Die Begriff-Netzgesellschaft beschreibt mehrere verschiedene Phänomene, die mit den sozialen, politischen, wirtschaftlichen und kulturellen Änderungen verbunden sind, die durch die Ausbreitung der vernetzten, digitalen Information und Kommunikationstechnologien verursacht sind. Mehreren Akademikern wird (sieh unten) das Münzen des Begriffes seit den 1990er Jahren zugeschrieben, und mehrere konkurrierende Definitionen bestehen. Die intellektuellen Ursprünge der Idee können zurück zur Arbeit von frühen sozialen Theoretikern wie Georg Simmel verfolgt werden, der die Wirkung der Modernisierung und des Industriekapitalismus auf komplizierten Mustern von Verbindung, Organisation, Produktion und Erfahrung analysiert hat.

Ursprünge

Die Begriff-Netzgesellschaft wurde in Niederländisch von Jan van Dijk in seinem Buch De Netwerkmaatschappij (1991) (Die Netzgesellschaft) ins Leben gerufen, und von Manuel Castells in (1996), der erste Teil seiner Trilogie verwendet. 1978 hat James Martin den zusammenhängenden Begriff 'Die Verdrahtete Gesellschaft' das Anzeigen einer Gesellschaft gebraucht, die durch die Masse - und Fernmeldenetze verbunden wird. Barry Wellman und die Mannschaft von Roxanne Hiltz und Murray Turoff haben auch Arbeit am Konzept der Netzgesellschaft getan.

Van Dijk definiert die Netzgesellschaft als eine Gesellschaft, in der eine Kombination von sozialen und Medianetzen seine Hauptweise der Organisation und wichtigsten Strukturen an allen Niveaus (individuell, organisatorisch und gesellschaftlich) gestaltet. Er vergleicht diesen Typ der Gesellschaft zu einer Massengesellschaft, die von Gruppen, Organisationen und Gemeinschaften in die physische Co-Anwesenheit organisierte ('Massen') gestaltet wird.

Barry Wellman, Hiltz und Turoff

Wellman hat die Netzgesellschaft als ein Soziologe an der Universität Torontos studiert. Seine erste formelle Arbeit war 1973, "Die Netzstadt" mit einer umfassenderen theoretischen Behauptung 1988. Seit seinem 1979 "Die Gemeinschaftsfrage" hat Wellman behauptet, dass Gesellschaften an jeder Skala am besten als Netze (und "Netze von Netzen") aber nicht als begrenzte Gruppen in hierarchischen Strukturen gesehen werden. Mehr kürzlich hat Wellman zur Theorie der sozialen Netzanalyse mit einer Betonung auf individualisierten Netzen, auch bekannt als "dem vernetzten Individualismus" beigetragen. In seinen Studien konzentriert sich Wellman auf drei Hauptinhalte der Netzgesellschaft: Gemeinschaft, Arbeit und Organisationen. Er stellt fest, dass mit neuen technologischen Fortschritten eine Gemeinschaft einer Person sozial und räumlich variiert werden kann. Organisationen können auch aus der Vergrößerung von Netzen in dieser einen Nutzen ziehen habende Bande mit Mitgliedern von verschiedenen Organisationen können mit spezifischen Problemen helfen.

1978 hat Roxanne Hiltz und Murray Turoff Die Netznation ausführlich auf die Gemeinschaftsanalyse von Wellman gebaut, den Titel des Buches vom Feigen und Wellman "Die Netzstadt" nehmend. Das Buch hat behauptet, dass unterstützte Kommunikation des Computers Gesellschaft umgestalten konnte. Es war bemerkenswert vorherwissend, wie es kurz vor dem Advent des Internets geschrieben wurde. Turoff und Hiltz waren die Ahnen des unterstützten Nachrichtensystems eines frühen Computers, genannt EIES.

Manuel Castells

Gemäß Castells setzen Netze die neue soziale Morphologie unserer Gesellschaften ein. Wenn interviewt, durch Harry Kreisler von der Universität Kaliforniens Berkeley hat Castells "... die Definition gesagt, wenn Sie in konkreten Begriffen eines Netzes wünschen, ist eine Gesellschaft eine Gesellschaft, wo der Schlüssel soziale Strukturen und Tätigkeiten um elektronisch bearbeitete Informationsnetze organisiert wird. So ist es nicht nur über Netze oder soziale Netze, weil soziale Netze sehr alte Formen der sozialen Organisation gewesen sind. Es ist über soziale Netze, die bearbeiten und Information führen und mikroelektronische basierte Technologien verwenden." Die Verbreitung einer Netzwerkanschlusslogik modifiziert wesentlich die Operation und Ergebnisse in Prozessen von Produktion, Erfahrung, Macht und Kultur. Für Castells sind Netze die grundlegenden Einheiten der modernen Gesellschaft geworden. Van Dijk geht so weit nicht; für ihn sind diese Einheiten noch Personen, Gruppen, Organisationen und Gemeinschaften, obwohl sie durch Netze zunehmend verbunden werden können.

Die Netzgesellschaft geht weiter als die Informationsgesellschaft, die häufig öffentlich verkündigt wird. Castells behauptet, dass es nicht rein die Technologie ist, die moderne Gesellschaften, sondern auch kulturelle, wirtschaftliche und politische Faktoren definiert, die die Netzgesellschaft zusammensetzen. Einflüsse wie Religion, kulturelles Erziehen, politische Organisationen und sozialer Status die ganze Gestalt die Netzgesellschaft. Gesellschaften werden durch diese Faktoren auf viele Weisen gestaltet. Diese Einflüsse können entweder erziehen oder diese Gesellschaften hindern. Für van Dijk bildet Information die Substanz der zeitgenössischen Gesellschaft, während Netze die organisatorischen Formen und (infra) Strukturen dieser Gesellschaft gestalten.

Der Raum von Flüssen spielt eine Hauptrolle in der Vision von Castells der Netzgesellschaft. Es ist ein Netz von Kommunikationen, die durch Mittelpunkte definiert sind, wo sich diese Netze kreuzen. Eliten in Städten werden einer besonderen Gegend, aber dem Raum von Flüssen nicht beigefügt.

Castells stellt große Wichtigkeit auf die Netze und behauptet, dass die Wirkleistung innerhalb der Netze gefunden aber nicht in globalen Städten beschränkt werden soll. Das hebt sich von anderen Theoretikern ab, die Städte hierarchisch aufreihen.

Jan van Dijk

Van Dijk hat die Idee "Netzgesellschaft" als eine Form der Gesellschaft definiert, die zunehmend seine Beziehungen in Medianetzen allmählich organisiert, die ersetzen oder die sozialen Netze der persönlichen Kommunikation ergänzen. Persönliche Kommunikation wird durch die Digitaltechnologie ersetzt. Das bedeutet, dass soziale Netze und Medianetze die Hauptweise der Organisation und wichtigsten Strukturen der modernen Gesellschaft gestalten.

Van Dijk Die Netzgesellschaft beschreibt, was die Netzgesellschaft ist, und wem es in der Zukunft ähnlich sein könnte. Der erste Beschluss dieses Buches besteht darin, dass moderne Gesellschaft in einem Prozess ist, eine Netzgesellschaft zu werden. Das bedeutet, dass im Internet zwischenmenschliche, organisatorische und Massenkommunikation zusammen kommt. Leute werden verbunden mit einander und haben Zugang zur Information und Kommunikation miteinander ständig. Das Verwenden des Internets bringt die "ganze Welt" in Häuser und Arbeitsplätze. Außerdem, wenn Medien wie das Internet noch fortgeschrittener werden, wird es als "normale Medien" im ersten Jahrzehnt des 21. Jahrhunderts allmählich erscheinen, weil es durch größere Abteilungen der Bevölkerung und durch altbegründete Interessen in der Wirtschaft, Politik und Kultur gewöhnt wird. Es behauptet, dass Papiermittel der Kommunikation veraltet, mit Zeitungen und Briefen werden werden, die alte Formen werden, um Information auszubreiten.

Wechselwirkung mit neuen Medien

Neue Medien sind das Konzept, das neue Methoden, in der Digitalwelt zu kommunizieren, kleineren Gruppen von Leuten erlauben, online zu versammeln und Waren und Information zu teilen, zu verkaufen und zu tauschen. Es erlaubt auch mehr Menschen, eine Stimme in ihrer Gemeinschaft und in der Welt im Allgemeinen zu haben. Die wichtigste Struktureigenschaft von neuen Medien ist die Integration von Fernmeldetechnologien. Die zweite neue Strukturmediaeigenschaft der aktuellen Kommunikationsrevolution ist der Anstieg von interaktiven Medien. Zwischentätigkeit ist eine Folge der Handlung und Reaktion. Die heruntergeladene Verbindung oder die Versorgungsseite von Websites, interaktivem Fernsehen und Computerprogrammen sind dass der uplink oder die von ihren Benutzern gemachte Wiederauffindung viel breiter. Das dritte, sind technisches, charakteristische von neuen Medien Digitalcode. Die neuen Medien werden durch alle drei Eigenschaften gleichzeitig definiert:" sie sind Medien, die sowohl integriert und interaktiv werden und auch Digitalcode am Ende der 20. und 21. Jahrhunderte verwenden."

Die Netzgesellschaft ist eine soziale Struktur, die auf Netzen gestützt ist, die durch die Information und Nachrichtentechnologien bedient sind, die auf der Mikroelektronik und den Digitalcomputernetzen gestützt sind, die erzeugen, bearbeiten und Information über die Knoten der Netze verteilen. Die Netzgesellschaft kann als eine soziale Bildung mit einer Infrastruktur von sozialen und Medianetzen definiert werden, die seine Hauptweise der Organisation an allen Niveaus (Person, Gruppe, organisatorisch und gesellschaftlich) ermöglichen. Zunehmend verbinden diese Netze alle Einheiten oder Teile dieser Bildung. In Westgesellschaften wird die durch Netze verbundene Person die grundlegende Einheit der Netzgesellschaft. In Ostgesellschaften könnte das noch die Gruppe (Familie, Gemeinschaft, Arbeitsmannschaft) verbunden durch Netze sein. Im zeitgenössischen Prozess der Individualisierung ist die grundlegende Einheit der Netzgesellschaft die Person geworden, die durch Netze verbunden wird. Das wird durch die gleichzeitige Skala-Erweiterung (nationalisation und Internationalisierung) und die Skala-Verminderung verursacht (das kleinere Leben und die Arbeitsumfelder) Andere Arten von Gemeinschaften entstehen. Täglich wird das Leben und Arbeitsumfelder kleiner und verschiedenartiger, während sich die Reihe der Arbeitsteilung, zwischenmenschlichen Kommunikationen und Massenmedien ausstreckt. Also, die Skala der Netzgesellschaft wird sowohl erweitert und verglichen mit der Massengesellschaft reduziert. Das Spielraum der Netzgesellschaft ist sowohl global als auch, manchmal angezeigte als "glocal" lokal. Die Organisation seiner Bestandteile (Personen, Gruppen, Organisationen) wird an besondere Zeiten und Plätze nicht mehr gebunden. Geholfen durch die Information und Nachrichtentechnologie können diese Koordinaten der Existenz überschritten werden, um virtuelle Zeiten und Plätze zu schaffen und gleichzeitig zu handeln, wahrzunehmen und in globalen und lokalen Begriffen zu denken.

Ein Netz kann als eine Sammlung von Verbindungen zwischen Elementen einer Einheit definiert werden. Die Elemente werden Knoten genannt, Einheiten werden häufig Systeme genannt. Die kleinste Zahl der Elemente ist drei, und die kleinste Zahl von Verbindungen ist zwei. Eine einzelne Verbindung von zwei Elementen hat Beziehung genannt. Netze sind Weise der Organisation von komplizierten Systemen in der Natur und Gesellschaft. Sie sind relativ komplizierte Weisen, Sache und lebende Systeme zu organisieren. Die Eigenschaft von Einheiten und Elementen, unter ihnen menschliche Personen und die Weise, wie sie zusammengesetzt werden, ist nicht der Fokus der Aufmerksamkeit. Also, Netze kommen sowohl in der komplizierten Sache als auch in lebenden Systemen an allen Niveaus vor. Netze sind gemäß ihren spezifischen Programmen auswählend, weil sie gleichzeitig kommunizieren können und incommunicate, verbreitet sich die Netzgesellschaft in der ganzen Welt, aber schließt alle Leute nicht ein. Tatsächlich, in diesem frühen 21. Jahrhundert, schließt es den grössten Teil der Menschheit aus, obwohl die ganze Menschheit durch seine Logik und durch die Macht-Beziehungen betroffen wird, die in den globalen Netzen der sozialen Organisation aufeinander wirken.

Netze sind nicht neu. Was neu ist, ist die Mikroelektronik-basierten, vernetzenden Technologien, die neue Fähigkeiten einer alten Form der sozialen Organisation zur Verfügung stellen: Netze. Netze überall in der Geschichte hatten ein Hauptproblem gegenüber anderen Formen der sozialen Organisation. So, in der historischen Aufzeichnung, waren Netze die Gebiete des privaten Lebens. Digitalnetzwerkanschlusstechnologien ermöglichen Netzen, ihre historischen Grenzen zu überwinden. Sie können dabei flexibel und dank ihrer Kapazität anpassungsfähig sein, Leistung entlang einem Netz von autonomen Bestandteilen zu dezentralisieren, während sie noch im Stande sind, diese ganze dezentralisierte Tätigkeit auf einem geteilten Zweck des Entscheidungsbildens zu koordinieren. Netze werden durch die Industrietechnologien nicht bestimmt, aber ohne diese Technologien undenkbar. In den frühen Jahren des 21. Jahrhunderts ist die Netzgesellschaft nicht die erscheinende soziale Struktur des Informationsalters: Es konfiguriert bereits den Kern unserer Gesellschaften.

Es gibt eine Explosion von horizontalen Netzen der Kommunikation, die vom Mediageschäft und den Regierungen ziemlich unabhängig ist, der das Erscheinen dessen erlaubt, was ich selbstgeleitete Massenkommunikation nenne. Es ist Massenkommunikation, weil es überall im Internet ausgegossen wird, so erreicht es potenziell den ganzen Planeten. Es wird selbstgeleitet, weil es häufig von Personen oder Gruppen von sich begonnen wird, das Mediasystem umgehend. Die Explosion von blogs, vlogs, podding, streamin und anderen Formen von interaktiven, hat der Computer zur Computerkommunikation Mund voll ein neues System von globalen, horizontalen Nachrichtennetzen gesetzt, die, zum ersten Mal in der Geschichte, Leuten erlauben, mit einander zu kommunizieren, ohne die Kanäle durchzugehen, die von den Einrichtungen der Gesellschaft für die sozialisierte Kommunikation aufgestellt sind.

Die Netzgesellschaft setzt sozialisierte Kommunikation außer dem Massenmedien-System ein, das die Industriegesellschaft charakterisiert hat. Aber es vertritt die Welt der durch die für politische Willens- und Handlungsfreiheit stehende Ideologie von Internethellsehern gesungenen Freiheit nicht. Es wird beide eines oligopolistic Geschäftsmultimediasystems zusammengesetzt, einen immer mehr einschließlichen Hypertext, und einer Explosion von horizontalen Netzen der autonomen lokalen/globalen Kommunikation - und, natürlich, der Wechselwirkung zwischen den zwei Systemen in einem komplizierten Muster von Verbindungen und Separationen in verschiedenen Zusammenhängen kontrollierend. Die Netzgesellschaft wird auch in der Transformation der Geselligkeit manifestiert. Und doch was wir beobachten, ist nicht das Verklingen der Kommunikation mit Blickkontakt oder die zunehmende Isolierung von Leuten vor ihren Computern. Wir wissen von Studien in verschiedenen Gesellschaften, die die meisten Beispiel-Internetbenutzer sind, sind sozialer haben mehr Freunde und Kontakte und re, der sozialer politisch aktiv ist als nicht Benutzer. Außerdem, je mehr sie das Internet verwenden, desto mehr sie sich auch mit von Angesicht zu Angesicht der Wechselwirkung in allen Gebieten ihrer Leben beschäftigen. Ähnlich vergrößern neue Formen der Radiokommunikation, von der Mobiltelefonsprechverbindung bis SMSs, WiFi und WiMax, wesentlich Geselligkeit besonders für die jüngeren Gruppen der Bevölkerung. Die Netzgesellschaft ist eine hyper soziale Gesellschaft, nicht eine Gesellschaft der Isolierung. Leute stehen im Großen und Ganzen ihrer Identität im Internet abgesehen von einigen Teenagern nicht gegenüber, die mit ihren Leben experimentieren. Leute falten die Technologie in ihre Leben, verbinden virtuelle Realität und echte Virtualität; sie leben in verschiedenen technologischen Formen der Kommunikation, sie artikulierend, weil sie sie brauchen. Jedoch gibt es eine Hauptänderung in der Geselligkeit, nicht eine Folge des Internets oder der neuen Nachrichtentechnologien, aber einer Änderung, die durch die in den Nachrichtennetzen eingebettete Logik völlig unterstützt wird. Das ist das Erscheinen des vernetzten Individualismus, weil soziale Struktur und historische Evolution das Erscheinen des Individualismus als die dominierende Kultur unserer Gesellschaften veranlassen, und die neuen Nachrichtentechnologien vollkommen die Weise einbauen, Geselligkeit entlang selbstausgewählten Nachrichtennetzen, auf oder von abhängig von den Bedürfnissen und Stimmungen jeder Person zu bauen. Also, die Netzgesellschaft ist eine Gesellschaft von vernetzten Personen.

Was sich aus dieser Evolution ergibt, ist, dass die Kultur der Netzgesellschaft durch die Nachrichten größtenteils gestaltet wird, die im zerlegbaren elektronischen durch die technologisch verbundenen Netze von verschiedenen Nachrichtenweisen gemachten Hypertext ausgetauscht sind. In der Netzgesellschaft ist Virtualität das Fundament der Wirklichkeit durch die neuen Formen der sozialisierten Kommunikation. Die Gesellschaftsgestalt-Technologie gemäß den Bedürfnissen, Werte Interessen von Leuten, die die Technologie verwenden. Außerdem sind Information und Nachrichtentechnologien zu den Effekten des sozialen Gebrauches auf der Technologie selbst besonders empfindlich. Die Geschichte des Internets stellt große Beweise zur Verfügung, dass die Benutzer, besonders die ersten Tausende von Benutzern, weit gehend, die Erzeuger der Technologie waren. Jedoch ist Technologie ein notwendiger, obgleich nicht die genügend Bedingung für das Erscheinen einer neuen Form der sozialen Organisation auf dem Netzwerkanschluss gestützt hat, der auf der Verbreitung des Netzwerkanschlusses in allen Bereichen der Tätigkeit auf der Grundlage von Digitalnachrichtennetzen ist.

Im modernen Leben

Die Konzepte, die von Jan van Dijk, Barry Wellman, Hiltz und Turoff und Manuel Castells beschrieben sind, werden in viel Digitaltechnologie aufgenommen. Soziale Netzwerkanschlussseiten wie Facebook und Twitter, sofortige Nachrichtenübermittlung und E-Mail sind Hauptbeispiele der Netzgesellschaft bei der Arbeit. Diese Webdienste erlauben Leuten überall auf der Welt, durch Digitalmittel ohne persönlichen Kontakt zu kommunizieren. Das demonstriert, wie die Ideen vom Gesellschaftsändern die Personen betreffen werden, die wir mit der Zeit mitteilen.

Siehe auch

Links

• Die Netzgesellschaft auf Googlebooks
• Interview mit Manuel Castells