Johannes Agricola (ursprünglich Schneider, dann Schnitter) (am 20. April 1494 - am 22. September 1566) war ein deutscher Protestantischer Reformer und Humanist. Er war ein Anhänger und Freund von Martin Luther, der sein Gegner hinsichtlich der verbindlichen Verpflichtung des Gesetzes über Christen geworden ist.

Lebensbeschreibung

Frühes Leben

Agricola ist an Eisleben geboren gewesen, woher wird er manchmal Magister Islebius genannt. Er hat an Wittenberg studiert, wo er bald die Freundschaft von Martin Luther gewonnen hat. 1519 hat er Luther zum großen Zusammenbau des Deutsch begleitet prophezeit an Leipzig, und hat als Aufnahme des Sekretärs gehandelt. Nach dem Unterrichten für einige Zeit in Wittenberg ist er nach Frankfurt 1525 gegangen, um die Protestantische Weise der Anbetung zu gründen. Er hatte dort nur ein Monat gewohnt, als er Eisleben zugerufen wurde, wo er bis 1526 als Lehrer in der Schule von St. Andreas und Prediger in der Kirche von Nicolai geblieben ist.

Meinungsverschiedenheit

1536 wurde er zurückgerufen, um in Wittenberg zu unterrichten, und wurde bei Luther begrüßt. Fast sofort, jedoch, ist eine Meinungsverschiedenheit, die zehn Jahre vorher begonnen und provisorisch zum Schweigen gebracht worden worden war, gewaltsamer ausgebrochen als jemals. Agricola war erst, um die Ansichten zu unterrichten, die Luther erst war, um durch den Namen Antinomian zu stigmatisieren, behauptend, dass, während Nichtchristen noch zum Mosaikgesetz gehalten wurden, Christen davon völlig frei waren, unter dem Evangelium allein seiend, sieh auch Gesetz und Evangelium. Nachdem er einen Angriff auf Luther geschrieben hat, kurz nachdem Luther ihm Schutz gegeben hatte, als er aus Verfolgung floh, hatte Luther nichts weiter, um mit ihm zu tun.

Wiederherstellung und späteres Leben

Infolge von der bitteren Meinungsverschiedenheit mit Luther, der resultiert hat, hat Agricola 1540 Wittenberg heimlich für Berlin verlassen, wo er einen Brief veröffentlicht hat, der an Frederick III, Wähler Sachsens gerichtet ist, das allgemein als ein Widerruf seiner anstößigen Ansichten interpretiert wurde. Luther scheint jedoch, es nicht so akzeptiert zu haben, und Agricola ist an Berlin geblieben.

Joachim II Hector, Wähler Brandenburgs, Agricola in seine Bevorzugung genommen, hat ihn zu Gerichtsprediger und dem allgemeinen Oberaufseher ernannt. Er hat beide Büros bis zu seinem Tod 1566 gehalten, und seine Karriere in Brandenburg war eine der großen Tätigkeit und des Einflusses.

Zusammen mit Julius von Pflug, Bischof von Naumburg-Zeitz, und Michael Helding, dem Titelbischof von Sidon, hat er Augsburg vorbereitet, das von 1548, einer vorgeschlagenen Ansiedlung vorläufig ist, unter der Protestanten die ganze katholische Autorität akzeptieren würden, erlaubt, das Protestantische Unterrichten auf der Rechtfertigung, aber sonst dazu gezwungen zu behalten, katholische Doktrin und Praxis zu akzeptieren. Von dieser Zeit war er ein Abfall unter Protestantischen Theologen. Es war eine Ironie, dass einer der radikalsten Reformer sein Leben angesehen als kapituliert vor Katholiken beendet hat.

Er ist vergebens bestrebt gewesen, die Meinungsverschiedenheit von Adiaphoristic zu beruhigen.

Er ist während einer Epidemie der Plage am 22. September 1566 in Berlin gestorben.

Schriften

Agricola hat mehrere theologische Arbeiten geschrieben. Er war erst, um eine Sammlung von deutschen Sprichwörtern zu machen, die er mit einem Kommentar illustriert hat. Die am meisten ganze Ausgabe, die siebenhundertfünfzig Sprichwörter enthält, ist, der an Wittenberg 1592 veröffentlicht hat.

In der Literatur

1836 hat Robert Browning ihn als das Thema eines frühen poetischen solioquy, "Johannes Agricola in der Meditation verwendet".