Die Griechen, auch bekannt als die Hellenen sind eine Nation und ethnischer Gruppeneingeborener nach Griechenland, Zypern und anderen Gebieten. Sie bilden auch eine bedeutende Diaspora mit griechischen um die Welt gegründeten Gemeinschaften.

Griechische Kolonien und Gemeinschaften sind an den meisten Ecken Mittelmeeres historisch gegründet worden, aber Griechen sind immer um das Ägäische Meer in den Mittelpunkt gestellt worden, wo die griechische Sprache seit der Altertümlichkeit gesprochen worden ist. Bis zum Anfang des 20. Jahrhunderts wurden Griechen unter die griechische Halbinsel, die Westküste Kleinasiens, Pontus, Ägypten, Zyperns und Constantinople gleichförmig verteilt; viele dieser Gebiete sind weit gehend mit den Grenzen des byzantinischen Reiches des Endes des 11. Jahrhunderts und der mittelmeerischen Ostgebiete der alten griechischen Kolonisation zusammengefallen.

Nach dem Greco-türkischen Krieg (1919-1922) hat ein groß angelegter Bevölkerungsaustausch zwischen Griechenland und der Türkei übertragen und hat Christen von der Türkei beschränkt, außer Constantinople (effektiv ethnische Griechen) in die Grenzen des modernen griechischen Staates und Zyperns. Andere ethnische griechische Bevölkerungen können vom südlichen Italien in den Kaukasus und in Diaspora-Gemeinschaften in mehreren anderen Ländern gefunden werden. Heute werden die meisten Griechen als Mitglieder der griechischen Orthodoxen Kirche offiziell eingeschrieben.

Geschichte

Die Griechen sprechen die griechische Sprache, die seinen eigenen einzigartigen Zweig innerhalb der indogermanischen Sprachfamilie, der hellenischen Sprache bildet. Sie sind ein Teil einer Gruppe von vormodernen Ethnizitäten, die von Anthony D. Smith als eine "archetypische Diaspora Leute" beschrieben sind.

Der moderne griechische Staat wurde 1832 geschaffen, als die Griechen einen Teil ihrer historischen Heimatländer vom Osmanischen Reich befreit haben. Die große griechische Diaspora und Handelsklasse waren im Übertragen der Ideen vom romantischen Westnationalismus und philhellenism instrumental, der zusammen mit der Vorstellung des Hellenismus, der während der letzten Jahrhunderte des byzantinischen Reiches formuliert ist, die Basis von Diafotismos und die aktuelle Vorstellung des Hellenismus gebildet hat.

Ursprünge

Die Proto-Griechen haben wahrscheinlich das Gebiet jetzt genannt Griechenland im südlichen Tipp der Balkanhalbinsel am Ende des 3. Millenniums v. Chr. erreicht, obwohl eine spätere Wanderung auf dem Seeweg von östlichem Anatolia, das moderne Armenien, auch angedeutet worden ist. Die Folge von Wanderungen ins griechische Festland während des 2. Millenniums muss v. Chr. auf der Grundlage von den alten griechischen Dialekten wieder aufgebaut werden, als sie sich einige Jahrhunderte später vorgestellt haben und einigen Unklarheiten unterworfen sind. Es gab mindestens zwei Wanderungen, den ersten von Ionians und Aeolians, der auf das Mycenaean Griechenland vor dem 16. Jahrhundert v. Chr., und das zweite, die Invasion von Dorian um das 11. Jahrhundert v. Chr. hinausgelaufen ist, die Dialekte von Arcadocypriot versetzend, die von der Periode von Mycenaean hinuntergestiegen sind. Beide Wanderungen kommen in scharfen Perioden, Mycenaean beim Übergang zur Späten Bronzezeit und der dorischen Ordnung am Bronzezeit-Zusammenbruch vor.

Es gab einige Vorschläge von drei Wellen der Wanderung, die einen Proto-Ionian ein, entweder zeitgenössisch oder noch früher anzeigt als Mycenaean. Diese Möglichkeit scheint, zuerst von Ernst Curtius in den 1880er Jahren angedeutet worden zu sein. In der aktuellen Gelehrsamkeit soll die Standardannahme das Ionische zusammen mit der Gruppe von Arcadocypriot als die Nachfolger einer einzelnen Mitte der Bronzezeit-Wanderung in der Doppelopposition gegen die "West"-Gruppe der dorischen Ordnung gruppieren.

Mycenaean

Die Mycenaeans waren schließlich die ersten griechisch sprechenden Leute, die durch historische Quellen, schriftliche Aufzeichnungen in der Geradlinigen B Schrift, und durch ihre literarischen Echos in den Arbeiten von Homer ein paar Jahrhunderte später beglaubigt sind.

Der Mycenaeans ist schnell ins Ägäische Meer eingedrungen, und vor dem 15. Jahrhundert hatte v. Chr. den Rhodos, Kreta, Zypern erreicht, wo, wie man sagt, Teucer die erste Kolonie und die Küsten Kleinasiens gegründet hat. 1200 v. Chr. ist Dorians, ein anderer griechisch sprechende Leute, aus Epirus gefolgt. Traditionell haben Historiker geglaubt, dass die Invasion von Dorian den Zusammenbruch der Zivilisation von Mycenaean verursacht hat, aber es ist wahrscheinlich, dass der Hauptangriff durch seemännischen raiders gemacht wurde (Seevölker), wer ins östliche Mittelmeer 1180 v. Chr. gesegelt ist, wurde Der Invasion von Dorian von einer schlecht beglaubigten Periode von Wanderungen, passend genannt das griechische Finstere Mittelalter gefolgt, aber durch 800 v. Chr. war die Landschaft des Archaischen und Klassischen Griechenlands wahrnehmbar.

In den Homerischen Epen werden die Griechen der Vorgeschichte als die Vorfahren der frühen klassischen Zivilisation der eigenen Zeit von Homer angesehen, während das Pantheon von Mycenaean viele von der Gottheit (z.B Zeus, Poseidon und Hades) beglaubigt in der späteren griechischen Religion eingeschlossen hat.

Klassisch

Die klassische Periode der griechischen Zivilisation bedeckt eine Zeit, vom Anfang des 5. Jahrhunderts v. Chr. zum Tod von Alexander dem Großen abmessend, in 323 v. Chr. (ziehen einige Autoren es vor, diese Periode in 'den Klassischen', vom Ende der persischen Kriege zum Ende des Peloponnesian Krieges, und 'das Vierte Jahrhundert', bis zum Tod von Alexander zu spalten). Es wird so genannt, weil es die Standarde festgelegt hat, durch die griechische Zivilisation in späteren Zeitaltern beurteilt würde. Der ethnogenesis der griechischen Nation, wird gemäß einigen Gelehrten, durch die ersten Olympischen Spiele in 776 v. Chr. gekennzeichnet, als die Idee von einem allgemeinen Hellenismus unter den griechisch sprechenden Stämmen zuerst in eine geteilte kulturelle Erfahrung übersetzt wurde und Hellenismus in erster Linie eine Sache der allgemeinen Kultur war.

Während die Griechen des klassischen Zeitalters sich verstanden haben, um einem allgemeinen griechischen genos zu gehören, war ihre erste Loyalität zu ihrer Stadt, und sie haben nichts nicht Übereinstimmendes über den sich streitenden häufig brutal mit anderen griechischen Stadtstaaten gesehen. Der Peloponnesian Krieg, der in großem Umfang griechische Bürgerkrieg zwischen Athen und Sparta und ihren Verbündeten, ist ein typischer Fall.

Die meisten sich befehdenden griechischen Stadtstaaten waren nach Meinungen einiger Gelehrter, die unter der Schlagzeile der panhellenischen Ideale von Philip und Alexanders des Großen vereinigt sind, obwohl andere allgemein, eher, für eine Erklärung der "makedonischen Eroberung wegen der Eroberung" oder mindestens Eroberung wegen Reichtümer, Ruhms und Macht wählen und das "Ideal" als nützliche zu den Stadtstaaten geleitete Propaganda ansehen könnten.

Jedenfalls hat Alexander, der des Reiches Achaemenid, nach seinen Siegen in den Schlachten von Granicus, Issus und Gaugamela, und Fortschritt so weit das modern-tägige Pakistan und Tadschikistan wackelt, einen wichtigen Ausgang für die griechische Kultur, über die Entwicklung von Kolonien und Handelswegen entlang dem Weg zur Verfügung gestellt. Während das Reich Alexandrian den intakten Tod seines Schöpfers nicht überlebt hat, sollten sich die kulturellen Implikationen der Ausbreitung des Hellenismus über viel vom Nahen Osten und Asien lang erweisen hat gelebt, weil Griechisch die Verkehrssprache, eine Position geworden ist, hat es sogar in römischen Zeiten behalten. Viele Griechen sind nach Alexandria, Antioch, Seleucia und vielen anderen neuen hellenistischen im Kielwasser von Alexander gegründeten Städten abgewandert. Zweitausend Jahre später gibt es noch Gemeinschaften in Pakistan und Afghanistan wie Kalash, die behaupten, von griechischen Kolonisten hinuntergestiegen zu werden.

Hellenistisch

Die hellenistische Zivilisation war die nächste Periode der griechischen Zivilisation, deren Anfänge gewöhnlich am Tod von Alexander gelegt werden. Dieses hellenistische Alter, so genannt, weil es teilweisen Hellenization von vielen nichtgriechischen Kulturen gesehen hat, hat bis zur Eroberung Ägyptens durch Rom in 30 v. Chr. gedauert.

Dieses Alter hat die Griechen gesehen an größere Städte und die Verminderung der Wichtigkeit vom Stadtstaaten herangehen. Diese größeren Städte waren Teile der noch größeren Königreiche von Diadochi. Griechen sind jedoch bewusst ihrer Vergangenheit, hauptsächlich durch die Studie der Arbeiten von Homer und den klassischen Autoren geblieben. Ein wichtiger Faktor im Aufrechterhalten griechischer Identität war Kontakt mit barbarischen (nichtgriechischen) Völkern, der in der neuen kosmopolitischen Umgebung der mehrethnischen hellenistischen Königreiche vertieft wurde. Das hat zu einem starken Wunsch unter Griechen geführt, die Übertragung des hellenischen paideia zur folgenden Generation zu organisieren.

Im religiösen Bereich war das eine Periode der tiefen Änderung. Die geistige Revolution, die stattgefunden hat, hat ein Abnehmen der alten griechischen Religion gesehen, deren Niedergang, der im 3. Jahrhundert v. Chr. beginnt, mit der Einführung von neuen religiösen Bewegungen aus dem Osten weitergegangen hat. Die Kulte von Gottheiten wie Isis und Mithra wurden in die griechische Welt eingeführt.

In den Königreichen von Indo-Griechen und Greco-Bactrian breitete sich Greco-Buddhismus aus, und griechische Missionare würden eine wichtige Rolle im Fortpflanzen davon nach China spielen. Weiterer Osten, die Griechen Alexandrias ist Eschate bekannt den chinesischen Leuten als der Dayuan geworden.

Byzantiner

Der neuen in die griechische Welt eingeführten Ostreligionen war das erfolgreichste Christentum. Während ethnische Unterscheidungen noch im römischen Reich bestanden haben, sind sie sekundär für religiöse Rücksichten geworden, und das erneuerte Reich hat Christentum als ein Werkzeug verwendet, um seine Kohäsion zu unterstützen, und hat eine robuste römische nationale Identität gefördert. Gleichzeitig hat die weltliche, städtische Zivilisation der späten Altertümlichkeit im Östlichen Mittelmeer zusammen mit dem Greco-römischen Bildungssystem überlebt, obwohl es vom Christentum war, dass die wesentlichen Werte der Kultur gezogen wurden.

Das römische Ostreich - hat heute herkömmlich das byzantinische Reich genannt, ein Name nicht im Gebrauch während seiner eigenen Zeit - ist zunehmend unter Einfluss der griechischen Kultur nach dem 7. Jahrhundert geworden, als sich Kaiser Heraclius (n.Chr. 575 - 641) dafür entschieden hat, Griechisch die offizielle Sprache des Reiches zu machen. Sicher von da an, aber wahrscheinlich früher, wurden die römischen und griechischen Kulturen in eine einzelne Greco-römische Welt eigentlich verschmolzen. Obwohl der lateinische Westen den Anspruch des Ostreiches auf das römische Vermächtnis seit mehreren Jahrhunderten anerkannt hat, nachdem Papst Leo III Charlemagne, König von Franks, als der "römische Kaiser" am 25. Dezember, 800, eine Tat gekrönt hat, die schließlich zur Bildung Heiligen Römischen Reiches geführt hat, hat der lateinische Westen angefangen, Franks zu bevorzugen, und hat begonnen, sich auf das römische Ostreich größtenteils als das Reich der Griechen (Imperium Graecorum) zu beziehen. Griechische Sprecher haben zurzeit jedoch sich als Romaioi ("Römer") gekennzeichnet.

Diese byzantinischen Griechen waren für die Bewahrung der Literatur des klassischen Zeitalters größtenteils verantwortlich. Byzantinische Grammatiker waren diejenigen, die hauptsächlich für das Tragen, persönlich und schriftlich, alte griechische grammatische und literarische Studien nach Westen während des 15. Jahrhunderts verantwortlich sind, der italienischen Renaissance ein Hauptauftrieb gebend. Die Aristotelische philosophische Tradition wurde fast in der griechischen Welt seit fast zweitausend Jahren bis zum Fall von Constantinople 1453 ungebrochen.

Zur slawischen Welt, römische Zeitalter-Griechen, die durch die Verbreitung der Lese- und Schreibkundigkeit und des Christentums beigetragen sind. Das bemerkenswerteste Beispiel dessen war später die Arbeit des zwei griechischen Bruder-Heiligen Cyril und Methodius von Thessaloniki, die heute mit dem Formalisieren des ersten slawischen Alphabetes geglaubt werden.

Eine verschiedene griechische politische Identität ist im 11. Jahrhundert in gebildeten Kreisen wiedererschienen und ist kräftiger nach dem Fall von Constantinople den Kreuzfahrern des Vierten Kreuzzugs 1204 geworden, so dass, als das Reich 1261 wiederbelebt wurde, es auf viele Weisen ein griechischer nationaler Staat geworden ist. Dieser neue Begriff der nationalen Souveränität hat ein tiefes Interesse am klassischen vorigen Kulminieren in den Ideen vom Philosophen von Neoplatonist Gemistus Pletho erzeugt, der Christentum aufgegeben hat. Jedoch war es die Kombination des Orthodoxen Christentums mit einer spezifisch griechischen Identität, die den Begriff der Griechen von sich in den Zwielicht-Jahren des Reiches gestaltet hat.

Osmane

Im Anschluss an den Fall von Constantinople am 29. Mai 1453 haben viele Griechen bessere Beschäftigung und Ausbildungsgelegenheiten gesucht, indem sie nach Westen, besonders Italien, Mitteleuropa, Deutschland und Russland abgereist sind.

Für diejenigen, die unter Osmanischen Reichs Flattergras-System geblieben sind, war Religion die Definieren-Eigenschaft von nationalen Gruppen (milletler), so wurden die exonym "Griechen" (Rumlar vom Namen Rhomaioi) durch die Osmanen auf alle Mitglieder der Orthodoxen Kirche, unabhängig von ihrer Sprache oder ethnischem Ursprung angewandt. Die griechischen Sprecher waren die einzige ethnische Gruppe, um wirklich sich Romioi, (im Vergleich damit zu nennen, durch andere so genannt zu werden), und mindestens diejenigen, die erzogen sind, hat gedacht, dass ihre Ethnizität (genos) hellenisch war.

Die Wurzeln des griechischen Erfolgs im Osmanischen Reich können zur griechischen Tradition der Ausbildung und des Handels verfolgt werden. Es war der Reichtum der umfassenden Handelsklasse, die die materielle Grundlage für das intellektuelle Wiederaufleben geschaffen hat, das das hervorstechende Merkmal des griechischen Lebens in der Hälfte des Jahrhunderts und mehr führend der Ausbruch des griechischen Krieges der Unabhängigkeit 1821 war. Nicht zusammenfallend, am Vorabend von 1821, waren die drei wichtigsten Zentren des Griechisch, das erfährt, in Chios, Smyrna und Aivali, allen drei Hauptzentren des griechischen Handels gelegen.

Modern

Die Beziehung zwischen ethnischer griechischer Identität und griechischer Orthodoxer Religion hat nach der Entwicklung des Modernen griechischen Staates 1830 weitergegangen. Gemäß dem zweiten Artikel der ersten griechischen Verfassung von 1822 wurde ein Grieche als jeder christliche Einwohner des Königreichs Griechenland, eine vor 1840 entfernte Klausel definiert. Ein Jahrhundert später, als der Vertrag von Lausanne zwischen Griechenland und der Türkei 1923 unterzeichnet wurde, sind die zwei Länder bereit gewesen, Religion als die Determinante für die ethnische Identität zu den Zwecken des Bevölkerungsaustausches zu verwenden, obwohl die meisten Griechen versetzt haben (mehr als eine Million der ganzen 1.5 Millionen) war bereits vertrieben worden, als der Vertrag geschlossen wurde. Der griechische Rassenmord, der mit der erfolglosen griechischen Kampagne von Kleinasien gleichzeitig ist, war ein Teil dieses Prozesses von turkification des Osmanischen Reichs und des Stellens seiner Wirtschaft und Handels dann größtenteils in griechischen Händen unter der ethnischen türkischen Kontrolle.

Während die meisten Griechen heute von griechisch sprechendem Romioi (Römer) hinuntergestiegen werden, dort sind beträchtliche Gruppen von ethnischen Griechen, die ihren Abstieg zum Aromanian-Sprechen von Vlachs und albanisch sprechendem Arvanites sowie Slavophones und türkisch sprechendem Karamanlides verfolgen. Heute sollen Griechen rundum die Welt gefunden werden.

Identität

Die Begriffe, die gebraucht sind, um Griechischkeit zu definieren, haben sich überall in der Geschichte geändert, aber wurden nie beschränkt oder völlig mit der Mitgliedschaft zu einem griechischen Staat identifiziert. Nach Weststandards hat sich der Begriff Griechen auf irgendwelche Muttersprachler der griechischen Sprache, ob Mycenaean, byzantinisches oder modernes Griechisch traditionell bezogen. Byzantinische Griechen haben sich Romioi genannt und haben sich als die politischen Erben Roms betrachtet, aber mindestens vor dem 12. Jahrhundert eine steigende Zahl von denjenigen, die erzogen sind, hat sich für die Erben des alten Griechenlands ebenso gehalten, obwohl für die meisten griechischen Sprecher "Hellene" noch Heiden vorgehabt hat. Am Vorabend des Falls von Constantinople hat der Letzte Kaiser seine Soldaten genötigt sich zu erinnern, dass sie die Nachkommen von Griechen und Römern waren.

Vor der Errichtung des Modernen griechischen Staates wurde die Verbindung zwischen alten und modernen Griechen von den Gelehrten der griechischen Erläuterung besonders von Rigas Feraios betont. In seiner "Politischen Verfassung" richtet er an die Nation als "der Menschennachkomme der Griechen".

Die Griechen sind heute eine Nation in der Bedeutung eines ethnos, der definiert ist, indem er griechische Kultur besitzt und eine griechische Muttersprache hat, nicht durch die Staatsbürgerschaft, Rasse und Religion, oder indem er Themen jedes besonderen Staates ist. In alten und mittelalterlichen Zeiten und in einem kleineren Ausmaß heute war der griechische Begriff genos, der auch eine allgemeine Herkunft anzeigt.

Namen

Im Laufe der Jahrhunderte sind Griechen und griechische Sprecher durch mehrere Namen bekannt gewesen, einschließlich:

• Hellenen - Homer bezieht sich auf die "Hellenen" als ein relativ kleiner Stamm, der in Thessalic Phthia mit seinen Kriegern unter dem Befehl von Achilleus gesetzt ist. Die Parian Chronik sagt, dass Phthia das Heimatland der Hellenen war, und dass dieser Name jenen vorher genannten Griechen gegeben wurde. In der griechischen Mythologie war Hellen, der Patriarch von Hellenen, Sohn von Pyrrha und Deucalion, der um Phthia, die einzigen Überlebenden nach dem großen Platzregen geherrscht hat. Es scheint, dass das Mythos erfunden wurde, als die griechischen Stämme angefangen haben, sich von einander in bestimmten Gebieten Griechenlands zu trennen, und es ihren allgemeinen Ursprung anzeigt. Aristoteles nennt alten Hellas als ein Gebiet in Epirus zwischen Dodona und dem Fluss Achelous, der Position des großen Platzregens von Deucalion, ein Land besetzt von Selloi und den "Griechen", die später gekommen sind, um als "Hellenen" bekannt zu sein. Selloi waren die Priester von Dodonian Zeus, und das Wort bedeutet wahrscheinlich "sacrificers" (vergleichen Sie gotischen saljan, "Gegenwart, opfern Sie"). Es gibt zurzeit keine befriedigende Etymologie der Namenhellenen. Einige Gelehrte behaupten, dass sich der Name Selloi zu Sellanes und dann zu Hellanes-Hellenen geändert hat. Jedoch verbindet diese Etymologie die Namenhellenen mit Dorians, die Epirus besetzt haben und die Beziehung mit den von den Römern gegebenen Namengriechen unsicher wird. Die Namenhellenen scheinen, älter zu sein, und es wurde wahrscheinlich von den Griechen mit der Errichtung der Großen Amphictyonic Liga verwendet. Das war eine alte Vereinigung von griechischen Stämmen mit zwölf Gründern, die organisiert wurde, um die großen Tempel von Apollo in Delphi (Phocis) und Demeter in der Nähe von Thermopylae (Locris) zu schützen. Gemäß der Legende wurde es nach dem trojanischen Krieg von namensgebendem Amphictyon, Bruder von Hellen gegründet.
• Griechen - Im Hesiodic Katalog von Frauen wird Graecus als der Sohn von Zeus und Pandora II, Schwester von Hellen der Patriarch von Hellenen präsentiert. Hellen war der Sohn von Deucalion, der um Phthia im zentralen Griechenland geherrscht hat. Der Parian Chronicle erwähnt, dass, als Deucalion König von Phthia geworden ist, vorher genannte Graikoi Hellenen genannt wurden. Aristoteles bemerkt, dass die Hellenen mit Grai/Greeks (Meteorologica I.xiv) ein heimischer Name eines Stamms von Dorian in Epirus verbunden gewesen sind, der von Illyrians verwendet wurde. Er behauptet auch, dass der große Platzregen im Gebiet um Dodona vorgekommen sein muss, wo Selloi gewohnt hat. Jedoch gemäß der griechischen Tradition ist es möglicher, dass das Heimatland der Griechen ursprünglich im zentralen Griechenland war. Eine moderne Theorie leitet den Namengriechen (Leutnant Graeci) vom Einwohner von Graecos von Graia - oder Graea-(), eine Stadt auf der Küste von Boeotia ab. Griechische Kolonisten von Graia haben zu gefundenem Cumae (900 v. Chr.) in Italien geholfen, wo sie Graeces genannt wurden. Als die Römer auf sie gestoßen sind, haben sie diesen Namen für die Kolonisten und dann für alle Griechen verwendet. (Graeci) In Griechisch, graia () bedeutet "alte Frau" und wird aus der KUCHEN-Wurzel *gere abgeleitet: "Um" in Proto-griechischem guraj, "Alter" und später "Geschenk der Ehre" (Mycenean alt zu werden: "kera, geras"), und grau-j, "die alte Dame". Die Germanischen Sprachen haben die Wortgriechen mit einer Initiale "k" Ton geliehen, der wahrscheinlich ihr anfänglicher Ton war, der am lateinischen "g" zurzeit am nächsten ist (Gote. Kreks). Das Gebiet aus altem Attica einschließlich Boeotia wurde Graiki genannt und wird mit dem älteren Platzregen von Ogyges das mythologische Lineal von Boeotia verbunden. Das Gebiet wurde von Minyans ursprünglich besetzt, die autochthone oder Proto-griechische sprechende Leute waren. In altem Griechisch der Name ist Ogygios gekommen, um "von frühsten Tagen" zu bedeuten.
• Achäer () - Homer gebraucht die Begriffe Achäer und Danaans als ein Oberbegriff für Griechen in der Ilias, und sie waren wahrscheinlich ein Teil der Zivilisation von Mycenean. Namenachaioi und Danaoi scheinen, das vordorische Gehören den Leuten zu sein, die gestürzt wurden. Sie wurden zum Gebiet gezwungen, die später den Namen Achaea nach der Dorischen Invasion tragen. Im 5. Jahrhundert v. Chr. wurden sie als zeitgenössische Sprecher des Aeolic Griechisch wiederdefiniert, das hauptsächlich in Thessalien, Boetia und Lesbos gesprochen wurde. Es gibt viele umstrittene Theorien über den Ursprung der Achäer. Gemäß einer Ansicht waren die Achäer einer der Messe-köpfigen Stämme des oberen Europas, die unten über die Alpen während der frühen Eisenzeit (1300 v. Chr.) nach dem südlichen Europa gedrückt haben. Eine andere Theorie weist darauf hin, dass Peloponnesian Dorians die Achäer waren. Diese Theorien werden von anderen Gelehrten zurückgewiesen, die, gestützt auf Sprachkriterien, vorschlagen Sie, dass die Achäer Festland vordorische Griechen waren. Es gibt auch die Theorie, dass es einen achäischen ethnos gab, der von Kleinasien abgewandert ist, um Thessalien vor 2000 v. Chr. zu senken, erwähnen Einige hethitische Texte eine Nation, die nach Westen genannt Ahhiyava oder Ahhiya lügt. Ägyptische Dokumente beziehen sich auf Ekwesh, eine der Gruppen von Seevölkern, die Ägypten während der Regierung von Merneptah (1213-1203 BCE) beigefügt haben, wer Achäer gewesen sein kann.
• Danaans oder Danaoi () und Argives (). In der Ilias von Homer die Namen werden Danaans und Argives verwendet, um die griechischen Trojans entgegengesetzten Kräfte zu benennen. Das Mythos von Danaus, dessen Ursprung Ägypten ist, ist eine Fundament-Legende von Argos. Seine Töchter Danaides, wurden in Tartarus gezwungen, eine bauchige Weinflasche zu tragen, um eine Badewanne ohne einen Boden zu füllen. Dieses Mythos wird mit einer Aufgabe verbunden, die nie nie sein kann, fullfilled (Sisyphos) sein, und der Name aus der KUCHEN-Wurzel *danu abgeleitet werden kann:" Fluss". Es gibt nicht jede befriedigende Theorie über ihren Ursprung. Einige Gelehrte verbinden Danaans mit Denyen, einer der Gruppen der Seevölker, die Ägypten während der Regierung von Ramesses III (1187-1156 BCE) angegriffen haben. Dieselbe Inschrift erwähnt Weshesh, der die Achäer gewesen sein könnte. Die Denyen scheinen, Einwohner der Stadt Adana in Cilicia gewesen zu sein. Töpferwaren, die diesem von Mycenae selbst ähnlich sind, sind in der Fußwurzel von Cilicia gefunden worden, und es scheint, dass einige Flüchtlinge von der Ägäis dorthin nach dem Zusammenbruch der Zivilisation von Mycenean gegangen sind. Diese Cilicians scheinen, Dananiyim, dasselbe Wort wie Danaoi genannt worden zu sein, der Ägypten 1191 v. Chr. zusammen mit Quaouash angegriffen hat (oder Weshesh), wer Achäer sein kann. Sie wurden auch Danuna gemäß einer hethitischen Inschrift genannt, und derselbe Name wird in den Briefen von Amarna erwähnt. Julius Pokorny baut den Namen von der KUCHEN-Wurzel da:-wieder auf: "Fluss, Fluss", da:-nu:" jede bewegende Flüssigkeit, Tropfen", da: Navo "Leute, die durch den Fluss, Skyth. nomadische Leute (in Wasserdämonen von Rigveda, fem leben. Da:nu primordiale Göttin), in griechischem Danaoi, Ägypten. Danuna". Es ist auch möglich, dass der Name Danaans vorgriechisch ist. Land Danaja mit der Stadt Mukana (propaply: Mycenea) wird in Inschriften von Ägypten von Amenophis III (1390-1352 v. Chr.), Thutmosis III (1437 v. Chr.) erwähnt.
• Romioi, Rûm (traditionell für die byzantinischen Griechen, als der Begriff Griechisch gekommen ist, um Heiden zu bedeuten)
• Yona oder Yavana (Transkriptionen des griechischen Wortes für "Ionians")
• Javan oder Yavan (in Neuhebräisch)

Modern und alt

Die offensichtlichste Verbindung zwischen modernen und alten Griechen ist ihre Sprache, die eine dokumentierte Tradition aus mindestens dem 14. Jahrhundert v. Chr. bis zu den heutigen Tag, obgleich mit einer Brechung während des griechischen Finsteren Mittelalters hat. Gelehrte vergleichen seine Kontinuität der Tradition zu Chinesisch allein. Seit seinem Beginn war Hellenismus in erster Linie eine Sache der allgemeinen Kultur, und die nationale Kontinuität der griechischen Welt ist viel mehr sicher als sein demografisches. Und doch hat Hellenismus auch eine Erbdimension durch Aspekte der athenischen Literatur aufgenommen, die entwickelt hat und Ideen vom auf autochthony gestützten Abstieg beeinflusst hat. Während der späteren Jahre des römischen Ostreiches haben Gebiete wie Ionia und Constantinople ein hellenisches Wiederaufleben auf der Sprache, Philosophie und Literatur und auf klassischen Modellen des Gedankens und der Gelehrsamkeit erfahren. Dieses Wiederaufleben hat einen starken Impuls dem Sinn der kulturellen Sympathie mit dem alten Griechenland und seines klassischen Erbes zur Verfügung gestellt. Die kulturellen von den Griechen erlebten Änderungen, sind trotz eines überlebenden gesunden Menschenverstands der Ethnizität, unleugbar. Zur gleichen Zeit haben die Griechen ihre Sprache und Alphabet, bestimmte Werte, Zoll, einen Sinn des religiösen und kulturellen Unterschieds und Ausschlusses behalten, (der Wortbarbar wurde vom Historiker des 12. Jahrhunderts Anna Komnene verwendet, um nichtgriechische Sprecher zu beschreiben), ein Sinn der griechischen Identität und gesunder Menschenverstand der Ethnizität trotz der globalen politischen und sozialen Änderungen der letzten zwei Millennien.

Demographische Daten

Heute sind Griechen die Mehrheit ethnische Gruppe in der hellenischen Republik, wo sie 93 % der Bevölkerung des Landes und die Republik Zyperns einsetzen, wo sie 78 % der Bevölkerung der Insel zusammensetzen (türkischer Kolonisten im besetzten Teil des Landes ausschließend). Griechische Bevölkerungen haben hohe Raten des Wachstums nicht traditionell ausgestellt; dennoch hat die Bevölkerung Griechenlands regelmäßige Zunahme seit der ersten Volkszählung des Landes 1828 gezeigt. Ein großer Prozentsatz des Bevölkerungswachstums seit dem Fundament des Staates hat sich aus Annexion von neuen Territorien und dem Zulauf von 1.5 Millionen griechischen Flüchtlingen nach dem 1923-Bevölkerungsaustausch zwischen Griechenland und der Türkei ergeben. Ungefähr 80 % der Bevölkerung Griechenlands sind mit 28 % städtisch, die in der Stadt Athen konzentriert sind

Griechen von Zypern haben eine ähnliche Geschichte der Auswanderung gewöhnlich zur englisch sprechenden Welt wegen der Kolonisation der Insel durch das britische Reich. Wellen der Auswanderung sind der türkischen Invasion Zyperns 1974 gefolgt, während die Bevölkerung zwischen der Mitte 1974 und 1977 infolge der Auswanderung, Kriegsverluste und eines vorläufigen Niedergangs in der Fruchtbarkeit abgenommen hat. Nach der ethnischen Säuberung eines Drittels der griechischen Bevölkerung der Insel 1974 gab es auch eine Zunahme in der Zahl des griechischen zyprischen Verlassens besonders für den Nahen Osten, der zu einer Abnahme in der Bevölkerung beigetragen hat, die sich in den 1990er Jahren verringert hat. Heute sind mehr als zwei Drittel der griechischen Bevölkerung in Zypern städtisch.

Es gibt eine beträchtliche griechische Minderheit von ungefähr 105,000 Menschen in Albanien. Die griechische Minderheit der Türkei, die aufwärts 200,000 Menschen nach dem 1923-Austausch numeriert hat, hat jetzt zu einiger tausend abgenommen, nachdem das Constantinople 1955-Pogrom und der andere Staat Gewalt und Urteilsvermögen gesponsert haben. Das effektiv beendet, obwohl nicht völlig, die dreitausendjährige Anwesenheit des Hellenismus in Kleinasien. Es gibt kleinere griechische Minderheiten im Rest der Balkanländer, Levant und der Staaten des Schwarzen Meeres, Reste der Alten griechischen Diaspora (vor19. Jahrhundert).

Diaspora

Die Gesamtzahl von Griechen, die außerhalb Griechenlands und Zyperns heute leben, ist ein streitsüchtiges Problem. Wo Volkszählungszahlen verfügbar sind, zeigen sie ungefähr 3 Millionen Griechen außerhalb Griechenlands und Zyperns. Schätzungen, die durch den SAE - Weltrat von Hellenen Auswärts zur Verfügung gestellt sind, bringen die Zahl um 7 Millionen weltweit. Gemäß George Prevelakis von Sorbonne Universität ist die Zahl an gerade unter 5 Millionen näher. Integration, Mischehe und Verlust der griechischen Sprache beeinflussen die Selbstidentifizierung von Omogeneia. Wichtige Zentren der Neuen griechischen Diaspora sind heute London, New York, Melbourne und Toronto. Kürzlich hat das hellenische Parlament ein Gesetz passiert, das Diaspora-Griechen ermöglicht, in den Wahlen des griechischen Staates zu stimmen.

Alt

In alten Zeiten breiten der Handel und das Kolonisieren von Tätigkeiten der griechischen Stämme und Stadtstaaten die griechische Kultur, Religion und Sprache um die Waschschüsseln des Mittelmeeres und Schwarzen Meeres, besonders in Sizilien und dem südlichen Italien aus (auch bekannt als Magna Grecia, Spanien, der Süden Frankreichs und der Küsten des Schwarzen Meeres. Unter dem Reich von Alexander dem Großen und Nachfolger-Staaten wurden Griechisch und Entscheidungsklassen von Hellenizing im Nahen Osten, Indien und in Ägypten gegründet. Die hellenistische Periode wird durch eine neue Welle der griechischen Kolonisation charakterisiert, die griechische Städte und Königreiche in Asien und Afrika gegründet hat. Unter dem römischen Reich hat die leichtere Bewegung von Leuten Griechen über das Reich und in den Ostterritorien ausgebreitet, Griechisch ist die Verkehrssprache aber nicht das Latein geworden. Die modern-tägige Gemeinschaft von Griko des südlichen Italiens, ungefähr 60,000 numerierend, kann einen lebenden Rest der alten griechischen Bevölkerungen Italiens vertreten.

Modern

Während und nach dem griechischen Krieg der Unabhängigkeit waren Griechen der Diaspora im Herstellen des Vogelstaates wichtig, Kapital und Bewusstsein auswärts erhebend. Griechische Handelsfamilien hatten bereits Kontakte in anderen Ländern, und während der Störungen lassen sich viele nach Hause um Mittelmeer (namentlich Marseilles in Frankreich, Livorno in Italien, Alexandria in Ägypten), Russland (Odessa und St. Petersburg), und Großbritannien (London und Liverpool) davon nieder, wo sie, normalerweise in Textilwaren und Korn gehandelt haben. Geschäfte haben oft die Großfamilie umfasst, und mit ihnen haben sie Schulen lehrendes Griechisch und die griechische Orthodoxe Kirche gebracht.

Da sich Märkte geändert haben und sie mehr feststehend geworden sind, haben einige Familien ihre Operationen angebaut, um Spediteure zu werden, die durch die lokale griechische Gemeinschaft, namentlich mithilfe vom Ralli oder Vagliano Brothers finanziert sind. Mit dem Wirtschaftserfolg hat sich die Diaspora weiter über Levant, das Nördliche Afrika, Indien und die USA ausgebreitet.

Im 20. Jahrhundert haben viele Griechen ihre traditionellen Heimatländer aus Wirtschaftsgründen verlassen, die auf große Wanderungen von Griechenland und Zypern in die Vereinigten Staaten, Großbritannien, Australien, Kanada, Deutschland und Südafrika, besonders nach dem Zweiten Weltkrieg (1939-45), der griechische Bürgerkrieg (1946-49) und die türkische Invasion Zyperns 1974 hinauslaufen.

Das 21. Jahrhundert

Während amtliche Zahlen knapp bleiben, anekdotische Beweise zur erneuerten griechischen Auswanderung infolge der griechischen Finanzkrise hinweisen. Gemäß Lois Labrianidis an der Universität Mazedoniens hat Griechenland mehr als Hälfte seiner Doktorhalter seit dem Anfang der Krise verloren. Zusätzlich schätzt er ein, dass zwischen 114,000 und 139,000 griechischen Wissenschaftlern zurzeit auswärts, ungefähr 10 Prozent der Basis des Landes von Wissenschaftsabsolventen arbeiten. George Tzogopoulos, ein Forschungsgefährte am Athener hellenischen Fundament für die europäische & Außenpolitik, Ansprüche, "Wird es [Auswanderung] in diesem Jahr bestimmt zunehmen, weil 2012 wir das schlechteste Jahr noch der Krise erfahren werden."

Kultur

Griechische Kultur hat mehr als Tausende von Jahren mit seinem Anfang in der Zivilisation von Mycenaean entwickelt, im Laufe der Klassischen Periode, der römischen und Östlichen römischen Perioden weitergehend, und wurde durch das Christentum tief betroffen, das es der Reihe nach beeinflusst hat und gestaltet hat. Osmanische Griechen mussten im Laufe mehrerer Jahrhunderte des Unglücks andauern, das im Rassenmord im 20. Jahrhundert kulminiert hat, aber dennoch kulturelle Austäusche eingeschlossen hat und beide Kulturen bereichert hat. Dem Diafotismos wird das Wiederbeleben griechischer Kultur zugeschrieben und der Synthese von alten und mittelalterlichen Elementen zur Welt zu bringen, die es heute charakterisieren.

Sprache

Die meisten Griechen sprechen die griechische Sprache, eine indogermanische Sprache, die einen Zweig selbst mit seinen nächsten Beziehungen bildet, die armenisch sind (sieh Graeco-Armenisch), und die Indo-iranischen Sprachen (sieh Graeco-Arier). Es hat eine der längsten dokumentierten Geschichten jeder Sprache, und griechische Literatur hat eine dauernde Geschichte von mehr als 2,500 Jahren. Mehrere bemerkenswerte literarische Arbeiten, einschließlich der Homerischen Epen, der Elemente von Euklid und des Neuen Testaments, wurden in Griechisch ursprünglich geschrieben.

Griechisch demonstriert mehrere sprachliche Besonderheiten, die mit anderen Balkansprachen wie albanische, bulgarische und Östliche Romanische Sprachen geteilt werden (sieh Balkansprachbund), und hat viele Auslandswörter in erster Linie des westeuropäischen und türkischen Ursprungs absorbiert. Wegen der Bewegungen von Philhellenism und Diafotismos im 19. Jahrhundert, der das alte Erbe der modernen Griechen betont hat, wurden diese Auslandseinflüsse vom offiziellen Gebrauch über die Entwicklung von Katharevousa, eine etwas künstliche Form des Griechen ausgeschlossen, der vom ganzen Auslandseinfluss und Wörtern als die offizielle Sprache des griechischen Staates gereinigt ist. 1976, jedoch, hat das hellenische Parlament gestimmt, um gesprochenen Dimotiki die offizielle Sprache zu machen, Katharevousa veraltet machend.

Modernes Griechisch, hat zusätzlich zu Modernem Standardgriechisch oder Dimotiki, einem großen Angebot an Dialekten von unterschiedlichen Niveaus der gegenseitigen Verständlichkeit, einschließlich Zyprioten, Pontics, Cappadocian, Grikos und Tsakonians (der einzige überlebende Vertreter des alten dorischen Griechisch). Yevanic ist die Sprache von Romaniotes, und überlebt in kleinen Gemeinschaften in Griechenland, New York und Israel. Zusätzlich zu Griechisch sind viele Griechen in Griechenland und der Diaspora auf anderen Sprachen oder Dialekten wie Englisch, Arvanitika, Aromanian, makedonisches Slawische zweisprachig, Russe und Türke.

Religion

Die meisten Griechen sind Christen, der griechischen Orthodoxen Kirche gehörend. Während der ersten Jahrhunderte nach Jesus Christus wurde das Neue Testament in Koine Griechisch ursprünglich geschrieben, das die liturgische Sprache der griechischen Orthodoxen Kirche bleibt, und die meisten ersten Christen und Kirchväter griechisch sprechend waren. Während die Orthodoxe Kirche immer gegen die alte griechische Religion höchst feindlich war, hat sie wirklich Griechen geholfen, ihr Selbstbewusstsein während der osmanischen Regel durch seinen Gebrauch des Griechisch in der Liturgie und seinen bescheidenen Bildungsanstrengungen zu behalten. Es gibt kleine Gruppen von ethnischen Griechen, die an anderen christlichen Bezeichnungen wie griechische Katholiken, griechischer Evangelicals, Pentecostals und Gruppen kleben, die an anderen Religionen einschließlich Juden von Romaniot und Sephardic und griechischer Moslems kleben. Insbesondere es gibt griechische moslemische Gemeinschaften in Tripoli, Libanon, (7,000 starke) und Al Hamidiyah in Syrien, während es eine große Gemeinschaft der unbestimmten Größe im Gebiet von Pontus gibt, die vom Bevölkerungsaustausch wegen ihres Glaubens verschont wurden. Ungefähr 2,000 Griechen sind Mitglieder von hellenischen Polytheistischen Reconstructionism Kongregationen.

Kunst

Griechische Kunst hat eine lange und verschiedene Geschichte. Griechen haben zu den visuellen, literarischen und darstellenden Künsten beigetragen. In der Westlichen, alten griechischen Kunst war im Formen des Römers und später des modernen künstlerischen Westerbes einflussreich. Im Anschluss an die Renaissance in Europa hat der Humanist ästhetisch und die hohen technischen Standards der griechischen Kunst Generationen von europäischen Künstlern begeistert. Gut ins 19. Jahrhundert ist die klassische Tradition auf Griechenland zurückzuführen gewesen hat eine wichtige Rolle in der Kunst der Westwelt gespielt. Im Osten haben die Eroberungen von Alexander dem Großen mehrere Jahrhunderte des Austausches zwischen griechischen, Zentralasiatischen und Indianerkulturen begonnen, auf Greco-buddhistische Kunst hinauslaufend, deren Einfluss so weit Japan gereicht hat.

Byzantinische griechische Kunst, die von der klassischen Kunst gewachsen ist und die heidnischen Motive im Dienst des Christentums angepasst hat, hat einen Stimulus zur Kunst von vielen Nationen zur Verfügung gestellt. Seine Einflüsse können von Venedig im Westen nach Kasachstan im Osten verfolgt werden. Der Reihe nach war griechische Kunst unter Einfluss Ostzivilisationen in der klassischen Altertümlichkeit und der neuen Religion des Orthodoxen Christentums während römischer Zeiten, während moderne griechische Kunst schwer unter Einfluss der Westkunst ist.

Bemerkenswerte moderne griechische Künstler schließen Renaissancemaler Dominikos Theotokopoulos (El Greco), Panagiotis Doxaras, Nikolaos Gyzis, Yannis Tsarouchis, Nikos Engonopoulos, Constantine Andreou, Jannis Kounellis, Leiter Dimitri Mitropoulos, Sopran Maria Callas, Komponisten wie Mikis Theodorakis, Nikos Skalkottas, Iannis Xenakis, Manos Hatzidakis, Eleni Karaindrou, Yanni und Vangelis, einer der Erfolgssänger weltweiter Nana Mouskouri und Dichter wie Kostis Palamas, Dionysios Solomos, Angelos Sikelianos und Yannis Ritsos ein. Alexandrian Constantine P. Cavafy und Hofdichter von Nobel Giorgos Seferis und Odysseas Elytis sind unter den wichtigsten Dichtern des 20. Jahrhunderts. Roman wird auch von Alexandros Papadiamantis und Nikos Kazantzakis vertreten.

Bemerkenswerte griechische Schauspieler schließen Marika Kotopouli, Melina Mercouri, Ellie Lambeti, Oscar-Sieger Katina Paxinou, Dimitris Horn, Manos Katrakis und Irene Papas ein. Alekos Sakellarios, Michael Cacoyannis und Theo Angelopoulos sind unter den wichtigsten Direktoren.

Wissenschaft

Die Griechen des Klassischen Zeitalters haben mehrere bemerkenswerte Beiträge zur Wissenschaft geleistet und haben geholfen, die Fundamente von mehreren wissenschaftlichen Westtraditionen, wie Philosophie, Historiographie und Mathematik zu legen. Die wissenschaftliche Tradition der griechischen Akademien wurde während römischer Zeiten mit mehreren akademischen Einrichtungen in Constantinople, Antioch, Alexandria und anderen Zentren des Griechisch aufrechterhalten, das erfährt, während römische Ostwissenschaft im Wesentlichen eine Verlängerung der klassischen Wissenschaft war. Griechen haben eine lange Tradition des Schätzens und der Investierung in paideia (Ausbildung). Paideia war einer der höchsten gesellschaftlichen Werte in der griechischen und hellenistischen Welt, während die erste europäische Einrichtung beschrieben hat, weil eine Universität im 5. Jahrhundert Constantinople gegründet wurde und in verschiedenen Verkörperungen bis zum Fall der Stadt zu den Osmanen 1453 funktioniert hat. Die Universität von Constantinople war die erste weltliche Einrichtung von Christian Europe des höheren Lernens, seitdem keine theologischen Themen, und das Betrachten der ursprünglichen Bedeutung der Weltuniversität als eine Vereinigung von Studenten, die erste Universität in der Welt ebenso unterrichtet wurden.

Bezüglich 2007 hatte Griechenland den achten höchsten Prozentsatz der tertiären Registrierung in der Welt (mit den Prozentsätzen für Studentinnen, die höher sind als für den Mann), während Griechen der Diaspora im Feld der Ausbildung ebenso energisch sind. Hunderttausende von griechischen Studenten warten Westuniversitäten jedes Jahr auf, während die Fakultätslisten, Westuniversitäten zu führen, eine bemerkenswerte Zahl von griechischen Namen enthalten. Bemerkenswerte moderne griechische Wissenschaftler von modernen Zeiten schließen Dimitrios Galanos, Georgios Papanikolaou (Erfinder des Abstrichs), Nicholas Negroponte, Constantin Carathéodory, Manolis Andronikos, Michael Dertouzos, John Argyris, Panagiotis Kondylis und Dimitri Nanopoulos ein.

Symbole

Das am weitesten verwendete Symbol ist die Fahne Griechenlands, das neun gleiche horizontale Streifen des blauen Wechselns mit dem weißen Darstellen der neun Silben der griechischen nationalen Devise Eleftheria i thanatos zeigt (Freiheit oder Tod), der die Devise des griechischen Krieges der Unabhängigkeit war. Das blaue Quadrat an der oberen Ecke der Hebezeug-Seite trägt ein weißes Kreuz, das griechische Orthodoxie vertritt. Die griechische Fahne wird von den griechischen Zyprioten weit verwendet, obwohl Zypern eine neutrale Fahne offiziell angenommen hat, um nachzulassen, sehen ethnische Spannungen mit der türkischen zyprischen Minderheit - Fahne Zyperns).

Die vor1978 (und zuerst) Fahne Griechenlands, das ein griechisches Kreuz (Kernpunkt immissa quadrata) auf einem blauen Hintergrund zeigt, werden als eine Alternative zur offiziellen Fahne weit verwendet, und sie werden häufig zusammen geweht. Das nationale Emblem Griechenlands zeigt ein blaues Namensschild mit einem weißen durch zwei Lorbeer-Zweige umgebenen Kreuz. Ein allgemeines Design schließt die aktuelle Fahne Griechenlands und die vor1978 Fahne Griechenlands mit durchquerten Fahnenmasten und dem nationalen in die Vorderseite gelegten Emblem ein.

Ein anderes hoch erkennbares und populäres griechisches Symbol ist der doppelt angeführte Adler, das Reichsemblem der letzten Dynastie des römischen Reiches und eines allgemeinen Symbols in Kleinasien und, später, Osteuropa. Es ist nicht ein Teil der modernen griechischen Fahne oder des Wappens, obwohl es offiziell das Abzeichen der griechischen Armee und die Fahne der Kirche Griechenlands ist. Es war im griechischen Wappen zwischen 1925 und 1926 vereinigt worden.

Nachnamen

Die Griechen waren einer der ersten Leute in Europa, um Nachnamen zu verwenden, und diese waren weit im Gebrauch vor dem 9. Jahrhundert, die alte Tradition verdrängend, den Namen des Vaters zu verwenden, jedoch sind griechische Nachnamen meistens Patronymika. Allgemein enden griechische männliche Nachnamen in-s, der das allgemeine Ende für griechische männliche Eigennamen im Nominativfall ist. Außergewöhnlich, ein Ende in - ou, den Genitiv dieses Eigennamens aus patronymischen Gründen anzeigend. Obwohl Nachnamen in Festland Griechenland heute statisch sind, überlebt dynamischer und sich ändernder patronymischer Gebrauch in zweiten Vornamen, wo der Genitiv des Vornamens des Vaters allgemein der zweite Vorname (dieser Gebrauch ist, der auf die Russen worden ist passiert). In Zypern, im Vergleich, folgen Nachnamen der alten Tradition, gemäß dem Namen des Vaters gegeben zu werden. Schließlich zusätzlich zu von den Griechen abgeleiteten Nachnamen haben viele lateinischen, türkischen und italienischen Ursprung.

In Bezug auf Vornamen sind die zwei Haupteinflüsse frühes Christentum und Altertümlichkeit. Die alten Namen wurden nie vergessen, aber sind weiter geschenkt aus dem 18. Jahrhundert vorwärts geworden.

Meer

Die traditionellen griechischen Heimatländer sind die griechische Halbinsel und das Ägäische Meer, das Südliche Italien (Magna Graecia), das Schwarze Meer, die Küsten von Ionian Kleinasiens und die Inseln Zyperns und Siziliens gewesen. Im Phaidon von Plato äußert sich Sokrates, "wir (Griechen) leben wie Ameisen oder Frösche um einen Teich". Dieses Image wird durch die Karte der Alten griechischen Diaspora beglaubigt, die der griechischen Welt bis zur Entwicklung des griechischen Staates 1832 entsprochen hat. Das Meer und der Handel waren natürliche Ausgänge für Griechen, da die griechische Halbinsel felsig ist und gute Aussichten für die Landwirtschaft nicht anbietet.

Bemerkenswerte griechische Seeleute schließen Leute wie Pytheas von Marseilles, Scylax von Caryanda ein, der zu Iberia und darüber hinaus, Nearchus, das 6. Jahrhundert Handels- und später Mönch Cosmas Indicopleustes gesegelt ist (Cosmas, der nach Indien gesegelt ist), und der Forscher des Nordwestlichen Durchgangs Juan de Fuca. In späteren Zeiten hat Romioi mit den Seegassen Mittelmeeres hantiert und hat Handel kontrolliert, bis ein Embargo, das vom römischen Kaiser dem Handel mit Kalifat auferlegt ist, die Tür für das spätere italienische Hervorragen im Handel geöffnet hat.

Die griechische Schiffstradition ist während der osmanischen Regel gegenesen, als sich ein wesentlicher Handelsmittelstand entwickelt hat, der eine wichtige Rolle im griechischen Krieg der Unabhängigkeit gespielt hat. Heute setzt das griechische Verschiffen fort, im Ausmaß zu gedeihen, dass Griechenland die größte Handelsflotte in der Welt hat, während noch viele Schiffe unter dem griechischen Eigentumsrecht Fahnen der Bequemlichkeit aufziehen. Der bemerkenswerteste Schiffsmagnat des 20. Jahrhunderts war Aristoteles Onassis, andere Yiannis Latsis, George Livanos und Stavros Niarchos zu sein. Ein berühmter griechischer Dichter des 20. Jahrhunderts war auch ein Matrose chinesischen Ursprungs Nikos Kavvadias.

Zeitachse

Die Geschichte der griechischen Leute wird mit der Geschichte Griechenlands, Zyperns, Constantinople, Kleinasiens und des Schwarzen Meeres nah vereinigt. Während der osmanischen Regel Griechenlands wurden mehrere griechische Enklaven um Mittelmeer vom Kern, namentlich im Südlichen Italien, dem Kaukasus, Syrien und Ägypten abgeschnitten. Bis zum Anfang des 20. Jahrhunderts wurde mehr als Hälfte der gesamten griechisch sprechenden Bevölkerung in Kleinasien gesetzt (jetzt die Türkei), während später in diesem Jahrhundert eine riesige Welle der Wanderung in die Vereinigten Staaten, Australien, Kanada und anderswohin die moderne griechische Diaspora geschaffen hat.

Historische Ereignisse eines Schlüssels sind auch für den Zusammenhang eingeschlossen worden, aber diese Zeitachse ist nicht beabsichtigt, um mit Wanderungen nicht verbundene Geschichte zu bedecken. Es gibt mehr Information über den historischen Zusammenhang dieser Wanderungen in der Geschichte Griechenlands.

Siehe auch

• Antiochian Griechen
• Arvanites
• Griechische Zyprioten
• Leute von Griko
• Makedonier (Griechen)
• Maniots
• Nördlicher Epirotes
• Pontic Griechen
• Romaniotes
• Liste von alten Griechen
• Liste von Griechen
• Liste von griechischen Amerikanern

Referenzen

:a. Obwohl es eine Reihe von Interpretationen gibt; Carl Blegen datiert auf die Ankunft der Griechen 1900 v. Chr., John Caskey glaubt, dass es zwei Wellen von Einwanderern gab und Robert Drews das Ereignis erst 1600 v. Chr. legt. Eine Vielfalt von mehr Theorien ist auch unterstützt worden, aber es gibt eine allgemeine Einigkeit, dass das Kommen von den griechischen Stämmen 2100 v. Chr. vorgekommen ist.

Zitate

Weiterführende Literatur

Mycenaean Griechen

Klassische Griechen

Hellenistische Griechen

Römische Griechen

Osmanische Griechen

Moderne Griechen

Links

Omogenia

• Weltrat von Hellenen auswärts (SAE), Regenschirm-Diaspora-Organisation

Religiöser

• Ökumenischer Patriarchate von Constantinople
• Griechischer orthodoxer Patriarchate Alexandrias
• Kirche Griechenlands

Akademischer

• Übernationales Gemeinschaftsprogramm an der Universität Oxfords, schließt Papiere auf der griechischen Diaspora ein
• Griechen auf der Griechischkeit: Der Aufbau und Gebrauch des Griechen vorbei unter Griechen unter dem römischen Reich.
• Die Moderne griechische Studienvereinigung ist eine wissenschaftliche Organisation für moderne griechische Studien in Nordamerika, das die Zeitschrift von Modernen griechischen Studien veröffentlicht.
• Der Bekommene Grieche? Folgende Generation Nationale Forschungsstudie ist eine akademische Studie von jungen Diaspora-Griechen, die durch Die Folgende Generationsinitiative gesponsert sind
• Waterloo Institut für hellenistische Studien

Handelsorganisationen

• Hellenisches kanadisches Handelsministerium
• Hellenische kanadische Rechtsanwalt-Vereinigung
• Hellenischer kanadischer Kongress des britischen Columbias
• Hellenisch-amerikanische Handelskammer
• Hellenisch-argentinische Industrie- und Handelskammer (C.I.C.H.A).

Hilfswerke

• AHEPA Hausseite - amerikanische hellenische Progressive Bildungsvereinigung
• Hellenisches Erbe-Fundament
• Hellenisches Haus für im Alter von
• Hellenisches Hoffnungszentrum - unterstützt Leute mit Körperbehinderungen
• Hellenische Gelehrsamkeiten