David Livingstone (am 19. März 1813 - am 1. Mai 1873) war ein schottischer Pionier des Mitgliedes einer unabhängigen Gemeinde medizinischer Missionar mit der missionarischen Londoner Gesellschaft und ein Forscher in Afrika. Seine Sitzung mit H. M. Stanley verursachte den populären Kostenvoranschlag, "Dr Livingstone, ich nehme mich heraus?"

Vielleicht einer der populärsten Nationalhelden des Endes des 19. Jahrhunderts im viktorianischen Großbritannien, Livingstone hatte einen mythischen Status, der auf mehreren miteinander verbundenen Niveaus funktioniert hat: das des Protestantischen missionarischen Märtyrers, diese der Arbeiterklasse "Lumpen zu Reichtümern" inspirierte Geschichte, dieser des wissenschaftlichen Ermittlungsbeamten und Forschers, dieser des Reichsreformers, Antisklaverei-Kreuzfahrers und Verfechters des kommerziellen Reiches.

Seine Berühmtheit als ein Forscher hat geholfen, vorwärts die Obsession mit dem Entdecken der Quellen des Flusses Nils zu steuern, der den Höhepunkt der klassischen Periode der europäischen geografischen Entdeckung und des Kolonialdurchdringens des afrikanischen Kontinents gebildet hat. Zur gleichen Zeit haben sein missionarisches Reisen, "Verschwinden" und Tod in Afrika und nachfolgende Verherrlichung als postumer Nationalheld 1874 zur Gründung von mehreren missionarischen christlichen Zentralafrikanischen im Zeitalter des Europäers vorgetragenen Hauptinitiativen geführt "Balgen sich um Afrika".

Frühes Leben

David Livingstone ist am 19. März 1813 in der Mühle-Stadt Blantyre unter der Brücke geboren gewesen, die sich in Bothwell, Lanarkshire, Richmond trifft. Geboren Neil Livingstone (1788-1856) und seiner Frau Agnes (1782-1865) wurde David, zusammen mit vielen von Livingstones, im Alter von zehn Jahren in der Baumwollspinnerei von H. Monteith angestellt - David und sein Bruder John haben zwölfstündige Tage als "piecers" gearbeitet, gebrochene Baumwollfäden auf den spinnenden Maschinen bindend.

Der Vater von Livingstone Neil wurde zu seinem Glauben, einem Sonntagsschullehrer und Abstinenzler sehr verpflichtet, der christliche Flächen auf seinem Reisen als eine Tür zum Tür-Teeverkäufer ausgeteilt hat, und wer umfassend Bücher auf der Theologie, dem Reisen und den missionarischen Unternehmen gelesen hat. Das ist auf dem jungen David abgegangen, der ein begieriger Leser geworden ist, aber er hat auch geliebt, die Landschaft für das Tier, das Werk und die geologischen Muster in lokalen Kalkstein-Steinbrüchen zu scheuern. Neil Livingstone hatte eine Angst vor Wissenschaftsbüchern als das Untergraben des Christentums und hat versucht, ihn zu zwingen, nichts als Theologie zu lesen, aber das tiefe Interesse von David an der Natur und Wissenschaft hat ihn dazu gebracht, die Beziehung zwischen Religion und Wissenschaft zu untersuchen. Als 1832 er Philosophie eines Zukünftigen Staates durch den Wissenschaftslehrer, Amateurastronomen und den kirchlichen Minister Thomas Dick gelesen hat, hat er das Grundprinzip gefunden er musste Glauben und Wissenschaft beilegen, und abgesondert von der Bibel war dieses Buch vielleicht sein größter philosophischer Einfluss.

Andere bedeutende Einflüsse in seinem frühen Leben waren Thomas Burke, ein Evangelist von Blantyre und David Hogg, sein Sabbat-Schullehrer. Mit neunzehn haben David und sein Vater die Kirche Schottlands für eine lokale Kongregationalistische Kirche unter Einfluss Prediger wie Ralph Wardlaw verlassen, der predestinatarian Beschränkungen auf die Erlösung bestritten hat. Unter Einfluss amerikanischer revivalistic Lehren hat das Lesen von Livingstone der "Bitte des Missionars Karl Gützlaff an die Kirchen Großbritanniens und Amerikas im Auftrag Chinas" ihm ermöglicht, seinen Vater zu überzeugen, dass medizinische Studie religiöse Enden vorbringen konnte.

Die Erfahrung von Livingstone vom Alter 10 bis 26 in der Blantyre Baumwollspinnerei von H. Montieth, zuerst als ein piecer und später als ein Spinner, war auch wichtig. Notwendig, um seine verarmte Familie zu unterstützen, war diese Arbeit eintönig, aber hat ihm Fortsetzung, Dauer und eine natürliche Empathie mit allen gegeben, die Arbeit, wie ausgedrückt, durch Linien er gepflegt hat, vom Lied des Verfechters Rabbie Burns zu summen: "Wenn Mann dem Mann, die Welt über / Brüder Werden soll für' das sein".

Livingstone hat Schule des Dorfes Blantyre zusammen mit den wenigen anderen Mühle-Kindern mit der Dauer besucht, um so, aber eine Familie mit einem starken, andauernden Engagement zu tun, auch verstärkt seine Ausbildung zu studieren. Nach dem Lesen der dringenden Bitte von Gutzlaff um medizinische Missionare für China 1834 hat er begonnen, Geld zu sparen, und 1836 ist in die Universität von Anderson (jetzt Universität von Strathclyde) in Glasgow, gegründet eingegangen, um Wissenschaft und Technologie gewöhnlichen Leuten zu bringen, und hat Griechisch und Theologie-Vorträgen an der Universität Glasgows beigewohnt. Außerdem hat er Gottheitsvorträgen durch Wardlaw, einen Führer in dieser Zeit der kräftigen Antisklaverei beigewohnt, die in der Stadt kämpft. Kurz nachdem er sich gewandt hat, um sich London Missionary Society (LMS) anzuschließen, und Thema der missionarischen Ausbildung akzeptiert wurde. Er hat seine medizinischen Studien in London während Ausbildung dort und in Essex fortgesetzt, um ein Minister unter LMS zu sein. Trotz seiner eindrucksvollen Persönlichkeit war er ein einfacher Prediger und würde durch den LMS zurückgewiesen worden sein hatte nicht den Direktor gegeben er eine zweite Chance, den Kurs zu passieren.

Livingstone hat gehofft, nach China als ein Missionar zu gehen, aber der Erste Opiumkrieg ist im September 1839 ausgebrochen, und der LMS hat die Westindische Inseln stattdessen angedeutet. 1840, während er seine medizinischen Studien in London fortgesetzt hat, hat Livingstone LMS Missionar Robert Moffat, auf der Erlaubnis von Kuruman, einem missionarischen Vorposten in Südafrika nördlich vom Orangenfluss getroffen. Aufgeregt durch die Vision von Moffat des dehnbaren Missionars arbeiten nach Norden, und unter Einfluss der Argumente des Abolitionisten T.F. Buxton, dass der afrikanische Sklavenhandel durch den Einfluss des "legitimen Handels" und der Ausbreitung des Christentums zerstört werden könnte, hat Livingstone seine Bestrebungen auf das Südliche Afrika eingestellt. Er war tief unter Einfluss des Urteils von Moffat, dass er die richtige Person war, um zur riesengroßen Prärie nach Norden von Bechuanaland zu gehen, wo er "den Rauch von eintausend Dörfern kurz gesehen hatte, wo kein Missionar jemals gewesen war."

David Livingstone hat auch in Hamilton, Südlicher Lanarkshire von 1862 gelebt, bis sein Tod am 1. Mai 1873, das Haus noch erträgt und einen Fleck hat, kann außerhalb des Hauses (17 Burnbank Road) gesehen werden. Er wurde auch der Freiheit der Stadt von Hamilton zuerkannt.

Erforschung des südlichen und Zentralafrikas

Nachdem die Mission von Kolobeng wegen des Wassermangels geschlossen werden musste, hat er das afrikanische Interieur nach Norden, in der Periode 1852-56 erforscht, und war der erste Europäer, um den Mosi-oa-Tunya zu sehen ("der Rauch, der" donnert) Wasserfall (der er Victoria Falls nach seinem Monarchen, Königin Victoria umbenannt hat), über die er (später) geschrieben hat, (Jeal, p. 149)

Livingstone war einer der ersten Westländer, um eine transkontinentale Reise über Afrika, Luanda auf dem Atlantik zu Quelimane auf dem Indischen Ozean in der Nähe vom Mund von Zambezi, in 1854-56 zu machen. Trotz wiederholter europäischer Versuche, besonders durch das portugiesische, zentrale und südliche Afrika war von Europäern an dieser Breite infolge ihrer Empfänglichkeit für Sumpffieber, Dysenterie und Schlafkrankheit nicht durchquert worden, die im Interieur überwiegend war, und die auch Gebrauch von Zugtieren (Ochsen und Pferde), sowie zur Opposition von mächtigen Chefs und den Stämmen, wie Lozi und Lunda von Mwata Kazembe verhindert hat.

Die Qualitäten und Annäherungen, die Livingstone einen Vorteil als ein Forscher gegeben haben, waren, dass er gewöhnlich leicht gereist ist, und er eine Fähigkeit hatte, Chefs zu beruhigen, dass er nicht eine Drohung war. Andere Entdeckungsreisen haben Dutzende von Soldaten mit Gewehren und Hunderten von angestellten Gepäckträgern bewaffnen lassen, die Bedarf tragen, und wurden als militärische Einfälle gesehen oder waren für sklavenüberfallende Parteien falsch. Livingstone ist andererseits auf dem grössten Teil seiner Reise mit einigen Dienern und Gepäckträgern gereist, für den Bedarf entlang dem Weg mit einigen Pistolen für den Schutz Tauschhandel treibend. Er hat eine christliche Nachricht gepredigt, aber hat sie auf widerwilligen Ohren nicht gezwungen; er hat die Wege von lokalen Chefs verstanden und hat erfolgreich Durchgang durch ihr Territorium verhandelt, und wurde häufig gastlich empfangen und sogar von Mwata Kazembe geholfen.

Livingstone war ein Befürworter des Handels und der christlichen Missionen, in Zentralafrika gegründet zu werden. Seine Devise, die in der Basis der Bildsäule zu ihm bei Fällen von Viktoria eingeschrieben ist, war "Christentum, Handel und Zivilisation." In dieser Zeit hat er geglaubt, dass der Schlüssel zum Erreichen dieser Ziele die Navigation des Flusses Zambezi als eine christliche kommerzielle Autobahn ins Interieur war. Er ist nach Großbritannien zurückgekehrt, um zu versuchen, Unterstützung für seine Ideen zu speichern, und ein Buch auf seinem Reisen zu veröffentlichen, das ihm Berühmtheit als einer der Hauptforscher des Alters gebracht hat.

geglaubt hat, hatte er ein geistiges Verlangen nach Erforschung aber nicht Missionsarbeit, und hat durch die Antwort in Großbritannien zu seinen Entdeckungen und Unterstützung für zukünftige Entdeckungsreisen gefördert, 1857 hat er von der missionarischen Londoner Gesellschaft zurückgetreten, nachdem sie gefordert haben, dass er mehr bekehrend und weniger Erforschen tut. Mit der Hilfe des Präsidenten der Königlichen Geografischen Gesellschaft wurde Livingstone zum Konsul ihrer Majestät für die Ostküste Afrikas ernannt.

Entdeckungsreise von Zambezi

Die britische Regierung ist bereit gewesen, die Idee von Livingstone finanziell zu unterstützen, und er ist nach Afrika als Kopf der Zambezi Entdeckungsreise zurückgekehrt, um die Bodenschätze des südöstlichen Afrikas und offen stromaufwärts Zambezi zu untersuchen. Leider hat es sich erwiesen, zu Booten vorbei an Cabora Bassa rapids, einer Reihe des grauen Stars und rapids völlig unwegsam zu sein, den Livingstone gescheitert hatte, auf seinem früheren Reisen zu erforschen.

Die Entdeckungsreise hat vom März 1858 bis zur Mitte von 1864 gedauert. Entdeckungsreise-Mitglieder haben diesen Livingstone registriert war ein ungeschickter Führer, der unfähig ist, ein groß angelegtes Projekt zu führen. Wie man auch sagte, war er, selbst rechtschaffen, launisch heimlich und konnte Kritik nicht dulden, die streng die Entdeckungsreise gespannt hat, und die zu seinem Arzt, John Kirk geführt hat, 1862 schreibend, "Kann ich zu keinem anderen Beschluss kommen als, dass Dr Livingstone verrückt ist und ein unsicherster Führer". Der Künstler Thomas Baines wurde von der Entdeckungsreise auf Anklagen entlassen (den er kräftig bestritten hat) des Diebstahls. Die Entdeckungsreise ist das erste geworden, um den See Malawi zu erreichen, und sie haben es in einer Vierruderrauhmaschine erforscht. 1862 sind sie zur Küste zurückgekehrt, um die Ankunft eines Dampfbootes zu erwarten, besonders hat vorgehabt, auf dem See Malawi zu segeln. Mary Livingstone ist auch zusammen mit dem Boot angekommen. Sie ist am 27. April 1862 an Sumpffieber gestorben, und Livingstone hat seine Erforschungen fortgesetzt.

Versuche, den Fluss Ruvuma zu befahren, haben wegen des dauernden Beschmutzens der Paddel-Räder von den Körpern gescheitert, die im Fluss durch Sklavenhändler geworfen sind, und die Helfer von Livingstone sind allmählich gestorben oder haben ihn verlassen. Es war an diesem Punkt, dass er sein berühmtestes Zitat ausgesprochen hat, "Bin ich bereit, überall zu gehen, hat es zur Verfügung gestellt, vorwärts sein." Er ist schließlich nach Hause 1864 zurückgekehrt, nachdem die Regierung den Rückruf der Entdeckungsreise wegen seiner zunehmenden Kosten und Misserfolgs bestellt hat, einen schiffbaren Weg zum Interieur zu finden. Die Zambezi Entdeckungsreise wurde als ein Misserfolg in vielen Zeitungen der Zeit gezüchtigt, und Livingstone hat große Schwierigkeit erfahren, Kapital weiter zu erheben, um Afrika zu erforschen. Dennoch haben die Wissenschaftler ernannt, um unter Livingstone, John Kirk, Charles Meller zu arbeiten, und Richard Thornton hat wirklich große Sammlungen des botanischen, ökologischen, geologischen und ethnographic Materials zu wissenschaftlichen Einrichtungen im Vereinigten Königreich beigetragen.

Der Fluss Nil

Im Januar 1866 ist Livingstone nach Afrika, dieses Mal nach Sansibar, davon zurückgekehrt, wo er begonnen hat, die Quelle des Nils zu suchen. Richard Francis Burton, John Hanning Speke und Samuel Baker hatten (obwohl es noch ernste Debatte über die Sache gab) identifiziert entweder der See Albert oder der See Viktoria als die Quelle (der, war als der Nil "Luftblasen vom Boden hoch in den Bergen Burundis halbwegs zwischen dem See Tanganyika und dem See Viktoria" teilweise richtig). Livingstone hat geglaubt, dass die Quelle weiterer Süden war und eine Mannschaft von befreiten Sklaven, Comoros Islanders, zwölf Sepoys und zwei Dienern, Chuma und Susi von seiner vorherigen Entdeckungsreise versammelt hat, um es zu finden.

Das Setzen aus dem Mund der Helfer von Livingstone des Flusses Ruvuma hat begonnen, ihn zu verlassen. Die Comoros Inselbewohner waren nach Sansibar zurückgekehrt und hatten Behörden informiert, dass Livingstone gestorben war. Er hat den See Malawi am 6. August erreicht, durch die Zeit der grösste Teil seines Bedarfs, einschließlich aller seiner Arzneimittel, gestohlen worden war. Livingstone ist dann durch Sümpfe in der Richtung auf den See Tanganyika gereist. Mit seinem Gesundheitsneigen hat er eine Nachricht nach Sansibar gesandt, das um Bedarf bittet, an Ujiji gesandt werden, und er hat dann Westen angeführt. Gezwungen durch die kranke Gesundheit, mit Sklavenhändlern zu reisen, hat er den See Mweru am 8. November 1867 erreicht und, hat das Reisen nach Süden fortgesetzt, um der erste Europäer zu werden, um den See Bangweulu zu sehen. Den Fluss Lualaba findend, hat Livingstone irrtümlicherweise beschlossen, dass es der hohe Teil des Flusses Nil war; tatsächlich fließt es in den Fluss Kongo an Oberem Congo Lake.

Im März 1869 ist Livingstone, unter Lungenentzündung leidend, in Ujiji angekommen, um seinen Bedarf gestohlen zu finden. Das Herunterkommen mit Cholera und tropischen Geschwüren auf seinen Füßen er wurde wieder gezwungen, sich auf Sklavenhändler zu verlassen, um ihn zu bekommen, so weit Bambara, wo er durch die nasse Jahreszeit gefangen wurde. Ohne Bedarf musste Livingstone seine Mahlzeiten in einem roped von der offenen Einschließung für die Unterhaltung der Eingeborenen als Gegenleistung für das Essen essen.

Am 15. Juli 1871, gemäß den kürzlich veröffentlichten ursprünglichen handschriftlichen Tagebüchern von Livingstone, während er die Stadt Nyangwe auf den Banken des Flusses Lualaba besuchte, hat er 400 Afrikaner bezeugt, die durch arabische Sklavenhändler niedermetzeln werden. Das Gemetzel hat Livingstone entsetzt, ihn zu zerschmettert verlassend, um seine Mission fortzusetzen, die Quelle des Nils zu finden. Im Anschluss an das Ende der nassen Jahreszeit ist er 240 Meilen von Nyangwe - dem gewaltsam schlecht grössten Teil des Weges - zurück zu Ujiji, einer arabischen Ansiedlung an der Ostküste des Sees Tanganyika gereist, am 23. Oktober 1871 ankommend.

Geografische Entdeckungen

Obwohl Livingstone im Nil falsch gewesen ist, hat er für die Westwissenschaft zahlreiche geografische Eigenschaften, wie der See Ngami, der See Malawi und der See Bangweulu zusätzlich zu Victoria Falls entdeckt, die oben erwähnt ist. Er hat Details des Sees Tanganyika, des Sees Mweru und des Kurses von vielen Flüssen, besonders oberer Zambezi ausgefüllt, und seine Beobachtungen haben großen Gebieten ermöglicht, kartografisch dargestellt zu werden, der vorher leer gewesen war. Trotzdem war der weiteste Norden, den er, das Nordende des Sees Tanganyika erreicht hat, noch südlich vom Äquator, und er ist in den Regenwald des Flusses Kongos noch weiter stromabwärts nicht eingedrungen als Ntangwe in der Nähe von Misisi.

Livingstone wurde dem Goldorden der Königlichen Geografischen Gesellschaft Londons verliehen und wurde ein Gefährte der Gesellschaft gemacht, mit der er eine starke Vereinigung für den Rest seines Lebens hatte.

Sitzung von Stanley

Livingstone hat völlig Kontakt mit der Außenwelt seit sechs Jahren verloren und war seit den meisten letzten vier Jahren seines Lebens krank. Nur eine seiner 44 Brief-Absendungen haben es nach Sansibar gemacht. Ein überlebender Brief an Horace Waller, der zum Publikum 2010 durch seinen Eigentümer Peter Beard bereitgestellt ist, liest: "Ich werde schrecklich geweckt, aber das ist für Ihr eigenes Auge nur... Zweifelhaft, wenn ich lebe, um Sie wieder..." zu sehen

Henry Morton Stanley, der war gesandt worden, um ihn durch die Zeitung von New York Herald 1869 zu finden, fand Livingstone in der Stadt Ujiji an den Küsten des Sees Tanganyika am 27. Oktober 1871, ihn mit den jetzt berühmten Wörtern "Dr Livingstone grüßend, ich nehme mich heraus?" auf den er geantwortet hat "Ja, und ich mich dankbar fühle, dass ich Sie hier begrüßen soll." Diese berühmten Wörter können eine Herstellung gewesen sein, weil Stanley später die Seiten dieser Begegnung in seinem Tagebuch herausgerissen hat. Sogar die Rechnung von Livingstone dieser Begegnung erwähnt diese Wörter nicht. Jedoch erscheint der Ausdruck in einem Leitartikel von New York Herald datiert am 10. August 1872, und Encyclopædia Britannica und das Wörterbuch von Oxford der Nationalen Lebensbeschreibung beides Zitat es, ohne seine Richtigkeit infrage zu stellen. Die Wörter sind wegen ihrer ironischen humorvollen Natur berühmt: Dr Livingstone war die einzige weiße Person für Hunderte von Meilen.

Trotz des Drängens von Stanley wurde Livingstone beschlossen, Afrika nicht zu verlassen, bis seine Mission abgeschlossen war. Seine Krankheit hat ihn verwirrt gemacht, und er hatte Urteil-Schwierigkeiten am Ende seines Lebens. Er hat Lualaba erforscht und, scheiternd zu finden, dass Verbindungen in den Nil, der in den See Bangweulu und seine Sümpfe zurückgegeben ist mögliche Flüsse erforscht haben, die nach Norden fließen.

Tod

David Livingstone ist in diesem Gebiet im Dorf des Chefs Chitambo an Ilala südöstlich vom See Bangweulu im heutigen Sambia am 1. Mai 1873 von Sumpffieber und innerer durch Dysenterie verursachter Blutung gestorben. Er hat seinen Endatem genommen, während er im Gebet an seiner Bettkante gekniet ist. (Seine Zeitschrift zeigt an, dass das Datum seines Todes am 1. Mai gewesen wäre, aber seine Begleiter haben das Datum als am 4. Mai bemerkt, das sie auf einem Baum geschnitzt haben und später gemeldet haben; das ist das Datum auf seinem Grab.) Hat Großbritannien gewollt, dass der Körper ihm eine richtige Zeremonie gegeben hat, aber der Stamm würde seinen Körper ihnen nicht geben. Schließlich haben sie nachgegeben, aber haben das Herz ausgeschnitten und haben ein Zeichen auf dem Körper gestellt, der gesagt hat, "Können Sie seinen Körper haben, aber sein Herz gehört in Afrika!" . Das Herz von Livingstone wurde unter einem Baum von Mvula in der Nähe vom Punkt begraben, wo er, jetzt die Seite des Denkmals von Livingstone gestorben ist. Sein Körper zusammen mit seiner Zeitschrift wurde mehr als eintausend Meilen von seinen loyalen Begleitern Chuma und Susi zur Küste zu Bagamoyo getragen, und wurde nach Großbritannien für das Begräbnis zurückgegeben. Nach dem Lügen in der Ruhe an Nr. 1 der Savile Row — dann das Hauptquartier der Königlichen Geografischen Gesellschaft jetzt das Haus von bestellten Schneidern wurde Gieves & Hawkes — sein restliches bleibt, an Westminster Abtei beerdigt.

Livingstone und Sklaverei

Die Briefe von Livingstone, Bücher und Zeitschriften haben wirklich öffentliche Unterstützung für die Abschaffung der Sklaverei aufgereizt; jedoch ist er demütigend abhängig für die Hilfe auf den wirklichen Sklaven-Händlern geworden, die er aus dem Geschäft hat bringen wollen. Weil er ein armer Führer seiner Gleichen war, hat er auf seiner letzten Entdeckungsreise als ein Individualist-Forscher mit Dienern und Gepäckträgern, aber keiner erfahrenen Unterstützung um ihn geendet. Zur gleichen Zeit hat er die brutalen Methoden von Außenseiter-Forschern wie Stanley nicht verwendet, um seine Gefolgschaft von Gepäckträgern in der Linie und seinem Bedarf sicher zu halten. Aus diesen Gründen von 1867 vorwärts hat er Hilfe und Gastfreundschaft von Mohamad Bogharib und Mohamad bin Saleh akzeptiert (auch bekannt als Mpamari), Händler, die geblieben sind und mit Sklaven gehandelt haben, weil er in seinen Zeitschriften nachzählt. Sie haben der Reihe nach aus dem Einfluss von Livingstone mit Einheimischen einen Nutzen gezogen, die die Ausgabe von Mpamari von der Leibeigenschaft bis Mwata Kazembe erleichtert haben.

Livingstone war auch wütend, um zu entdecken, dass einige der Ersatzgepäckträger, die auf sein Verlangen von Ujiji gesandt sind, Sklaven waren.

Vermächtnis

Bis zum Ende der 1860er Jahre hatte der Ruf von Livingstone in Europa infolge des Misserfolgs der Missionen gelitten, die er, und von der Zambezi Entdeckungsreise aufgestellt hat; und seine Ideen über die Quelle des Nils wurden nicht unterstützt. Seine Entdeckungsreisen waren kaum Modelle der Ordnung und Organisation.

Sein Ruf wurde von Stanley und seiner Zeitung, und durch die Loyalität der Diener von Livingstone deren lange Reise mit seinem Körper begeistertes Wunder rehabilitiert. Die Veröffentlichung seiner letzten Zeitschrift hat störrischen Entschluss angesichts des Leidens offenbart.

Er hatte geografische Entdeckungen für europäische Kenntnisse gemacht. Er hat Abolitionisten des Sklavenhandels, Forscher und Missionare begeistert. Er hat Zentralafrika Missionaren geöffnet, die die Ausbildung und die Gesundheitsfürsorge für Afrikaner und den Handel durch African Lakes Company begonnen haben. Er wurde in einer Wertschätzung von vielen afrikanischen Chefs und Einheimischen gehalten, und sein Name hat Beziehungen zwischen ihnen und den Briten erleichtert.

Teilweise infolgedessen, innerhalb von fünfzig Jahren seines Todes, wurde Kolonialregel in Afrika gegründet, und weiße Ansiedlung wurde dazu ermuntert, sich weiter ins Interieur auszustrecken.

Andererseits, innerhalb von weiter fünfzig Jahren danach, haben zwei andere Aspekte seines Vermächtnisses paradoxerweise geholfen, das Kolonialzeitalter in Afrika ohne übermäßiges Blutvergießen zu beenden. Livingstone war ein Teil einer evangelischen Bewegung und Nonkonformist-Bewegung in Großbritannien, das während des 19. Jahrhunderts den nationalen mindset vom Begriff eines Gottesrechts geändert hat, 'über kleinere Rassen' zu Moralideen in der Außenpolitik zu herrschen, die, mit anderen Faktoren, zum Ende des britischen Reiches beigetragen hat. Zweitens waren Afrikaner, die in Missionsschulen erzogen sind, die von von Livingstone begeisterten Leuten gegründet sind, an der vordersten Reihe von nationalen Unabhängigkeitsbewegungen im zentralen, östlichen und südlichen Afrika.

Die Kirche, der Livingstone als ein Junge aufgewartet hat, hat 1966 geschlossen. Es hat sich mit einer lokalen Kongregationalistischen Kirche verschmolzen, die in der South Park Street, Hamilton gelegen ist, dessen seine Eltern unter den Gründer-Mitgliedern gewesen waren. Eine kleine, aber energische Kongregation setzt fort, zu beten und als Hamilton Vereinigte Reformierte Kirche zu dienen. Die Kirche, die in der Park Street ursprünglich gelegen ist, hat der Evangelischen Vereinigung gehört, als es als die Park Street E.U.Church bekannt war. 1896 haben sich die Evanglical Vereinigung und die schottischen Mitglieder einer unabhängigen Gemeinde vereinigt, um die Kongregationalistische Vereinigung Schottlands zu bilden. Ein Mitglied der Park Street E.U. Kirche war junger Keir Hardie der Gründer der Labour Party in Großbritannien. Die Mehrheit von schottischen Kongregationalistischen Kirchen hat eine neue Vereinigte Reformierte Kirche gebildet, indem sie sich der vorhandenen Vereinigten Reformierten Kirche im April 2000 angeschlossen hat.

Das Zentrum von David Livingstone in Blantyre feiert sein Leben und basiert im Haus, in dem er auf der Seite der Mühle geboren gewesen ist, in der er sein Arbeitsleben angefangen hat. Sein christlicher Glaube ist in seiner Zeitschrift offensichtlich, wo ein Zugang liest: "Ich lege keinen Wert auf irgendetwas, was ich habe oder besitzen kann, außer in Bezug auf das Königreich von Christus. Wenn irgendetwas die Interessen des Königreichs vorbringen wird, soll es weggegeben oder, nur als durch das Geben behalten werden, oder es behaltend, werde ich den Ruhm von Ihm fördern, zu dem ich alle meine Hoffnungen rechtzeitig und Ewigkeit schulde."

Häuslichkeit

Während Livingstone einen großen Einfluss auf britischen Imperialismus hatte, hat er so an enormen Kosten zu seiner Familie getan. In seinen Abwesenheiten sind seine Kinder aufgewachsen, ihren Vater vermissend, und seine Frau Mary (Tochter von Mary und Robert Moffat) hat sehr schlechte Gesundheit erlitten, und ist an Sumpffieber gestorben, das versucht, ihm in Afrika zu folgen. Er hatte sechs Kinder: Robert ist wie verlautet im amerikanischen Bürgerkrieg gestorben; Agnes (b.1847), Thomas, Elizabeth (wer zwei Monate nach ihrer Geburt gestorben ist), William Oswell (mit einem Spitznamen bezeichneter Zouga wegen des Flusses, entlang dem er, 1851 geboren gewesen ist), und Anna Mary (b.1858). Nur Agnes, William Oswell und Anna Mary haben geheiratet und hatten Kinder.

Seine eine Reue im späteren Leben war, dass er genug Zeit mit seinen Kindern nicht verbracht hat, die er unermesslich geliebt hat.

Archive

Die Archive von David Livingstone werden von den Archiven der Universität Glasgows (GUAS) unterstützt. Am 11. November 2011 wurde das 1871-Feldtagebuch von Dr Livingstone, sowie andere ursprüngliche Arbeiten, online zum ersten Mal vom "David Livingstone Geisterhaftes Bildaufbereitungsprojekt - eine einzigartige, achtzehnmonatige, transatlantische Kollaboration zwischen Gelehrten, Wissenschaftlern und pädagogischen und archivalischen Einrichtungen" veröffentlicht

Plätze, die in seiner Ehre und anderen Memoiren genannt sind

In Afrika

• Livingstone Saal, der Saal von Männern des Wohnsitzes an der Makerere Universität, Kampala, Uganda.
• Das Livingstone Denkmal in Ilala, Sambia kennzeichnet, wo er gestorben ist.
• Die Stadt Livingstone, Sambia, das ein Denkmal vor dem Livingstone Museum und einer neuen 2005 aufgestellten Bildsäule einschließt.
• Das Institut des Rhodos-Livingstone in Livingstone und Lusaka, Sambia, den 1940er Jahren zu den 1970er Jahren, war eine Pionierforschungseinrichtung in der städtischen Anthropologie.
• Lehrer-Berufsfachschule von David Livingstone, Livingstone, Sambia.
• Die Bildsäule von David Livingstone Memorial bei Fällen von Viktoria, Simbabwe, aufgestellt 1954 auf der Westbank der Fälle.
• Eine neue Bildsäule von David Livingstone wurde im November 2005 auf der sambischen Seite von Fällen von Viktoria aufgestellt.
• Ein Fleck wurde im November 2005 an der Insel Livingstone auf der Lippe der Fall-Markierung von Viktoria entschleiert, wo Livingstone gestanden hat, um seine erste Ansicht von den Fällen zu bekommen.
• Die Stadt Livingstonia, Malawi.
• Die Stadt Blantyre, Malawi wird nach seinem Geburtsort in Lanarkshire, Schottland genannt, und schließt ein Denkmal ein.
• Die Gelehrsamkeiten von David Livingstone für Studenten an der Universität Malawis, das durch die Strathclyde Universität, Schottland gefördert ist.
• Die Kipengere-Reihe im südwestlichen Tansania am nordöstlichen Ende des Sees Malawi wird auch die Livingstone Berge genannt.
• Livingstone Fälle auf dem Fluss Kongo, der von Stanley genannt ist.
• Binnenmission des Livingstone, eine Baptistmission zum Freistaat von Kongo 1877-1884, hat sich darin niedergelassen, was jetzt Kinshasa ist.
• Ein Denkmal in Ujiji gedenkt seiner Sitzung mit Stanley.
• Das Denkmal von Livingstone-Stanley, Mugere, kennzeichnet Burundi einen Punkt, den Livingstone und Stanley auf ihrer Erforschung des Sees Tanganyika besucht haben, der durch einige als der erste Treffpunkt der zwei Forscher falsch ist.
• Schottisches Livingstone Krankenhaus in Molepolole 50 km westlich von Gaborone, Botswana
• Es gibt ein Denkmal zu Livingstone an den Ruinen der Kolobeng Mission, 40 km westlich von Gaborone, Botswana.
• Der Kirchturm der katholischen Mission des Heiligen Geistes in Bagamoyo, Tansania, wird Livingstone Turm genannt, weil sein Körper da unten für eine Nacht gelegt wurde, bevor es nach London verladen wurde.
• Livingstone Haus in der Steinstadt, Sansibar, das vom Sultan für den Gebrauch von Livingstone, Januar bis März 1866 zur Verfügung gestellt ist, um seine letzte Entdeckungsreise vorzubereiten; das Haus wurde von der Regierung von Sansibar 1947 gekauft.
• Fleck, der seiner Abfahrt von Mikindani auf seiner Endentdeckungsreise auf der Wand des Hauses gedenkt, das über das Haus er angeblich gebaut worden ist, ist darin geblieben.
• Grundschule von David Livingstone in Harare, Simbabwe.
• Höhere Schule von David Livingstone in Ntabazinduna ungefähr 40 km von Bulawayo, Simbabwe.
• Höhere Schule von David Livingstone der Älteren in Schauderville, Hafen Elizabeth, Südafrika.
• Das Livingstone Haus in Harare, Simbabwe, hat durch Leonora Granger entwickelt.

In Neuseeland

• Die Livingstone Street in Westmere, Auckland

In Schottland

• Eine Bildsäule steht in der Nähe von der Basis des Denkmals von Scott in den Prinz-Straßengärten, Edinburgh, Schottland.
• Das Zentrum von David Livingstone in Blantyre, Schottland, ist ein Museum in seiner Ehre.
• Gedächtnisgrundschule von David Livingstone in seinem Geburtsort, Blantyre, Lanarkshire, Schottland.
• Gedächtniskirche von David Livingstone der Kirche Schottlands, in Blantyre, Lanarkshire, Schottland.
• Eine Bildsäule von Livingstone wird im Cathedral Square, Glasgow gelegt.
• Eine Büste von David Livingstone ist unter denjenigen von berühmten Schotten im Denkmal von William Wallace in der Nähe von Stirling, Schottland.
• Strathclyde Universität, Glasgow (Nachfolger der Universität von Anderson), gedenkt seiner im Institut von David Livingstone für Internationale Entwicklungsstudien, dem Zentrum von David Livingstone für die Nachhaltigkeit und Turm von Livingstone.
• Der David Livingstone (Universität von Anderson) Gedächtnispreis in der Physiologie gedenkt seiner an der Universität Glasgows.
• Die Livingstone Street in Addiewell.
• Ein Gedächtnisfleck, der des Jahrhunderts der Geburt von Livingstone gedenkt, wurde in St. James Kongregationalistischer Kirche, der Kirche gewidmet, der er als ein Junge aufgewartet hat. Als St. James 1966 die Kongregation geschlossen hat, die mit der Kongregationalistischen Kirche mit der South Park Street, Hamilton verschmolzen ist, und der Gedächtnisfleck jetzt dort gelegen ist. Die Kirche der South Park Road hat ursprünglich der Evangelischen Vereinigung Schottlands gehört, das sich mit den Mitgliedern einer unabhängigen Gemeinde mit Schottland 1896 verschmolzen hat, um die Kongregationalistische Vereinigung Schottlands zu bilden. Der Südliche Park E.U. Kirche wurde vom jungen Keir Hardie, Gründer der Labour Party in Großbritannien aufgewartet. 2000 ist die vereinigte Kirche ein Teil der Vereinigten Reformierten Kirche mit der Vereinigung der schottischen Kongregationalistischen Kirche und der vorhandenen Vereinigten Reformierten Kirche geworden. http://hamilton.urc.org.uk

In Kanada

• Die Livingstone Reihe von Bergen in südlicher Alberta.
• Grundschule von David Livingstone, Vancouver
• Gemeinschaftsschule von David Livingstone, Winnipeg
• Bronzebüste in Halifax, Nova Scotia.

In den USA

• Livingstone Universität, Salisbury, North Carolina.
• Livingstone Adventist-Akademie, Salem, Oregon.

Banknoten

Vom Image von 1971-1998 Livingstone wurde auf den von der Clydesdale Bank ausgegebenen Zeichen von 10 £ porträtiert. Er wurde umgeben durch Palme-Blätter mit einer Illustration von afrikanischen Stammesangehörigen auf dem Rücken ursprünglich gezeigt. Ein späteres Problem hat Livingstone gegen eine Hintergrundgrafik einer Karte der Zambezi Entdeckungsreise von Livingstone gezeigt, den Fluss Zambezi, die Fälle von Viktoria, den See Nyasa und Blantyre, Malawi zeigend; auf der Rückseite wurden die afrikanischen Zahlen durch ein Image des Geburtsorts von Livingstone in Blantyre, Schottland ersetzt.

Biologie

• Der See Malawi Cichlid Nimbochromis livingstonii wird zu Ehren von David Livingstone genannt.

Siehe auch

• Thomas Baines
• John Kirk
• Livingstone Binnenmission
• Der historische Hintergrund zu Kirchtätigkeiten in Sambia

Referenzen

• Eynikel, Hilde (2005). Frau Livingstone: een biografie. Leuven: Davidsfonds. Internationale Standardbuchnummer 90-5826-347-9
• Holmes, Timothy (1993). Reise zu Livingstone: Erforschung eines Reichsmythos. Edinburgh: Canongate Presse. Internationale Standardbuchnummer 978-0-86241-402-3
• Livingstone, David und James I. Macnair (Hrsg.). (1954). Das Reisen von Livingstone. London: J.M. Beule.
• Livingstone, David (1999) [1875]. Dernier Zeitschrift. Paris: Arléa. Internationale Standardbuchnummer 2-86959-215-9
• Maclachlan, T. Banks. David Livingstone, Edinburgh: Oliphant, Anderson und Ferrier, 1901, ("Berühmte Schotte-Reihe").
• Martelli, George (1970). Der Fluss von Livingstone: Eine Geschichte der Zambezi Entdeckungsreise, 1858-1864. London: Chatto & Windus. Internationale Standardbuchnummer 978-0-7011-1527-2
• Morrill, Leslie und Madge Haines (1959). Livingstone, Spur-Blazer für den Gott. Bergansicht: Pazifische Presseveröffentlichungsvereinigung.
• Philip, M. NourbeSe (1991). Suchend nach Livingstone: Eine Odyssee des Schweigens. Stratford: Die Quecksilberpresse. Internationale Standardbuchnummer 978-0-920544-88-4
• Ross, Andrew C. (2002). David Livingstone: Mission und Reich. London und New York: Hambledon und London. Internationale Standardbuchnummer 978-1-85285-285-6
• Wasser, John (1996). David Livingstone: Trail Blazer. Leicester: Zwischenuni. Internationale Standardbuchnummer 978-0-85111-170-4
• Wisnicki, Adrian S. (2009). "Zwischenräumlicher Kartenzeichner: David Livingstone und die Erfindung des Südlichen Zentralafrikas". Viktorianische Literatur und Kultur 37.1 (Mrz).: 255-71.

Links

• Das 1871-Feldtagebuch von Livingstone Online am 11. November 2011
• Livingstone Online - Erforscht die medizinischen Schriften von Angebot-Images von David Livingstone von Originalurkunden neben abgeschriebenen, kritisch editierten Versionen
• DAVID LIVINGSTONE (c.1956) (archivieren Film von der Nationalen Bibliothek Schottlands: SCHOTTISCHES SCHIRM-ARCHIV)
• Stanley und Livingstone Ursprüngliche Berichte von The Times
• Arbeiten von oder über David Livingstone am Internetarchiv (gescannte Bücher ursprüngliche Ausgabe-Farbe illustriert)
• (Klartext und HTML)
• Missionar reist und Forschungen in Südafrika
• Eine Populäre Rechnung der Entdeckungsreise von Dr Livingstone zu Zambesi und seinen Tributpflichtigen
• Das persönliche Leben von David Livingstone
• Eine kurze Lebensbeschreibung von David Livingstone
• Das Leben von David Livingstone
• Lebensbeschreibungen von David Livingstone
• Livingstone Turm an der Universität von Strahclyde
• Der Brief von Livingstone von Bambarre - eine mehrgeisterhafte kritische Ausgabe