Philip Henry Gosse (am 6. April 1810 - am 23. August 1888) war ein englischer Naturforscher und popularizer der Naturwissenschaft, eigentlich der Erfinder des Meerwasser-Aquariums und ein sorgfältiger Neuerer in der Studie der Seebiologie. Gosse ist vielleicht heute als der Autor von Omphalos, ein Versuch am besten bekannt, die riesigen geologischen Alter beizulegen, die von Charles Lyell mit der biblischen Rechnung der Entwicklung vorausgesetzt sind.

Nach seinem Tod wurde Gosse als ein despotischer und fanatisch religiöser Vater im Vater und Sohn (1907), das literarische Meisterwerk seines Sohnes, Dichters und Kritikers Edmund Gosse porträtiert.

Frühes Leben

Gosse ist in Worcester 1810 eines beruflich reisenden Malers von Miniaturbildnissen und eines Dienstmädchens einer Dame geboren gewesen. Er hat seine Kindheit größtenteils in Poole, Dorset ausgegeben, wo seine Tante, Susan Bell, ihn gelehrt hat zu ziehen und ihn in die Zoologie vorgestellt hat, weil sie ihren eigenen Sohn, Thomas Bell, zwanzig Jahre älter hatte und später ein großer Freund Henry zu sein.

An fünfzehn hat er Arbeit als ein Büroangestellter im Kontor von George Garland and Sons in Poole begonnen, und 1827 ist er zum Neufundland gesegelt, um als ein Büroangestellter in den Propositionen von Carbonear von Slade zu dienen, Elson and Co., wo er ein hingebungsvoller geworden ist, hat Studenten der Neufundland-Entomologie, "die erste Person systematisch selbstgelehrt, die Entomologie" der Insel zu untersuchen und zu registrieren. 1832 hat Gosse eine religiöse Konvertierung erfahren — als er gesagt hat, "ernst, absichtlich und aufrecht, hat Gott für meinen Gott genommen."

1835 hat er Neufundland für Compton, das Niedrigere Kanada verlassen, wo er erfolglos seit drei Jahren ursprünglich in einem Versuch bebaut hat, eine Kommune mit zwei seiner religiösen Freunde zu gründen. Dennoch hat die Erfahrung seine Liebe zur Naturgeschichte vertieft, und Ortsansässige haben ihn als gekennzeichnet, "dass verrückter Engländer, der über das Aufnehmen von Programmfehlern geht." Während dieser Zeit ist er ein Mitglied der naturgeschichtlichen Gesellschaft Montreals geworden und hat Muster seinem Museum vorgelegt.

1838 hat Gosse acht Monate für Reuben Saffold, den Eigentümer der Plantage von Belvoir, in der Nähe vom Angenehmen Hügel, Alabama unterrichtet. Gosse hat studiert und hat die lokale Flora und Fauna gezogen, ein unveröffentlichtes Volumen, Entomologia Alabamensis auf dem Kerbtier-Leben im Staat sammelnd. Er hat auch seine negativen Eindrücke der Sklaverei, später veröffentlicht als Briefe von Alabama (1859) registriert.

Junger Naturforscher und legt Prediger

Nach England 1839 zurückkehrend, wurde Gosse hart gedrückt, um ein Leben zu machen, auf eightpence ein Tag ("ein Hering gegessen so langsam existierend, wie möglich, und ein bisschen Brot"). Seine Glücke haben begonnen, sich wenn John Van Voorst, der Hauptherausgeber des Naturforschers zu verbessern, der, abgestimmt an die Empfehlung von Thomas Bell schreibt, um seinen kanadischen Naturforscher (1840) zu veröffentlichen. Das Buch, Satz als ein Gespräch zwischen einem Vater und seinem Sohn (hatte ein Sohn Gosse noch nicht), wurde weit gelobt und hat demonstriert, dass Gosse "einen praktischen Griff der Wichtigkeit von der Bewahrung weit vor seiner Zeit hatte."

Gosse hat eine "Klassische und Kommerzielle Schule für Junge Herren" geöffnet, während das Halten über Aufzeichnungen seiner mikroskopischen Untersuchungen des Teich-Lebens, besonders cyclopidae und rotifera ausführlich berichtet hat. Er hat auch begonnen, zu den wesleyanischen Methodisten zu predigen und eine Bibel-Klasse zu führen. Dennoch, 1842, ist er so gefesselt durch die Doktrin des Zweiten Kommens von Christus geworden, dass er seine Verbindung mit den Methodisten getrennt hat und sich den Plymouther Brüdern angeschlossen hat. Diese Andersdenkenden haben die Zweite Ankunft betont, während sie Liturgie und ein ordiniertes Ministerium zurückgewiesen haben —, obwohl sie sonst die traditionellen Doktrinen des Christentums, wie vertreten, durch die Prinzipien des Methodisten und der anglikanischen Kirche gutgeheißen haben.

1843 hat Gosse die Schule aufgegeben, um Eine Einführung in die Zoologie für die Gesellschaft zu schreiben, um Christian Knowledge (SPCK) Zu fördern und einige der Illustrationen zu ziehen. Das Schreiben der Arbeit hat ihn zu weiter seinem Interesse an der Flora und Fauna der Seeküste begeistert und hat ihn auch offenbart, um ein entschlossener creationist zu sein, obwohl diese Position für vordarwinistische Naturforscher typisch war.

Im Oktober 1844 ist Gosse nach Jamaika gesegelt, wo er als ein Berufssammler für den ungehobelten Händler Hugh Cuming gedient hat. Obwohl Gosse hart während seiner achtzehn Monate auf der Insel gearbeitet hat, hat er später diese Periode seinen "Urlaub in Jamaika genannt." Die Studie von Gosse, die in Vögeln und Gosse spezialisiert ist, ist "den Vater der jamaikanischen Ornithologie genannt worden." Ohne Rassenvorurteil hat er leicht schwarze Jugendliche als seine Helfer gemietet, und seine jamaikanischen Bücher sind mit dem Lob für einen von ihnen, Samuel Campbell voll. Für die christliche Gesellschaft hat er die Gesellschaft von Missionaren von Moravian und ihren schwarzen Bekehrten genossen und hat regelmäßig zur Kongregation von Moravian gepredigt.

Auf seiner Rückkehr nach London 1846 hat er eine Trilogie über die Naturgeschichte Jamaikas einschließlich eines Aufenthalts eines Naturforschers in Jamaika (1851) geschrieben, der in einem kongenialen Stil "geschrieben wurde und fest seinen Ruf sowohl als ein Naturforscher als auch als ein Schriftsteller gegründet hat."

Im Feld von herpetology hat er mehrere neue Arten von nach Jamaika endemischen Reptilien beschrieben.

Populärer Natur-Schriftsteller

Zurück in England hat Gosse Bücher in seinem Feld und geschrieben. (Ein schnelles Volumen für den SPCK war Denkmäler des Alten Ägyptens, ein Land, das er nie besucht hatte und nie würde.), Da sich seine Finanzsituation stabilisiert hat, hat Gosse Emily Bowes, einem einundvierzigjährigen Mitglied der Brüder gehuldigt, das sowohl eine starke Persönlichkeit als auch ein begabter Schriftsteller von evangelischen Flächen war. Sie sind im November 1848 verheiratet gewesen, und ihre Vereinigung war eine äußerst glückliche. Wie D. J. Taylor geschrieben hat, "scheint das 'treu liebende' Wort, gemünzt zu haben um", Gosse zu definieren. Der einzige Sohn von Gosse ist am 21. September 1849, ein Ereignis Gosse geboren gewesen, der in seinem Tagebuch mit den Wörtern bemerkt ist, "E. hat eines Sohnes geliefert. Die erhaltene grüne Schwalbe von Jamaika" — eine amüsante Verbindung, die Edmund später als das Demonstrieren nur der Ordnung von Ereignissen beschrieben hat: Der Junge war zuerst angekommen.

Gosse hat eine Folge von Büchern und Artikeln über die Naturgeschichte eingepfercht, von denen einige (in seinen eigenen Wörtern) "Kochsteine" für religiöse Veröffentlichungen waren. (Zurzeit wurden Rechnungen der Entwicklung des Gottes als passender Sabbat betrachtet, für Kinder lesend.), Wie L. C. Croft geschrieben hat, "War viel Erfolg von Gosse auf Grund dessen, dass er im Wesentlichen ein Feldnaturforscher war, der im Stande gewesen ist, seinen Lesern etwas der Erregung zu geben, lebende Tiere aus erster Hand aber nicht die toten zusammenhanglosen des Museum-Bordes zu studieren. Zusätzlich dazu war er ein wissenschaftlicher Fachdamestein, der im Stande gewesen ist, seine Bücher selbst zu illustrieren."

Unter Kopfweh vielleicht leidend, hat das Ergebnis der Arbeitsüberlastung, Gosses und seiner Familie begonnen, mehr Zeit weg von London auf der Küste von Devon zu verbringen. Hier entlang dem Meer hat die Küste Gosse ernstes Experimentieren mit Weisen begonnen, Seewesen zu stützen, so dass sie untersucht werden konnten "ohne zu tauchen, um sie anzustarren." Obwohl es Versuche gegeben hatte zu bauen, was vorher ein "Wasservivarium" genannt worden war (ein Name Gosse gefunden "ungeschickt und ungehobelt"), hat Gosse Das Aquarium 1854 veröffentlicht und hat eine Mitte viktorianische Verrücktheit für Haushaltsaquarien abgehoben. Das Buch war für Gosse finanziell gewinnbringend, und "die Rezensionen waren mit dem Lob voll", wenn auch Gosse Naturwissenschaft verwendet hat, um zur Notwendigkeit der Erlösung durch das Blut von Christus hinzuweisen. 1856 wurde Gosse zu einem Gefährten der Königlichen Gesellschaft gewählt, die, weil er keinen Lehrauftrag hatte oder Reichtum geerbt hat, ihm "ein Stehen gegeben hat, an dem er sonst Mangel gehabt hat."

Ein paar Monate, bevor Gosse geehrt wurde, hat seine Frau entdeckt, dass sie Brustkrebs hatte. Anstatt Chirurgie (ein unsicheres Verfahren 1856) zu erleben, hat sich Gosses dafür entschieden, den Salben eines amerikanischen Arztes zu gehorchen, Jesse Weldon ist Gefallen, wer wenn nicht ein Quacksalber, sicher auf der Franse der zeitgenössischen medizinischen Praxis war. Nach viel Leiden ist Emily Gosse am 9. Februar 1857 gestorben, ihrem Mann mit der Erlösung ihres Sohnes anvertrauend und so vielleicht Gosse in die "fremde Strenge und exzentrischen Verbote steuernd."

Omphalos

In den Monaten im Anschluss an den Tod von Emily hat Gosse mit dem bemerkenswerten Fleiß an einem Buch gearbeitet, das er als die wichtigste von seiner Karriere angesehen haben kann. Obwohl ein Misserfolg sowohl finanziell als auch intellektuell, es das Buch ist, durch das er am besten nicht vergessen wird. Gosse hat geglaubt, dass er eine Theorie entdeckt hatte, die den scheinbaren Widerspruch im Alter der Erde zwischen den Beweisen des Wortes des Gottes und den Beweisen Seiner Entwicklung, wie erklärt, durch solche zeitgenössischen Geologen als Charles Lyell ordentlich auflösen könnte. 1857, zwei Jahre vor der Veröffentlichung von Charles Darwin, dem Ursprung der Arten, hat Gosse Omphalos veröffentlicht: Ein Versuch, den Geologischen Knoten Aufzuknoten, und hat dadurch geschaffen, was die Hypothese von Omphalos genannt worden ist.

Worin Stephen Jay Gould "ruhmvolle purpurrote Prosa genannt hat," hat Gosse dass behauptet, wenn eine angenommene Entwicklung ab nihilo, es Spuren der vorherigen Existenz notwendigerweise geben würde, die nie wirklich vorgekommen war. "Omphalos" ist für "den Bauchnabel" griechisch, und Gosse hat behauptet, dass der erste Mann, Adam, keinen Bauchnabel verlangt hat, weil er nie geboren gewesen ist; dennoch muss er ein gehabt haben, weil wirklich alle Menschen vollenden, gerade als Gott Bäume mit Ringen geschaffen haben muss, die sie nie angebaut haben. So hat Gosse behauptet, dass die Fossil-Aufzeichnung — sogar coprolites — auch Beweise des Lebens sein könnte, das nie wirklich bestanden hatte, aber das sofort vom Gott im Moment der Entwicklung gebildet worden sein kann.

Die allgemeine Antwort war, "wie die Rezension von Westminster gesagt hat, dass die Theorie von Gosse für den Glauben 'zu monströs war.'" Sogar sein Freund, der Romanschriftsteller Charles Kingsley, hat geschrieben, dass er "kein anderes Buch gelesen hatte, das so geschwankt ist und verwirrt" er, dass er nicht glauben konnte, dass Gott über die Felsen eine enorme und überflüssige Lüge für die ganze Menschheit "geschrieben hatte." Journalisten haben später gekichert dieser Gott hatte anscheinend Fossilien in den Felsen verborgen, um Geologen zur Untreue zu verlocken.

Omphalos hat schlecht verkauft und war schließlich Rückprall mit einem neuen Titel, Entwicklung, "im Falle dass der dunkle eine Wirkung auf Verkäufe gehabt hatte." Das Problem war nicht mit dem Titel, und 1869 wurde der grösste Teil der Ausgabe als Papierabfall verkauft.

Spätere Karriere

Gemäß Edmund Gosse wurde die Karriere seines Vaters durch seine "fremde Tat der Eigenwilligkeit" im Veröffentlichen von Omphalos zerstört; Edmund hat behauptet, dass sein Vater die Türen auf sich für immer "geschlossen hatte." Tatsächlich während der nächsten drei Jahre hat Gosse mehr als dreißig wissenschaftliche Zeitungen und vier Bücher veröffentlicht.

Zu diesem Zeitpunkt hatten sich Gosse und sein Sohn dauerhaft von London in St. Marychurch, Devon bewegt. (Gosse hat sich geweigert, den "St." zu verwenden, und hat sogar seine Adresse als Torquay gegeben, um zur "so genannten Anglikanischen Kirche nicht Beziehungen zu haben.") ist Er bald der Pastor und Vorarbeiter der Bruder-Sitzung zuerst über einen Stall geworden, aber kurz, unter dem Predigen und Friedensstiftung von Gosse, in feineren Vierteln — den er vielleicht selbst finanziert hat.

Während dieser Periode hat Gosse eine spezielle Studie der Seerose (Actiniae) gemacht und 1860 hat Actinologia Britannica veröffentlicht. Rezensenten haben besonders die von den Wasserfarben von Gosse gemachten Farbensteindrucke gelobt. The Literary Gazette hat gesagt, dass Gosse jetzt "allein und konkurrenzlos in der äußerst schwierigen Kunst gestanden hat, Gegenstände der Zoologie zu ziehen, um die Voraussetzungen der Wissenschaft zu befriedigen" sowie "lebhafte ästhetische Eindrücke zur Verfügung zu stellen."

1860 hat er auch getroffen und hat Eliza Brightwen (1813-1900), einen freundlichen, toleranten Quäker geheiratet, der das intensive Interesse von Gosse sowohl an der Naturgeschichte als auch am Wohlbehagen seines Sohnes geteilt hat. Die zweite Ehe von Gosse war so glücklich wie sein erstes. 1862 hat er geschrieben, dass Eliza "ein wahrer Joch-Gefährte, verliebt im Geist und im Betrieb war."

Zu diesem Zeitpunkt war Gosse "sehr wohlhabend" mit dem Ertrag aus seinen Büchern und den Dividenden von seinen Investitionen, und 1864 hat Eliza ein wesentliches Vermächtnis erhalten, das Gosse erlaubt hat, sich von seiner Karriere als ein Berufsschriftsteller und lebend in der "kongenialen Zweideutigkeit zurückzuziehen." Der Gosses hat einfach gelebt, hat etwas von ihrem Einkommen investiert und hat mehr zur Wohltätigkeit besonders ausländischen Missionaren einschließlich den "Papistischen, Priester-gerittenen Irländern gesandter weggegeben."

Zum großen Kummer von Gosse hat sein Sohn Christentum zurückgewiesen — obwohl fast sicher nicht so früh, oder drastisch wie Edmund den Einbruch des Vaters und Sohnes porträtiert hat. Dennoch hat Henry die Veröffentlichung der frühen Dichtung von Edmund gesponsert, die das jüngere Mann-Hauptgericht neuen Freunden der literarischen Wichtigkeit gegeben hat, und die zwei Männer "aus den Jahren des Konflikts mit ihrer Beziehung vorsichtig, aber intakt gekommen sind." Henry und Eliza haben die Frau von Edmund in der Familie begrüßt und haben Besuche mit ihren drei Enkeln genossen.

Inzwischen hatte jemals aktiver Gosse die Studie von Orchideen aufgenommen und mehrere Briefe auf dem Thema mit Darwin ausgetauscht, obwohl er nie darauf selbst veröffentlicht hat. Seine vorletzte Begeisterung war mit den Geschlechtsorganen von Schmetterlingen, über die er eine Zeitung in den Transaktionen der Linnean Gesellschaft veröffentlicht hat, Aber vor seinem Tod ist er zu rotifera, viel von seiner Forschung zurückgekehrt, die in einer zweibändigen Studie mit einem anderen Zoologen, C.T. Hudson erscheint.

Seine Frau hat zurückgerufen, dass die Endkrankheit von Gosse durch seine Begeisterung ausgelöst wurde, sein Fernrohr an einem offenen Fenster in einer Winternacht anzupassen. Gosse hatte regelmäßig gebetet, dass er Tod nicht kosten, aber Christus in der Luft bei seiner Zweiten Ankunft treffen könnte, und er bitter enttäuscht war, als er begriffen hat, dass er wie jeder sonst sterben würde.

Vater und Sohn

Nach dem Tod seines Vaters hat Edmund Gosse eine typische viktorianische Lebensbeschreibung, Das Leben von Philip Henry Gosse (1890) veröffentlicht. Dennoch, nach dem Lesen der Letzteren, hat der Schriftsteller George Moore Edmund vorgeschlagen, dass es "den Keim eines großen Buches," enthalten hat, den Edmund Gosse zuerst anonym als Vater und Sohn (F&S) 1907 veröffentlicht hat. Es ist vergriffen in mehr als hundert Jahren nie gegangen. Die Reaktion von Lesern zur Persönlichkeit von Henry und Charakter, der so in F&S vertreten ist, hat Ausdrücke eingeschlossen wie "wissenschaftlicher Spinner," "Bibel-eingeweichter Romantiker," "ein strenger und repressiver Vater," und ein "auf Kanzel schlagender puritanischer Atavismus zum siebzehnten Jahrhundert."

Sogar ein moderner Redakteur F&S hat dieses Bildnis von Philip Henry Gosse zurückgewiesen mit der Begründung, dass seine "Schriften einen echt süßen Charakter offenbaren." Der Biograf von beiden Gosses, Ann Thwaite, hat gerade eingesetzt, wie die Erinnerungen des ungenauen Edmunds seiner Kindheit waren, dass Edmund tatsächlich, wie Henry James bemerkt hat, "ein Genie für die Ungenauigkeit hatte." Obwohl Edmund aus seiner Weise gegangen ist zu erklären, dass die Geschichte F&S "skrupulös wahr war," zitiert Thwaite ein Dutzend Gelegenheiten, bei denen entweder das "Gedächtnis von Edmund [Hrsg.] ihn verraten — hat er zugegeben, dass es 'wie ein Sieb'" war — oder er "Dinge absichtlich geändert hat, um eine bessere Geschichte zu machen." Thwaite behauptet, dass Edmund nur seine Selbstachtung im Vergleich mit den höheren geistigen Anlagen seines Vaters bewahren konnte, indem er den Charakter des Letzteren abgerissen hat.

In der populären Kultur

Dennis Potter hat Vater und Sohn im Fernsehspiel Wo Adam Stood, zuerst Sendung auf der BBC Ein 1976 dramatisiert. Gosse wurde von Alan Badel gespielt und mehr sympathisch porträtiert als im Buch von Edmund Gosse.

Vater und Sohn wurden auch an das BBC-Radio 4 2005 von Nick Warburton angepasst. Roger Allam hat Gosse und Derek Jacobi, Edmund gespielt.

Wählen Sie Liste der Bücher von Gosse aus

• Der kanadische Naturforscher: eine Reihe von Gesprächen auf der Naturgeschichte des Niedrigeren Kanadas (1840).
• Eine Einführung in die Zoologie (1844).
• Der Ozean (1844), Ausgabe von 1874 laut des Titels Die Wunder des Großen Tief; oder, die ärztliche Untersuchung, das Tier, die geologische und Gemüsewissbegierde des Ozeans.
• Die Vögel Jamaikas (1847)
• Die Denkmäler des Alten Ägyptens und ihre Beziehung zum Wort des Gottes (1847).
• Naturgeschichte. Mammalia (1848).
• Populäre britische Ornithologie; einen vertrauten und technische Beschreibung der Vögel der britischen Inseln (1849) enthaltend.
• Illustrationen der Vögel Jamaikas (1849).
• Naturgeschichte. Vögel (1849).
• Die alte und moderne Geschichte der Flüsse der Bibel (1850).
• Naturgeschichte. Reptilien (1850).
• Ein Aufenthalt eines Naturforschers in Jamaika (1851).
• Naturgeschichte. Fische (1851).
• Die Geschichte der Juden, von der Christlichen Zeitrechnung bis zur Morgendämmerung der Wandlung (1851).
• Ein Lehrbuch der Zoologie für Schulen (1851).
• Assyria: ihre Manieren und Zoll, Künste und Ziele. Wieder hergestellt von den Denkmälern (1852).
• Naturforscher wandert auf der Küste von Devonshire (1853) umher.
• Das Aquarium: eine Enthüllung der Wunder des tiefen Meeres (1854).
• Naturgeschichte. Mollusca (1854).
• Ein Handbuch zum Seeaquarium: Instruktionen für das Konstruieren, den Strumpf und das Aufrechterhalten einer Zisterne enthaltend, und für Werke und Tiere (1855) zu sammeln.
• Handbuch der Seezoologie für die britischen Inseln (1855-1856).
• Tenby: ein Seeurlaub (1856).
• Ein Denkmal der letzten Tage auf der Erde von Emily Gosse (1857)
• Omphalos: Ein Versuch, den geologischen Knoten aufzuknoten. (1857), moderne Ausgaben 1998 und 2003.
• Leben in seinem Tiefer, Zwischenglied und Höheren Formen]; oder, Manifestationen des Gottesverstands in der Naturgeschichte von Tieren (1857).
• Actinologia Britannica]: eine Geschichte der britischen Seerosen und Korallen. (1858-60).
• Abende am Mikroskop]: oder, Forschungen unter den Minutenorganen und Formen des Tierlebens (1859).
• Briefe von Alabama, hauptsächlich in Zusammenhang mit der Naturgeschichte (1859).
• Die romanische von der Naturgeschichte (1860-61).
• Ein Jahr an der Küste (1865).
• Land und Meer (1865).
• Die Enthüllung. Wie soll es interpretiert werden? (1866).
• Kaiserliches Bibel-Wörterbuch (104 Artikel) (1866)
• Die Mysterien des Gottes: eine Reihe von Ausstellungen der Heiligen Schrift (1884).

Bibliografie

• Edmund Gosse, Naturforscher der Seeküste, Das Leben von Philip Henry Gosse, 1890
• Ann Thwaite, Anblicke des Wunderbaren: Das Leben von Philip Henry Gosse, 1810-1888 (London: Faber & Faber, 2002), die endgültige Lebensbeschreibung.
• L. R. Croft, "Gosse, Philip Henry (1810-1888)," Wörterbuch von Oxford der Nationalen Lebensbeschreibung, 2004.
• Douglas Wertheimer, "Gosse, Philip Henry," Wörterbuch der kanadischen Lebensbeschreibung.
• Edmund Gosse, Vater und Sohn (New York: Die Söhne von Charles Scribner, 1907); Weltklassiker-Ausgabe von Oxford, 2004.
• John Rendle-Short, Grünes Auge des Sturms (Edinburgh: Schlagzeile des Wahrheitsvertrauens, 1998).
• Jorge Luis Borges, "Die Entwicklung und P. H. Gosse," in Anderen Gerichtlichen Untersuchungen (trans. Ruth Simms) (Austin: Universität der Presse von Texas, 1964).
• Stephen Jay Gould, "der Bauchnabel von Adam," im Lächeln des Flamingos: Nachdenken in der Naturgeschichte (New York:W. W. Norton, 1987).

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