Sklaverei

Sklaverei ist ein System, unter dem Leute als Eigentum behandelt werden, gekauft und verkauft zu werden, und gezwungen werden zu arbeiten. Sklaven können ihrem Willen von der Zeit ihrer Festnahme, Kaufs oder Geburt vorgeworfen, und vom Recht beraubt werden, abzureisen, sich zu weigern, zu arbeiten, oder Entschädigung zu fordern. Historisch wurde Sklaverei von vielen Gesellschaften Institutions-anerkannt; in neueren Zeiten ist Sklaverei in den meisten Gesellschaften verjährt gewesen, aber geht durch die Methoden der Schuldleibeigenschaft, indentured Knechtschaft, Knechtschaft weiter, Hausangestellte haben in der Gefangenschaft, bestimmten Adoptionen behalten, in denen Kinder gezwungen werden, als Sklaven, Kindersoldaten und gezwungene Ehe zu arbeiten.

Sklaverei datiert schriftliche Aufzeichnungen zurück und hat in vielen Kulturen bestanden. Die Zahl von Sklaven ist heute höher als an jedem Punkt in der Geschichte, nicht weniger als 12 Millionen zu 27 Millionen bleibend, obwohl das wahrscheinlich das kleinste Verhältnis der Bevölkerung in der Welt in der Geschichte ist. Die meisten sind Schuldsklaven größtenteils im Südlichen Asien, die unter der Schuldleibeigenschaft sind, die von Verleihern manchmal sogar für Generationen übernommen ist. Menschlicher Schwarzhandel wird in erster Linie verwendet, um Frauen und Kinder in Sexualindustrien zu zwingen.

In Vorindustriegesellschaften waren Sklaven und ihre Arbeit wirtschaftlich äußerst wichtig. In modernen mechanisierten Gesellschaften gibt es weniger Bedürfnis nach bloßen massiven Arbeitskräften; Norbert Wiener hat geschrieben, dass "mechanische Arbeit die meisten Wirtschaftseigenschaften der Plackerei hat, obwohl... es die direkten Demoralisieren-Effekten der menschlichen Entsetzlichkeit nicht einschließt."

Etymologie

Der englische Wortsklave kommt aus Altem französischem sclave aus dem Mittelalterlichen lateinischen sclavus vom byzantinischen griechischen σκλάβος.

Das Wort  kommt abwechselnd aus dem ethnonym 'Slawen', weil in einigen Kriegen in frühen mittelalterlichen Zeiten viele Slawen festgenommen und versklavt wurden. Eine ältere Theorie hat es mit dem griechischen Verb skyleúo verbunden, 'um einen ermordeten Feind abzuziehen'.

Typen

Mobilien-Sklaverei

Mobilien-Sklaverei, so genannt, weil Leute behandelt werden als das Privateigentum, die Mobilien von einem Eigentümer und gekauft und als Waren verkauft werden, ist die ursprüngliche Form der Sklaverei. Wenn es diese Mobilien über nationale Grenzen nimmt, wird es Menschlichen Schwarzhandel besonders genannt, wenn diese Sklaven sexuelle Dienstleistungen zur Verfügung stellen.

Verpfändete Arbeit

Schuldleibeigenschaft oder verpfändete Arbeit kommen vor, wenn sich eine Person oder sie gegen ein Darlehen verpflichtet. Die Dienstleistungen, die erforderlich sind, die Schuld und ihre Dauer zurückzuzahlen, können unbestimmt sein. Schuldleibeigenschaft kann von der Generation zur Generation mit Kindern verzichtet werden, die erforderlich sind, die Schuld ihrer Eltern auszuzahlen. Es ist die weit verbreitetste Form der Sklaverei heute.

Erzwungene Arbeit

Erzwungene Arbeit besteht darin, wenn eine Person gezwungen wird, gegen seinen oder ihren Willen, unter der Drohung der Gewalt oder anderen Strafe mit Beschränkungen ihrer Freiheit zu arbeiten. Es wird auch verwendet, um alle Typen der Sklaverei zu beschreiben, und kann auch Einrichtungen einschließen, die nicht allgemein als Sklaverei, wie Knechtschaft, Einberufung und Strafarbeit klassifiziert sind.

Geschichte

Frühe Geschichte

Beweise der Sklaverei datieren schriftliche Aufzeichnungen zurück, und haben in vielen Kulturen bestanden. Vorgeschichtliche Gräber von ungefähr 8000 v. Chr. im Niedrigeren Ägypten weisen darauf hin, dass libysche Leute einen San ähnlichen Stamm versklavt haben. Sklaverei ist unter Bevölkerungen des Jägers-Sammlers selten, weil Sklaverei ein System der sozialen Schichtung ist. Massensklaverei verlangt auch, dass Wirtschaftsüberschüsse und eine hohe Bevölkerungsdichte lebensfähig sind. Wegen dieser Faktoren wäre die Praxis der Sklaverei nur nach der Erfindung der Landwirtschaft während der Neolithischen Revolution vor ungefähr 11,000 Jahren gewuchert.

In den frühsten bekannten Aufzeichnungen wird Sklaverei als eine feststehende Einrichtung behandelt. Der Code von Hammurabi (ca. 1760 v. Chr.), zum Beispiel, hat festgestellt, dass Tod für jeden vorgeschrieben wurde, der einem Sklaven geholfen hat, sowie für jeden zu flüchten, der einen Flüchtling geschützt hat. Die hebräische Bibel bezieht sich kritiklos auf die Sklaverei als eine feststehende Einrichtung.

Sklaverei war in fast jeder alten Zivilisation und Gesellschaft, einschließlich Sumer, das Alte Ägypten, das Alte China, des akkadischen Reiches, Assyria, das Alte Indien, das Alte Griechenland, des römischen Reiches, islamischen Kalifates, der Hebräer in Palästina und der vorkolumbianischen Zivilisationen der Amerikas bekannt. Solche Einrichtungen waren eine Mischung der Schuldsklaverei, Strafe für das Verbrechen, die Versklavung von Kriegsgefangenen, Kinderaufgeben und der Geburt von Sklavenkindern Sklaven.

Klassische Altertümlichkeit

Aufzeichnungen der Sklaverei im Alten Griechenland gehen schon zu Lebzeiten von das Mycenaean Griechenland. Es ist sicher, dass das Klassische Athen die größte Sklavenbevölkerung, mit nicht weniger als 80,000 in den 6. und 5. Jahrhunderten v. Chr. hatte; zwei bis vier Fünftel der Bevölkerung waren Sklaven. Da sich die römische Republik ausgebreitet hat, wurden äußere, komplette Bevölkerungen versklavt, so eine große Versorgung von überall in Europa und Mittelmeer schaffend. Griechen, Illyrians, Berber, Deutsche, Briten, Thracians, Gauls, Juden, Araber, und noch viele waren Sklaven verwendet nicht nur für die Arbeit, sondern auch für die Unterhaltung (z.B Gladiatoren und Sexualsklaven). Diese Beklemmung durch eine Ausleseminderheit hat schließlich zu Sklavenrevolten geführt (sieh römische Unterwürfige Kriege); der Dritte Unterwürfige Krieg, der von Spartacus geführt ist, der das berühmteste und strenge ist. Vor dem späten republikanischen Zeitalter war Sklaverei eine Lebenswirtschaftssäule im Reichtum Roms, sowie einem sehr bedeutenden Teil der römischen Gesellschaft geworden. Mindestens wurden ungefähr 25 % der Bevölkerung des Alten Roms versklavt. Gemäß einigen Gelehrten haben Sklaven 35 % oder mehr von vertreten

Italiens Bevölkerung. In der Stadt Rom allein, unter dem römischen Reich, gab es ungefähr 400,000 Sklaven. Während des Millenniums vom Erscheinen des römischen Reiches zu seinem schließlichen Niedergang wurden mindestens 100 Millionen Menschen festgenommen oder haben als Sklaven überall in Mittelmeer und seinem Hinterland verkauft.

Mittleres Alter

Das mittelalterliche Europa

Der frühe mittelalterliche Sklavenhandel wurde nach Süden und Osten hauptsächlich beschränkt: Das byzantinische Reich und die moslemische Welt waren die Bestimmungsörter, das heidnische Mittel- und Osteuropa, zusammen mit dem Kaukasus und Tatarstan, waren wichtige Quellen. Wikinger, arabische, griechische und jüdische Großhändler (bekannt als Radhanites) wurden alle am Sklavenhandel während des Frühen Mittleren Alters beteiligt. Der Handel mit europäischen Sklaven hat eine Spitze im 10. Jahrhundert im Anschluss an den Aufruhr von Zanj erreicht, der den Gebrauch von afrikanischen Sklaven in der arabischen Welt feucht gemacht hat.

Das mittelalterliche Spanien und Portugal waren die Szene fast der unveränderlichen moslemischen Invasion des vorherrschend christlichen Gebiets. Periodische Beutezug-Entdeckungsreisen wurden von Al-Andalus gesandt, um die iberischen christlichen Königreiche zu verwüsten, Beute und Sklaven zurückbringend. Im Überfall gegen Lissabon, Portugal 1189, zum Beispiel, hat der Kalif von Almohad Yaqub al-Mansur 3,000 Frau- und Kindergefangene genommen, während sein Gouverneur von Córdoba, in einem nachfolgenden Angriff auf Silves, Portugal 1191, 3,000 christliche Sklaven genommen hat. Vom 11. bis das 19. Jahrhundert hat sich Nördliche Afrikanerin Barbary Pirates mit Razzias, Überfällen auf europäischen Küstenstädten beschäftigt, um christliche Sklaven festzunehmen, um für Sklavenmärkte in Plätzen wie Algerien und Marokko zu verkaufen.

Zur Zeit des Domesday-Buches, das in 1086 kompiliert ist, waren fast 10 % der englischen Bevölkerung Sklaven. Die Sklaverei im frühen mittelalterlichen Europa war so üblich, dass die Römisch-katholische Kirche es wiederholt verboten hat — oder mindestens der Export von christlichen Sklaven zu Nichtchrist-Ländern an z.B dem Rat von Koblenz (922), dem Rat Londons (1102) und dem Rat von Armagh (1171) verboten wurde. 1452 hat Papst Nicholas V päpstlichen männlichen Dum Diversas ausgegeben, den Königen Spaniens und Portugals das Recht gewährend, irgendwelche "Sarazenen, Heiden und irgendwelche anderen Ungläubigen" zur fortwährenden Sklaverei zu reduzieren, den Sklavenhandel infolge des Krieges legitimierend. Die Billigung der Sklaverei unter diesen Bedingungen wurde nochmals versichert und hat sich in seinem Stier von Romanus Pontifex von 1455 ausgestreckt. Jedoch hat Pope Paul III Versklavung der Indianer 1537 in seinem päpstlichen männlichen Sublimus Dei verboten. Dominikanische Mönche, die die spanische Ansiedlung Santo Domingo stark erreicht haben, haben die Versklavung der lokalen Indianer verurteilt. Zusammen mit anderen Priestern haben sie ihrer Behandlung als ungerecht und ungesetzlich in einem Publikum mit dem spanischen König und im nachfolgenden Untersuchungsausschuss entgegengesetzt.

Die Kriege des Byzantinischen Osmanen und die osmanischen Kriege in Europa haben große Anzahl von Sklaven in die islamische Welt gebracht. Von der Mitte bis späten 14., während früher 18. Jahrhunderte, der Osmane devşirme-janissary System versklavt und gewaltsam umgewandelt zum Islam ungefähr 500,000 einer Million Nichtmoslem (in erster Linie Balkanchrist) jugendliche Männer. Nach dem Kampf von Lepanto wurden etwa 12,000 christliche Galeere-Sklaven von der osmanischen Flotte befreit. Ein paar Jahre später wurde Cervantes, der später dem berühmten Buch Don Quixote geschrieben hat, von Korsaren festgenommen und in Algier versklavt, hat versucht zu flüchten und war schließlich ransomed; er hat über die Notlage von christlichen Sklaven in seiner Fiktion geschrieben. Osteuropa hat eine Reihe von Invasionen von Tatar ertragen, von denen die Absicht war, Sklaven in jasyr zu erbeuten und festzunehmen. Fünfundsiebzig Überfälle von Crimean Tatar wurden ins Polen-Litauen zwischen 1474-1569 registriert. Es gab mehr als 100,000 russische Gefangene im 1551 allein Kazan Khanate.

Etwa 10-20 % der ländlichen Bevölkerung des Karolingers Europa haben aus Sklaven bestanden. In der Sklaverei von Westeuropa ist größtenteils vor dem späteren Mittleren Alter verschwunden. Der Handel von Sklaven in England wurde ungesetzlich 1102 gemacht, obwohl England fortgesetzt hat, sehr aktiv im lukrativen Atlantischen Sklavenhandel vom siebzehnten bis den Anfang des neunzehnten Jahrhunderts zu werden. Die Knechtschaft in Skandinavien wurde schließlich Mitte des 14. Jahrhunderts abgeschafft. Sklaverei hat länger auf Osteuropa angedauert. Die Sklaverei in Polen wurde im 15. Jahrhundert verboten; in Litauen wurde Sklaverei 1588 formell abgeschafft; sie wurden durch die zweite Knechtschaft ersetzt. In Kievan Rus und Muscovy wurden die Sklaven gewöhnlich als kholops klassifiziert.

Islamische Welt

In frühen islamischen Staaten des westlichen Sudans, einschließlich Ghanas (750-1076), Mali (1235-1645), Segou (1712-1861) und Songhai (1275-1591), wurde ungefähr ein Drittel der Bevölkerung versklavt.

Ibn Battuta sagt uns mehrere Male, dass ihm gegeben wurde oder gekaufte Sklaven. Der große Gelehrte des 14. Jahrhunderts Ibn Khaldun, hat geschrieben: "Die Schwarzen Nationen sind in der Regel zur Sklaverei, gehorsam, weil (Schwarze) wenig haben, der (im Wesentlichen) menschlich ist und besitzen Sie Attribute, die denjenigen von stummen Tieren ziemlich ähnlich sind". Sklaven wurden gekauft oder an den Grenzen der islamischen Welt festgenommen und dann zu den Hauptzentren importiert, wo es Sklavenmärkte gab, von denen sie weit verteilt wurden. In den 9. und 10. Jahrhunderten können die schwarzen Sklaven von Zanj mindestens eine halbe der Gesamtbevölkerung im niedrigeren Irak eingesetzt haben. Zur gleichen Zeit wurden viele Zehntausende von Sklaven im Gebiet auch von Zentralasien und dem Kaukasus importiert. Viele Sklaven wurden in den Kriegen mit den christlichen Nationen des mittelalterlichen Europas genommen.

Moderne Geschichte

Europa

Sklaverei ist eine Haupteinrichtung in Russland bis 1723 geblieben, als Peter der Groß die Haushaltssklaven in Hausleibeigene umgewandelt hat. Russische landwirtschaftliche Sklaven wurden in Leibeigene früher 1679 formell umgewandelt. Russlands mehr als 23 Millionen privat gehaltene Leibeigene wurden von ihren Herren durch eine Verordnung von Alexander II 1861 befreit. Staatliche Leibeigene wurden 1866 emanzipiert.

Während des Zweiten Weltkriegs (1939-1945) hat das nazistische Deutschland effektiv viele Menschen, sowohl diejenigen versklavt, die betrachtet sind, unerwünscht als auch Bürger von Ländern, die sie überwunden haben.

Afrika

In Senegambia, zwischen 1300 und 1900, in der Nähe von einem Drittel der Bevölkerung wurde versklavt. In Sierra Leone im 19. Jahrhundert hat ungefähr Hälfte der Bevölkerung aus versklavten Leuten bestanden.

Im 19. Jahrhundert wurde mindestens Hälfte der Bevölkerung unter Duala Kameruns, Igbo und anderen Völkern des niedrigeren Nigers, Kongo, und dem Königreich Kasanje und Chokwe Angolas versklavt. Unter Ashanti und Yoruba hat ein Drittel der Bevölkerung aus versklavten Leuten bestanden.

Die Bevölkerung von Kanem (1600-1800) war über einen Drittel-versklavten. Es waren vielleicht 40 % in Bornu (1580-1890). Zwischen 1750 und 1900 von einem - zu zwei Dritteln der kompletten Bevölkerung der Staaten von Fulani jihad hat aus Sklaven bestanden.

Die Bevölkerung von Kalifat von Sokoto, das von Fulanis und Hausas im nördlichen Nigeria und Kamerun gebildet ist, war Halbsklave im 19. Jahrhundert. Zwischen Bevölkerung von 65 % bis 90 % des arabischen-Swahili Sansibars wurde versklavt. Der Swahili-arabische Sklavenhandel hat seine Höhe vor ungefähr 150 Jahren erreicht, als, zum Beispiel, wie man betrachtete, etwa 20,000 Sklaven jährlich von Nkhotakota auf dem See Malawi zu Kilwa getragen wurden. Grob Hälfte der Bevölkerung Madagaskars wurde versklavt.

Gemäß der Enzyklopädie der afrikanischen Geschichte, "Wird es geschätzt, dass vor den 1890er Jahren die größte Sklavenbevölkerung der Welt, ungefähr 2 Millionen Menschen, in den Territorien von Sokoto Kalifat konzentriert wurde. Der Gebrauch der Plackerei war besonders in der Landwirtschaft umfassend." Die Antisklaverei-Gesellschaft hat eingeschätzt, dass es 2 Millionen Sklaven in Äthiopien am Anfang der 1930er Jahre aus einer geschätzten Bevölkerung zwischen 8 und 16 Millionen gab.

Hugh Clapperton 1824 hat geglaubt, dass Hälfte der Bevölkerung von Kano versklavte Leute war. Gemäß W. A. Veenhoven, "Hat der deutsche Arzt, Gustav Nachtigal, ein Augenzeuge, geglaubt, dass für jeden Sklaven, der einen Markt drei oder vier erreicht hat, unterwegs gestorben ist... Keltie (Die Teilung Afrikas, Londons, 1920) glaubt, dass für jeden Sklaven die Araber zur Küste gebracht haben, sind mindestens sechs unterwegs oder während des Überfalls der Sklavenhändler gestorben. Livingstone bringt die Zahl nicht weniger als zehn zu einer."

Einer der berühmtesten Sklavenhändler auf der ostafrikanischen Küste war Tippu-Tipp, wer selbst der Enkel eines versklavten Afrikaners war. Die prazeros Sklavenhändler, Nachkommen der Portugiesen und Afrikaner, haben entlang Zambezi funktioniert. Nördlich von Zambezi haben der waYao und die Leute von Makua eine ähnliche Rolle als Berufssklave raiders und Händler gespielt. Die Nyamwezi Sklavenhändler haben weiteren Norden Unter Führung Msiri und Mirambo operiert.

Asien

Erst 1908, Frau-Sklaven wurden noch im Osmanischen Reich verkauft. Ein Sklavenmarkt für festgenommene russische und persische Sklaven wurde auf den Zentralasiatischen khanate von Khiva in den Mittelpunkt gestellt. Darrel P. Kaiser hat geschrieben, "Kazakh-Kirghiz Stammesangehörige haben 1573 Kolonisten von Kolonien [gekidnappt, waren deutsche Ansiedlungen in Russland] 1774 allein und nur Hälfte erfolgreich ransomed. Der Rest wurde getötet oder versklavt." Gemäß Herrn Henry Bartle Frere (wer auf dem Rat des Vizekönigs gesessen hat) gab es ungefähr 8 oder 9 Millionen Sklaven in Indien 1841. Ungefähr 15 % der Bevölkerung von Malabar waren Sklaven. Sklaverei wurde im britischen Indien durch das Indianersklaverei-Gesetz V von 1843 abgeschafft. In Istanbul über eine fünfte von der Bevölkerung hat aus Sklaven bestanden.

In Ostasien hat die Reichsregierung formell Sklaverei in China 1906 abgeschafft, und das Gesetz ist 1910 in Kraft getreten. Der Sklavenaufruhr in China am Ende des 17. und der Anfang des 18. Jahrhunderts war so umfassend, dass Eigentümer schließlich die Einrichtung in eine von den Frauen beherrschte umgewandelt haben. Die Nangzan in der tibetanischen Geschichte, waren gemäß chinesischen Quellen, erblichen Haushaltssklaven.

Einheimische Sklaven haben in Korea bestanden. Sklaverei wurde mit der Reform von Gabo von 1894 offiziell abgeschafft, aber hat in Wirklichkeit bis 1930 weitergegangen. Während der Joseon Dynastie (1392-1910) waren ungefähr 30 % bis 50 % der koreanischen Bevölkerung Sklaven. Gegen Ende des 16. Jahrhunderts wurde die Sklaverei von Japan als solcher offiziell verboten, aber Formen des Vertrags und der indentured Arbeit haben neben der erzwungenen Arbeit der Strafgesetzbücher der Periode angedauert.

In Südostasien war ein Viertel zu einem Drittel von siebzehnten - zu Bevölkerungen des zwanzigsten Jahrhunderts in einigen Gebieten Thailands und Birmas Sklaven. Die Hügel-Stamm-Leute in Indochina wurden unaufhörlich "gejagt und als Sklaven von den Siamesen (Thai), Anamites (Vietnamesen) und die Kambodschaner fortgetragen." Eine siamesische militärische Kampagne in Laos 1876 wurde von einem britischen Beobachter beschrieben, der als in sklavenjagende Überfälle auf einem in großem Umfang " worden ist umgestaltet".

Die Amerikas

Die Sklaverei in den Amerikas hatte eine streitsüchtige Geschichte, mindestens auf die Azteken zurückgehend, und hat eine Hauptrolle in der Geschichte und Evolution von einigen Ländern gespielt, mindestens eine Revolution und einen Bürgerkrieg, sowie zahlreichen Aufruhr auslösend.

Sklaverei war in Afrika über den Atlantischen Ozean von den Amerikas lange vor den Anfängen des transatlantischen Sklavenhandels prominent. Die seefahrende Stadt Lagos, Portugal, Europa, war der erste Sklavenmarkt, der in Portugal (einer der frühsten Kolonisatoren der Amerikas) für den Verkauf von importierten afrikanischen Sklaven - der Mercado de Escravos geschaffen ist, geöffnet 1444. 1441 wurden die ersten Sklaven nach Portugal vom nördlichen Mauretanien gebracht.

Vor 1552 haben schwarze afrikanische Sklaven 10 Prozent der Bevölkerung Lissabons zusammengesetzt. In der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts hat die Krone das Monopol auf dem Sklavenhandel und dem Fokus des europäischen Handels mit afrikanischen Sklaven aufgegeben, die vom Import bis Europa zu Sklaventransporten direkt zu tropischen Kolonien in den Amerikas - im Fall von Portugal, besonders Brasilien ausgewechselt sind. Im 15. Jahrhundert wurde ein Drittel der Sklaven zum afrikanischen Markt im Austausch von Gold wieder verkauft.

Spanien musste gegen die relativ starken Zivilisationen der Neuen Welt kämpfen. Die spanische Eroberung der einheimischen Völker in den Amerikas hat das Verwenden der Eingeborenen als gezwungene Arbeit, ein Teil des breiteren Atlantischen Sklavenhandels eingeschlossen. Die spanischen Kolonien waren die ersten Europäer, um afrikanische Sklaven in der Neuen Welt auf Inseln wie Kuba und Hispaniola zu verwenden.

Bartolomé de Las Casas haben ein dominikanischer Mönch des 16. Jahrhunderts und spanischer Historiker an Kampagnen in Kuba (an Bayamo und Camagüey) teilgenommen und sind am Gemetzel von Hatuey anwesend gewesen; seine Beobachtung dieses Gemetzels hat ihn dazu gebracht, um eine soziale Bewegung weg vom Gebrauch von Eingeborenen als Sklaven und zur Einfuhr von afrikanischen Schwarzen als Sklaven zu kämpfen. Außerdem hatte der beunruhigende Niedergang in der geborenen Bevölkerung die ersten königlichen Gesetze gespornt, die die geborene Bevölkerung (Gesetze von Burgos, 1512-1513) schützen.

Die ersten afrikanischen Sklaven sind in Hispaniola 1501 angekommen. 1518 ist Charles I aus Spanien bereit gewesen, Sklaven direkt von Afrika zu verladen. England hat eine prominente Rolle im Atlantischen Sklavenhandel gespielt. Für das "Sklavendreieck" wurde von Francis Drake und seinen Partnern den Weg gebahnt. Ein schwarzer Mann genannt Anthony Johnson von Virginia hat zuerst dauerhafte schwarze Sklaverei in den 1650er Jahren eingeführt, indem er der erste Halter in Amerika von dauerhaften schwarzen Sklaven geworden ist. Vor 1750 war Sklaverei eine gesetzliche Einrichtung in allen 13 amerikanischen Kolonien, und die Gewinne des Sklavenhandels und westindischer Plantagen haben sich auf 5 % der britischen Wirtschaft zur Zeit der Industriellen Revolution belaufen.

Der Transatlantische Sklavenhandel hat gegen Ende des 18. Jahrhunderts kulminiert, als die größte Zahl von Sklaven beim Beutezug von Entdeckungsreisen ins Interieur des Westlichen Afrikas gewonnen wurde. Diese Entdeckungsreisen wurden normalerweise durch afrikanische Königreiche, wie das Reich Oyo (Yoruba), das Reich Ashanti, das Königreich Dahomey und das Aro Bündnis ausgeführt. Europäer sind selten ins Interieur Afrikas wegen des wilden afrikanischen Widerstands eingegangen. Die Sklaven wurden zu Küstenvorposten gebracht, wo sie gegen Waren getauscht wurden.

Ungefähr 12 Millionen Afrikaner sind in die Amerikas vom 16. bis die 19. Jahrhunderte angekommen. Dieser wurden ungefähr 645,000 dazu gebracht, was jetzt die Vereinigten Staaten ist. Die übliche Schätzung ist, dass ungefähr 15 Prozent von Sklaven während der Reise, mit Sterblichkeitsziffern beträchtlich höher in Afrika selbst im Prozess des Gefangennehmens und Transportierens einheimischer Völker zu den Schiffen gestorben sind. Etwa 6 Millionen schwarze Afrikaner wurden durch andere in Stammeskriegen getötet.

Die weißen Bürger von Virginia haben sich dafür entschieden, die ersten Afrikaner in Virginia als indentured Diener zu behandeln. Mehr als Hälfte aller europäischen Einwanderer nach dem Kolonialen Amerika während der 17. und 18. Jahrhunderte ist als indentured Diener angekommen. 1655 ist John Casor, ein schwarzer Mann, der erste gesetzlich anerkannte Sklave in den gegenwärtigen Vereinigten Staaten geworden. Gemäß 1860 Volkszählung der Vereinigten Staaten haben 393,975 Personen, 8 % aller US-Familien vertretend, 3,950,528 Sklaven besessen. Ein Drittel von Südlichen Familiensklaven.

Die größte Zahl von Sklaven wurde nach Brasilien verladen. Im spanischen Vizekönigtum von Neuem Granada, entsprechend hauptsächlich nach dem modernen Panama, Kolumbien und Venezuela, war die freie schwarze Bevölkerung 1789 420,000, wohingegen afrikanische Sklaven nur 20,000 numeriert haben. Freie Schwarze sind auch Sklaven in Brasilien zahlenmäßig überlegen gewesen. In Kuba, im Vergleich, haben freie Schwarze nur 15 % 1827 zusammengesetzt; und in der französischen Kolonie von Saint-Domingue (das heutige Haiti) waren es bloße 5 % 1789. Eine Halbmillion Sklaven, die meisten von ihnen geboren in Afrika, hat die blühenden Plantagen von Saint-Domingue gearbeitet.

Autor Charles Rappleye hat das diskutiert

Obwohl der transatlantische Sklavenhandel geendet hat, kurz nach der amerikanischen Revolution ist Sklaverei eine Hauptwirtschaftseinrichtung in den Südlichen Staaten der Vereinigten Staaten, davon geblieben, wo sich Sklaverei mit der westlichen Bewegung der Bevölkerung ausgebreitet hat. Historiker Peter Kolchin hat geschrieben, "Dadurch, vorhandene Familien zu zerbrechen und Sklaven zu zwingen, weit von jedem und allem umzuziehen, haben sie" diese Wanderung "wiederholt (wenn auf einem reduzierten Niveau) viele [der] Schrecken" des Atlantischen Sklavenhandels gewusst.

Historiker Ira Berlin hat diese erzwungene Wanderung den Zweiten Mittleren Durchgang genannt. Als sie es als das "Hauptereignis" im Leben eines Sklaven zwischen der amerikanischen Revolution und dem Bürgerkrieg charakterisiert hat, hat Berlin dass geschrieben, ob sie selbst ausgerissen wurden oder einfach in der Angst gelebt haben, dass sie oder ihre Familien unfreiwillig bewegt würden, "hat die massive Zwangsverschickung schwarze Leute, sowohl Sklave als auch frei traumatisiert."

Vor 1860 waren 500,000 Sklaven zu 4 Millionen gewachsen. So lange sich Sklaverei ausgebreitet hat, ist es gewinnbringend und stark geblieben und konnte kaum verschwinden. Obwohl ganze Statistiken fehlen, wird es geschätzt, dass sich 1,000,000 Sklaven nach Westen vom Alten Süden zwischen 1790 und 1860 bewegt haben.

Die meisten Sklaven wurden von Maryland, Virginia und Carolinas bewegt. Michael Tadman, in einem 1989 Buch Spekulanten und Sklaven: Master, Händler und Sklaven im Alten Süden, zeigen an, dass 60-70 % von Zwischenregionalwanderungen das Ergebnis des Verkaufs von Sklaven waren. 1820 hatte ein Kind im Oberen Süden eine 30-%-Chance, Süden vor 1860 verkauft zu werden.

Der Nahe Osten

Gemäß Robert Davis zwischen 1 Million und 1.25 Millionen Europäern wurden von Piraten von Barbary gewonnen und hat als Sklaven im Nördlichen Afrika und dem Osmanischen Reich zwischen den 16. und 19. Jahrhunderten verkauft. Es gab auch einen umfassenden Handel mit christlichen Sklaven im Gebiet des Schwarzen Meeres seit mehreren Jahrhunderten, bis Crimean Khanate durch das russische Reich 1783 zerstört wurde. In den 1570er Jahren in der Nähe von 20,000 Sklaven wurden pro Jahr im Hafen von Crimean von Kaffa verkauft. Die Sklaven wurden im südlichen Russland, Polen-Litauen, Moldavia, Wallachia und Circassia von Tatar-Reitern in einem als das "Ernten der Steppe bekannten Handel" festgenommen. Im Podolia allein wurde ungefähr ein Drittel aller Dörfer zerstört oder zwischen 1578 und 1583 aufgegeben. Einige Forscher schätzen ein, dass zusammen mehr als 3 Millionen Menschen festgenommen und während der Zeit von Crimean Khanate versklavt wurden. Es wird geschätzt, dass bis zu 75 % der Bevölkerung von Crimean aus Sklaven oder bestanden

haben

Freigelassene.

Der arabische Sklavenhandel hat mehr als ein Millennium gedauert. Noch der Anfang der 1960er Jahre wurde Saudi-Arabiens Sklavenbevölkerung auf 300,000 geschätzt. Zusammen mit dem Jemen haben die Saudiaraber Sklaverei nur 1962 abgeschafft. Sklaven in der arabischen Welt sind aus vielen verschiedenen Gebieten, einschließlich des Subsaharischen Afrikas (hauptsächlich Zanj), der Kaukasus (hauptsächlich Tscherkessinnen), Zentralasien (hauptsächlich Tataren), und Mittel- und Osteuropa (hauptsächlich Saqaliba) gekommen.

Unter omanischen Arabern ist Sansibar Ostafrikas Hauptsklavenhafen mit nicht weniger als 50,000 versklavten Afrikanern geworden, die jedes Jahr während des 19. Jahrhunderts durchführen. Einige Historiker schätzen ein, dass zwischen 11 und 18 Millionen afrikanischen Sklaven Rotes Meer, den Indischen Ozean und die Sahara-Wüste von 650 n.Chr. bis 1900 n.Chr. durchquert hat. Eduard Rüppell hat die schwere Sterblichkeit der versklavten Sudanesen vor dem Erreichen Ägyptens beschrieben: "Nach der Bei-1822-Kampagne von Daftardar in den südlichen Bergen von Nuba wurden fast 40,000 Sklaven festgenommen. Jedoch, durch die schlechte Behandlung, haben Krankheit und Wüste-Reisen kaum 5000 es nach Ägypten gemacht."

Mitteleuropäische und osteuropäische Sklaven waren als Saqaliba (d. h., Slawen) allgemein bekannt. Die Mauren, im 8. Jahrhundert anfangend, haben auch Küstengebiete um Mittelmeer und den Atlantischen Ozean übergefallen, und sind bekannt als die Piraten von Barbary geworden. Es wird geschätzt, dass sie 1.25 Millionen weiße Sklaven von Westeuropa und Nordamerika zwischen den 16. und 19. Jahrhunderten festgenommen haben. Die Sterblichkeitsziffer war sehr hoch. Zum Beispiel, als Plage in Algiers überfüllten Sklavenkugelschreibern 1662 ausgebrochen ist, haben einige gesagt, dass sie 10.000-20.000 von 30,000 Gefangenen der Stadt fortgetragen hat.

Heutiger Tag

Es gibt mehr Sklaven heute als an jedem Punkt in der Geschichte, nicht weniger als 12 Millionen zu 27 Millionen bleibend, wenn auch Sklaverei jetzt in allen Ländern verjährt ist. Mehrere Schätzungen der Zahl von Sklaven in der Welt sind zur Verfügung gestellt worden. Gemäß einer breiten Definition der von Kevin Bales von Frei Die Sklaven (FTS) verwendeten Sklaverei hat sich eine Befürwortungsgruppe mit Anti-Slavery International verbunden, es gab 27 Millionen Menschen in der Sklaverei 1999, Ausbreitung überall auf der Welt. 2005 hat die Internationale Labour Party Organisation eine Schätzung von 12.3 Millionen erzwungenen Arbeitern in der Welt zur Verfügung gestellt. Siddharth Kara hat auch eine Schätzung von 28.4 Millionen Sklaven am Ende in die folgenden drei Kategorien geteilten 2006 zur Verfügung gestellt: verpfändete Arbeit/Schuld Leibeigenschaft (18.1 Millionen), erzwungene Arbeit (7.6 Millionen), und trafficked Sklaven (2.7 Millionen). Kara stellt ein dynamisches Modell zur Verfügung, um die Zahl von Sklaven in der Welt jedes Jahr mit ungefähr 29.2 Millionen am Ende 2009 zu berechnen.

Der Nahe Osten berichtet Vierteljährlich, dass Sklaverei noch im Sudan endemisch ist. Im Juni und wurde Juli 2007, 570 Menschen, die von Ziegelherstellern in Shanxi und Henan versklavt worden waren, von der chinesischen Regierung befreit. Unter denjenigen, die gerettet sind, waren 69 Kinder. Als Antwort hat die chinesische Regierung eine Kraft von 35,000 Polizisten gesammelt, um zu überprüfen, dass nördliche chinesische Ziegelbrennofen für Sklaven, gesandt Dutzende von Brennofen-Oberaufsehern zum Gefängnis, 95 Beamte in der Provinz von Shanxi für die Preisgabe der Aufgabe bestraft haben, und einen Brennofen-Vorarbeiter zu Tode verurteilt haben, für einen versklavten Arbeiter zu töten. 2008 hat die nepalesische Regierung das System von Haliya der erzwungenen Arbeit abgeschafft, ungefähr 20,000 Menschen befreiend. Ungefähr Leute der 40 Millionen in Indien, den meisten von ihnen Dalits oder "untouchables", sind verpfändete Arbeiter, in sklavenähnlichen Bedingungen arbeitend, um Schulden auszuzahlen. Obwohl Sklaverei in China 1910 offiziell abgeschafft wurde, geht die Praxis inoffiziell in einigen Gebieten des Landes weiter. In Brasilien wurden mehr als 5,000 Sklaven von Behörden 2008 als ein Teil einer Regierungsinitiative gerettet, Sklaverei auszurotten.

In Mauretanien, das letzte Land, um Sklaverei (1981) abzuschaffen, wird es geschätzt, dass bis zu 600,000 Männer, Frauen und Kinder, oder 20 % der Bevölkerung, mit vielen versklavt werden, die als verpfändete Arbeit verwendet sind. Die Sklaverei in Mauretanien wurde im August 2007 kriminalisiert. In Niger ist Sklaverei auch ein aktuelles Phänomen. Eine nigerianische Studie hat gefunden, dass mehr als 800,000 Menschen, fast 8 % der Bevölkerung versklavt werden. Viele Pygmäen in der Republik Kongo und der demokratischen Republik Kongo gehören von der Geburt bis Bantus in einem System der Sklaverei. Einige Stammesscheiche im Irak behalten noch Schwarze, genannt Abd, was Diener oder Sklaven auf Arabisch als Sklaven bedeutet. Kindersklaverei ist in der Produktion von Kassengetreide und dem Bergwerk allgemein verwendet worden. Gemäß der amerikanischen Abteilung des Staates arbeiteten mehr als 109,000 Kinder an Kakao-Farmen, die in Côte d'Ivoire (die Elfenbeinküste) in "den schlechtesten Formen der Kinderarbeit" 2002 allein sind. Armut hat mindestens 225,000 haitianische Kinder gezwungen, als restavecs (unbezahlte Haushaltsdiener) zu arbeiten; die Vereinten Nationen denken, dass das eine modern-tägige Form der Sklaverei ist.

Der Schwarzhandel in Menschen (auch genannt menschlichen Schwarzhandel) ist eine Methode, Sklaven zu erhalten. Opfer werden normalerweise durch die Täuschung oder List (wie ein falsches Job-Angebot, falsches Wanderungsangebot oder falsches Ehe-Angebot), Verkauf von Familienmitgliedern, Einberufung von ehemaligen Sklaven oder völlige Entführung rekrutiert. Opfer werden in eine "Schuldsklaverei" Situation durch Zwang, Betrug, Schwindel, Einschüchterung, Isolierung, Drohung, physische Kraft, Schuldleibeigenschaft gezwungen oder sogar mit Rauschgiften des Missbrauchs zwangsernährend, um ihre Opfer zu kontrollieren. "Jährlich, gemäß den Vereinigten Staaten. Regierungsgesponserte Forschung hat 2006 vollendet, etwa 800,000 Menschen sind trafficked über nationale Grenzen, der Millionen trafficked innerhalb ihrer eigenen Länder nicht einschließt. Etwa 80 Prozent von übernationalen Opfern sind Frauen und Mädchen, und bis zu 50 Prozent sind Minderjährige," berichtet die amerikanische Abteilung des Staates in einer 2008-Studie.

Während die Mehrheit von Opfern Frauen ist, und manchmal Kinder, die in die Prostitution gezwungen werden (in welchem Fall die Praxis Sexualschwarzhandel genannt wird), Opfer auch Männer, Frauen und Kinder einschließen, die in die manuelle Arbeit gezwungen werden. Wegen der ungesetzlichen Natur des menschlichen Schwarzhandels ist sein genaues Ausmaß unbekannt. Ein amerikanischer 2005 veröffentlichter Regierungsbericht, schätzt ein, dass 600,000 bis 800,000 Menschen weltweit trafficked über Grenzen jedes Jahr sind. Diese Zahl schließt diejenigen nicht ein, die trafficked innerlich sind. Eine andere Forschungsanstrengung hat offenbart, dass zwischen 1.5 Millionen und 1.8 Millionen Personen trafficked entweder innerlich oder international jedes Jahr sind, von denen 500,000 bis 600,000 Sexualschwarzhandel-Opfer sind.

Abolitionismus

Sklaverei, hat in einer Form oder einem anderen durch ganze registrierte menschliche Geschichte bestanden — wie, in verschiedenen Perioden, Bewegungen haben, um große oder verschiedene Gruppen von Sklaven zu befreien.

Der griechische Stoics hat die Bruderschaft der Menschheit und die natürliche Gleichheit aller Menschen verteidigt, und hat durchweg Sklaverei im Vergleich mit dem Naturgesetz kritisiert. Kaiser Wang Mang hat Sklavenhandel (obwohl nicht Sklaverei) in China in 9 CE abgeschafft.

Die spanische Kolonisation der Amerikas hat eine Diskussion über das Recht befeuert, Indianer zu versklaven. Ein prominenter Kritiker der Sklaverei in den spanischen Neuen Weltkolonien war Bartolomé de las Casas, der der Versklavung von Indianern, und später auch Afrikaner in Amerika entgegengesetzt hat.

Einer der ersten Proteste gegen die Versklavung von Afrikanern ist aus deutschen und holländischen Quäkern in Pennsylvanien 1688 gekommen. Einer der bedeutendsten Meilensteine in der Kampagne, Sklaverei abzuschaffen, weltweit ist in England 1772 mit dem britischen Richter Herr Mansfield vorgekommen, dessen Meinung im Fall von Somersett weit genommen wurde, um gemeint zu haben, dass Sklaverei in England ungesetzlich war. Dieses Urteil hat auch den Grundsatz aufgestellt, dass Sklaverei, die in anderen Rechtsprechungen (wie die amerikanischen Kolonien) zusammengezogen ist, in England nicht beachtet werden konnte. 1777 ist Vermont der erste Teil dessen geworden, was die Vereinigten Staaten werden würde, um Sklaverei abzuschaffen (in der Zeit, war Vermont eine unabhängige Nation). 1794, unter den Jakobinern, dem Revolutionär hat Frankreich Sklaverei abgeschafft. Es gab Feiern 2007, um des 200. Jahrestages der Abschaffung des Sklavenhandels im Vereinigten Königreich durch die Arbeit der britischen Antisklaverei-Gesellschaft zu gedenken.

William Wilberforce hat viel vom Kredit erhalten, obwohl der Grundstein ein Antisklaverei-Aufsatz von Thomas Clarkson war. Wilberforce wurde auch von seinem engen Freund, dem Premierminister William Pitt der Jüngere genötigt, das Problem sein eigenes zu machen, und wurde auch von reformiertem Evangelischem John Newton unterstützt. Das Sklavenhandel-Gesetz wurde vom britischen Parlament am 25. März 1807 passiert, den überall im britischen Reich ungesetzlichen Sklavenhandel machend, Wilberforce hat auch für die Abschaffung der Sklaverei im britischen Reich gekämpft, das er gelebt hat, um im Sklaverei-Abschaffungsgesetz 1833 zu sehen. Nachdem die 1807-Tat, die den Sklavenhandel abschafft, passiert wurde, haben diese Propagandisten auf das Fördern andere Länder umgeschaltet, Klage, namentlich Frankreich und die britischen Kolonien zu folgen. 1839 wurde die älteste internationale Menschenrechtsorganisation in der Welt, Anti-Slavery International, in Großbritannien von Joseph Sturge gebildet, der gekämpft hat, um Sklaverei in anderen Ländern zu verbieten.

Zwischen 1808 und 1860 hat die britische Weststaffel von Afrika etwa 1,600 Sklavenschiffe gegriffen und hat 150,000 Afrikaner befreit, die an Bord waren. Handlung wurde auch gegen afrikanische Führer genommen, die sich geweigert haben, britischen Verträgen zuzustimmen, den Handel zum Beispiel gegen "den Bemächtigen-König von Lagos zu verbieten" hat 1851 ausgesagt. Antisklaverei-Verträge wurden mit mehr als 50 afrikanischen Linealen unterzeichnet.

In den Vereinigten Staaten hat Abolitionist-Druck eine Reihe von kleinen Schritten zur Emanzipation erzeugt. Nach dem 1. Januar 1808 wurde die Einfuhr von Sklaven in die Vereinigten Staaten verboten, aber nicht der innere Sklavenhandel, noch die Beteiligung am internationalen Sklavenhandel äußerlich. Gesetzliche Sklaverei hat angedauert; und jene Sklaven bereits in den Vereinigten Staaten wurden nur 1863 gesetzlich emanzipiert. Viele amerikanische Abolitionisten haben eine aktive Rolle in der gegenüberliegenden Sklaverei genommen, indem sie die U-Bahn unterstützt haben. Gewalt hat bald mit den Antisklaverei-Kräften ausgebrochen, die von John Brown geführt sind, und das Blutende Kansas, Antisklaverei und Pro-Sklaverei-Kolonisten einschließend, ist ein Symbol für den nationalen Konflikt über die Sklaverei geworden. Vor 1860 hat die Gesamtzahl von Sklaven fast vier Millionen erreicht, und der amerikanische Bürgerkrieg, 1861 beginnend, hat zum Ende der Sklaverei in den Vereinigten Staaten geführt.

1863 hat Lincoln die Emanzipationsdeklaration ausgegeben, die in den Bundesstaaten gehaltene Sklaven befreit hat; der 13. Zusatzartikel zur amerikanischen Satzung (1865) hat Sklaverei im ganzen Land verboten.

In den 1860er Jahren haben die Berichte von David Livingstone von Gräueltaten innerhalb des arabischen Sklavenhandels in Afrika das Interesse des britischen Publikums aufgereizt, die erlahmende Abolitionist-Bewegung wiederbelebend. Die Royal Navy im Laufe der 1870er Jahre hat versucht, "diesen abscheulichen Osthandel", an Sansibar in der besonderen Einzelheit zu unterdrücken.

Am 10. Dezember 1948 sind die Vereinten Nationen Generalversammlung hat die Universale Behauptung von Menschenrechten angenommen, die Freiheit von der Sklaverei erklärt haben, ein international anerkanntes Menschenrecht. Artikel 4 der Universalen Behauptung von Menschenrechtsstaaten:

Gruppen wie American Anti-Slavery Group, Anti-Slavery International, Befreien die Sklaven, die Antisklaverei-Gesellschaft, und die norwegische Antisklaverei-Gesellschaft setzt fort zu kämpfen, um die Welt der Sklaverei zu befreien.

Gerichtliche Vorgehen

Im November 2006 hat die Internationale Labour Party Organisation bekannt gegeben, dass es sich bemühen wird, "Mitglieder der herrschenden Junta von Myanmar für Verbrechen gegen die Menschheit" über den dauernden nicht unorganisierten Arbeiter seiner Bürger durch das Militär am Internationalen Gericht zu verfolgen. Gemäß International Labor Organization (ILO) ungefähr 800,000 sind Leute der erzwungenen Arbeit in Myanmar unterworfen. Es wird geschätzt, dass in den letzten fünfzig Jahren 40-50 Millionen Menschen an laogai, das System von erzwungenen Arbeitslagern in der Volksrepublik Chinas gesandt worden sind.

Das Ecowas Gericht hört die Sache von Hadijatou Mani gegen Ende 2008 an, wo Frau Mani hofft, die Regierung Nigers dazu zu zwingen, Sklaverei in seiner Rechtsprechung zu beenden. Fälle, die von ihr in Amtsgerichten gebracht sind, haben bis jetzt gescheitert.

Volkswirtschaft

Wirtschaftswissenschaftler haben versucht, die Verhältnisse zu modellieren, unter denen Sklaverei (und Varianten wie Knechtschaft) erscheinen und verschwinden. Eine Beobachtung besteht darin, dass Sklaverei wünschenswerter für Grundbesitzer wird, wo Land reichlich ist, aber Arbeits-ist knapp, solch, dass Miete niedergedrückt wird und bezahlte Arbeiter hohe Löhne fordern können. Wenn das Gegenteil für wahr hält, dann wird es kostspieliger für Grundbesitzer, um Wächter für die Sklaven zu haben, als, bezahlt für Arbeiter zu verwenden, die nur niedrige im Wert von der Konkurrenz erwartete Löhne fordern können. So die erste Sklaverei und dann ist Knechtschaft, die allmählich in Europa als die Bevölkerung vermindert ist, gewachsen, aber wurde in den Amerikas und in Russland wiedereingeführt, weil große Gebiete des neuen Landes mit wenigen Menschen verfügbar geworden sind. In seinen Büchern, und Ohne Zustimmung oder Vertrag: Der Anstieg und Fall der amerikanischen Sklaverei, Robert Fogel erhält diese Sklaverei aufrecht war tatsächlich eine gewinnbringende Methode der Produktion besonders auf größeren Plantagen, die Baumwolle anbauen, die hohe Preise im Weltmarkt herbeigeholt hat. Es hat Weißen in den durchschnittlichen höheren Südeinkommen gegeben als diejenigen im Norden, aber der grösste Teil des Geldes wurde für das Kaufen von Sklaven und Plantagen ausgegeben.

Sklaverei ist üblicher, wenn die getane Arbeit relativ einfach und so leicht ist, wie das in großem Umfang Wachsen eines einzelnen Getreides zu beaufsichtigen. Es ist viel schwieriger und kostspielig, um zu überprüfen, dass Sklaven ihr Bestes und mit der guten Qualität tun, wenn sie komplizierte Aufgaben erledigen. Deshalb wurde Sklaverei als die effizienteste Methode der Produktion für in großem Umfang Getreide wie Zucker und Baumwolle gesehen, deren Produktion auf Wirtschaften der Skala basiert hat. Das hat einem Bande-System der Arbeit ermöglicht, auf großen Plantagen prominent zu sein, wo Feldhände kontrolliert wurden und mit der fabrikähnlichen Präzision gearbeitet haben. Jede Arbeitsbande hat auf einer inneren Abteilung der Arbeit basiert, die nicht nur jedes Mitglied der Bande zu einer genauen Aufgabe zugeteilt hat, aber gleichzeitig seinen oder ihren Leistungsabhängigen auf den Handlungen von anderen gemacht hat. Die Hacke-Hände haben das Unkraut gehackt, das die Baumwollwerke sowie übermäßigen Sprosse umgeben hat. Die Pflug-Banden sind hinten gefolgt, den Boden in der Nähe von den Reihen von Baumwollwerken rührend und es zurück um die Werke werfend. So hat das Bande-System wie eine frühe Version des Montagebandes später gearbeitet, um in Fabriken gefunden zu werden.

Kritiker seit dem 18. Jahrhundert haben behauptet, dass Sklaverei dazu neigt, technologische Förderung zu verzögern, da der Fokus auf dem Steigern der Zahl von Sklaven ist, die einfache Aufgaben erledigen, anstatt die Produktivität der Arbeit zu befördern. Wegen dessen, theoretischer Kenntnisse und des Lernens in Griechenland — und später in Rom — wurde nicht angewandt, um physische Arbeit zu erleichtern oder Herstellung zu verbessern.

Adam Smith hat das Argument gemacht, dass nicht organisierter Arbeiter wirtschaftlich besser war als Plackerei, und weiter behauptet hat, dass die Sklaverei in Europa während des Mittleren Alters, und dann nur nach beiden geendet hat, die die Kirche und der Staat getrennte, unabhängige und starke Einrichtungen waren, seit denen es fast unmöglich ist, Sklaverei in freie, demokratische und republikanische Formen von Regierungen zu beenden, waren vielen seiner Gesetzgeber oder politischer Figuren Sklaveneigentümer, und würden sich nicht bestrafen, und das schuftet würde besser im Stande sein, ihre Freiheit zu gewinnen, als dort Regierung, oder eine Hauptautorität wie ein König oder die Kirche zentralisiert wurde. Ähnliche Argumente erscheinen später in den Arbeiten von Auguste Comte besonders, wenn es zum Glauben von Adam Smith an die Gewaltentrennung kommt, oder was Comte die "Trennung des geistigen und des zeitlichen" während des Mittleren Alters und des Endes der Sklaverei und der Kritik von Smith von Mastern, Vergangenheit und Gegenwart genannt hat. Wie Smith in den Vorträgen auf der Rechtskunde festgestellt hat, "Hat die Große Macht des Klerus, der so mit diesem des Königs zusammentrifft, die Sklaven freigelassen. Aber es war absolut notwendig, sowohl dass die Autorität des Königs als auch des Klerus groß sein sollte. Wo jemals irgendwelche von diesen wollten, geht Sklaverei noch weiter."

Der gewogene Mittelwert globaler Verkaufspreis eines Sklaven wird berechnet, um etwa 340 $, mit einem hohen von 1,895 $ für den Durchschnitt trafficked Sexualsklave und ein niedrige von 40 $ bis 50 $ für Schuldleibeigenschaft-Sklaven in einem Teil Asiens und Afrikas zu sein.

Weltsklaverei ist ein kriminelles Vergehen, aber Sklaveneigentümer können sehr hohen Umsatz für ihre Gefahr bekommen. Gemäß dem Forscher Siddharth Kara waren die Gewinne erzeugt weltweit durch alle Formen der Sklaverei 2007 $ 91.2 Milliarden. Das ist nur zum Drogenhandel in Bezug auf globale kriminelle Unternehmen zweit. Der gewogene Mittelwert jährliche Gewinne, die von einem Sklaven 2007 erzeugt sind, war 3,175 $, mit einem niedrigen von durchschnittlichen 950 $ für die verpfändete Arbeit und 29,210 $ für einen trafficked Sexualsklaven. Etwa vierzig Prozent aller Sklavengewinne jedes Jahr werden von trafficked Sexualsklaven erzeugt, ein bisschen mehr als 4 Prozent der 29 Millionen Sklaven in der Welt vertretend.

Robert E. Wright hat ein Modell entwickelt, das hilft vorauszusagen, wenn Unternehmen (Personen, Gesellschaften) mit größerer Wahrscheinlichkeit Sklaven aber nicht Lohnarbeiter, indentured Diener, Familienmitglieder oder andere Typen von Arbeitern verwenden werden.

Entschuldigungen

Am 21. Mai 2001 hat die Nationalversammlung Frankreichs das Gesetz von Taubira passiert, Sklaverei als ein Verbrechen gegen die Menschheit anerkennend. Entschuldigungen im Auftrag afrikanischer Nationen, für ihre Rolle im Handel ihrer Landsmänner in die Sklaverei, bleiben ein offenes Problem, seitdem Sklaverei in Afrika sogar geübt wurde, bevor die ersten Europäer angekommen sind und der Atlantische Sklavenhandel mit einem hohen Grad der Beteiligung von mehreren afrikanischen Gesellschaften durchgeführt wurde. Der schwarze Sklavenmarkt wurde durch feste Sklavenhandel-Netze geliefert, die von lokalen afrikanischen Gesellschaften und Personen kontrolliert sind. Tatsächlich, wie bereits erwähnt, in diesem Artikel, dauert Sklaverei auf mehreren Gebieten des Westlichen Afrikas bis zum heutigen Tag an.

Mehrere Historiker haben wichtige Beiträge zum globalen Verstehen der afrikanischen Seite des Atlantischen Sklavenhandels geleistet. Indem sie behaupten, dass afrikanische Großhändler den Zusammenbau von als Entgelt für Sklaven akzeptierten Handelswaren bestimmt haben, argumentieren viele Historiker für afrikanische Agentur und schließlich eine geteilte Verantwortung für den Sklavenhandel.

Das Problem einer Entschuldigung wird mit Schadenersätzen für die Sklaverei verbunden und wird noch durch mehrere Entitäten überall in der Welt verfolgt. Zum Beispiel hat die jamaikanische Schadenersatz-Bewegung seine Behauptung und Handlungsplan genehmigt.

Im September 2006 wurde es berichtet, dass die Regierung des Vereinigten Königreichs eine "Behauptung der Reue" über die Sklaverei ausgeben könnte. Dem wurde von einer "öffentlichen Behauptung des Kummers" von Tony Blair am 27. November 2006 und einer formellen Entschuldigung am 14. März 2007 gefolgt.

Am 25. Februar 2007 hat sich der Staat von Virginia zu 'tief Reue' aufgelöst, und entschuldigen Sie sich für seine Rolle in der Einrichtung der Sklaverei. Einzigartig und die erste von seiner Art in den Vereinigten Staaten, die Entschuldigung wurde in beiden Häusern einmütig passiert, weil sich Virginia dem 400. Jahrestag der Gründung von Jamestown genähert hat, wohin die ersten Sklaven in Nordamerika 1619 importiert wurden.

Liverpool, das ein großer Sklave Handelshafen war, hat sich 1999 entschuldigt. Am 24. August 2007, Bürgermeister Ken Livingstone aus London, hat sich das Vereinigte Königreich öffentlich für Großbritanniens Rolle im Kolonialsklavenhandel entschuldigt. "Sie können über dort schauen, um die Einrichtungen zu sehen, die noch den Vorteil des Reichtums haben, den sie von der Sklaverei geschaffen haben," hat er das Hinweisen zum Finanzbezirk gesagt. Er hat behauptet, dass London noch durch die Schrecken der Sklaverei verdorben wurde. Spezifisch hat London, finanziert ausgerüstet, und hat viele der Schiffe versichert, die geholfen haben, das Gebäude von Londons Docks finanziell zu unterstützen. Jesse Jackson hat Livingstone gelobt und hat hinzugefügt, dass Schadenersätze, eines seiner allgemeinen Argumente gemacht werden sollten.

Am 30. Juli 2008 hat das USA-Repräsentantenhaus eine Entschlossenheit passiert, die sich für die amerikanische Sklaverei und nachfolgenden diskriminierenden Gesetze entschuldigt. Im Juni 2009 hat der US-Senat eine Entschlossenheit passiert, die sich bei Afroamerikanern für die "grundsätzliche Ungerechtigkeit, die Entsetzlichkeit, die Brutalität und den Barbarismus der Sklaverei" entschuldigt.

Schadenersätze

Es hat Bewegungen gegeben, um Schadenersätze für diejenigen zu erreichen, die früher als Sklaven, oder manchmal ihre Nachkommen gehalten sind. Ansprüche auf Schadenersätze, um in der Sklaverei gehalten zu werden, werden als eine Zivilrecht-Sache in fast jedem Land behandelt. Das wird häufig als ein ernstes Problem seit dem Verhältnismangel der ehemaligen Sklaven an den Geldmitteln heruntergemacht sie haben häufig Zugang zu einem potenziell teuren und sinnlosen gesetzlichen Prozess beschränkt. Obligatorische Systeme von Geldstrafen und Schadenersätzen, die einer bis jetzt unentschiedenen Gruppe von Klägern von Geldstrafen bezahlt sind, die von unangegebenen Parteien bezahlt sind, und von Behörden gesammelt sind, sind von Verfechtern vorgeschlagen worden, um dieses "Zivilgerichtsproblem zu erleichtern." Seitdem in fast allen Fällen gibt es keine lebenden Ex-Sklaven oder lebende Ex-Sklaveneigentümer diese Bewegungen haben wenig Traktion gewonnen. In fast allen Fällen hat das gerichtliche System entschieden, dass das Statut von Beschränkungen auf diese möglichen Ansprüche schon lange abgelaufen ist.

Anderer Gebrauch des Begriffes

Die Wortsklaverei wird häufig als ein Pejorativum verwendet, um jede Tätigkeit zu beschreiben, in der zum Durchführen gezwungen wird.

  • Viele behaupten, dass militärische Entwürfe und andere Formen der gezwungenen Regierungsarbeit zustandbediente Sklaverei einsetzen.
  • Einige Sozialisten, einschließlich Noam Chomskys, sehen ganze und unmittelbare Lohnabhängigkeit als eine Form der Sklaverei an.
  • Einige Anhänger der politischen Willens- und Handlungsfreiheit und Anarcho-Kapitalisten sehen Regierungsbesteuerung als eine Form der Sklaverei an.
  • Einige Befürworter von Tierrechten wenden den Begriff Sklaverei auf die Bedingung von einigen oder allen menschlichen Tieren an, behauptend, dass ihr Status mit diesem von menschlichen Sklaven vergleichbar ist.

Kino

Siehe auch

Bibliografie

Überblicke und Verweisung

  • Ballen, Kevin, Einwegleute: Neue Sklaverei in der Weltwirtschaft (1999)
  • Campbell, Gwyn, Suzanne Miers, und Joseph C. Miller, Hrsg.-Frauen und Sklaverei. Band 1: Afrika, die Welt von Indischen Ozean und der Mittelalterliche Atlantik; Frauen und Sklaverei. Band 2: Der Moderne Atlantik (2007)
  • Davis, David Brion. Das Problem der Sklaverei im Alter der Revolution, 1770-1823 (1999)
  • Davis, David Brion. Das Problem der Sklaverei in der Westkultur (1988)
  • Drescher, Seymour. Abschaffung: Eine Geschichte der Sklaverei und Antisklaverei (2009) hoch angesehene Geschichte der Sklaverei und seiner Abschaffung, des weltweiten
  • Finkelman, Paul, Hrsg.-Enzyklopädie der Sklaverei (1999)
  • Lal, K. S. Moslemisches Sklavensystem im Mittelalterlichen Indien (1994) internationale Standardbuchnummer 81-85689-67-9
  • Gordon, M Sklaverei in der arabischen Welt (1989)
  • Greene, Jacqueline. Sklaverei im Alten Ägypten und Mesopotamia, (2001), internationale Standardbuchnummer 0-531-16538-8
  • Miers, Suzanne, und Igor Kopytoff, Hrsg.-Sklaverei In Afrika: Historische & Anthropologische Perspektiven (1979)
  • Morgan, Kenneth. Sklaverei und das britische Reich: Von Afrika nach Amerika (2008)
  • Postma, Johannes. Der atlantische Sklavenhandel, (2003)
  • Rodriguez, Junius P., Hrsg., Die Historische Enzyklopädie der Weltsklaverei (1997)
  • Rodriguez, Junius P., Hrsg.-Sklaverei in den Vereinigten Staaten: Eine Soziale, Politische und Historische Enzyklopädie (2007)
  • Shell, Kinder von Robert Carl-Heinz der Leibeigenschaft: Eine Soziale Geschichte Der Sklavengesellschaft An Kap der guten Hoffnung, 1652-1813 (1994)
  • William Linn Westermann, Die Sklavensysteme der griechischen und römischen Altertümlichkeit (1955), internationale Standardbuchnummer 0-87169-040-3

Unzitierte Quellen

  • Hogendorn, Jan und Johnson Marion: Das Geld von Shell des Sklavenhandels. Afrikanische Studienreihe 49, Universität von Cambridge Presse, Cambridge, 1986.
  • Der Sklaverei-Leser, die Hrsg. durch Rigas Doganis, Zacke Heuman, James Walvin, Routledge 2003
USA-

Sklaverei im modernen Zeitalter

  • Jesse Sage und Liora Kasten, Versklavt: Wahre Geschichten der Modernen Tagessklaverei, Palgrave Macmillans, 2008 internationale Standardbuchnummer 978-1-4039-7493-8
  • Tom Brass, Marcel van der Linden und Jan Lucassen, Frei und Nicht unorganisierter Arbeiter. Amsterdam: Internationales Institut für die Soziale Geschichte, 1993
  • Tom Brass, Zu einer Vergleichenden Politischen Wirtschaft des Nicht unorganisierten Arbeiters: Fallstudien und Debatten, London und Portland, Oregon: Frank Cass Publishers, 1999. 400 Seiten.
  • Tom Brass und Marcel van der Linden, Hrsg., Frei und Nicht unorganisierter Arbeiter: Die Debatte, Geht Bern Weiter: Peter Lang AG, 1997. 600 Seiten. Ein Volumen, das Beiträge durch alle wichtigsten Schriftsteller auf modernen Formen des nicht unorganisierten Arbeiters enthält.
  • Kevin Bales, Einwegleute. Neue Sklaverei in der Weltwirtschaft, Verbesserten Auflage, Universität der Presse von Kalifornien 2004, internationale Standardbuchnummer 0-520-24384-6
  • Kevin Bales (Hrsg.). Globale Sklaverei Heute Verstehend. Ein Leser, Universität der Presse von Kalifornien 2005, internationale Standardbuchnummer 0 520 24507 5freak
  • Kevin Bales, Sklaverei Beendend: Wie Wir Heutige Sklaven, Universität der Presse von Kalifornien 2007, internationale Standardbuchnummer 978-0-520-25470-1 Befreien.
  • Mende Nazer und Damien Lewis, Sklave: Meine Wahre Geschichte, internationale Standardbuchnummer 1-58648-212-2. Mende ist Nuba, der an 12 Jahren festgenommen ist. Ihr wurde politisches Asyl von der britischen Regierung 2003 gewährt.
  • Gary Craig, Aline Gaus, Mick Wilkinson, Klara Skrivankova und Aidan McQuade (2007). Zeitgenössische Sklaverei im Vereinigten Königreich: Übersicht und Schlüsselprobleme, Joseph Rowntree Foundation. Internationale Standardbuchnummer 978-1-85935-573-2.
  • Somaly Mam Fundament
  • Thomas Sowell, Die Echte Geschichte der Sklaverei, in: Schwarze Hinterwäldler und Weiße Liberale, San Francisco: Begegnungsbücher, 2005. Internationale Standardbuchnummer 978-1-59403-086-4.

Links

Historischer

Tatsächliche

Dick / Am 17. September
Impressum & Datenschutz