Universale Behauptung von Menschenrechten

Die Universale Behauptung von Menschenrechten (UDHR) ist eine Behauptung, die von den Vereinten Nationen Generalversammlung (am 10. Dezember 1948 an Palais de Chaillot, Paris) angenommen ist. Die Behauptung ist direkt aus der Erfahrung des Zweiten Weltkriegs entstanden und vertritt den ersten globalen Ausdruck von Rechten, zu denen alle Menschen von Natur aus berechtigt werden. Es besteht aus 30 Artikeln, die in nachfolgenden internationalen Verträgen, Regionalmenschenrechtsinstrumenten, nationalen Verfassungen und Gesetzen sorgfältig ausgearbeitet worden sind. Internationaler Bill von Menschenrechten besteht aus der Universalen Behauptung von Menschenrechten, dem Internationalen Vertrag auf Wirtschaftlichen, Sozialen und Kulturellen Rechten und dem Internationalen Vertrag auf Bürgerlichen und Politischen Rechten und seinen zwei Fakultativen Protokollen. 1966 hat die Generalversammlung die zwei ausführlichen Verträge angenommen, die Internationalen Bill von Menschenrechten vollenden; und 1976 nachdem die Verträge durch eine ausreichende Anzahl von individuellen Nationen bestätigt worden waren, hat Bill die Kraft des internationalen Rechtes übernommen.

Geschichte

Vorgänger

Während des Zweiten Weltkriegs haben die Verbündeten die Vier Freiheit angenommen: Redefreiheit, Versammlungsfreiheit, Freiheit von der Angst und Freiheit davon wollen, weil ihr grundlegender Krieg zielt. Die Urkunde der Vereinten Nationen "hat Glauben an grundsätzliche Menschenrechte, und Dignität und Wert der menschlichen Person nochmals versichert" und hat alle Mitgliedstaaten begangen, um "universale Rücksicht für, und Einhaltung, Menschenrechte und Grundfreiheiten für alle ohne Unterscheidung zu fördern, um, Geschlecht, Sprache oder Religion zu laufen".

Als die durch das nazistische Deutschland begangenen Gräueltaten offenbar geworden sind, nachdem der Zweite Weltkrieg, die Einigkeit innerhalb der Weltgemeinschaft darin bestand, dass die Urkunde der Vereinten Nationen die Rechte nicht genug definiert hat, hat es Verweise angebracht. Eine universale Behauptung, die die Rechte auf Personen angegeben hat, war notwendig, um Wirkung den Bestimmungen der Urkunde über Menschenrechte zu geben.

Das Zeichnen

Kanadier John Peters Humphrey wurde vom Generalsekretär der Vereinten Nationen besucht, um am Projekt zu arbeiten, und ist der Haupturheber der Behauptung geworden. In der Zeit wurde Humphrey kürzlich zum Direktor der Abteilung von Menschenrechten innerhalb des Sekretariats der Vereinten Nationen ernannt. Die Kommission auf Menschenrechten, einem Stehkörper der Vereinten Nationen, wurde eingesetzt, um die Arbeit der Vorbereitung zu übernehmen, was als eine Internationale Verfassung am Anfang konzipiert wurde. Die Mitgliedschaft der Kommission wurde entworfen, um die globale Gemeinschaft mit Vertretern der folgenden Landportion weit gehend vertretend zu sein: Australien, Belgien, weißrussische sowjetische Sozialistische Republik, Chile, China, Ägypten, Frankreich, Indien, der Iran, Libanon, Panama, die Philippinen, das Vereinigte Königreich, die Vereinigten Staaten, Vereinigung von sowjetischen Sozialistischen Republiken, Uruguay und Jugoslawien. Weithin bekannte Mitglieder der Kommission haben Eleanor Roosevelt der Vereinigten Staaten eingeschlossen, die der Vorsitzende, Jacques Maritain, René Cassin und Stéphane Hessel aus Frankreich, Charles Malik aus Libanon und P. C. Chang der Republik China, unter anderen war. Humphrey hat den anfänglichen Entwurf zur Verfügung gestellt, der der Arbeitstext der Kommission geworden ist.

Gemäß Globalizing Familienwerten waren die Pro-Familien-Ausdrücke der Behauptung das Ergebnis des Einflusses der christlichen demokratischen Bewegung auf Cassin und Malik.

Adoption

Die Universale Behauptung wurde von der Generalversammlung am 10. Dezember 1948 durch eine Stimme 48 begünstigt, 0 gegen mit acht Enthaltungen angenommen: die UDSSR, ukrainischer SSR, weißrussischer SSR, Jugoslawien, Polen, Südafrika, die Tschechoslowakei und Saudi-Arabien.

Die folgenden Länder haben zu Gunsten von der Behauptung gestimmt:

  • Afghanistan
  • Argentinischer
  • Australien
Belgien

Trotz der vom Kanadier John Humphrey gespielten Hauptrolle hat sich die kanadische Regierung zuerst enthalten, auf dem Entwurf der Behauptung zu stimmen, aber hat später zu Gunsten vom endgültigen Entwurf in der Generalversammlung gestimmt.

Struktur

Die zu Grunde liegende Struktur der Universalen Behauptung wurde in seinem zweiten Entwurf eingeführt, der von René Cassin bereit war. Cassin hat aus einem ersten von John Peters Humphrey bereiten Entwurf gearbeitet. Die Struktur war unter Einfluss des Codes Napoleon, einschließlich einer Einleitung und einleitender allgemeiner Grundsätze. Cassin hat die Behauptung mit der Säulenhalle eines griechischen Tempels, mit einem Fundament, Schritten, vier Säulen und einem Giebelfeld verglichen. Artikel 1 und 2 sind die Fundament-Blöcke, mit ihren Grundsätzen von Dignität, Freiheit, Gleichheit und Bruderschaft. Die sieben Paragrafen der Einleitung, die Gründe für die Behauptung darlegend, werden durch die Schritte vertreten. Der Hauptkörper der Behauptung bildet die vier Säulen. Die erste Säule (Artikel 3-11) setzt Rechte auf die Person, wie das Recht auf das Leben und das Verbot der Sklaverei ein. Die zweite Säule (Artikel 12-17) setzt die Rechte auf die Person in der bürgerlichen und politischen Gesellschaft ein. Die dritte Säule (Artikel 18-21) ist mit geistiger, öffentlicher und politischer Freiheit wie Freiheit der Religion und Freiheit der Vereinigung beschäftigt. Die vierte Säule (Artikel 22-27) legt soziale, wirtschaftliche und kulturelle Rechte dar. Im Modell von Cassin stellen die letzten drei Artikel der Behauptung das Giebelfeld zur Verfügung, das die Struktur zusammen bindet. Diese Artikel sind mit der Aufgabe der Person zur Gesellschaft und dem Verbot des Gebrauches von Rechten entgegen den Zwecken der Vereinten Nationen beschäftigt.

Text der Behauptung

Einleitung

Wohingegen die Anerkennung der innewohnenden Dignität und der gleichen und unveräußerlichen Rechte auf alle Mitglieder der menschlichen Familie das Fundament der Freiheit, der Justiz und des Friedens in der Welt, ist

Wohingegen Missachtung und Geringschätzung für Menschenrechte auf barbarische Taten hinausgelaufen sind, die das Gewissen der Menschheit empört haben, und das Advent einer Welt, in der Menschen Redefreiheit und Glauben und Freiheit von der Angst genießen und wollen sollen, als der höchste Ehrgeiz des Volkes, öffentlich verkündigt worden ist

Wohingegen es notwendig ist, wenn Mann nicht dazu gezwungen werden soll, Zuflucht, als ein letzter Ausweg, zum Aufruhr gegen die Tyrannei und Beklemmung zu haben, dass Menschenrechte durch den Rechtsgrundsatz, geschützt werden sollten

Wohingegen es notwendig ist, die Entwicklung von freundlichen Beziehungen zwischen Nationen, zu fördern

Wohingegen die Völker der Vereinten Nationen in der Urkunde haben, hat ihren Glauben an grundsätzliche Menschenrechte, an die Dignität und den Wert der menschlichen Person und in der Gleichberechtigung von Männern und Frauen nochmals versichert und haben beschlossen, sozialen Fortschritt und bessere Standards des Lebens in der größeren Freiheit, zu fördern

Wohingegen sich Mitgliedstaaten verpflichtet haben, um, in der Zusammenarbeit mit den Vereinten Nationen, der Promotion der universalen Rücksicht für und Einhaltung von Menschenrechten und Grundfreiheiten, zu erreichen

Wohingegen ein allgemeines Verstehen dieser Rechte und Freiheit von der größten Wichtigkeit für die volle Verwirklichung dieses Versprechens, ist

Jetzt Deshalb verkündigt DIE GENERALVERSAMMLUNG DIESE UNIVERSALE BEHAUPTUNG VON MENSCHENRECHTEN als ein allgemeiner Standard des Zu-Stande-Bringens für alle Völker und alle Nationen zum Ende öffentlich, das jede Person und jedes Organ der Gesellschaft, diese Behauptung ständig im Sinn behaltend, kämpfen sollen, indem sie unterrichten werden und Ausbildung, um Rücksicht für diese Rechte und Freiheit und durch progressive Maßnahmen, national und international zu fördern, ihre universale und wirksame Anerkennung und Einhaltung sowohl unter den Völkern von Mitgliedstaaten selbst als auch unter den Völkern von Territorien unter ihrer Rechtsprechung zu sichern.

Artikel 1

Alle Menschen sind frei und gleich in der Dignität und den Rechten geboren. Sie sind mit dem Grund und Gewissen ausgestattet und sollten zu einander in einem Geist der Bruderschaft handeln.

Artikel 2

Jeder wird zu allen Rechten und Freiheit berechtigt, die in dieser Behauptung, ohne Unterscheidung jeder Art, wie Rasse, Farbe, Geschlecht, Sprache, Religion, politische oder andere Meinung, nationaler oder sozialer Ursprung, Eigentum, Geburt oder anderer Status dargelegt ist. Außerdem soll keine Unterscheidung auf der Grundlage vom politischen, internationalen oder Gerichtsbarkeitsstatus des Landes oder Territoriums gemacht werden, zu dem eine Person, ob es gehört, unabhängig, Vertrauens-, nichtselbstverwaltet sein, oder unter jeder anderen Beschränkung der Souveränität.

Artikel 3

Jeder hat das Recht auf das Leben, die Freiheit und die Sicherheit der Person.

Artikel 4

Keiner soll in der Sklaverei oder Knechtschaft gehalten werden; Sklaverei und der Sklavenhandel sollen in allen ihren Formen verboten werden.

Artikel 5

Keiner soll Folter oder der grausamen, unmenschlichen oder erniedrigenden Behandlung oder Strafe unterworfen werden.

Artikel 6

Jeder hat das Recht auf die Anerkennung überall als eine Person vor dem Gesetz.

Artikel 7

Alle sind vor dem Gesetz gleich und werden ohne jedes Urteilsvermögen zum gleichen Schutz des Gesetzes berechtigt. Alle werden zum gleichen Schutz gegen jedes Urteilsvermögen in der Übertretung dieser Behauptung und gegen jede Aufhetzung zu solchem Urteilsvermögen berechtigt.

Artikel 8

Jeder hat das Recht auf ein wirksames Heilmittel durch die fähigen nationalen Tribunale für Taten, die die Grundrechte verletzen, hat ihm durch die Verfassung oder nach dem Gesetz gewährt.

Artikel 9

Keiner soll der willkürlichen Verhaftung, der Haft oder dem Exil unterworfen werden.

Artikel 10

Jeder wird in der vollen Gleichheit zu einer Messe und Publikum berechtigt, das von einem unabhängigen und gerechten Tribunal, im Entschluss von seinen Rechten und Verpflichtungen und von jeder kriminellen Anklage gegen ihn hört.

Artikel 11

(1) Jeder, der wegen eines Strafvergehens angeklagt ist, hat das Recht, unschuldig gewagt zu werden, bis sich schuldig gemäß dem Gesetz in einer öffentlichen Probe erwiesen hat, bei der er alle für seine Verteidigung notwendigen Garantien gehabt hat.

(2) Keiner soll schuldig jedes Strafvergehens wegen jeder Tat oder Weglassung gehalten werden, die kein Strafvergehen unter dem nationalen oder internationalen Recht eingesetzt hat, wenn es begangen worden ist. Noch eine schwerere Strafe soll auferlegt werden als diejenige, die zurzeit anwendbar war, ist das Strafvergehen begangen worden.

Artikel 12

Keiner soll der willkürlichen Einmischung mit seiner Gemütlichkeit, Familie, nach Hause oder Ähnlichkeit, noch zu Angriffen auf seine Ehre und Ruf unterworfen werden. Jeder hat das Recht auf den Schutz des Gesetzes gegen solche Einmischung oder Angriffe.

Artikel 13

(1) Jeder hat das Recht auf die Freizügigkeit und den Wohnsitz innerhalb der Grenzen jedes Staates.

(2) Jeder hat das Recht, jedes Land einschließlich seines eigenen zu verlassen, und zu seinem Land zurückzukehren.

Artikel 14

(1) Jeder hat das Recht, zu suchen und in anderem Landasyl von der Verfolgung zu genießen.

(2) Dieses Recht darf im Fall von Strafverfolgungen nicht angerufen werden, die echt aus unpolitischen Verbrechen oder aus Taten gegen die Zwecke und Grundsätze der Vereinten Nationen entstehen.

Artikel 15

(1) Jeder hat das Recht zu einer Staatsbürgerschaft.

(2) Keiner soll von seiner Staatsbürgerschaft willkürlich beraubt noch das Recht bestritten werden, seine Staatsbürgerschaft zu ändern.

Artikel 16

(1) Männer und Frauen der Volljährigkeit, ohne jede Beschränkung, die erwartet ist, Staatsbürgerschaft oder Religion zu laufen, haben das Recht sich zu verheiraten und mit dem gefundenen eine Familie. Sie werden zur Gleichberechtigung betreffs der Ehe während der Ehe und bei seiner Auflösung berechtigt.

(2) In Ehe soll nur mit der freien und vollen Zustimmung der bestimmenden Gatten eingetreten werden.

(3) Die Familie ist die natürliche und grundsätzliche Gruppeneinheit der Gesellschaft und wird zum Schutz von der Gesellschaft und dem Staat berechtigt.

Artikel 17

(1) Jeder hat das Recht, Eigentum allein sowie in Verbindung mit anderen zu besitzen.

(2) Keiner soll von seinem Eigentum willkürlich beraubt werden.

Artikel 18

Jeder hat das Recht auf die Freiheit des Gedankens, des Gewissens und der Religion; dieses Recht schließt Freiheit ein, seine Religion oder Glauben und Freiheit, entweder allein oder in der Gemeinschaft mit anderen und öffentlich oder privat zu ändern, seine Religion oder Glauben an Unterrichten, Praxis, Anbetung und Einhaltung nur mit der Erlaubnis der Person und nicht gewaltsam zu manifestieren.

Artikel 19

Jeder hat das Recht auf die Freiheit der Meinung und des Ausdrucks; dieses Recht schließt Freiheit ein, Meinungen ohne Einmischung zu halten und Information und Ideen durch irgendwelche Medien und unabhängig von Grenzen zu suchen, zu erhalten und zu geben.

Artikel 20

(1) Jeder hat das Recht auf die Freiheit des friedlichen Zusammenbaues und der Vereinigung.

(2) Keiner darf dazu gezwungen werden, einer Vereinigung zu gehören.

Artikel 21

(1) Jeder hat das Recht, an der Regierung seines Landes direkt oder durch frei gewählte Vertreter teilzunehmen.

(2) Jeder hat das Recht auf den gleichen Zugang zum öffentlichen Dienst in seinem Land.

(3) Der Wille der Leute soll die Basis der Autorität der Regierung sein; dieser Wille soll in periodischen und echten Wahlen ausgedrückt werden, die durch das universale und gleiche Wahlrecht sein sollen und durch die heimliche Stimme oder durch gleichwertige freie stimmende Verfahren gehalten werden sollen.

Artikel 22

Jeder, als ein Mitglied der Gesellschaft, hat das Recht auf die Sozialversicherung und wird zur Verwirklichung, durch die nationale Anstrengung und internationale Zusammenarbeit und in Übereinstimmung mit der Organisation und den Mitteln jedes Staates von den wirtschaftlichen, sozialen und kulturellen Rechten berechtigt, die für seine Dignität und die freie Entwicklung seiner Persönlichkeit unentbehrlich sind.

Artikel 23

(1) Jeder hat das Recht, zur freien Wahl der Beschäftigung, zu gerade und geneigte Bedingungen der Arbeit und zum Schutz gegen die Arbeitslosigkeit zu arbeiten.

(2) Jeder, ohne jedes Urteilsvermögen, hat das Recht auf die gleiche Entlohnung für die gleiche Arbeit.

(3) Jeder, der arbeitet, hat das Recht auf gerade und das geneigte Vergütungssicherstellen für sich und seine Familie eine Existenz, die der Menschenwürde würdig ist, und nötigenfalls durch andere Mittel des sozialen Schutzes ergänzt ist.

(4) Jeder hat das Recht, sich Gewerkschaften für den Schutz von seinen Interessen zu bilden und ihnen anzuschließen.

Artikel 24

Jeder hat das Recht sich auszuruhen und Freizeit, einschließlich der angemessenen Beschränkung von Arbeitsstunden und periodischen Urlauben mit der Bezahlung.

Artikel 25

(1) Jeder hat das Recht auf einen Lebensstandard, der für die Gesundheit und das Wohlbehagen von sich und seiner Familie, einschließlich des Essens, der Kleidung, der Unterkunft und der ärztlichen Behandlung und der notwendigen Sozialeinrichtungen und des Rechts auf die Sicherheit im Falle Arbeitslosigkeit, Krankheit, Unfähigkeit, Witwenschaft, Alter oder anderer Mangel am Lebensunterhalt in Verhältnissen außer seiner Kontrolle entsprechend ist.

(2) Mutterschaft und Kindheit werden zur speziellen Sorge und Hilfe betitelt. Alle Kinder, ob geboren in oder aus der Ehe, sollen denselben sozialen Schutz genießen.

Artikel 26

(1) Jeder hat das Recht auf die Ausbildung. Ausbildung soll mindestens in den elementaren und grundsätzlichen Stufen frei sein. Elementare Ausbildung soll obligatorisch sein. Technische und berufliche Ausbildung soll allgemein verfügbar gemacht werden, und Hochschulbildung soll für alle auf der Grundlage vom Verdienst ebenso zugänglich sein.

(2) Ausbildung soll zur vollen Entwicklung der menschlichen Persönlichkeit und zur Stärkung der Rücksicht für Menschenrechte und Grundfreiheiten geleitet werden. Es soll das Verstehen, die Toleranz und die Freundschaft unter allen Nationen, rassischen oder religiösen Gruppen fördern, und weiter werden die Tätigkeiten der Vereinten Nationen für die Wartung des Friedens.

(3) Eltern haben ein vorheriges Recht, die Art der Ausbildung zu wählen, die ihren Kindern gegeben werden soll.

Artikel 27

(1) Jeder hat das Recht, am kulturellen Leben der Gemeinschaft frei teilzunehmen, die Künste zu genießen und sich in die wissenschaftliche Förderung und seine Vorteile zu teilen.

(2) Jeder hat das Recht auf den Schutz von den moralischen und materiellen Interessen, die sich aus jeder wissenschaftlichen, literarischen oder künstlerischen Produktion ergeben, deren er der Autor ist.

Artikel 28

Jeder wird zu einer sozialen und internationalen Ordnung berechtigt, in der die Rechte und in dieser Behauptung dargelegte Freiheit völlig begriffen werden können.

Artikel 29

(1) Jeder hat Aufgaben zur Gemeinschaft, in der allein die freie und volle Entwicklung seiner Persönlichkeit möglich ist.

(2) In der Übung seiner Rechte und Freiheit soll jeder nur solchen Beschränkungen unterworfen sein wie werden durch das Gesetz allein zum Zweck bestimmt, erwartete Anerkennung und Rücksicht für die Rechte und Freiheit von anderen zu sichern und den gerechten Anforderungen der Moral, öffentlichen Ordnung und der allgemeinen Sozialfürsorge in einer demokratischen Gesellschaft zu entsprechen.

(3) Diese Rechte und Freiheit dürfen gegen die Zwecke und Grundsätze der Vereinten Nationen keinesfalls ausgeübt werden.

Artikel 30

Nichts in dieser Behauptung darf als Andeutung für jeden Staat, Gruppe oder Person jedes Recht interpretiert werden, sich mit jeder Tätigkeit zu beschäftigen oder jede Handlung durchzuführen, die auf die Zerstörung von einigen der Rechte und Freiheit gerichtet ist, dargelegt hierin.

Gedenken: Internationaler Menschenrechtstag

Die Adoption der Universalen Behauptung ist ein bedeutendes internationales Gedenken gekennzeichnet jedes Jahr am 10. Dezember und ist als Menschenrechtstag oder Internationaler Menschenrechtstag bekannt. Das Gedenken wird von Personen, Gemeinschaft und religiösen Gruppen, Menschenrechtsorganisationen, Parlamenten, Regierungen und den Vereinten Nationen beobachtet. Gedenken von Decadal wird häufig durch Kampagnen begleitet, Bewusstsein der Behauptung und Menschenrechte zu fördern. 2008 hat den 60. Jahrestag der Behauptung gekennzeichnet und wurde durch jahrelange Tätigkeiten um das Thema "Dignität und Justiz für uns alle" begleitet.

Bedeutung und gesetzliche Wirkung

Bedeutung

Das Guinness-Buch von Aufzeichnungen beschreibt den UDHR als das "Am meisten übersetzte Dokument" in der Welt. In der Einleitung kompromittieren sich Regierungen und ihre Leute zu progressiven Maßnahmen, die die universale und wirksame Anerkennung und Einhaltung der in der Behauptung dargelegten Menschenrechte sichern. Eleanor Roosevelt hat die Adoption des UDHR als eine Behauptung aber nicht als ein Vertrag unterstützt, weil sie geglaubt hat, dass es dieselbe Art des Einflusses auf die globale Gesellschaft haben würde, wie die USA-Behauptung der Unabhängigkeit innerhalb der Vereinigten Staaten hatte. Darin hat sie sich erwiesen, richtig zu sein. Wenn auch es nicht gesetzlich bindet, ist die Behauptung darin angenommen worden oder hat die meisten nationalen Verfassungen seit 1948 beeinflusst. Es hat auch als das Fundament für eine steigende Zahl von nationalen Gesetzen, internationalen Rechten, und Verträgen, sowie regionalen, nationalen und subnationalen Einrichtungen schützende und fördernde Menschenrechte gedient.

Gesetzliche Wirkung

Während nicht ein Vertrag selbst, die Behauptung zum Zweck ausführlich angenommen wurde, die Bedeutung der Wörter "Grundfreiheiten" und "Menschenrechte" zu definieren, die in der Urkunde der Vereinten Nationen erscheinen, die zu allen Mitgliedstaaten bindet. Aus diesem Grund ist die Universale Behauptung ein grundsätzliches bestimmendes Dokument der Vereinten Nationen. Viele internationale Rechtsanwälte glauben außerdem, dass die Behauptung einen Teil des üblichen internationalen Rechtes bildet und ein starkes Werkzeug in der Verwendung diplomatischen und moralischen Drucks zu Regierungen ist, die einigen seiner Artikel verletzen. Die internationale Konferenz der Vereinten Nationen von 1968 für Menschenrechte hat mitgeteilt, dass sie "eine Verpflichtung für die Mitglieder der internationalen Gemeinschaft" allen Personen einsetzt. Die Behauptung hat als das Fundament für zwei verbindliche Menschenrechtsverträge der Vereinten Nationen, den Internationalen Vertrag auf Bürgerlichen und Politischen Rechten gedient, und der Internationale Vertrag auf Wirtschaftlichen, Sozialen und Kulturellen Rechten und den Grundsätzen der Behauptung wird in internationalen Verträgen wie die Internationale Tagung auf der Beseitigung Aller Formen des Rassenurteilsvermögens, die Internationale Tagung auf der Beseitigung des Urteilsvermögens Gegen Frauen, die Tagung der Vereinten Nationen auf den Rechten auf das Kind, die Tagung der Vereinten Nationen Gegen Folter und noch viele sorgfältig ausgearbeitet. Die Behauptung setzt fort, von Regierungen, Akademikern, Verfechtern und grundgesetzlichen Gerichten und individuellen Menschen weit zitiert zu werden, die an seine Grundsätze für den Schutz ihrer anerkannten Menschenrechte appellieren.

Reaktion

Lob

Die Universale Behauptung hat Lob von mehreren bemerkenswerten Leuten erhalten. Charles Malik, libanesischer Philosoph und Diplomat, genannt es "ein internationales Dokument der ersten wichtigen Ordnung,", während Eleanor Roosevelt, die erste Vorsitzende der Kommission auf Menschenrechten (CHR), der die Behauptung entworfen hat, festgestellt hat, dass es "die internationale Magna Charta aller Männer überall gut werden kann." Am 10. Dezember 1948. In einer Rede am 5. Oktober 1995 hat Papst John Paul II den UDHR "einen der höchsten Ausdrücke des menschlichen Gewissens unserer Zeit" genannt. Und in einer Behauptung am 10. Dezember 2003 im Auftrag der Europäischen Union hat Marcello Spatafora gesagt, dass "sie Menschenrechte am Zentrum des Fachwerks von Grundsätzen und Verpflichtungen gelegt hat, die Beziehungen innerhalb der internationalen Gemeinschaft gestalten."

Kritik

Moslemische Länder

Die meisten moslemischen Länder haben die Universale Behauptung von Menschenrechten und anderen Menschenrechtsabmachungen unterzeichnet. 1948 hat Saudi-Arabien die Behauptung nicht unterzeichnet, behauptend, dass es islamisches Gesetz verletzt hat. Jedoch hat Pakistan (der die Behauptung unterzeichnet hatte) die saudische Position kritisiert. 1982 hat der iranische Vertreter zu den Vereinten Nationen, Said Rajaie-Khorassani, gesagt, dass der UDHR "ein weltliches Verstehen der Tradition von Judeo-Christian" war, die von Moslems ohne unerlaubtes Betreten das islamische Gesetz nicht durchgeführt werden konnte. Am 30. Juni 2000 haben sich moslemische Nationen, die Mitglieder der Organisation der islamischen Konferenz (jetzt die Organisation der islamischen Zusammenarbeit) offiziell sind, entschlossen, die Kairoer Behauptung auf Menschenrechten im Islam, ein alternatives Dokument zu unterstützen, das sagt, Leute haben "Freiheit und Recht auf ein würdevolles Leben in Übereinstimmung mit dem islamischen Shari'ah", ohne jedes Urteilsvermögen auf dem Boden von "Rasse, Farbe, Sprache, Geschlecht, religiösem Glauben, politischer Verbindung, sozialem Status oder anderen Rücksichten." Als ein weltlicher Staat hat die Türkei die Behauptung von Menschenrechten 1948 und anderen europäischen Menschenrechtsabmachungen unterzeichnet.

Die Universale islamische Behauptung von Menschenrechten ist ein Dokument, das von islamischen Räten in Paris und London geschaffen ist. Es formuliert grundlegende Menschenrechte mit der Sprache der islamischen Rechtskunde neu. Der Unterschied zwischen der ursprünglichen arabischen Version und der offiziellen englischen Übersetzung ist als "sehr problematisch beschrieben worden." Unter anderen Problemen bemerkt Mayer, dass überall im Dokument Verweisungen spezifisch auf das shari'a Gesetz nur als "das Gesetz erwähnt werden," der Leser nur der englischen Version verführen konnte.

Ausbildung

Viele Befürworter der alternativen Ausbildung, besonders Unerziehung, nehmen Problem mit dem Artikel 26, wo es festsetzt, dass "Elementare Ausbildung obligatorisch sein soll." In den Philosophien von John Holt und anderen verletzt obligatorische Ausbildung selbst das Recht auf eine Person, seinen oder ihren eigenen Interessen friedlich zu folgen:

Dieses Beispiel des "obligatorischen" Wortes ist das einzige im kompletten Dokument. Das Wort "zwingt" wird zweimal jedoch beide Male mit negativen Konnotationen verwendet.

Das Recht sich zu weigern zu töten

Gruppen wie Amnesty International und War Resisters International haben für "Das Recht verteidigt sich Zu weigern Zu töten", um zum UDHR hinzugefügt zu werden. War Resisters International hat festgestellt, dass das Recht auf die Kriegsdienstverweigerung aus Gewissensgründen zur Wehrpflicht in erster Linie abgeleitet, aber in, Artikel 18 der UDHR noch nicht ausführlich wird: das Recht auf die Freiheit des Gedankens, des Gewissens und der Religion.

Schritte sind innerhalb der Vereinten Nationen gemacht worden, um dieses Recht ausführlicher zu machen; aber jene Schritte sind auf sekundäre, mehr "geringfügige" Dokumente der Vereinten Nationen beschränkt worden. Deshalb würde Amnesty International gern dieses Recht gebracht "aus den Rändern" und ausführlich ins primäre Dokument, nämlich der UDHR selbst haben.

Bangkoker Behauptung

In der Bangkoker Behauptung, die von Ministern von asiatischen Staaten angenommen ist, die sich 1993 in der Leitung bis zur Weltkonferenz für Menschenrechte treffen, gehalten in demselben Jahr haben asiatische Regierungen ihr Engagement zu den Grundsätzen der Urkunde der Vereinten Nationen und der Universalen Behauptung von Menschenrechten nochmals versichert. Sie haben ihre Ansicht von der Korrelation und Unteilbarkeit von Menschenrechten festgesetzt und haben das Bedürfnis nach der Allgemeinheit, Objektivität und Nichtselektivität von Menschenrechten betont. Zur gleichen Zeit, jedoch, haben sie die Grundsätze der Souveränität und Nichteinmischung betont, nach größerer Betonung auf wirtschaftlichen, sozialen und kulturellen Rechten, besonders das Recht auf die Wirtschaftsentwicklung über bürgerliche und politische Rechte verlangend. Wie man betrachtet, ist die Bangkoker Behauptung ein merklicher Ausdruck der asiatischen Wertperspektive, die eine verlängerte Kritik des Menschenrechtsuniversalismus anbietet.

Siehe auch

Menschenrechte

  • Geschichte von Menschenrechten
  • Menschenrechte
  • Zeitachse der Rechte der jungen Leute im Vereinigten Königreich
  • Zeitachse der Rechte der jungen Leute im USA-

Freibleibende Abmachungen

Nationales Menschenrechtsgesetz

  • Cáin Adomnáin, 697
  • Magna Charta, England, 1215
  • Goldener Stier, Ungarn, 1222
  • Habeas-Corpus-Akte 1679, England, 1679
  • Englische Verfassung und schottischer Anspruch des Rechts, 1689
  • Behauptung von Virginia von Rechten, 1776
  • USA-Verfassung, vollendet 1789, hat 1791 genehmigt
  • Behauptung der Rechte auf den Mann und auf den Bürger, Frankreich 1789
  • Die Verfassung der Sowjetunion, erster 1918, aber hat Rechte auf den Mittelstand nicht versichert
  • Kanadische Urkunde von Rechten und Freiheit, 1982

Internationales Menschenrechtsgesetz

  • Europäische Konvention auf Menschenrechten, 1950
  • Tagung In Zusammenhang mit dem Status von Flüchtlingen, 1954
  • Tagung auf der Beseitigung Aller Formen des Rassenurteilsvermögens, 1969
  • Internationaler Vertrag auf Bürgerlichen und Politischen Rechten, 1976
  • Internationaler Vertrag auf Wirtschaftlichen, Sozialen und Kulturellen Rechten, 1976
  • Tagung auf der Beseitigung Aller Formen des Urteilsvermögens Gegen Frauen, 1981
  • Tagung auf den Rechten auf das Kind, 1990
  • Urkunde von Grundrechten der Europäischen Union, 2000

Anderer

  • Befehl-Verantwortung
  • Behauptung auf Großen Menschenaffen, eine bis jetzt erfolglose Anstrengung, einige Menschenrechte zu großen Menschenaffen zu erweitern
  • John Peters Humphrey & Film PSA Histori.ca kurzer
  • Rassengleichheitsvorschlag, 1919
  • Khutbatul Wada', 632

Referenzen

Die Erdurkunde

Weiterführende Literatur

Links

Audiovisuelle Materialien


Fachwerk-Tagung der Vereinten Nationen auf der Klimaveränderung / Universalismus
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