Einsiedler (Frau: anchoress; Adjektiv anchoritic; von, anachōreō, wichtig seiend, "um sich", "zurückzuziehen, um in die ländliche Landschaft" fortzugehen) zeigt jemanden an, der sich aus religiösen Gründen, von der weltlichen Gesellschaft zurückzieht, um im Stande zu sein, höchst Gebet-orientiert, Asket, und — Verhältnisse zu führen, die — Eucharistie-eingestelltes Leben erlauben. Infolgedessen, wie man gewöhnlich betrachtet, sind Einsiedler ein Typ des religiösen Einsiedlers, obwohl es Unterscheidungen in ihrer historischen Entwicklung und Theologie gibt.

Das anchoritic Leben ist eine der frühsten Formen des christlichen klösterlichen Lebens. Populär ist es vielleicht von den überlebenden archäologischen und literarischen Beweisen seiner Existenz im mittelalterlichen England am besten bekannt. In der Römisch-katholischen Kirche heute ist es eine der "Anderen Formen des Gewidmeten Lebens" und geregelt durch dieselben Normen wie das gewidmete eremitic Leben.

Historische Entwicklung

Mittleres Alter

Das anchoritic Leben ist weit verbreitet während des frühen und hohen Mittleren Alters geworden. Beispiele der Wohnungen von Einsiedlern und anchoresses überleben. Sie haben dazu geneigt, eine einfache Zelle zu sein (auch hat anchorhold genannt), gebaut gegen eine der Wände der lokalen Dorfkirche. In den germanischen Ländern aus mindestens dem zehnten Jahrhundert war es für den Bischof üblich, um das Büro der Toten zu sagen, weil der Einsiedler in ihre Zelle eingegangen ist, um den Tod des Einsiedlers zur Welt und Wiedergeburt zu einem geistigen Leben der einsamen Religionsgemeinschaft mit dem Gott und den Engeln zu bedeuten. Manchmal, wenn der Einsiedler innerhalb der Zelle ummauert würde, würde der Bischof sein Siegel auf die Wand stellen, um darauf mit seiner Autorität zu stampfen. Aber einige Einsiedler haben sich frei zwischen ihrer Zelle und der angrenzenden Kirche bewegt.

Das Hören der Masse und Heilige Kommunion empfangend, war durch einen kleinen, shuttered Fenster in der allgemeinen Wand möglich, die dem Heiligtum, genannt einen "hagioscope" oder "Schielen" gegenübersteht. Es gab auch ein kleines Fenster, das der Außenwelt gegenübersteht, durch die der Einwohner Essen und andere Notwendigkeiten erhalten würde und abwechselnd geistigen Rat und Anwalt Besuchern zur Verfügung stellen konnte, weil die Einsiedler einen Ruf für den Verstand gewonnen haben.

Einsiedler haben in ihrer Zelle in allen Eventualitäten bleiben sollen. Einige wurden sogar in ihren Zellen verbrannt, die sie sich geweigert haben zu verlassen, selbst wenn Piraten oder andere Angreifer erbeuteten und ihre Städte verbrannten. Sie haben sparsame Mahlzeiten gegessen, und haben ihre Tage sowohl im nachdenklichen Gebet ausgegeben als auch sich im Auftrag anderer verwendend. Einsiedler-Kirchenlieder wie Ignus-Lux-Heiligtum, die Heiligkeit des Lichtes in allen seinen Formen lobend, waren die Inspiration für die Forschung von Athanasius Kircher über die Optik und den Magnetismus. Die körperliche Verschwendung von Einsiedlern wurde mittels eines Nachttopfs geführt. Eine Idee von ihrer Tagesarbeit kann aus einer als Ancrene Wisse bekannten Anchoritic-Regel nachgelesen werden.

Ein sehr gut bekannter mittelalterlicher anchoress ist Julian von Norwich, dessen Schriften einen anhaltenden Eindruck auf der christlichen Spiritualität verlassen haben. Die Kirche aller Heiligen in Lynn des Königs, Norfolk, hat noch sein ursprüngliches 12. Jahrhundert Anchorhold, intakt und noch sehr viel im Gebrauch während der täglichen Anbetung der Kirche.

Ein anderer weithin bekannter Einsiedler ist Christine Carpenter (?-?), wer eine Bitte 1329 vorgelegt hat und Erlaubnis gewährt wurde, Anchoress der Shere Kirche zu werden (auch bekannt als. Die Kirche von St. James), in der Stadtgemeinde Guildford, England. Sie hat ihr Essen und Getränk von Freunden und Familie durch eine Metallvergitterung auf der Außenwand erhalten. Im Interieur der Kirche wurde eine Quatrefoil-Gestalt aus der Wand geschnitten, durch die sie die Eucharistie und ein Schielen (oder hagioscope) für ihren Gebrauch für das Gebet und Nachdenken erhalten konnte. Sie hat ihre Zelle verlassen, und 1332 hat sie sich wieder gewandt und wurde Erlaubnis gewährt, wiedereingeschlossen zu werden.

Bemerkenswerte Leute

• Saint Anthony der große
• Julian von Norwich
• Nazarena

Siehe auch

• Askese
• Buch der ersten Mönche
• Cenobite
• Christliches Mönchstum
• Gewidmetes Leben
• Einsiedler
• Nazirite
• Shugendō
• Sadhu
• Stylite

Referenzen

Links

Historische Entwicklung

• Diözese von Kerry - Skellig Michael
• Der Anchorhold an der ganzen Heiligkirche, Lynn des Königs, Norfolk
• Kapitel 1 Der Regierung des Heiligen Benedict re: Einsiedler
• Der Weg von Anchoress
• Einsiedler-Zelle an der Kirche von St. Lukas in Duston
• Marsha, Anchoritic Spiritualität im mittelalterlichen England: Die Form, die Substanz, die Regel
• Rotha Mary Clay, Voller Text plus Illustrationen, Die Einsiedler und Einsiedler Englands.
• Rotha Mary Clay, die Einsiedler und Einsiedler Englands, Kapitels VII: Einsiedler in der Kirche und dem Kloster
• Ancrene Wisse, Einführung
• Einsiedler?

Römisch-katholische Kirchverbindungen

• Text des Kanons 603 Des Codes des Kirchenrechtes (1983, lateinische Ausgabe) re: Einsiedler als Mitglieder des Gewidmeten Lebens in der katholischen Kirche
• Text des Kanons 603 Des Codes des Kirchenrechtes (1983, englische Übersetzung) re: Einsiedler als Mitglieder des Gewidmeten Lebens in der katholischen Kirche