Justus (gelegentlich Iustus; gestorben am 10. November zwischen 627 und 631) war der vierte Erzbischof Canterbury. Er wurde von Italien nach England von Papst Gregory das Große auf einer Mission gesandt, die Angelsachsen von ihrem heimischen Heidentum Zu christianisieren, wahrscheinlich mit der zweiten Gruppe von Missionaren ankommend, die in 601 geschickt sind. Justus ist der erste Bischof von Rochester in 604 geworden, und hat einem Kirchrat in Paris in 614 aufgewartet.

Im Anschluss an den Tod von König Æthelberht von Kent in 616 wurde Justus gezwungen, zu Gaul zu fliehen, aber wurde in seiner Diözese im nächsten Jahr wieder eingesetzt. In 624 Justus ist Erzbischof Canterbury geworden, die Absendung von Missionaren zu Northumbria beaufsichtigend. Nach seinem Tod wurde er als ein Heiliger verehrt, und hatte einen Schrein in der Abtei von St. Augustinus, Canterbury.

Ankunft in Großbritannien

Justus war ein Italiener und ein Mitglied der Gregorianischen Mission, die nach England durch Papst Gregory I. Almost gesandt ist, alles Bekanntes über Justus und seine Karriere wird aus dem Anfang des 8. Jahrhunderts aus Historia ecclesiastica gentis Anglorum von Bede abgeleitet. Da Bede die Ursprünge von Justus nicht beschreibt, ist nichts über ihn vor seiner Ankunft in England bekannt. Er ist wahrscheinlich in England mit der zweiten Gruppe von Missionaren angekommen, die auf Bitte von Augustine aus Canterbury in 601 gesandt sind. Einige moderne Schriftsteller beschreiben Justus als einer der ursprünglichen Missionare, die mit Augustine in 597 angekommen sind, aber Bede hat geglaubt, dass Justus in der zweiten Gruppe gekommen ist. Die zweite Gruppe hat Mellitus eingeschlossen, der später Bischof Londons und Erzbischof Canterbury geworden ist.

Wenn Justus ein Mitglied der zweiten Gruppe von Missionaren war, dann ist er mit einem Geschenk von Büchern und "allen Dingen angekommen, die für die Anbetung und das Ministerium der Kirche erforderlich waren". Ein Chronist von Canterbury des 15. Jahrhunderts, Thomas von Elmham, hat behauptet, dass es mehrere Bücher gab, die nach England durch diese zweite Gruppe noch an Canterbury an seinem Tag gebracht sind, obwohl er sie nicht identifiziert hat. Eine Untersuchung von noch vorhandenen Manuskripten von Canterbury zeigt, dass ein möglicher Überlebender die Evangelien von St. Augustinus, jetzt in Cambridge, Fronleichnam-Universität, Manuskript (FRAU) 286 ist.

Bischof von Rochester

Augustine hat Justus als ein Bischof in 604, über eine Provinz einschließlich der Stadt Kentish von Rochester gewidmet. Der Historiker Nicholas Brooks behauptet, dass die Wahl von Rochester wahrscheinlich darin bestand, nicht weil es ein Bistum des römischen Zeitalters, aber eher wegen seiner Wichtigkeit in der Politik der Zeit gewesen war. Obwohl die Stadt mit gerade einer Straße klein war, war es am Verbindungspunkt der Watling Street und der Flussmündung von Medway, und war so eine gekräftigte Stadt. Weil Justus wahrscheinlich nicht ein Mönch war (er wurde das von Bede nicht genannt), sein Kathedrale-Klerus war sehr wahrscheinlich auch nichtklösterlich.

Eine Urkunde, die vorgibt, von König Æthelberht, datiert am 28. April 604 zu sein, überlebt in Textus Roffensis, sowie einer Kopie, die auf Textus im 14. Jahrhundert Liber Temporalium gestützt ist. Geschrieben größtenteils in Latein, aber dem Verwenden einer Alten englischen Grenzklausel registriert die Urkunde eine Bewilligung des Landes in der Nähe von der Stadt Rochester zur Kirche von Justus. Unter den Zeugen ist Laurence, der zukünftige Nachfolger von Augustine, aber nicht Augustine selbst. Der Text wendet sich zwei verschiedenen Empfängern zu. Erstens wird Æthelberht veranlasst, seinen Sohn Eadbald zu ermahnen, der als ein Sublineal im Gebiet von Rochester gegründet worden war. Die Bewilligung selbst wird direkt an den Heiligen Andrew, den Schutzpatron der Kirche, ein Gebrauch gerichtet, der durch andere Urkunden in demselben Archiv angepasst ist.

Historiker Wilhelm Levison, 1946 schreibend, war über die Echtheit dieser Urkunde skeptisch. Insbesondere er hat gefunden, dass die zwei getrennten Adressen nicht übereinstimmend waren und darauf hingewiesen haben, dass die erste Adresse, vor der Einleitung vorkommend, von jemandem eingefügt worden sein kann, der mit Bede vertraut ist, um die zukünftige Konvertierung von Eadbald (sieh unten) zurückzuwerfen. Eine neuere und positivere Abschätzung durch John Morris behauptet, dass die Urkunde und seine Zeuge-Liste authentisch sind, weil es Titel und Redeweise vereinigt, die aus dem Gebrauch um 800 gefallen war.

Æthelberht hat Justus eine Kathedrale-Kirche in Rochester gebaut; die Fundamente eines Kirchenschiffs und Altarraums teilweise unter der heutigen Rochester Kathedrale können von dieser Zeit datieren. Was von den Fundamenten eines frühen rechteckigen Gebäudes in der Nähe vom südlichen Teil der aktuellen Kathedrale übrig bleibt, könnte auch mit Justus zeitgenössisch sein oder kann ein Teil eines römischen Gebäudes sein.

Zusammen mit Mellitus, dem Bischof Londons, hat Justus einen Brief unterzeichnet, der von Erzbischof Laurence aus Canterbury den irischen Bischöfen geschrieben ist, die die geborene Kirche nötigen, die römische Methode anzunehmen, das Datum von Easter zu berechnen. Dieser Brief hat auch die Tatsache erwähnt, dass sich irische Missionare, wie Dagan, geweigert hatten, Mahlzeiten mit den Missionaren zu teilen. Obwohl der Brief nicht überlebt hat, hat Bede aus Teilen davon zitiert.

In 614 hat Justus dem Rat Paris aufgewartet, das vom fränkischen König, Chlothar II gehalten ist. Es ist unklar, warum Justus und Peter, der Abt von Sts Peter und Paul in Canterbury, anwesend gewesen sind. Es kann gerade Chance gewesen sein, aber Historiker James Campbell hat vorgeschlagen, dass Chlothar Klerus von Großbritannien aufgefordert hat, um sich in einem Versuch zu kümmern, Überlordschaft über Kent zu behaupten. Der Historiker N. J. Higham bietet eine andere Erklärung für ihre Bedienung an, behauptend, dass Æthelberht das Paar an den Rat wegen Verschiebungen in der fränkischen Politik gegenüber dem Königreich Kentish gesandt hat, das Unabhängigkeit von Kentish gedroht hat, und dass die zwei Geistlichen gesandt wurden, um einen Kompromiss mit Chlothar zu verhandeln.

Ein heidnischer Rückstoß gegen das Christentum ist dem Tod von Æthelberht in 616 gefolgt, Justus und Mellitus zwingend, zu Gaul zu fliehen. Das Paar hat wahrscheinlich mit Chlothar Zuflucht genommen, hoffend, dass der fränkische König dazwischenliegen und sie zu ihrem wieder herstellen würde, sieht, und durch 617 Justus war in seinem Bistum vom neuen König wiederinstalliert worden. Mellitus ist auch nach England zurückgekehrt, aber die vorherrschende heidnische Stimmung hat ihm nicht erlaubt, nach London zurückzukehren; nach dem Tod von Laurence ist Mellitus Erzbischof Canterbury geworden. Gemäß Bede hat Justus Briefe der Aufmunterung von Papst Boniface V (619-625) erhalten, wie Mellitus getan hat, obwohl Bede die wirklichen Briefe nicht registriert. Der Historiker J. M. Wallace-Hadrill nimmt an, dass beide Briefe allgemeine Erklärungen der Aufmunterung den Missionaren waren.

Erzbischof

Justus ist Erzbischof Canterbury in 624 geworden, seinen pallium — das Symbol der Rechtsprechung erhaltend, die Erzbischöfen — von Papst Boniface V anvertraut ist, im Anschluss an den Justus Romanus als sein Nachfolger an Rochester gewidmet hat. Boniface hat auch Justus einen Brief gegeben, der ihm zur Konvertierung des Königs "Aduluald" (wahrscheinlich König Eadbald von Kent), ein Brief gratuliert, der in Historia ecclesiastica von Bede gentis Anglorum eingeschlossen wird. Die Rechnung von Bede der Konvertierung von Eadbald stellt fest, dass es Laurence, der Vorgänger von Justus an Canterbury war, der den König zum Christentum umgewandelt hat, aber der Historiker D. P. Kirby behauptet, dass die Verweisung des Briefs auf Eadbald es wahrscheinlich macht, dass es Justus war. Andere Historiker, einschließlich Barbara Yorke und Henry Mayr-Hartings, beschließen, dass die Rechnung von Bede richtig ist, und dass Eadbald von Laurence umgewandelt wurde. Yorke behauptet, dass es zwei Könige von Kent während der Regierung von Eadbald, Eadbald und Æthelwald gab, und dass Æthelwald der "Aduluald" war, der auf durch Boniface verwiesen ist. Yorke behauptet, dass Justus Æthelwald zurück zum Christentum nach dem Tod von Æthelberht umgewandelt hat.

Justus hat Paulinus als der erste Bischof Yorks vor letztem begleitetem Æthelburg von Kent zu Northumbria für ihre Ehe mit König Edwin von Northumbria gewidmet. Bede registriert Justus als gestorben am 10. November, aber gibt kein Jahr, obwohl es wahrscheinlich zwischen 627 und 631 haben wird. Nach seinem Tod wurde Justus als ein Heiliger betrachtet, und wurde ein Festtag vom 10. November gegeben. Das neunte Jahrhundert Stowe Messbuch gedenkt seines Festtages, zusammen mit Mellitus und Laurence. In den 1090er Jahren, sein bleibt wurden übersetzt, oder ritual zu einem Schrein neben dem Hochaltar der Abtei von St. Augustinus in Canterbury bewegt. In ungefähr derselben Zeit wurde ein Leben über ihn von Goscelin von Saint-Bertin, sowie ein Gedicht von Reginald aus Canterbury geschrieben. Anderes Material von Thomas von Elmham, Gervase aus Canterbury, und William von Malmesbury, später mittelalterliche Chronisten, fügen wenig zur Rechnung von Bede des Lebens von Justus hinzu.

Siehe auch

• Liste von Mitgliedern der Gregorianischen Mission

Referenzen

Zitate

Links

• Der Zugang von Justus an Prosopography des angelsächsischen Englands plant