Libanon ist eine parlamentarische demokratische Republik innerhalb des gesamten Fachwerks von confessionalism, einer Form von consociationalism, in dem die höchsten Büros für Vertreter von bestimmten religiösen Gemeinschaften proportional vorbestellt werden. Die Verfassung gewährt den Leuten das Recht, ihre Regierung zu ändern. Jedoch, von der Mitte der 1970er Jahre bis zu den parlamentarischen Wahlen 1992, hat Bürgerkrieg die Übung von politischen Rechten ausgeschlossen. Gemäß der Verfassung müssen direkte Wahlen für das Parlament alle 4 Jahre gehalten werden. Die letzte parlamentarische Wahl war 2009. Das Parlament wählt abwechselnd einen Präsidenten alle 6 Jahre zu einem einzelnen Begriff. Der Präsident ist für die Wiederwahl nicht berechtigt. Die letzte Präsidentenwahl war 2008. Der Präsident und das Parlament wählen den Premierminister. Politische Parteien können gebildet werden; die meisten basieren auf Konfessionsinteressen. Syrien wurde von Arabischer Liga mit dem Entwirren der Kämpfer und der Wiederherstellung der Ruhe von der Zeit des zweiten libanesischen Bürgerkriegs beladen (der 1975 begonnen hat) bis 2005, als sich die Libanesen gegen die syrische Anwesenheit empört haben und den Abzug von syrischen Truppen mit der Unterstützung der Internationalen Gemeinschaft verursacht haben. Israel hat Teile Libanons besetzt 1978 dann hat sich von allen libanesischen Territorien 2000 zurückgezogen, obwohl sie noch Shebaa Farmen, ein Gebiet besetzen, das zwischen Syrien, Israel und Libanon diskutiert ist. 2008 hat eine neue Drehung zur libanesischen Politik gesehen, als die Doha Abmachung eine neue Tendenz gesetzt hat, wo der Opposition eine Veto-Macht im libanesischen Rat von Ministern erlaubt und religiöser Confessionalism im Vertrieb der politischen Macht bestätigt wird.

Politische Entwicklungen seit 1943

Seit dem Erscheinen des Staates nach 1943 und nach der Zerstörung von osmanischem Kalifat ist nationale Politik größtenteils von einer relativ eingeschränkten Gruppe von traditionellen Regional- und Konfessionsführern bestimmt worden. 1943 Nationaler Pakt, eine ungeschriebene Abmachung, die die politischen Fundamente des modernen Libanons gegründet hat, hat politische Macht auf einem im Wesentlichen konfessionellen auf der 1932-Volkszählung gestützten System zugeteilt. Sitze im Parlament wurden auf 6 zu 5 Verhältnis von Christen Moslems bis 1990 geteilt, als sich das Verhältnis zur Hälfte und Hälfte geändert hat. Positionen in der Regierungsbürokratie werden auf einer ähnlichen Basis zugeteilt. Der Pakt auch durch die Gewohnheit hat öffentliche Büros entlang religiösen Linien, mit den drei ersten Positionen in der herrschenden "Troika" verteilt wie folgt zugeteilt:

• Der Präsident, ein maronitischer Christ;
• Der Sprecher des Parlaments, ein Shi'a Moslem und
• Der Premierminister, ein sunnitischer Moslem.

Anstrengungen, das Bekenntnissystem sich zu verändern oder abzuschaffen, Macht zuzuteilen, sind am Zentrum der libanesischen Politik seit Jahrzehnten gewesen. Jene religiösen durch die 1943-Formel am begünstigtsten Gruppen haben sich bemüht, es zu bewahren, während diejenigen, die sich an einem Nachteil gesucht gesehen haben, entweder um es nach dem Aktualisieren des Schlüssels demografische Daten zu revidieren oder es völlig abzuschaffen. Dennoch wurden viele der Bestimmungen des nationalen Pakts in der Ta'if 1989-Abmachung kodifiziert, Sektiererei als ein Schlüsselelement des libanesischen politischen Lebens fortsetzend.

Obwohl gemäßigt, etwas unter Ta'if gibt die Verfassung dem Präsidenten eine starke und einflussreiche Position. Der Präsident hat die Autorität, Gesetze zu veröffentlichen, ist am Parlament vorbeigegangen, um ergänzende Regulierungen auszugeben, um die Ausführung von Gesetzen zu sichern, und Verträge zu verhandeln und zu bestätigen.

Das Parlament wird durch das erwachsene Wahlrecht gewählt (das Majoritätsalter für die Wahl ist 21) gestützt auf einem System der proportionalen Darstellung für die verschiedenen Bekenntnisgruppen. Die meisten Abgeordneten vertreten politische Parteien nicht, wie sie im Westen bekannt sind, und selten Westartige Gruppen im Zusammenbau bilden. Politische Blöcke basieren gewöhnlich auf konfessionellen und lokalen Interessen oder auf der Treue des Persönlichen/Familie aber nicht auf politischen Sympathien.

Das Parlament hat traditionell eine bedeutende Rolle in Finanzangelegenheiten gespielt, da es die Verantwortung hat, Steuern zu erheben und das Budget zu passieren. Es übt auch politische Kontrolle über das Kabinett durch das formelle Verhör von Ministern auf Politikproblemen und durch die Anforderung einer Vertrauensdebatte aus.

Libanons gerichtliches System basiert auf dem Napoleonischen Code. Jurys werden in Proben nicht verwendet. Das libanesische Gerichtssystem hat drei Niveaus — Gerichte erster Instanz, Berufungsgerichte und das Gericht der Kassation. Es gibt auch ein System von religiösen Gerichten, die Rechtsprechung über persönliche Status-Sachen innerhalb ihrer eigenen Gemeinschaften, z.B, Regeln auf solchen Sachen wie Ehe, Scheidung und Erbe haben.

Libanesische politische Einrichtungen spielen häufig eine sekundäre Rolle zu hoch confessionalized Persönlichkeitsbasierte Politik. Mächtige Familien spielen auch noch eine unabhängige Rolle im Mobilisieren von Stimmen sowohl für lokale als auch für parlamentarische Wahlen. Dennoch besteht ein lebhafter Pomp von politischen Innenparteien, etwas sogar zurückdatierender Unabhängigkeit. Die größten sind der ganze gestützte Beichtstuhl. Die Freie Patriotische Bewegung, obwohl weltlich, vertritt größtenteils die Christen gemäß den letzten Wahlen 2005. Die Kataeb Partei, auch bekannt als die Phalange Partei, der Nationale Block, die Nationale Liberale Partei, die libanesischen Kräfte und die Wächter der Zedern (jetzt verjährt) haben ihre eigene Basis unter Christen. Amal und Hezbollah sind die Hauptrivalen um die organisierte Stimme von Shi'a, und der PSP (Progressive Sozialistische Partei) ist die Hauptdruse-Partei. Während Shi'a und Druse-Parteien wilder Loyalität zu ihren Führungen befehlen, gibt es mehr parteigeistiges Gerangel unter vielen der christlichen Parteien. Sunnitische Parteien sind nicht das Standardfahrzeug gewesen, um politische Kandidaten zu starten und neigen dazu, sich über Libanon zu konzentrieren, grenzt an Probleme, die für die Gemeinschaft auf freiem Fuß wichtig sind. Libanons sunnitische Parteien schließen Hizb ut-Tahrir, Zukünftige Bewegung, Independent Nasserist Organization (INO), Tawhid (Libanon) und Ahbash ein. Zusätzlich zu Innenparteien gibt es Zweige von panarabischen weltlichen Parteien (Parteien von Ba'ath, sozialistische und kommunistische Parteien), die in den 1960er Jahren und im Laufe der Periode des Bürgerkriegs aktiv waren.

Es gibt Unterschiede sowohl zwischen und unter moslemischen als auch christlichen Parteien bezüglich der Rolle der Religion in Zustandangelegenheiten. Es gibt einen sehr hohen Grad des politischen Aktivismus unter religiösen Führern über das Konfessionsspektrum. Das Wechselspiel für die Position und Macht unter den religiösen, politischen und Parteiführern und Gruppen erzeugt eine politische Tapisserie der außergewöhnlichen Kompliziertheit.

In der Vergangenheit hat das System gearbeitet, um eine lebensfähige Demokratie zu erzeugen. Ereignisse im Laufe des letzten Jahrzehnts und der langfristigen demografischen Tendenzen haben jedoch das feine Gleichgewicht des Moslemischen christlichen Drusen umgeworfen und sind auf größere Abtrennung über das soziale Spektrum hinausgelaufen. Ob in politischen Parteien, Plätzen des Wohnsitzes, der Schulen, der Mediaausgänge, sogar Arbeitsplätze, es einen Mangel an der regelmäßigen Wechselwirkung über Konfessionslinien gibt, um den Meinungsaustausch zu erleichtern und das Verstehen zu fördern. Alle Splittergruppen haben nach einer Reform des politischen Systems verlangt.

Einige Christen bevorzugen politische und administrative Dezentralisierung der Regierung mit getrennten moslemischen und christlichen Sektoren, die innerhalb des Fachwerks eines Bündnisses funktionieren. Moslems bevorzugen größtenteils eine vereinigte, zentrale Regierung mit einem erhöhten Anteil der ihrem größeren Anteil der Bevölkerung entsprechenden Macht. Die Reformen der Abmachung von Ta'if, die in dieser Richtung bewegt ist, aber sind nicht völlig begriffen worden.

Palästinensische Flüchtlinge, vorherrschend sunnitische Moslems, deren Zahlen auf zwischen 160,000-225,000 geschätzt werden, sind auf der politischen Innenszene nicht energisch. Dennoch setzen sie eine wichtige Minderheit ein, deren Einbürgerung / Ansiedlung in Libanon von den meisten Libanesen kräftig entgegengesetzt wird, die sie als eine Drohung gegen Libanons feines Bekenntnisgleichgewicht sehen.

Am 3. September 2004 hat das libanesische Parlament 96-29 gewählt, die Verfassung zu amendieren, um den sechsjährigen Begriff von Präsidenten Émile Lahoud zu erweitern (der im Begriff gewesen ist abzulaufen) um weitere drei Jahre. Die Bewegung wurde durch Syrien unterstützt, das eine große militärische Anwesenheit in Libanon aufrechterhalten hat.

Im Anschluss an den Abzug von syrischen Truppen im April 2005 hat Libanon parlamentarische Wahlen in vier Runden vom 29. Mai bis zum 19. Juni gehalten. Die Wahlen, das erste seit 33 Jahren ohne die Anwesenheit syrischer militärischer Kräfte, wurden von der Verbindung von Quadripartite gewonnen, die Teil die Märtyrer-Liste von Rafik Hariri, eine Koalition von mehreren Parteien und der syrischen Überlegenheit der libanesischen Politik kürzlich entgegengesetzten Organisationen war.

Exekutivzweig

|President

|Michel Suleiman

|Independent

|25 Mai 2008

|Prime-Minister

|Najib Mikati

|Glory-Bewegung

|13 Juni 2011

Der Präsident wird vom Parlament für einen sechsjährigen Begriff gewählt. Der Premierminister und Vizepremierminister werden vom Präsidenten in der Beratung mit dem Parlament ernannt; der Präsident ist erforderlich, ein Maronit, der Premierminister ein Sunnit und der Sprecher des Parlaments Shi'a zu sein. (Sieh Liste der Minister und ihrer politischen Verbindung für eine Liste von Ministern.)

Dieses Bekenntnissystem basiert auf 1932 Volkszählungsdaten, die den maronitischen Christen gezeigt haben als, eine wesentliche Mehrheit der Bevölkerung, etwas zu haben, was noch hält. Die Regierung Libanons setzt fort sich zu weigern, eine neue Volkszählung zu übernehmen.

Gesetzgebender Zweig

Libanons nationale gesetzgebende Körperschaft wird den Zusammenbau von Vertretern (Majlis al-Nuwab auf Arabisch) genannt. Seitdem die Wahlen von 1992 (das erste da haben die Reformen der Taif Abmachung von 1989 die eingebaute Mehrheit entfernt, die vorher von Christen genossen ist, und haben die Sitze ebenso unter Christen und Moslems verteilt), das Parlament 128 Sitze gehabt haben. Der Begriff war vier Jahre, aber ist kürzlich zu fünf erweitert worden.

Sitze im Parlament werden konfessionell verteilt, aber durch das universale Wahlrecht gewählt. Jede religiöse Gemeinschaft hat eine zugeteilte Zahl von Sitzen im Parlament. Sie vertreten nur ihre Glaubensgenossen jedoch nicht; alle Kandidaten in einem besonderen Wahlkreis, unabhängig von der religiösen Verbindung, müssen eine Mehrzahl der Gesamtstimme erhalten, die Anhänger aller Eingeständnisse einschließt. Das System wurde entworfen, um Zwischenkonfessionskonkurrenz zu minimieren und Quer-Bekenntniszusammenarbeit zu maximieren: Kandidaten wird nur von Glaubensgenossen entgegengesetzt, aber muss Unterstützung von der Außenseite ihres eigenen Glaubens suchen, um gewählt zu werden.

Das Qornet Shehwan Oppositionssammeln, eine dem ehemaligen pro-syrischen Regime entgegengesetzte Gruppe, hat behauptet, dass Wahlkreis-Grenzen gezogen worden sind, um vielen Shi'a Moslems zu erlauben, von Shi'A-Majoritätswahlkreisen gewählt zu werden (wo die Partei von Hezbollah stark ist), während man viele christliche Mitglieder Wahlkreisen der moslemischen Mehrheit zuteilt, christliche Politiker zwingend, moslemische Interessen zu vertreten. (Ähnliche Anklagen, aber rückwärts, wurden gegen die Regierung von Chamoun in den 1950er Jahren gemacht).

Die folgenden Tischempfänger die Bekenntniszuteilung von Sitzen im Parlament vorher und nach der Taif Abmachung.

Politische Parteien und Wahlen

Libanon hat zahlreiche politische Parteien, aber sie spielen eine viel weniger bedeutende Rolle in der libanesischen Politik, als sie in den meisten parlamentarischen Demokratien tun. Viele der "Parteien" sind einfach Listen von von einer prominenten nationalen oder lokalen Zahl gutgeheißenen Kandidaten. Lose Koalitionen, gewöhnlich organisiert lokal, werden zu Wahlzwecken durch Negoziierung unter Clan-Führern und Kandidaten gebildet, die verschiedene religiöse Gemeinschaften vertreten; solche Koalitionen bestehen gewöhnlich nur für die Wahl, und bilden selten einen zusammenhaltenden Block im Parlament nach der Wahl. Keine einzelne Partei hat jemals mehr als 12.5 Prozent der Sitze im Parlament gewonnen, und keine Koalition von Parteien hat mehr als 35 Prozent gewonnen.

Besonders außerhalb der Hauptstädte neigen Wahlen dazu, sich mehr auf den Vorortszug zu konzentrieren, als nationale Probleme, und es ist für eine Partei ziemlich üblich, sich einer Wahlkarte bei einem Wahlkreis, während ausgerichtet, nach einer konkurrierenden Partei - sogar einer ideologisch entgegengesetzten Partei - in einem anderen Wahlkreis anzuschließen.

Gerichtlicher Zweig

Der gerichtliche Zweig ist von:

• Vier Gerichte der Kassation (drei Gerichte für bürgerliche und kommerzielle Fälle und ein Gericht für kriminelle Fälle)
• Der Grundgesetzliche Rat (verlangt in der Ta'If-Übereinstimmung) herrscht auf der Verfassungsmäßigkeit von Gesetzen
• Der Höchste Rat hört Anklagen gegen den Präsidenten und den Premierminister, wie erforderlich.
• Ein System von militärischen Gerichten, das auch Rechtsprechung über Bürger für die Verbrechen der Spionage, des Verrates und der anderen Verbrechen hat, die, wie man betrachtet, sicherheitsrelevant sind.

Verwaltungsabteilungen

Libanon wird in 6 governorates (muhafazat, einzigartig - muhafazah) geteilt; Beirut, Gestell Libanon, Norden, Beqaa, Süden, Nabatiye.

Libanon in den Nachrichten

• 1999-Konflikt: Farid Abboud bespricht die Möglichkeit, nach israelischen Angriffen wieder aufzubauen.
• Juni 1999 Libanon Wird mit Bestechung durch die "Autorität des Gesetzes" Kämpfen
• 2002, entlang der umstrittenen libanesischen/israelischen Grenze Kämpfend
• 2002 libanesische Postrekonstruktionsanstrengungen
• 2005-Mord von ehemaligem Premierminister Rafiq Hariri durch Mitglieder von Hezbollah

Internationale Organisationsteilnahme

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