezember 2005 gestorben.

Der Friedans hatte drei Kinder: Emily, Daniel und Jonathan. Einer ihrer Söhne, Daniel Friedans, ist ein bekannter theoretischer Physiker.

Friedan ist am congestive Herzversagen an ihrem Haus in Washington, D.C gestorben. am 4. Februar 2006, ihr 85. Geburtstag.

Bibliografie

• Die weibliche Mystik (1963)
• Es hat mein Leben (1976) geändert
• Die zweite Bühne (1981)
• Der Brunnen volljährig (1993)
• Außer dem Geschlecht (1997)
• Leben bis jetzt (2000)

Siehe auch

• Amerikanische Philosophie
• Liste von amerikanischen Philosophen

Weiterführende Literatur

• Blau, Justine. Betty Friedan: Feministin (Frauen des Zu-Stande-Bringens), Paperback-Ausgabe, Chelsea Hausveröffentlichungen 1990, internationale Standardbuchnummer 1-55546-653-2
• Bohannon, Lisa Frederikson. Frauenarbeit: Die Geschichte von Betty Friedan, Ausgabe der Gebundenen Ausgabe, Morgan Reynolds, der 2004, internationale Standardbuchnummer 1-931798-41-9 Veröffentlicht
• Brownmiller, Susan. In Unserer Zeit: Biografie einer Revolution Die Zifferblatt-Presse 1999, internationale Standardbuchnummer 0-385-31486-8
• Friedan, Betty. Brunnen volljährig, Paperback-Ausgabe, Simon und Schuster 1994, internationale Standardbuchnummer 0-671-89853-1
• Friedan, Betty. Es hat Mein Leben Geändert: Schriften auf der Frauenbewegung, Ausgabe der Gebundenen Ausgabe, Random House Inc. 1978, internationale Standardbuchnummer 0-394-46398-6
• Friedan, Betty. Leben Bis jetzt, Paperback-Ausgabe, Simon und Schuster 2000, internationale Standardbuchnummer 0-684-80789-0
• Friedan, Betty. Die Weibliche Mystik, Ausgabe der Gebundenen Ausgabe, W.W. Norton and Company Inc. 1963, internationale Standardbuchnummer 0-393-08436-1
• Friedan, Betty. Die Zweite Bühne, Paperback-Ausgabe, Rechenmaschine 1983, ASIN B000BGRCRC
• Horowitz, Daniel. "Betty Friedan und Die Weibliche Mystik nochmals überdenkend: Gewerkschaft-Radikalismus und Feminismus im Kalten Krieg Amerika" Amerikaner Vierteljährlich, Band 48, Nummer 1, März 1996, Seiten 1-42
• Horowitz, Daniel. "Betty Friedan und das Bilden "Der Weiblichen Mystik", Universität der Presse von Massachusetts, 1998, internationale Standardbuchnummer 1-55849-168-6
• Hennessee, Judith. Betty Friedan: Ihr Leben, Ausgabe der Gebundenen Ausgabe, Zufälliges Haus 1999, internationale Standardbuchnummer 0-679-43203-5
• Henry, Sondra. Taitz, Emily. Betty Friedan: Kämpfer Für Frauenrechte, Ausgabe der Gebundenen Ausgabe, Enslow Herausgeber 1990, internationale Standardbuchnummer 0 89490 292 X
• Meltzer, Milton. Betty Friedan: Eine Stimme Für Frauenrechte, Ausgabe der Gebundenen Ausgabe, Wikinger-Presse 1985, internationale Standardbuchnummer 0-670-80786-9
• Sherman, Janann. Interviews Mit Betty Friedan, Paperback-Ausgabe, Universitätspresse der Mississippi 2002, internationale Standardbuchnummer 1-57806-480-5
• Siegel, Deborah, Schwesternschaft, Unterbrochen: Von Radikalen Frauen zu Grrls Gegangen Wild (New York: Palgrave Macmillan, 2007 (internationale Standardbuchnummer 978-1-4039-8204-9)), Junge. 3 (Autor-Dr. & Gefährte, Woodhull Institut für die Moralführung).
• Taylor-Boyd, Susan. Betty Friedan: Stimme Für Frauenrechte, Verfechter von Menschenrechten, Ausgabe der Gebundenen Ausgabe, Gareth Stevens, der 1990, internationale Standardbuchnummer 0-8368-0104-0 Veröffentlicht

Todesanzeigen

• Betty Friedan, Philosoph des modern-tägigen Feminismus, stirbt - CNN am 4. Februar 2006.
• Betty Friedan, Wer Entzündete Ursache in der 'Weiblichen Mystik,' Stirbt an 85 - Die New York Times am 5. Februar 2006.

Links

• Nationale Frauenruhmeshalle: Betty Friedan
• Betty Friedan am der C-SPANNE
• Die Lebensbeschreibung von Betty Friedan von der Enzyklopädie Judaica
• Der Sexuelle Solipsismus von Sigmund Freud (Kapitel 5 Der Weiblichen Mystik)
• Booknotes interviewen mit Friedan auf dem Brunnen volljährig am 28. November 1993.
• Zuerst gemessenes Jahrhundert: Interview: Betty Friedan
• Betty Friedan: Später Schnitzer.
• Finden Sie ein Grab: Betty Friedan
• Freudlose Fantasien, ein Verbesserungskatalog von Fehlern in Betty Friedan die weibliche Mystik
• Irgendetwas, was Sie, Ikone tun können, tut besser - Germaine Greer erinnert sich an Betty Friedan
• Nachdem ein Leben des Erzählens Davon Wie Es Ist: Betty Friedan Dies mit 85, Lys Anzia, Zeitschrift-Frühling 2006 Moondance
• Papiere von Betty Friedan, 1933-1985: Eine Entdeckung der Hilfe. Bibliothek von Schlesinger, Institut von Radcliffe, Universität von Harvard.