Assyria war ein Semitisches akkadisches Königreich, noch vorhanden als ein Nationsstaat vom späten 25. oder Anfang des 24. Jahrhunderts v. Chr. zu 608 v. Chr. in den Mittelpunkt gestellt auf den Oberen Fluss Tigris in nördlichem Mesopotamia (der gegenwärtige nördliche Irak), der gekommen ist, um über Regionalreiche verschiedene Male durch die Geschichte zu herrschen. Es wurde für sein ursprüngliches Kapital, die alte Stadt Assur genannt (Akkadisch:; Aramäisch:; Neuhebräisch:; Arabisch:). Assyria war auch manchmal als Subartu, und nach seinem Fall, von 605 v. Chr. durch zum Ende des siebenten Jahrhunderts n.Chr. verschiedenartig als Athura, Syrien (Griechisch), Assyria (Latein) und Assuristan bekannt. Der Begriff Assyria kann sich auch auf das geografische Gebiet oder Kernland beziehen, wo Assyria, seine Reiche und die assyrischen Leute in den Mittelpunkt gestellt wurden. Die moderne assyrische christliche Minderheit im nördlichen Irak, dem nordöstlichen Syrien, der südöstlichen Türkei und dem nordwestlichen Iran ist die Nachkommen der alten Assyrer (sieh assyrische Kontinuität).

Assyria hat sich ursprünglich als ein geringes akkadisches Königreich entwickelt. Vom Ende des 24. Jahrhunderts v. Chr. wären assyrische Könige sicher Regionalführer nur und Thema Sargon von Akkad gewesen, der alle akkadischen sprechenden Völker von Mesopotamia unter dem akkadischen Reich vereinigt hat, das von 2334 v. Chr. zu 2154 v. Chr. gedauert hat. Nach dem Fall des akkadischen Reiches um 2154 v. Chr., und die folgende sumerische 3. Dynastie von Ur hat Mesopotamia schließlich in gerade zwei getrennte Nationen verschmelzt; Assyria im Norden, und ein Jahrhundert einhalb später, Babylonia im Süden.

In der Alten assyrischen Periode der Frühen Bronzezeit war Assyria ein Königreich von nördlichem Mesopotamia (der modern-tägige nördliche Irak) gewesen, am Anfang sich mit ihren Staaten von Gefährten Sumero-Akkadian in südlichem Mesopotamia für die Überlegenheit des Gebiets, und auch mit Hurrians nach Norden in Kleinasien, Gutians nach Osten in den Zagros Bergen und Eblaites und späterem Amorites im Levant nach Westen bewerbend. Während des 20. Jahrhunderts v. Chr. hat es Kolonien in Kleinasien, und unter König Ilushuma gegründet, es hat sich über südlichen Mesopotamia auch behauptet. Vom Ende des 19. Jahrhunderts v. Chr. ist Assyria in Konflikt mit dem kürzlich geschaffenen Staat Babylonia eingetreten, der schließlich die älteren Sumero-akkadischen Staaten im Süden verfinstert hat. Assyria hat schwankende Glücke in der Mittleren assyrischen Periode erfahren. Assyria hatte eine Periode des Reiches unter Shamshi-Adad I und Ishme-Dagan in den 19. und 18. Jahrhunderten v. Chr., im Anschluss daran hat es sich unter kurzen Perioden des Babyloniers und der Mitanni-Hurrian Überlegenheit in den 18. und 15. Jahrhunderten v. Chr. beziehungsweise, und einer anderen Periode der Großen Macht und des Reiches von 1365 v. Chr. zu 1076 v. Chr. gefunden, der die Regierung von großen Königen wie Ashur-uballit I, Arik-Den-Ili, Tukulti-Ninurta I und Tiglath-Pileser I eingeschlossen hat. Mit den Kampagnen von Adad-nirari II von 911 v. Chr. beginnend, ist es wieder eine Große Macht im Laufe der nächsten 3 Jahrhunderte geworden, die Fünfundzwanzigste Dynastie Ägyptens stürzend und Ägypten, Babylonia, Elam, Urartu/Armenia, Medien, Persien, Mannea, Gutium, Phoenicia/Canaan, Aramea (Syrien), Arabien, Israel, Judah, Edom, Moab, Samarra, Cilicia, Zypern, Chaldea, Nabatea, Commagene, Dilmun und Hurrians, Sutu und Neo-Hethiter überwindend, die Äthiopier und Nubians von Ägypten vertreibend, Cimmerians und Scythians und anspruchsvolle Huldigung von Phrygia, Magan und Punt unter anderen vereitelnd. Nach seinem Fall, (zwischen 612 v. Chr. und 605 v. Chr.), ist Assyria eine Provinz und Geopolitische Entität unter dem Babylonier, der Mittellinie, Achaemenid, Seleucid, dem Parther, dem Römer und den Reichen von Sassanid bis zur arabischen islamischen Invasion und Eroberung von Mesopotamia Mitte des 7. Jahrhunderts n.Chr. geblieben, als es schließlich aufgelöst wurde.

Frühe Geschichte

In der Vorgeschichte hat das Gebiet eine Neandertalerkultur beherbergt, die an der Shanidar Höhle gefunden worden ist. Die frühsten Neolithischen Seiten in Assyria waren die Kultur von Jarmo um 7000 v. Chr. und Erzählen Hassuna, das Zentrum der Kultur von Hassuna, um 6000 v. Chr.

Während des 3. Millenniums v. Chr., dort hat eine sehr vertraute kulturelle Symbiose zwischen den Sumerern und den Semitischen Akkadiern überall in Mesopotamia entwickelt, der weit verbreitet eingeschlossen hat. Der Einfluss der Sumerischen Sprache (der eine Sprache isoliert und so nicht verbunden mit jeder anderen Sprache war) auf Akkadisch (und umgekehrt) ist in allen Gebieten vom lexikalischen Borgen auf einer massiven Skala zur syntaktischen, morphologischen und fonologischen Konvergenz offensichtlich. Das hat Gelehrte aufgefordert, sich auf Sumerische Sprache und Akkadisch im dritten Millennium als ein sprachbund zu beziehen.

Akkadisch hat allmählich Sumerische Sprache als die Sprache von Mesopotamia irgendwo nach der Umdrehung des 3. und das 2. Millennium v. Chr. ersetzt (die genaue Datierung, die eine Sache der Debatte ist), aber Sumerische Sprache hat fortgesetzt, als eine heilige, feierliche, literarische und wissenschaftliche Sprache in Mesopotamia bis zum 1. Jahrhundert n.Chr. verwendet zu werden.

Die Stadt Assur (Ashur) hat seitdem mindestens vor der Mitte des dritten Millenniums v. Chr. (um 2600 - 2500 v. Chr.) bestanden, obwohl es scheint, ein sumerisches geherrschtes Verwaltungszentrum in dieser Zeit aber nicht einem unabhängigen Staat gewesen zu sein. Assyrische Könige werden schon zu Lebzeiten von der späte 21. zum Anfang des 24. Jahrhunderts v. Chr. beglaubigt, mit Tudiya beginnend. Während des akkadischen Reiches (2334-2154 v. Chr.) waren die Assyrer, wie alle akkadischen Völker, der Dynastie von Akkad unterworfen. Das akkadische Reich von Sargon das Große, das alle akkadischen sprechenden Semiten einschließlich der Assyrer vereinigt hat, hat behauptet, die Umgebung "von vier Vierteln" zu umfassen; die Gebiete nördlich vom Sitz des Reiches in zentralem Mesopotamia waren als Subartu bekannt gewesen. Der Name Azuhinum in akkadischen Aufzeichnungen scheint auch, sich auf richtigen Assyria zu beziehen. Während des akkadischen Reiches war die Stadt Ashur ein Regionalverwaltungszentrum des Reiches, das durch Blöcke von Nuzi, Thema ihrem Gefährten akkadischer Sargon und seine Nachfolger hineingezogen ist. Jedoch, zum Ende der Regierung von Sargon das Große, hat die assyrische Splittergruppe gegen ihn rebelliert; "die Stämme von Assyria des oberen Landes — in ihrer Umdrehung angegriffen, aber haben sie seinen Armen gehorcht, und Sargon hat ihre Wohnungen gesetzt, und er hat sie schmerzlich geschlagen".

Das akkadische Reich wurde durch den Wirtschaftsniedergang, den inneren Streit und die barbarischen Leute von Gutian in 2154 v. Chr. zerstört

Die Lineale von Assyria während der Periode zwischen 2154 v. Chr. und 2112 können wieder v. Chr. völlig unabhängig gewesen sein, weil, wie man nur bekannt, Gutians südlichen Mesopotamia verwaltet haben, jedoch gibt es keine Information von der Bar von Assyria die König-Liste für diese Periode. Assyria ist ein Teil des Reiches der sumerischen 3. Dynastie von Ur geworden, der in 2112 v. Chr. gegründet ist und scheint, lagely unter der sumerischen Überlegenheit bis zur Mitte des 21. Jahrhunderts v. Chr. geblieben zu sein.

Gemäß einem Judaeo-Christian theologische Traditionen wurde die Stadt Ashur (hat auch Assur oder Aššur buchstabiert), von Ashur der Sohn von Shem gegründet, der von späteren Generationen als der Schutzherr-Gott der Stadt vergöttert wurde. Jedoch gibt es gar keine historische Basis überhaupt für diese Tradition in den viel älteren Annalen von Mesopotamian; assyrische Tradition selbst verzeichnet einen frühen assyrischen König genannt Ushpia als gewidmet den ersten Tempel dem Gott Ashur in der Stadt im 21. Jahrhundert v. Chr. Es ist hoch wahrscheinlich, dass die Stadt zu Ehren vom assyrischen Gott desselben Namens genannt wurde.

Klassische Datierung

George Syncellus in seinem Chronographia setzt ein Bruchstück von Julius Africanus an, der auf die Gründung von Assyria zu 2284 v. Chr. datiert, stellt Der römische Historiker Velleius Paterculus, der Aemilius Sura zitiert, fest, dass Assyria 1995 Jahre gegründet wurde, bevor Philip V in 197 v. Chr. (in der Schlacht von Cynoscephalae) von den Römern vereitelt wurde. Die Summe deshalb 197 + 1995 = 2192 v. Chr. für das Fundament von Assyria. Diodorus Siculus hat eine andere Tradition von Ctesias registriert, auf den Daten Assyria 1306 Jahre vorher 883 v. Chr. (das Startdatum der Regierung von Ashurnasirpal II) und so die Summe 883 + 1306 = 2189 v. Chr. Die Chronik von Eusebius noch ein anderes Datum für die Gründung von Assyria mit dem Zugang von Ninus zur Verfügung stellt, bis 2057 v. Chr. datierend, aber die armenische Übersetzung der Chronik stellt diese Zahl ein bisschen zurück zu 2116 v. Chr. zurück. Eine andere klassische datierende in Excerpta Latina Barbari gefundene Tradition datiert auf das Fundament von Assyria, unter Belus, zu 2206 v. Chr.

Alte assyrische Periode

Der frühen Geschichte des Königreichs Assyria ist wenig positiv bekannt. Im assyrischen König List hat der frühste König registriert war Tudiya. Er war ein Zeitgenosse von Ibrium von Ebla, der scheint, im späten 25. oder Anfang des 24. Jahrhunderts v. Chr. gemäß der König-Liste gelebt zu haben. Tudiya hat einen Vertrag mit Ibrium für den Gebrauch eines Handelspostens im von Ebla offiziell kontrollierten Levant geschlossen. Abgesondert von dieser Verweisung auf die Handelstätigkeit ist nichts noch weiter über Tudiya entdeckt worden. Ihm wurde von Adamu und dann weiter dreizehn Linealen nachgefolgt (Yangi, Suhlamu, Harharu, Mandaru, Imshu, Harshu, Didanu, Hanu, Zuabu, Nuabu, Abazu, Belu und Azarah), über von dem alles nichts noch bekannt ist. Die frühsten Könige wie Tudiya, die als Könige registriert werden, die in Zelten gelebt haben, könnten wahrscheinlich unabhängige akkadische pasturalist nomadische Halbherrscher gewesen sein. Jedoch sind assyrische Könige unterworfen dem akkadischen Reich vom Ende des 24. Jahrhunderts v. Chr. geworden. Diese Könige, die das Gebiet an einem Punkt während dieser Periode beherrscht haben, sind völlig verstädtert geworden und haben den Stadtstaaten von Ashur gegründet.

Die ersten schriftlichen Inschriften von assyrischen Königen erscheinen Mitte des 21. Jahrhunderts v. Chr. Assyria hat dann aus mehreren Stadtstaaten und kleinen Semitischen akkadischen Königreichen bestanden. Das Fundament der ersten wahren verstädterten assyrischen Monarchie wurde Ushpia ein Zeitgenosse von Ishbi-Erra von Isin und Naplanum von Larsa. um 2030 v. Chr. traditionell zugeschrieben. Ihm wurde in der Folge von Apiashal, Sulili, Kikkiya und Akiya nachgefolgt, über den nichts noch bekannt ist.

Ungefähr 1975 v. Chr. hat Puzur-Ashur I (ein Zeitgenosse von Shu-Ilishu von Larsa und Samium von Isin) eine neue Dynastie gegründet, und seine Nachfolger wie Shalim-ahum (ist 1946 v. Chr. gestorben), Ilushuma (1945 - 1906 v. Chr.), Erishum I (1905 - 1867 v. Chr.), Ikunum (1867 - 1860 v. Chr.), Sargon I, Naram-Sünde und Puzur-Ashur II verlassen Inschriften bezüglich des Gebäudes von Tempeln zu Ashur, Adad und Ishtar in Assyria.

Ilushuma scheint insbesondere, ein mächtiger König und der dominierende Herrscher im Gebiet gewesen zu sein, der viele Überfälle in südlichen Mesopotamia zwischen 1945 v. Chr. und 1906 v. Chr. gemacht hat, die unabhängigen Sumero-akkadischen Stadtstaaten des Gebiets wie Isin angreifend, und Kolonien auf Kosten von Hattians und Hurrians in Kleinasien gründend. Das sollte ein Muster überall in der Geschichte von altem Mesopotamia mit der zukünftigen Konkurrenz zwischen Assyria und Babylonia werden. Jedoch hat Babylonia in dieser Zeit nicht bestanden, aber wurde 1894 v. Chr. von einem Prinzen von Amorite genannt Sumuabum während der Regierung von Erishum I. gegründet

Der Amorites hatte südlichen Mesopotamia von der Mitte des 20. Jahrhunderts v. Chr. überflutet, geborene Sumero-akkadische Dynastien absetzend und ihre eigenen Königreiche aufstellend. Jedoch wurden sie von den assyrischen Königen der 20. und 19. Jahrhunderte v. Chr. zurückgetrieben.

Die Hauptrivalen früher assyrischer Könige während der 22., 21. und 20. Jahrhunderte wären v. Chr. Hattians und Hurrians nach Norden in Kleinasien, Gutians nach Osten in den Zagros Bergen, Elamites nach Südosten darin gewesen, was jetzt der südliche zentrale Iran, Amorites nach Westen darin, was heute Syrien und die Sumero-akkadischen Stadtstaaten von südlichem Mesopotamia wie Isin, Ur und Larsa ist.

Assyria hatte umfassenden Kontakt mit Hattian, Hethitisch und Städten von Hurrian auf dem kleinasiatischen Plateau in Kleinasien. Die Assyrer haben Kolonien in Cappadocia eingesetzt, (z.B, an Kanesh (moderner Kültepe) von 1945 v. Chr. bis 1740 v. Chr. Diese Kolonien, genannt karum, das akkadische Wort für 'den Hafen', wurden Städten von Hattian und Hurrian in Anatolia beigefügt, aber physisch getrennt, und hatten speziellen Steuerstatus. Sie müssen aus einer langen Tradition des Handels zwischen Assyria und den kleinasiatischen Städten entstanden sein, aber keine archäologischen oder schriftlichen Aufzeichnungen zeigen das. Der Handel hat aus Metall bestanden (vielleicht Leitung oder Dose; die Fachsprache hier ist nicht völlig klar), und Textilwaren von Assyria, die gegen Edelmetalle in Anatolia getauscht wurden.

Wie viele Stadtstaaten in der Geschichte von Mesopotamian war Ashur, in reichem Maße, eine Oligarchie aber nicht eine Monarchie. Wie man betrachtete, hat Autorität mit "der Stadt" gelogen, und die Regierungsform hatte drei Hauptzentren der Macht — ein Zusammenbau von Älteren, einem erblichen Herrscher und einem eponym. Der Herrscher hat den Zusammenbau geleitet und hat seine Entscheidungen ausgeführt. Auf ihn wurde mit dem üblichen akkadischen Begriff für "den König", šarrum nicht verwiesen; das wurde stattdessen für die Schutzherr-Gottheit der Stadt Assur vorbestellt, dessen der Herrscher der Hohepriester war. Das Lineal selbst wurde nur als "der Steward von Assur" benannt (iššiak Assur), wo der Begriff für den Steward ein Borgen von sumerischem ensi (k) ist. Das dritte Zentrum der Macht war der eponym (limmum), wer dem Jahr seinen Namen, ähnlich zum archons und den Konsuln der Klassischen Altertümlichkeit gegeben hat. Er wurde durch das Los jährlich gewählt und war für die Wirtschaftsregierung der Stadt verantwortlich, die die Macht eingeschlossen hat, Leute zu verhaften und Eigentum zu beschlagnahmen. Die Einrichtung des eponym sowie der Formel iššiak Assur hat auf als feierliche Spuren dieses frühen Systems überall in der Geschichte der assyrischen Monarchie verweilt.

Das assyrische Reich Shamshi-Adad I

1813 v. Chr. wurde der geborene akkadische König von Assyria Erishum II (1819 - 1813 v. Chr.) abgesetzt, und der Thron von Assyria wurde durch Shamshi-Adad I (1813 v. Chr. - 1791 v. Chr.) in der Vergrößerung von Semitischen Amorite Stämmen vom Delta des Flusses Khabur widerrechtlich angeeignet. Obwohl betrachtet, als Amorite wird Shamshi-Adad decendancy vom geborenen Herrscher Ushpia im assyrischen König List zugeschrieben. Er hat seinen Sohn Ishme-Dagan auf den Thron einer nahe gelegenen assyrischen Stadt, Ekallatum gebracht, und hat die kleinasiatischen Kolonien von Assyria aufrechterhalten. Shamshi-Adad habe ich dann fortgesetzt, das Königreich von Mari auf Euphrates zu überwinden, einen anderen seiner Söhne, Yasmah-Adad auf dem Thron dort bringend. Assyria von Shamshi-Adad hat jetzt ganzen nördlichen Mesopotamia umfasst und hat Territorium in Kleinasien und das nördliche Syrien eingeschlossen. Er selbst hat in einer neuen Hauptstadt gewohnt, die im Tal von Khabur gegründet ist, genannt Shubat-Enlil.

Ishme-Dagan hat Assyria geerbt, aber Yasmah-Adad wurde von einem neuen König genannt Zimrilim in Mari gestürzt. Der neue König von Mari hat sich mit König Hammurabi verbunden, der den kürzlich geschaffenen und ursprünglich geringen Staat Babylons eine Hauptmacht gemacht hatte. Hammurabi war auch Amorite. Assyria hat jetzt der steigenden Macht Babylons im Süden gegenübergestanden. Ishme-Dagan hat durch das Bilden einer Verbindung mit den Feinden Babylons geantwortet, und der Machtkampf hat ohne Entschlossenheit seit Jahrzehnten weitergegangen. Ishme-Dagan, wie sein Vater war ein großer Krieger, und zusätzlich zum Zurückschlagen babylonischer Angriffe, hat erfolgreich gegen Turukku und Lullubi gekämpft, der die assyrische Stadt Ekallatum, und gegen Dadusha, König von Eshnunna und Iamhad (moderner Aleppo) angegriffen hatte

Assyria unter der babylonischen Überlegenheit

Hammurabi nach der ersten Eroberung von Mari, Larsa und Eshnunna hat schließlich über die Nachfolger von Ishme-Dagan vorgeherrscht, und hat Assyria für Babylon 1756 v. Chr. Mit Hammurabi überwunden, die verschiedenen karum Kolonien in Anatolia haben Handelstätigkeit — wahrscheinlich aufgehört, weil die Waren von Assyria jetzt mit den Babyloniern getauscht wurden. Die assyrische Monarchie, hat jedoch die drei Könige von Amorite überlebt, die Ishme-Dagan nachfolgen; Mut-Ashkur (wer der Sohn von Ishme-Dagan war und sich mit einer Königin von Hurrian verheiratet hat), Rimush und Asinum waren Vasallen, Abhängiger auf den Babyloniern während der Regierung von Hammurabi.

Assyrische Dynastie wieder hergestellt

Babylonia hat Kontrolle über Assyria während der Regierung des Nachfolgers von Hammurabi Samsu-Iluna verloren. Eine Periode des Bürgerkriegs hat nach der Absetzung des Vasall-Königs von Amorite von Assyria Asinum gefolgt, der ein Enkel von Shamshi-Adad I, durch einen mächtigen geborenen akkadischen Vizeregenten genannt die Puzur-Sünde war. Ein geborener König genannt Ashur-Dugul hat dann den Thron mit der Hilfe der Puzur-Sünde gegriffen, und eine Periode des Bürgerkriegs hat mit fünf weiteren Königen (Ashur-apla-idi, Nasir-Sünde, Sünde-namir, Ipqi-Ishtar und Adad-salulu) das ganze Regieren in der schnellen Folge gefolgt. Babylonia scheint, zu kraftlos gewesen zu sein, um dazwischenzuliegen. Schließlich ist ein König genannt Adasi um 1720 v. Chr. hervorgetreten und hat völlig Assyria von jedem Anspruch der babylonischen Überlegenheit befreit. Adasi hat die Babylonier und Amorites von Assyria während des Endes des 18. Jahrhunderts v. Chr. vertrieben, und babylonische Macht hat begonnen, in Mesopotamia als Ganzes schnell abzunehmen, obwohl Amorites Kontrolle über Babylonia und südlichen Mesopotamia bis 1595 v. Chr. behalten würde, als sie von Kassites, Leute von den Zagros Bergen gestürzt wurden, die gesprochen haben, isoliert eine Sprache und war weder Semiten noch Indogermanisch.

Adasi wurde von Bel-Bani (1700-1691 v. Chr.) nachgefolgt. Wenig ist über viele der Könige bekannt, die solchem als gefolgt sind; Libaya (1690-1674 v. Chr.), Sharma-Adad I (1673-1662 v. Chr.), Iptar-Sünde (1661-1650 v. Chr.), Bazaya (1649-1622 v. Chr.), Lullaya (1621-1618 v. Chr.), Shu-Ninua (1615-1602 v. Chr.), Sharma-Adad II (1601-1599 v. Chr.), Erishum III (1598-1586 v. Chr.), und Shamshi-Adad II (1585-1580 v. Chr.). Jedoch scheint Assyria, eine relativ starke und stabile Nation, vorhanden unbeeinträchtigt durch seine Nachbarn wie der Hatti, die Hethiter, Hurrians, Amorites, die Babylonier oder Mitanni seit gut mehr als 200 Jahren gewesen zu sein. Als Babylon zu Kassites 1595 v. Chr. gefallen ist, waren sie unfähig, irgendwelche Einfälle in Assyria zu machen, und es scheint, keine Schwierigkeiten zwischen dem ersten Lineal von Kassite Babylons, Agum II und Erishum III von Assyria gegeben zu haben, und ein Vertrag wurde zwischen den zwei Linealen unterzeichnet. Ähnlich scheint Ashur-nirari I (1547-1522 v. Chr.), durch das kürzlich gegründete Reich Mitanni in Kleinasien, das hethitische Reich oder Babylon während seiner 25-jährigen Regierung nicht beunruhigt worden zu sein. Puzur-Ashur III (1521-1498 v. Chr.) Assyria und Burna-Buriash I der König von Kassite Babylons unterzeichnet ein Vertrag, der die Grenzen der zwei Nationen gegen Ende des 16. Jahrhunderts v. Chr. definiert, hat Puzur-Ashur III, ein energisches Lineal, viel Wiederaufbau-Arbeit in Assur übernommen, die Stadt wurde wiedergekräftigt, und die südlichen Viertel in die Hauptstadtverteidigungen vereinigt. Tempel zur Mondgott-Sünde (Nanna) und der Sonne-Gott Shamash wurden im 15. Jahrhundert v. Chr. aufgestellt. Ihm wurde durch Enlil-nasir I (1497-1483 v. Chr.) nachgefolgt.

Assyria unter der Überlegenheit von Mitanni

Das Erscheinen des Reiches Mitanni hat schließlich im 16. Jahrhundert v. Chr. zu einer Periode der Mitanni-Hurrian Überlegenheit im 15. Jahrhundert geführt. Die Mitanni waren indogermanische Leute, die überwunden haben und die herrschende Klasse über einheimischen Hurrians Kleinasiens/Anatolia gebildet haben. Die Hurrians haben eine Sprache isoliert gesprochen und waren weder Semiten noch Indogermanisch.

Eine Zeit nach dem Tod fähigen Puzur-Ashur III 1498 v. Chr., Saushtatars, Königs von Hanilgalbat (Hurrians von Mitanni), hat Ashur entlassen und hat Assyria größtenteils Vasall-Staat gemacht. Dieses Ereignis wird höchstwahrscheinlich während der Regierung von Nur-Ili (1483 - 1471 v. Chr.) geschehen sein. Die assyrische Monarchie hat überlebt, und der Einfluss von Mitanni scheint, sporadisch gewesen zu sein, und sie scheinen, immer nicht bereit gewesen oder fähig zu sein, sich in assyrischen inneren Angelegenheiten, zum Beispiel der Sohn von Nur-Ili einzumischen, Ashur-shaduni (1470 v. Chr.) wurde von seinem Onkel Ashur-Rabi I in seinem ersten Jahr der Regel, und ähnlich Ashur-nadin-ahhe I ausgesagt (wer eine Verbindung mit Ägypten gemacht hatte, das ihm eine Lieferung von Gold gesandt hat), wurde von seinem eigenen Bruder Enlil-Nasir II 1420 v. Chr. ausgesagt. Assyrische Könige sind geschienen, frei vom Einfluss von Mitanni bezüglich internationaler Angelegenheiten zuweilen auch, wie gezeigt, durch den Grenzvertrag zwischen Ashur-bel-nisheshu (1417-1409 v. Chr.) und Karaindash Babylons gegen Ende des 15. Jahrhunderts gewesen zu sein. Ashur-rim-nisheshu (1408-1401 v. Chr.) und Ashur-nadin-ahhe II (1400-1391 v. Chr.) waren das zwei Endkönig-Thema dem Reich Mitanni. Eriba-Adad I, ein Sohn von Ashur-bel-nisheshu, hat den Thron 1390 v. Chr. erstiegen, und die Bande zu Mitanni haben begonnen aufzugehen.

Es gibt Dutzende von Keilschrift-Texten von Mesopotamian von dieser Periode mit genauen Beobachtungen von Sonnen- und Mondeklipsen, die als 'Anker' in den verschiedenen Versuchen verwendet worden sind, die Chronologie von Babylonia und Assyria für das frühe zweite Millennium zu definieren (d. h., die "hohen", "mittleren" und "niedrigen" Chronologien.)

Mittlere assyrische Periode — assyrisches Wiederaufleben

Gelehrte datieren verschiedenartig auf den Anfang der "Mittleren assyrischen Periode" entweder zum Fall des Alten assyrischen Königreichs Shamshi-Adad I, oder zur Besteigung von Ashur-uballit I zum Thron von Assyria.

Assyrische Vergrößerung und Reich 1390 - 1076 v. Chr.

Durch die Regierung von Eriba-Adad I (1390 v. Chr. - 1366 v. Chr.) war der Einfluss von Mitanni über Assyria auf dem Abnehmen. Eriba-Adad ich bin beteiligt an einem dynastischen Kampf zwischen Tushratta und seinem Bruder Artatama II und nach diesem seinem Sohn Shuttarna II geworden, der sich König von Hurri genannt hat, während er Unterstützung von den Assyrern gesucht hat. Eine pro-Hurri/Assyria Splittergruppe ist am königlichen Gericht von Mitanni erschienen. Eriba-Adad hatte ich so Einfluss von Mitanni über Assyria gelöst, und der Reihe nach Assyria einen Einfluss auf Angelegenheiten von Mitanni gemacht.

Der Einfluss von Mitanni über Assyria ist völlig während der Regierung von Ashur-uballit I (1365 v. Chr. - 1330 v. Chr.) zusammengebrochen. Assyrischer Druck vom östlichen und hethitischen Druck aus dem Nordwesten, ermöglicht Ashur-uballit I, um jeden restlichen Einfluss von Mitanni völlig abzuwerfen und wieder Assyria einen völlig unabhängigen und tatsächlich Reichsmacht auf Kosten von Kassite Babylonia, Mitanni selbst, Hurrians und den Hethitern zu machen; und eine Zeit ist gekommen, als sich der König von Kassite in Babylon gefreut hat, Muballiat-Šērūa, die Tochter von Ashur-uballit zu heiraten, dessen Briefe an Akhenaten Ägyptens einen Teil der Briefe von Amarna bilden. Diese Ehe hat zu unglückseligen Ergebnissen geführt, weil die Splittergruppe von Kassite am Gericht den babylonischen König ermordet hat und einen Prätendenten auf dem Thron gelegt hat. Assur-uballit hat schnell in Babylonia eingefallen, um seinen Schwiegersohn zu rächen, in Babylon eingehend, den König absetzend und Kurigalzu II des königlichen Linienkönigs dort installierend.

Ashur-uballit habe ich dann angegriffen und habe Mattiwaza der König von Mitanni trotz Versuche durch den hethitischen König Suppiluliumas vereitelt, der jetzt davor ängstlich ist, assyrische Macht anzubauen, versuchend, seinen Thron mit der militärischen Unterstützung zu bewahren. Die Länder von Mitanni und Hurrians wurden von Assyria ordnungsgemäß verwendet, es ein großes und starkes Reich machend.

Enlil-nirari (1329 - 1308 v. Chr.) hat Ashur-uballit I nachgefolgt. Er hat sich als ein "Großer König" (Sharru rabû) in Briefen an die hethitischen Könige beschrieben. Er wurde durch Kurigalzu II Babylons sofort angegriffen, wer von seinem Vater installiert, aber das Besiegen von ihm geschafft worden war, versucht das Zurückschlagen des Babyloniers, in Assyria, das Gegenangreifen und Aneignen babylonischen Territoriums dabei so weiterer dehnbarer Assyria einzufallen. Der Nachfolger von Enlil-nirari, Arik-Den-Ili (c. 1307-1296 v. Chr.), konsolidierte assyrische Macht, und hat erfolgreich in den Zagros Bergen nach Osten gekämpft, Lullubi und Gutians unterjochend. In Levant hat er Semitische Stämme der so genannten Gruppe von Ahlamu vereitelt. Ihm wurde von Adad-nirari I gefolgt (1295 - 1275 v. Chr.), wer Kalhu (biblischer Calah) sein Kapital gemacht hat, und Vergrößerung nach Nordwesten, hauptsächlich auf Kosten der Hethiter und Hurrians, siegreichen hethitischen Territorien wie Carchemish und darüber hinaus fortgesetzt hat. Adad-nirari habe ich weitere Gewinne nach Süden gemacht, babylonisches Territorium anfügend und die Herrscher von Kassite Babylons ins Annehmen einer neuen Grenzabmachung in der Bevorzugung von Assyria zwingend. Obwohl im letzten Teil seiner Regierung die Hethiter etwas von ihrem verlorenen Territorium wieder eingenommen haben, war er mit seiner Verteidigung der Ostgrenze von Assyria gegen die Bergstämme zufrieden.

Die Inschriften von Adad-Nirari sind ausführlicher als einige seiner Vorgänger. Er erklärt, dass die Götter ihn zum Krieg, eine von den meisten nachfolgenden assyrischen Königen verwendete Behauptung genannt haben. Er hat sich auf sich wieder als "Der Große König" bezogen und hat umfassende Bauprojekte in Ashur und den Provinzen geführt.

1274 v. Chr. Shalmaneser habe ich den Thron erstiegen. Er hat sich erwiesen, ein großer Krieger-König zu sein. Während seiner Regierung hat er das starke Königreich Urartu in den Bergen von Kaukasus und wildem Gutians der Zagros Berge im modernen Iran überwunden. Er hat dann den Mitanni-Hurrians angegriffen, sowohl König Shattuara als auch seine hethitischen und aramäischen Verbündeten vereitelnd, schließlich völlig das Königreich Hurrian im Prozess zerstörend. Während der Kampagne gegen die Hethiter hat Shattuara die assyrische Armee von ihrer Versorgung des Essens und Wassers abgeschnitten, aber die Assyrer haben sich in einem verzweifelten Kampf, Schalter angegriffen freigemacht, und haben überwunden und haben angefügt, was vom Königreich Mitanni übrig geblieben ist. Die Hethiter haben erfolglos versucht, Mitanni zu retten. In der Verbindung mit Babylon haben sie mit einem Wirtschaftskrieg gegen Assyria viele Jahre lang gekämpft. Assyria war jetzt ein großes und starkes Reich und eine Hauptdrohung gegen ägyptische und hethitische Interessen am Gebiet, und war vielleicht der Grund, dass diese zwei Mächte Frieden miteinander gemacht haben. Wie sein Vater war Shalmaneser ein großer Baumeister, und er hat weiter die Stadt Kalhu (der biblische Calah/Nimrud) am Zeitpunkt von Tigris und Zab Rivers ausgebreitet.

Der Sohn und Nachfolger von Shalmaneser, Tukulti-Ninurta I (1244 v. Chr.-1208 v. Chr.), haben einen Hauptsieg gegen die Hethiter und ihren König Tudhaliya IV in der Schlacht von Nihriya gewonnen und haben Tausende von Gefangenen genommen. Er hat dann Babylonia überwunden, Kashtiliash IV als ein Gefangener nehmend, und hat dort über sich als König seit sieben Jahren geherrscht, den alten Titel "König von Sumer und Akkad übernehmend, der" zuerst von Sargon von Akkad verwendet ist. Tukulti-Ninurta bin ich der erste Eingeborene Mesopotamian geworden, um über den Staat Babylonia, seine Gründer zu herrschen, Amorites zu sein, der von Kassites nachgefolgt ist. Tukulti-Ninurta hat den Gott Shamash vor dem Anfang seiner Gegenoffensive ersucht. Kashtiliash IV wurde gewonnen, durch Tukulti-Ninurta gemäß seiner Rechnung einhändig, wer "mit meinen Füßen auf seinen großzügigen Hals getreten ist, als ob es ein Schemel war" und ihn schändlich in Ketten zu Assyria deportiert hat. Der siegreiche Assyrer hat die Wände Babylons abgerissen, hat viele der Einwohner, ausgeplündert niedergemetzelt und hat seinen Weg über die Stadt zum Tempel von Esagila geplündert, wo er sich mit der Bildsäule von Marduk davongemacht hat. Er hat dann sich "König von Karduniash, König von Sumer und Akkad, König von Sippar und Babylon, König von Tilmun und Meluhha öffentlich verkündigt." Mittlere assyrische an altem Dūr-Katlimmu wieder erlangte Texte, schließen Sie einen Brief von Tukulti-Ninurta bis seinen sukkal rabi'u oder großartigen Wesir, Ashur-iddin das Raten von ihm der Annäherung seines Generals Shulman-Mushabshu ein, der den Gefangenen Kashtiliash, seine Frau, und seine Gefolgschaft eskortiert, die eine Vielzahl von Frauen auf seiner Weise vereinigt hat, nach seinem Misserfolg zu verbannen. Im Prozess hat er Elamites vereitelt, der selbst Babylon begehrt hatte. Er hat auch ein Epos geschrieben, das seine Kriege gegen Babylon und Elam dokumentiert. Nach einer babylonischen Revolte hat er übergefallen und hat die Tempel in Babylon geplündert, das als eine Tat der Entweihung betrachtet ist. Da Beziehungen mit dem Priestertum in Ashur begonnen haben sich zu verschlechtern, hat Tukulti-Ninurta eine neue Hauptstadt gebaut; Kar-Tukulti-Ninurta.

Jedoch haben die Söhne von Tukulti-Ninurta rebelliert und haben ihn in seinem Kapital belagert. Er wurde ermordet und dann durch Ashur-nadin-apli nachgefolgt. Eine andere nicht stabile Periode für Assyria ist gefolgt, es wurde durch Perioden des inneren Streits zerspaltet, und der neue König hat nur Jeton und erfolglose Versuche gemacht, Babylon wiederzuerlangen, dessen Könige von Kassite die Erhebungen in Assyria ausgenutzt und sich aus der assyrischen Regel befreit hatten. Jedoch wurde Assyria selbst durch Auslandsmächte während der Regierung von Ashur-nirari III, Enlil-kudurri-usur und Ninurta-apal-Ekur nicht bedroht (1192-1180 v. Chr.), obwohl sich Ninurta-apal-Ekur den Thron von Enlil-kudurri-usur widerrechtlich angeeignet hat. Ashur-Dan I (1179-1133 v. Chr.) hat Assyria während seiner ungewöhnlich langen Regierung stabilisiert. Er hat freundliche Beziehungen mit Babylonia und anderen Nachbarn von Assyria aufrechterhalten und scheint, innere Instabilität unterdrückt zu haben. Jedoch ist eine andere kurze Periode der inneren Erhebung dem Tod von Ashur-Dan I gefolgt, als sein Sohn und Nachfolger Ninurta-Tukulti-Ashur (1133 v. Chr.) in seinem ersten Jahr der Regel von seinem eigenen Bruder Mutakkil-Nusku abgesetzt und gezwungen wurden, zu Babylonia zu fliehen.

Mutakkil-Nusku selbst ist in demselben Jahr (1133 v. Chr.) das Verlassen eines dritten Bruders Ashur-Resh-Ishi I (1133 - 1116 v. Chr.) der Thron gestorben. Das sollte zu einer erneuerten Periode der assyrischen Vergrößerung und des Reiches führen. Da das hethitische Reich vom Angriff der Phrygier zusammengebrochen ist (hat Mushki in assyrischen Annalen genannt), Babylon und Assyria haben begonnen, für Gebiete von Amorite (im modernen Syrien) früher unter der festen hethitischen Kontrolle zu wetteifern. Als ihre Kräfte auf einander in diesem Gebiet gestoßen sind, der assyrische König Ashur-Resh-Ishi habe ich entsprochen und habe Nebuchadnezzar I Babylons bei mehreren Gelegenheiten vereitelt. Assyria hat dann eingefallen und hat hethitische kontrollierte Länder in Kleinasien und Aram (Syrien) angefügt, es noch einmal eine Reichsmacht machend.

Tiglath-Pileser I (1115 - 1077 v. Chr.), wetteifert mit Shamshi-Adad I und Ashur-uballit I unter Historikern, die so betrachten werden wie der Gründer des ersten assyrischen Reiches. Der Sohn von Ashur-resh-ishi I, er ist zum Thron auf den Tod seines Vaters gestiegen, und ist einer der größten von assyrischen Eroberern während seiner 38-jährigen Regierung geworden.

Seine erste Kampagne war 1112 v. Chr. gegen die Phrygier, die versucht hatten, bestimmte assyrische Bezirke im Oberen Euphrates zu besetzen; nach dem Vertreiben der Phrygier hat er dann die Königreiche von Luwian von Commagene, Cilicia und Cappadocia überflutet, und hat die Hethiter aus der assyrischen Provinz von Subartu nordöstlich von Malatia vertrieben.

In einer nachfolgenden Kampagne sind die assyrischen Kräfte in Urartu in die Berge südlich vom Seekombi eingedrungen und sind dann westlich geworden, um die Vorlage von Malatia zu erhalten. In seinem fünften Jahr hat Tiglath-Pileser wieder Commagene, Cilicia und Cappadocia angegriffen, und hat eine Aufzeichnung seiner Siege gelegt, die auf Kupfertellern in einer Festung eingraviert sind, die er gebaut hat, um seine Eroberungen von Cilician zu sichern.

Die Aramäer des nördlichen Syriens waren die folgenden Ziele des assyrischen Königs, der seinen Weg so weit die Quellen von Tigris gemacht hat. Die Kontrolle der hohen Straße nach Mittelmeer wurde durch den Besitz der hethitischen Stadt Pethor am Verbindungspunkt zwischen Euphrates und Sajur gesichert; darauf ist er fortgefahren, die kanaanäischen/phönizischen Städte von (Byblos), Sidon, und schließlich Arvad zu überwinden, wo er sich auf ein Schiff eingeschifft hat, um Mittelmeer durchzusegeln, auf dem er einen nahiru oder "Seepferdchen" getötet hat (den A. Leo Oppenheim als ein Narwal übersetzt), im Meer. Er hat leidenschaftlich Jagd geliebt und war auch ein großer Baumeister. Die allgemeine Ansicht besteht darin, dass die Wiederherstellung des Tempels der Götter Ashur und Hadads am assyrischen Kapital von Assur (Ashur) eine seiner Initiativen war.

Er hat auch eingefallen und hat Babylon zweimal vereitelt, den alten Titel "König von Sumer und Akkad" annehmend, Huldigung von Babylon zwingend, obwohl er den wirklichen König in Babylonia nicht wirklich abgesetzt hat, wo die alte Kassite Dynastie jetzt Elamite ein erlegen hatte.

Assyria im Alten Finsteren Mittelalter, 1075-912 v. Chr.

Nach Tiglath-Pileser bin ich in 1076 v. Chr. gestorben, Assyria war im vergleichenden Niedergang seit den nächsten 150 Jahren. Die Periode von 1200 v. Chr. zu 900 war v. Chr. ein dunkles Alter für den kompletten Nahen Osten, das Nördliche Afrika, den Kaukasus, die mittelmeerischen und Balkangebiete, mit großen Erhebungen und Massenbewegungen von Leuten.

Semitische Völker wie die Aramäer, Chaldäer und Suteans sind in Gebiete nach Westen und Süden von Assyria, einschließlich des Überlaufes von vielen Babylonia umgezogen, Indo-European/Iranic Völker wie Medes und Perser sind in die Länder nach Osten von Assyria, Verlegung des Eingeborenen Gutians und Setzen unter Druck von Elam und Mannea umgezogen (die beide nicht indogermanische Zivilisationen des Irans alt waren), und nach Norden die indogermanischen Phrygier ihren Gefährten Indo europäische Hethiter überflutet haben, hat sich Urartians (Armenier) im Kaukasus, und Cimmerians und Scythians um Das Schwarze Meer erhoben. Ägypten wurde geteilt und in der Verwirrung, und Semitische Israeliten taten Kampf mit indogermanischen Philistern für die Kontrolle von südlichem Canaan.

Trotz der offenbaren Schwäche von Assyria im Innersten ist es tatsächlich eine feste, gut verteidigte Nation geblieben, deren Krieger in der Welt am besten waren. Assyria, mit seiner stabilen Monarchie und sicheren Grenzen war in einer stärkeren Position während dieser Zeit als potenzielle Rivalen wie Ägypten, Babylonia, Elam, Phrygia, Urartu, Persien und Mediakönige wie Ashur-bel-kala, Eriba-Adad II, Ashur-rabi II, Ashurnasirpal I, Tiglath-Pileser II und Ashur-Dan II haben erfolgreich die Grenzen von Assyria verteidigt und haben Stabilität während dieser tumultuarischen Zeit hochgehalten.

Assyrische Könige während dieser Periode scheinen, eine Politik des Aufrechterhaltens und Verteidigens einer kompakten, sicheren Nation angenommen zu haben, und darin sporadische strafende Überfälle und Invasionen von benachbarten Territorien eingestreut zu haben, als das Bedürfnis entstanden ist; zum Beispiel während der Regierung von Ashur-rabi II (1013-972 v. Chr.) haben aramäische Stämme die Städte von Pitru und Mutkinu genommen (der genommen und von Tiglath Pileser I. kolonisiert worden war) Das hat zum assyrischen König geführt, der die Aramäer angreift, seinen Weg nach Mittelmeer zwingend und eine Stele im Gebiet Gestells Atalur bauend. Ähnlich wird Ashur-Dan II (935-912 v. Chr.) als gemacht strafende Überfälle außerhalb der Grenzen von Assyria registriert, um Aramäer und andere Stammesvölker von der Gebiet-Umgebung Assyria zu klären. Ashur-dan II hat sich auf den Wiederaufbau von Assyria innerhalb seiner natürlichen Grenzen von Tur Abdin bis die Vorgebirge außer Arbela konzentriert, er hat Regierungsbüros in allen Provinzen, und als eine Wirtschaftszunahme, zur Verfügung gestellte Pflüge überall im Land gebaut, das Rekordkorn-Produktion nachgegeben hat.

Gesellschaft in der Mittleren assyrischen Periode

Assyria hatte Schwierigkeiten mit dem Halten der offenen Handelswege. Verschieden von der Situation in der Alten assyrischen Periode wurde der kleinasiatische Metallhandel von den Hethitern und Hurrians effektiv beherrscht. Diese Leute haben jetzt die mittelmeerischen Häfen kontrolliert, während Kassites den Flussweg nach Süden in den Persischen Golf kontrolliert hat.

Das Mittlere assyrische Königreich, wurde und in der festen Kontrolle des Königs gut organisiert, der auch als der Hohepriester von Ashur, der Zustandgott fungiert hat. Er hatte bestimmte Verpflichtungen, im Kult zu erfüllen, und musste Mittel für die Tempel zur Verfügung stellen. Das Priestertum ist eine Hauptmacht in der assyrischen Gesellschaft geworden. Wie man denkt, sind Konflikte mit dem Priestertum hinter dem Mord an König Tukulti-Ninurta I. gewesen

Die assyrischen Hauptstädte der Mitte der Periode waren Ashur, Kalhu (Nimrud) und Nineveh, alle, die im Tal des Flusses Tigris gelegen sind. Am Ende der Bronzezeit war Nineveh viel kleiner als Babylon, aber dennoch eine der Hauptstädte in der Welt (Bevölkerung ca. 33,000). Am Ende der neo assyrischen Periode war es zu einer Bevölkerung von ungefähr 120,000 gewachsen, und war vielleicht die größte Stadt in der Welt damals. Alle freien Bürger männlichen Geschlechts waren verpflichtet, in der Armee einige Zeit, ein System zu dienen, das den Ilku-Dienst genannt wurde. Ein gesetzlicher Code wurde während des 14. - das 13. Jahrhundert erzeugt, das unter anderem klar zeigt, dass die soziale Position von Frauen in Assyria niedriger war als diese von benachbarten Gesellschaften. Männern wurde erlaubt, ihre Frauen ohne den Letzteren bezahlte Entschädigung zu scheiden. Wenn eine Frau Ehebruch begangen hat, konnte sie geprügelt oder zu Tode gebracht werden. Es ist nicht sicher, wenn diese Gesetze ernstlich beachtet wurden, aber sie scheinen, ein Rückstoß gegen einige ältere Dokumente zu sein, die Dinge wie gleiche Entschädigung beiden Partnern in der Scheidung gewährt haben. Die Frauen des Harems des Königs und ihre Diener waren auch harten Strafen wie Schlagen, Körperverletzung und Tod unterworfen. Assyria hatte im Allgemeinen viel härtere Gesetze als der grösste Teil des Gebiets. Ausführungen waren ziemlich üblich, noch whippings wurde von der erzwungenen Arbeit gefolgt. Einige Straftaten haben dem angeklagten eine Probe unter Folter/Zwang erlaubt. Ein Block, der Eigentumsrechte bedeckt, hat brutale Strafen für Übertreter. Ein Gläubiger konnte Schuldner zwingen, für ihn zu arbeiten, aber ihnen nicht zu verkaufen.

Die Mittlere assyrische Periode wird durch die langen Kriege gekennzeichnet, die während dieser Periode gekämpft sind, die geholfen hat, Assyria in eine Krieger-Gesellschaft einzubauen. Der König hat sowohl von der Bürger-Klasse als auch von den Priestern in seinem Kapital und dem Landadel abgehangen, wer die vom Militär von Assyria erforderlichen Pferde versorgt hat. Dokumente und Briefe illustrieren die Wichtigkeit von den Letzteren zur assyrischen Gesellschaft. Assyria hat weniger künstliche Bewässerung gebraucht als Babylon, und Pferd-Fortpflanzung war umfassend. Teile von wohl durchdachten Texten über die Sorge und Ausbildung von ihnen sind gefunden worden. Handel wurde in allen Richtungen ausgeführt. Das Bergland nach Norden und Westen von Assyria war eine Hauptquelle von Metallerz, sowie Gerümpel. Wirtschaftsfaktoren waren ein allgemeiner cassius bella des Krieges.

Assyrische Architektur, wie das von Babylonia, war unter Einfluss Sumero-akkadischer Stile (und zu einem gewissen Grad Mitanni), aber hat bald seinen eigenen kennzeichnenden Stil entwickelt. Paläste haben bunte Wanddekorationen und Siegel-Ausschnitt (eine Kunst stolz getragen, die von Mittani gelernt ist), entwickelt schnell. Schulen für Kopisten haben sowohl die babylonischen als auch assyrischen Dialekte des Akkadisch unterrichtet, und sumerische und akkadische literarische Arbeiten wurden häufig mit einem assyrischen Geschmack kopiert. Der assyrische Dialekt des Akkadisch wurde in gesetzlichen, offiziellen, religiösen und praktischen Texten wie Medizin oder Instruktionen auf Produktionssachen verwendet. Während des 13. - 10. Jahrhunderte sind Bildermärchen als eine neue Kunstform erschienen: Eine dauernde Reihe von Images hat auf Quadratsteinstelen geschnitzt. Etwas erinnernd an ein komisches Buch sind diese Show-Ereignisse wie Krieg oder Jagd, die in die Ordnung vom oberen gelegt ist, zur niedrigeren richtigen Ecke der Stele mit unter ihnen schriftlichen Überschriften abgereist. Diese und die ausgezeichneten Kürzungssiegel zeigen, dass assyrische Kunst begann, dieses Babylons zu übertreffen. Architektur hat die Einführung eines neuen Stils der Zikkurat, mit zwei Türmen und bunten emaillierten Ziegeln gesehen.

Neo assyrisches Reich

gewöhnlich betrachtet, hat das neo assyrische Reich mit dem Zugang von Adad-nirari II, in 911 v. Chr. begonnen, bis zum Fall von Nineveh an den Händen der Babylonier, Medes, Scythians und Cimmerians in 612 v. Chr. dauernd.

In den Alten und Mittleren assyrischen Perioden war Assyria zuweilen ein starkes Königreich und Reichsmacht gewesen, die in nördlichem Mesopotamia gestützt ist, sich um die Überlegenheit mit Babylonia nach Süden und mit den Hethitern und Aramäern nach Westen, dem hethitischen Reich und den Phrygiern nach Norden und Elamites nach Osten bewerbend.

Vergrößerung, 911-627 v. Chr.

Mit den Kampagnen von Adad-nirari II (911-892 v. Chr.) beginnend, ist Assyria noch einmal eine Große Macht geworden, wachsend, um das größte Reich zu sein, das die Welt noch gesehen hatte. Er hat fest die Gebiete vorher unter nur dem nominellen assyrischen Vasallentum unterjocht, siegend und lästig aramäisch, neo hethitisch und Bevölkerungen von Hurrian im Norden zu weit entfernten Plätzen deportierend. Adadinirari II dann zweimal angegriffener und vereitelter Shamash-mudammiq von Babylonia, ein großes Gebiet des Landes nördlich vom Fluss Diyala und den Städten von Hīt und Zanqu Mitte Mesopotamia anfügend. Er hat weitere Gewinne über Babylonia unter Nabu-shuma-ukin I später in seiner Regierung gemacht.

Sein Nachfolger, Tukulti-Ninurta II (891-884 v. Chr.) hat die Gewinne von Assyria konsolidiert und hat sich in die Zagros Berge im modernen Iran ausgebreitet, die kürzlich angekommenen Perser und Medes unterjochend sowie in Geringes Zentralasien stoßend.

Ashurnasirpal II (883-859 v. Chr.) war ein wilder und unbarmherziger Herrscher, der ohne Opposition durch Aram und Canaan (das moderne Syrien) und Kleinasien vorwärts gegangen ist, so weit Mittelmeer und gesiegt hat und Huldigung von Aramea, Phrygia und Phoenicia unter anderen ex-gehandelt hat. Ashurnasirpal II hat auch Revolten unter Medes und Persern in den Zagros Bergen unterdrückt, und hat sein Kapital zur Stadt Kalhu (Calah/Nimrud) bewegt. Die Paläste, Tempel und anderen von ihm erhobenen Gebäude bestätigen zu einer beträchtlichen Entwicklung von Reichtum, Wissenschaft, Architektur und Kunst. Er hat auch mehrere neue schwer gekräftigte Städte, wie Imgur-Enlil (Balawat), Tushhan, Kar-Ashurnasirpal und Nibarti-Ashur gebaut. Ashurnasirpal II hatte auch ein scharfes Interesse an der Botanik und Zoologie; das Sammeln der ganzen Weise von Werken, Samen und in Assyria zu zeigenden Tieren.

Shalmaneser III (858-823 v. Chr.) angegriffener und reduzierter Babylonia zum Vasallentum, und vereitelter Aramea, Israel, Urartu, Phoenicia, die neo hethitischen Staaten und die Araber, alle von diesen zwingend, Anerkennung Assyria zu zollen. Shalmanesser III hat mit dem Kampf von Qarqar gegen eine Verbindung von 12 Nationen (einschließlich Ägyptens, Israels, Hamath, Phoenicia, der Araber, Aramäer, und neo Hethiter unter anderen) gekämpft. Seine Armeen sind zu, Der Kaukasus, Seekombi und die Stier-Berge eingedrungen; die Hethiter von Carchemish wurden dazu gezwungen, Anerkennung zu zollen, und die Königreiche von Hamath und Aram Damascus wurden unterworfen. Er hat assyrische Kontrolle über die Gebiete konsolidiert, die von seinen Vorgängern überwunden sind, und am Ende seiner 27-jährigen Regierung war Assyria Master von Mesopotamia, Dem Levant, dem westlichen Iran, Israel, dem Jordan und viel Kleinasien. Wegen des Alters in den letzten 6 Jahren seiner Regierung hat er Befehl seiner Armeen dem "Turtanu" (General) Dayyan-Assur passiert.

Jedoch hat sein Nachfolger Shamshi-Adad V (822-811 v. Chr.) ein Reich geerbt, das durch den Bürgerkrieg in Assyria bedrängt ist, Die ersten Jahre seiner Regierung haben einen ernsten Kampf um die Folge im Alter von Shalmaneser gesehen. Die Revolte wurde vom Bruder von Shamshi-Adad Assur-Danin-Pal geführt, und hatte durch 826 v. Chr. gebrochen. Der rebellische Bruder, gemäß den eigenen Inschriften von Shamshi-Adad, hat geschafft, zu seiner Seite 27 wichtige Städte einschließlich Nineveh zu bringen. Der Aufruhr hat bis 820 v. Chr. gedauert, Assyria verhindernd, der sein Reich weiter ausbreitet, bis es unterdrückt wurde. Später in seiner Regierung hat Shamshi-Adad V erfolgreich gegen Babylonia gekämpft, und hat einen Vertrag in der Bevorzugung von Assyria auf dem babylonischen König Marduk-Zakir-Shumi I gezwungen. In 814 BCE hat er den Kampf von Dur-Papsukkal gegen den babylonischen König Murduk-Balassu-Iqbi gewonnen und hat fortgesetzt, die aramäischen und chaldäischen in Teilen von Babylonia kürzlich gesetzten Stämme zu unterjochen.

Ihm wurde durch Adad-nirari III nachgefolgt (810 - 782 v. Chr.), wer bloß ein Junge war. Über das Reich wurde so von seiner Mutter, der berühmten Königin Semiramis (Shammuramat) bis 806 v. Chr. geherrscht. Semiramis hat das Reich zusammengehalten und scheint, erfolgreich im Unterjochen der Perser und Medes während ihrer Regentschaft gekämpft zu haben, zu den späteren Mythen von Iranic und Legenden führend, die sie umgeben.

In 806 v. Chr. hat Adad-nirari III die Zügel der Macht von Semiramis genommen. Er hat in Levant eingefallen und hat die Aramäer, Phönizier, Philister, Israeliten, neo Hethiter, Moabites und Edomites unterjocht. Er ist in Damaskus eingegangen und hat Huldigung auf seinen König Ben-Hadad III gezwungen. Er ist als nächstes östlich in den Iran geworden, und hat die Perser, Medes und pre Iranic Manneans unterjocht, so weit das Kaspische Meer eindringend. Er hat dann Süden gedreht, Babylonia zwingend, Anerkennung zu zollen. Seine folgenden Ziele waren der Chaldäer und die Stämme von Sutu, die sich an der weiten Südostecke von Mesopotamia niedergelassen hatten, den er überwunden hat und reduziert auf den Vasallentum, dann wurden die Araber der Wüsten nach Süden von Mesopotamia besiegt und gezwungen, Anerkennung auch zu zollen.

Adad-nirari III ist vorzeitig in 782 v. Chr. gestorben, und das hat zu einer vorläufigen Periode der Stagnation innerhalb des Reiches geführt. Shalmaneser IV (782 - 773 v. Chr.) scheint, wenig Autorität und einen Sieg über Argishti I ausgeübt zu haben, der König von Urartu an Til Barsip wird bei einem assyrischen General ('Turtanu') genannt Shamshi-ilu akkreditiert, wer sich nicht sogar die Mühe macht, seinen König zu erwähnen. Shamshi-ilu hat auch Siege über die Aramäer und neo Hethiter, und wieder eingekerbt, nimmt persönlichen Kredit auf Kosten seines Königs. Ashur-dan III hat den Thron in 772 v. Chr. erstiegen. Er hat sich erwiesen, ein größtenteils unwirksamer Herrscher zu sein, der durch den inneren Aufruhr in den Städten Ashur, Arrapkha und Guzana bedrängt wurde. Er hat gescheitert, weitere Gewinne in Babylonia und Aram (Syrien) zu machen. Seine Regierung wurde auch durch Plage und eine unheilverkündende Sonneneklipse beschädigt. Ashur-nirari V ist König in 754 v. Chr. geworden, seine Regierung scheint, eine der dauerhaften Revolution und seiner apprears gewesen zu sein, um seinen Palast in Nineveh abgesondert von einer erfolgreichen Kampagne in Kleinasien in 750 v. Chr. kaum verlassen zu haben, bis er durch Tiglath-pileser III in 745 v. Chr. das Holen eines Wiederauflebens zu Assyria abgesetzt wurde.

Tiglath-Pileser III (745-727 v. Chr.) hat eine erneuerte Periode der assyrischen Vergrößerung begonnen; Urartu, Persien, Medien, Mannea, Babylonia, Arabien, Phoenicia, Israel, Judah, Samaria, Palästina, Nabatea, Chaldea und die Neo-Hethiter wurden unterjocht, Tiglath-Pileser III wurde König in Babylon erklärt, und das assyrische Reich wurde jetzt von den Bergen von Kaukasus bis Arabien und vom Kaspischen Meer bis Zypern gestreckt. Tiglath-Pileser III hatte die assyrische Armee in eine kämpfende Berufskraft reorganisiert, und außerordentlich die Zivilregierung seines Reiches verbessert, die Schablone für zukünftige Reiche setzend

Tiglath-Pileser III hat Ostaramäisch als die Verkehrssprache von Assyria und seinem riesengroßen Reich eingeführt.

Shalmaneser V (726-723 v. Chr.) feste assyrische Macht während seiner kurzen Regierung und unterdrückter Ägypter versucht, eine Fußstütze im Nahen Osten zu gewinnen.

Sargon II (722-705 v. Chr.) hat das Reich aufrechterhalten, Cimmerians und Scythians vom Iran vertreibend, wo sie eingefallen und die Perser angegriffen hatten, die Vasallen von Assyria waren. Mannea, Cilicia Cappadocia und Commagene wurden überwunden, Urartu wurde verwüstet, und Babylon, Aram, Phoenicia, Israel, Arabien, Midas, König von Phrygia und Zypern wurden gezwungen, Anerkennung zu zollen. Seine Stele ist so weiter Westen gefunden worden wie Larnaca in Zypern. Sargon II hat Gurgum, Milid, Tabal und alle hethitischen Königreiche der Stier-Berge überwunden. Er wurde in 705 v. Chr. getötet, während auf einem strafenden Überfall gegen Cimmerians und von Sennacherib nachgefolgt wurde.

Sennacherib (705-681 v. Chr.), ein unbarmherziges Lineal, hat die Griechen vereitelt, die versuchten, eine Fußstütze in Cilicia zu gewinnen, und vereitelt haben und gefahren sind, hat der Nubian über Ägypter vom Nahen Osten geherrscht, wo der Nubian Pharaoh Taharqa Revolte gegen Assyria angefacht hatte. Babylon hat sich, und Sennacherib gelegte Verschwendung zur Stadt empört, seinen Elamite und chaldäische Verbündete im Prozess vereitelnd. Er hat dann Israel eingesackt und hat Belagerung Judah gelegt. Er hat seinen eigenen Sohn Ashur-Nadin-Shumi als König in Babylonia installiert. Er hat assyrische Überlegenheit über Medes, Manneans und Perser nach Osten, Kleinasien nach Norden und Nordwesten, und Levant, Phonecia und Aram im Westen aufrechterhalten. Sennacherib wurde von seinen eigenen Söhnen in einer Palastrevolte anscheinend in der Rache für die Zerstörung Babylons ermordet.

Esarhaddon (680-669 v. Chr.) hat Assyria noch weiter ausgebreitet, tief in die Berge von Kaukasus im Norden kämpfend, Urartu völlig im Prozess brechend. Ankleide-der ägyptischen Einmischung ins assyrische Reich hat Esarhaddon die Sinai-Wüste durchquert, und hat eingefallen und hat Ägypten überwunden, seinen ausländischen Nubian/Kushite und äthiopische Lineale im Prozess vertreibend. Er hat das Reich so weiter Süden ausgebreitet wie Arabien und Dilmun (das moderne Bahrain oder Qatar). Esarhaddon hat auch völlig Babylon während seiner Regierung wieder aufgebaut, Frieden zu Mesopotamia als Ganzes bringend. Die Babylonier, Ägypter, Elamites, Cimmerians, Scythians, Perser, Medes, Manneans, Aramäer, Chaldäer, Israeliten, Phonecians und Urartu wurden besiegt und als Vasallen betrachtet, und das Reich von Assyria wurde sicher behalten. Esarhaddon ist gestorben, während auf dem Weg nach Ägypten, um eine Revolte unter der geborenen Dynastie hinzustellen, er installiert hatte.

Unter Ashurbanipal (669-627 v. Chr.) seine Überlegenheit, die von den Bergen von Kaukasus im Norden zu Nubia, Ägypten und Arabien im Süden, und von Zypern und Antioch im Westen nach Persien im Osten abgemessen ist. Ashurbanipal hat Elam zerstört und hat einen Aufruhr zerschlagen, der von seinem eigenen Bruder Shamash-Shum-Ukin geführt ist, der der assyrische König Babylons war, wilde Rache auf der Koalition von Chaldäern, Nabateans, den Aramäern, Sutu, den Arabern und Elamites fordernd, der ihn unterstützt hatte. Ein assyrischer Gouverneur genannt Kandalanu wurde installiert, um über Babylonia im Interesse von Ashurbanipal zu herrschen. Ashurbanipal hat den Nubian/Cushite König Tantamani zerquetscht, der versucht hatte, ins assyrische kontrollierte Ägypten einzufallen. Persien und Medien wurden als Vasallen von Ashurbanipal betrachtet. Er hat riesengroße Bibliotheken gebaut und hat eine Woge im Gebäude von Tempeln und Palästen begonnen. Nach dem Zerknittern der babylonischen Revolte ist Ashurbanipal Master von allem erschienen, was er überblickt hat. Nach Osten wurde Elam verwüstet und vor Assyria, Manneans und den Iranic Persern hingestreckt, und Medes waren Vasallen. Nach Süden wurde Babylonia, die Chaldäer, Araber, Sutu und Nabateans unterjocht, das Reich Nubian zerstört besetzt, und Ägypten hat Anerkennung gezollt. Nach Norden waren Scythians und Cimmerians besiegt und aus dem assyrischen Territorium, Urartu (Armenien), Phrygia, Corduene und neo vertrieben worden Hethiter waren im Vasallentum und Lydia, die für den assyrischen Schutz flehentlich bittet. Nach Westen wurden Aramea (Syrien), die Phönizier, Israel, Judah, Samarra und Zypern unterjocht, und die Einwohner von Hellenised von Caria, Cilicia, Cappadocia und Commagene haben Anerkennung Assyria gezollt. Assyria ist jetzt stärker geschienen als jemals. Jedoch hat der lange Kampf mit Babylonia und Elam und ihren Verbündeten und der unveränderlichen Werbetätigkeit, sein riesengroßes Reich in allen Richtungen zu kontrollieren und auszubreiten, Assyria erschöpft verlassen. Es war des Reichtums und der Arbeitskräfte dräniert worden; die verwüsteten Provinzen konnten nichts nachgeben, um die Bedürfnisse nach dem Reichsschatzamt zu liefern, und es war schwierig, genügend Truppen zur Garnison das riesige Reich zu finden.

An seiner Höhe hat Assyria die 25. Dynastie Ägypten überwunden (und hat seine Nubian/Kushite Dynastie vertrieben), sowie Babylonia, Chaldea, Elam, Medien, Persien, der Ararat (Armenien), Phoenicia, Aramea/Syria, Phrygia, die Neo-Hethiter, Hurrians, das nördliche Arabien, Gutium, Israel, Judah, Moab, Edom, Corduene, Cilicia, Mannea und Teile des Alten Griechenlands (wie Zypern), und hat vereitelt und/oder hat Huldigung von Scythia, Cimmeria, Lydia, Nubia, Äthiopien und anderen ex-gehandelt.

Untergang, 627-605 v. Chr.

Das assyrische Reich wurde im Anschluss an den Tod von Ashurbanipal in 627 v. Chr. — die Nation streng verkrüppelt, die in eine anhaltende und brutale Reihe von Bürgerkriegen hinuntersteigt, die drei konkurrierende Könige, Ashur-etil-ilani, Sin-shumu-lishir und Sin-shar-ishkun einbeziehen.

Ashur-etil-ilani ist zum Thron in 626 v. Chr. gekommen, und war durch eine Reihe von inneren Bürgerkriegen bedrängter immediaely. Er wurde in 623 v. Chr., nach vier Jahren des bitteren Kämpfens durch Sin-shumu-lishir, ein assyrischer (Allgemeiner) Turtanu abgesetzt, wer auch kurz besetzt hat und den Thron Babylons in diesem Jahr gefordert hat. Der Reihe nach wurde Sin-shumu-lishir nach einem Jahr des Kriegs durch Sin-shar-ishkun (622 - 612 v. Chr.) ausgesagt — wer dann selbst mit unveränderlichem Aufruhr im assyrischen Heimatland konfrontierte. Diese Situation hat zu Großhandelsrevolution in Babylon geführt, und während seiner Regierung haben viele assyrische Kolonien nach Westen, Osten und Norden ähnlich ausgenutzt und haben aufgehört, Anerkennung Assyria, am bedeutsamsten Medes und Persern zu zollen.

Durch 620 v. Chr. hatte Nabopolassar, ein Mitglied des chaldäischen Stamms aus dem weiten Südosten von Mesopotamia, Babylonia in der Verwirrung gefordert. Sin-shar-ishkun hat eine große Armee angehäuft, um Nabopolassar aus Babylon zu vertreiben, jedoch noch ist eine andere Revolte in richtigem Assyria ausgebrochen, den Hauptteil seiner Armee zwingend, zurückzukehren, wo sie sich schnell den Rebellen bei Nineveh angeschlossen haben; ähnlich war Nabopolassar unfähig, irgendwelche Einfälle in Assyria trotz seines geschwächten Staates zu machen, bei jedem Versuch zurückgetrieben werden, und die nächsten vier Jahre haben das bittere Kämpfen in Babylonia selbst gesehen, weil die Assyrer versucht haben, zurück Kontrolle zu reißen. Jedoch ist Nabopolassar in eine Verbindung mit dem Mittelkönig Cyaxares das Große eingetreten, das die Erhebungen in Assyria ausgenutzt hatte, um seine Leute vom assyrischen Vasallentum zu befreien und Iranic Medes und Perser und die Reste von Elamites und Manneans in eine starke Mittelbeherrschte Kraft zu vereinigen. Die Babylonier und Medes, zusammen mit Scythians und Cimmerians zu nördlichem, angegriffenem Assyria in 616 v. Chr. Nach vier Jahren des bitteren Kämpfens wurde Nineveh schließlich in 612 v. Chr. entlassen, nachdem eine anhaltende vom Haus-Zu-Haus-Kämpfen gefolgte Belagerung, Sin-shar-ishkun getötet wurde, sein Kapital verteidigend. Jedoch hat assyrischer Widerstand weitergegangen, Ashur-uballit II (612 - 608 v. Chr.) hat den Thron genommen, hat einige Kämpfe gewonnen, und hat besetzt und hat an Harran ausgehalten (wo er ein neues Kapital gegründet hat) von 612 v. Chr. bis 609 v. Chr., als er von den Babyloniern und Medes überflutet wurde. Die Ägypter sind dann zur Hilfe von Assyria gekommen, Ashur-uballit II und Necho Ägyptens haben einen erfolglosen Versuch gemacht, Harran in 609 v. Chr. wiederzuerlangen, Ashur-uballit II wurde wahrscheinlich während dieses Kampfs getötet, obwohl das nicht sicher ist. Die nächsten drei Jahre haben die Ägypter und die Reste der assyrischen Armee gesehen, die eitel versucht, die Eindringlinge aus Assyria zu vertreiben. In 605 v. Chr. haben die Babylonier und Medes die Ägypter und Assyrer an Carchemish vereitelt, ein Ende zu Assyria als eine independant politische Entität bringend.

Assyria nach dem Reich

Athura, Assuristan, Provinz von Assyria

Assyria wurde durch Babylon von 605 v. Chr. bis 539 v. Chr., und in einer Drehung des Schicksals, Nabonidus geherrscht der letzte König Babylons war selbst ein Assyrer von Harran; jedoch abgesondert von Plänen, religiöse Tempel in dieser Stadt zu widmen, hat Nabonidus wenig Interesse im Wiederaufbau von Assyria gezeigt. Nineveh und Kalhu sind in Ruinen geblieben, umgekehrt sind mehrere Städte und Städte wie Arrapkha, Guzana und Harran intakt, und Assur geblieben, und Arbela wurden nicht völlig zerstört, wie durch ihr späteres Wiederaufleben beglaubigt wird. Jedoch hat Assyria viel von dieser Periode in einem Grad der Verwüstung im Anschluss an seinen Fall ausgegeben.

Danach wurde darüber durch das persische Reich Achaemenid (als Athura) von 539 v. Chr. zu 330 v. Chr. geherrscht (sieh Achaemenid Assyria). Assyria scheint, drastisch gegenesen zu sein, und während dieser Periode gediehen zu sein. Es ist ein administratives und landwirtschaftliches Hauptzentrum des Reiches Achaemenid geworden, und seine Soldaten waren eine Hauptstütze der persischen Armee. Tatsächlich ist Assyria sogar stark genug geworden, um eine volle Skala-Revolte gegen das Reich in 520 v. Chr. zu erheben, Die Perser hatten Jahrhunderte unter der assyrischen Überlegenheit ausgegeben, und assyrischer Einfluss kann in der Kunst von Achaemenid, Infrastruktur und Regierung gesehen werden. Frühe persische Herrscher haben sich als Nachfolger von Ashurbanipal gesehen, und Mesopotamian Aramäisch wurde als die Verkehrssprache des Reiches seit mehr als zweihundert Jahren behalten. Nineveh wurde jedoch, und 200 Jahre nie wieder aufgebaut, nachdem es eingesackt war, hat Xenophon nur kleine Anzahlen von Leuten angezeigt, die unter seinen Ruinen leben.

In 330 v. Chr. ist Assyria Alexander dem Großen, dem makedonischen Kaiser von Griechenland gefallen; es ist danach ein Teil des Reiches Seleucid geworden und war das umbenannte Syrien, Hurrian, Luwian und die griechische Bestechung von Assyria. Es ist von dieser Periode, dass das spätere Syrien Gegen Assyria das Namengeben der Meinungsverschiedenheit, entsteht Seleucids, den Namen nicht nur zu Assyria selbst, sondern auch zu den Ländern nach Westen angewandt hat (Aram das moderne Syrien), der ein Teil des assyrischen Reiches gewesen war. Als sie über Assyria selbst Kontrolle verloren haben, der Name hat Syrien überlebt und wurde nur auf das Land von Aramea nach Westen angewandt, der einmal ein Teil des assyrischen Reiches gewesen war. Das sollte sowohl zu den Assyrern von Mesopotamia als auch zu Aramäern von Levant werden synchronisiert Syrier in der Greco-römischen Kultur führen.

Durch 150 v. Chr. war Assyria unter der Kontrolle des Parthischen Reiches als Athura (das Parthische Wort für Assyria), wo die assyrische Stadt Ashur scheint, einen Grad der Autonomie gewonnen zu haben, und Tempel den geborenen Göttern von Assyria wieder belebt wurden. Mehrere neo assyrische Staaten, sind nämlich Adiabene, Osroene und Hatra entstanden.

In 116 n.Chr., unter Trajan, wurde es durch Rom als die römische Provinz von Assyria übernommen. Die Assyrer haben begonnen, sich zum Christentum von Ashurism während der Periode zwischen den 1. und 3. Jahrhunderten n.Chr. umzuwandeln. Römer und Parther haben über Assyria und den Rest von Mesopotamia bis 226 n.Chr. gekämpft, als es von Sassanid (Persisch) Reich übernommen wurde.

Es war als Asuristan während dieser Periode bekannt, und ist ein Hauptzentrum der Kirche des Ostens (jetzt die assyrische Kirche des Ostens) mit einer blühenden Kultur von Syriac (Assyrer) Christian geworden, die dort bis jetzt besteht. Die Stadt Ashur ist wieder gediehen und scheint, sehr viel Autonomie während dieser Periode gewonnen zu haben. Der bekannte Assyriologist Simo Parpola hat nachgesonnen, dass es sogar wieder eine Zeit lang vor dem einsacken durch Shapur I in 256 n.Chr. unabhängig gewesen sein kann. Tempel wurden noch dem nationalen Gott Ashur in seiner Hausstadt und in Harran während des 4. Jahrhunderts n.Chr. gewidmet, anzeigend, dass eine assyrische Identität noch stark war.

Nach der arabischen islamischen Eroberung im 7. Jahrhundert n.Chr. wurde Assyria als eine Entität aufgelöst. Laut der arabischen Regel hat Mesopotamia als Ganzes einen Prozess von Arabisation und Islamification erlebt, und das Gebiet hat einen großen Zulauf nicht einheimische Araber, Kurden und spätere Völker von Turkic gesehen. Jedoch ist ein Prozentsatz der einheimischen assyrischen Bevölkerung (bekannt als Ashuriyun durch die Araber) diesem Prozess widerstanden, assyrische aramäische Sprache und Kirche des Ostchristentums waren noch im Norden, erst die 11. und 12. Jahrhunderte n.Chr. dominierend. Die Stadt Assur wurde von Assyrern während der islamischen Periode bis zum 14. Jahrhundert besetzt, als Tamurlane ein Gemetzel von einheimischen assyrischen Christen geführt hat. Danach gibt es keine Spuren einer Ansiedlung in der archäologischen und numismatischen Aufzeichnung. Die Gemetzel durch Tamurlane haben massiv die assyrische Bevölkerung überall in Mesopotamia reduziert. Mit einem assyrischen Krieg der Unabhängigkeit wurde während des Ersten Weltkriegs im Anschluss an den assyrischen Rassenmord gekämpft, der an den Händen der Osmanen und ihrer kurdischen Verbündeten ertragen ist. Weitere Verfolgungen sind seitdem, wie das Simele Gemetzel, die Kampagne von al Anfal und die Verfolgungen von Baathist und Islamist vorgekommen.

Deutschland und Westtheorien von Afrika

So weit sind die einzigen Leute, die mit einem hohen Niveau der Forschung beglaubigt worden sind, um die Nachkommen alten Mesopotamians zu sein, die assyrischen Christen des Iraks und seiner Umgebungsgebiete. Assyria hat fortgesetzt, als eine geopolitische Entität bis zur arabisch-islamischen Eroberung Mitte des 7. Jahrhunderts n.Chr., und der assyrischen Identität, den Vornamen und den Evolutionen des Mesopotamian Aramäisch zu bestehen (die noch viele akkadische Lehnwörter enthalten), haben unter den assyrischen Leuten von alten Zeiten bis jetzt überlebt. (sieh assyrische Leute).

Jedoch hat es viele Ansprüche der alten Mitte Ostherkunft (einschließlich Assyrisches) überall in Europa, Afrika und sogar den Amerikas gegeben, von denen keines durch die Hauptströmungsmeinung oder starken Beweise ganz zu schweigen vom Beweis unterstützt worden ist.

Die längste stehende und verbreitete Theorie ist die Versuche gewesen, assyrische Herkunft mit den alten Deutschen zu verbinden. Die Verbindung von Assyria-Deutschland hat einen frühen Präzedenzfall in Jerome, der die germanischen Eindringlinge seines Tages zu den Drohungen gegen das in der Bibel beschriebene Königreich Israel verglichen hat, Psalmen ansetzend, "wird Assur auch mit ihnen angeschlossen".

Die Idee hat auch etwas Unterstützung in der deutschen Legende, zum Beispiel macht Gesta Treverorum (ein Deutscher des 12. Jahrhunderts mittelalterliche Chronik) Sohn von Trebeta von Ninus den Gründer von Trier. Diese Legende von Trebeta als gegründet Trier wird auch in Godfrey von Pantheon von Viterbo (1185) und mehrere andere deutsche Chroniken des 12. oder das 13. Jahrhundert einschließlich der Arbeiten von Sigebert von Gembloux gefunden. Die Legende wird auch zitiert in Kompendien von historischen Quellen von späteren Perioden, zum Beispiel der Bibel-Wiederrum von Gottfried Leibniz Brunsvicensium (1710) und Anthologia veterum latinorum epigrammatum und poematum (1835) gefunden.

Als mit der Westtheorie von Afrika hat diese Idee die Unterstützung von ernsten Historikern, noch zeitgenössischen schriftlichen Aufzeichnungen der Zeit mit dem Nahen Osten nicht. Es hat keine Studien oder Aufzeichnungen gegeben, die solch eine Verbindung zeigen, und es darauf hingewiesen werden muss, dass Ninus und Trebeta erfundene Zahlen, und nicht historisch beglaubigt waren. Außerdem gibt es keine Spuren des Akkadisch oder Mesopotamian Aramäisch auf jeder germanischen Sprache.

Gemäß einem einzelnen Stück der neuen Forschung behaupten Flüchtlinge vom zusammengebrochenen assyrischen Reich, das Gebiet des Sees Tschad erreicht zu haben und die Königreiche von Kanem und Kebbi gegründet zu haben. Diese angeblichen Flüchtlinge haben die Herkunft von Sargon von Akkad gefordert (dessen Dynastie ungefähr 15 Jahrhunderte vor dem Fall von Assyria ausgestorben ist), sie auch contradictionally geforderte Herkunft von Nabopolassar, einem babylonischen König der chaldäischen Förderung, der eine Hauptrolle in der Zerstörung des assyrischen Reiches gespielt hat. Von den Mittelalterlichen arabischen König-Listen von beiden afrikanischen Staaten, die angeblich von früheren Listen auf alten Nahen Ostsprachen kopiert sind, scheint es, dass die Zustandgründer behauptet haben, Deportierte des assyrischen Reiches zu sein, die vor Syrien und Samaria nach dem Misserfolg der ägyptisch-assyrischen Armee an Carchemish in 605 BCE geflohen waren.

Ein Kontrapunkt zu diesem Argument würde sein, dass weder Samaria noch Syrien, wo, wie man forderte, diese Flüchtlinge daraus entstanden waren, wirklich jemals ein Teil von Assyria waren, aber Kolonien bewohnt größtenteils von Hebräern, Nabateans und Aramäern beziehungsweise waren. Außerdem gibt es keine Beweise überhaupt in Assyrer, Babylonier, Mittellinie, persischen, griechischen oder ägyptischen Aufzeichnungen der Zeiterwähnen-Zwangsverschickungen von Assyrern von ihren Heimatländern

Zusätzlich fordern die Kläger zu dieser Herkunft auch descendancy von Sargon von Akkad (dessen Dynastie mehr als 1500 Jahre ausgestorben ist, bevor die assyrische Dynastie gefallen ist), und von Nabopolassar, der ein Chaldäer, politisch und militärisch entgegengesetzt Assyria, und nicht tatsächlich einem Assyrer war.

Sprache

Während des dritten Millenniums v. Chr., dort hat eine sehr vertraute kulturelle Symbiose zwischen den Sumerern und den Akkadiern entwickelt, die weit verbreitet eingeschlossen haben. Der Einfluss der Sumerischen Sprache auf Akkadisch (und umgekehrt) ist in allen Gebieten vom lexikalischen Borgen auf einer massiven Skala zur syntaktischen, morphologischen und fonologischen Konvergenz offensichtlich. Das hat Gelehrte aufgefordert, sich auf Sumerische Sprache und Akkadisch im dritten Millennium als ein sprachbund zu beziehen.

Akkadisch hat allmählich Sumerische Sprache als die Sprache von Mesopotamia irgendwo um die Umdrehung des 3. und das 2. Millennium v. Chr. ersetzt (die genaue Datierung, die eine Sache der Debatte ist), aber Sumerische Sprache hat fortgesetzt, als eine heilige, feierliche, literarische und wissenschaftliche Sprache in Mesopotamia bis zum 1. Jahrhundert n.Chr. verwendet zu werden.

In alten Zeiten haben Assyrer ein Dialekt der akkadischen Sprache, ein Ostzweig der Semitischen Sprachen gesprochen. Die ersten Inschriften, genannt Old Assyrian (OA), wurden in der Alten assyrischen Periode gemacht. In der neo assyrischen Periode ist die aramäische Sprache zunehmend mehr üblich geworden als Akkadisch — wie man dachte, war das größtenteils wegen der Massenzwangsverschickungen, die von assyrischen Königen übernommen sind, in denen große aramäisch sprechende Bevölkerungen, die von den Assyrern überwunden sind, zu Assyria umgesiedelt und mit den Assyrern gekreuzt wurden. Die alten Assyrer haben auch die sumerische Sprache in ihrer Literatur und Liturgie verwendet, obwohl in einem mehr beschränkten Ausmaß in der Mitte - und neo assyrische Perioden, als Akkadisch die Hauptliteratursprache geworden ist.

Die Zerstörung der assyrischen Kapitale von Nineveh und Assur durch die Babylonier, Medes und ihren Verbündeten hat sichergestellt, dass so viel von der zweisprachigen Elite (aber nicht alle) weggewischt wurde. Vor dem 7. Jahrhundert v. Chr. hat viel von der assyrischen Bevölkerung akkadisches beeinflusstes Ostaramäisch und nicht akkadisch selbst verwendet. Die letzten akkadischen Inschriften im Datum von Mesopotamia aus dem 1. Jahrhundert n.Chr. Jedoch überleben aramäische Ostdialekte, sowie Akkadisch und Mesopotamian aramäischer Persönlicher und Familiennamen, noch bis jetzt unter Assyrern in den Gebieten des nördlichen Iraks, der südöstlichen Türkei, des nordwestlichen Irans und des nordöstlichen Syriens, das alten Assyria eingesetzt hat.

Nach 90 Jahren der Anstrengung hat die Universität Chicagos ein assyrisches Wörterbuch veröffentlicht, dessen Form mehr Enzyklopädie im Stil ist als Wörterbuch.

Künste und Wissenschaften

Assyrische Kunst, die bis zu den heutigen Tag vorherrschend Daten zur neo assyrischen Periode bewahrt ist. Kunstzeichnen-Kampfszenen, und gelegentlich das Aufspießen von ganzen Dörfern im blutigen Detail, waren beabsichtigt, um die Macht des Kaisers zu zeigen, und wurden allgemein zu Propaganda-Zwecken gemacht. Diese Steinerleichterungen haben die Wände in den königlichen Palästen liniert, wo Ausländer vom König empfangen wurden. Andere Steinerleichterungen zeichnen den König mit verschiedenen Gottheiten und dem Leiten religiöser Zeremonien. Viele Steinerleichterungen wurden in den königlichen Palästen an Nimrud (Kalhu) und Khorsabad (Dur-Sharrukin) entdeckt. Eine seltene Entdeckung von Metalltellern, die Holztüren gehören, wurde an Balawat (Imgur-Enlil) gemacht.

Assyrische Skulptur hat ein hohes Niveau der Verbesserung in der neo assyrischen Periode erreicht. Ein prominentes Beispiel ist geflügelter männlicher Lamassu oder shedu, die die Eingänge zum Gericht des Königs schützen. Das war das Apotropaic-Meinen, dass sie beabsichtigt waren, um Übel abzuwehren. C. W. Ceram stellt im März der Archäologie fest, dass lamassi normalerweise mit fünf Beinen geformt wurden, so dass vier Beine immer sichtbar waren, ob das Image frontal oder im Profil angesehen wurde.

Obwohl Arbeiten von wertvollen Edelsteinen und Metallen gewöhnlich die Verwüstungen der Zeit nicht überleben, wurden einige feine Stücke von assyrischen Schmucksachen in königlichen Grabstätten an Nimrud gefunden.

Es gibt andauernde Diskussion unter Akademikern über die Natur der Linse von Nimrud, ein Stück von Quarz, der von Austen Henry Layard 1850 im Palastkomplex von Nimrud im nördlichen Irak ausgegraben ist. Eine kleine Minderheit glaubt, dass es Beweise für die Existenz von alten assyrischen Fernrohren sind, die die große Genauigkeit der assyrischen Astronomie erklären konnten. Andere Vorschläge schließen seinen Gebrauch als ein Vergrößerungsglas für Juweliere, oder als eine dekorative Möbeleinlegearbeit ein. Die Nimrud Linse wird im britischen Museum gehalten.

Die Assyrer waren auch in der militärischen Technologie mit dem Gebrauch der schweren Kavallerie, Sappeure, Belagerungsmotoren usw. innovativ.

Vermächtnis und Wiederentdeckung

Achaemenid Assyria (539 v. Chr. - 330 v. Chr.) hat eine getrennte Identität (Athura), offizielle Ähnlichkeit behalten, die in Reichsaramäisch ist, und es gab sogar eine entschlossene Revolte der zwei assyrischen Provinzen von Mada und Athura in 520 v. Chr. Laut der Seleucid-Regel (330 v. Chr. - etwa 150 v. Chr.) jedoch, Aramäisch hat zu Griechisch als die offizielle Verwaltungssprache nachgegeben. Aramäisch wurde als eine offizielle Sprache marginalisiert, aber ist gesprochen sowohl in Assyria als auch in Babylonia durch das allgemeine Volk geblieben. Es ist auch die gesprochene Zunge der einheimischen assyrischen/babylonischen Bürger ganzen Mesopotamia laut der persischen, griechischen und römischen Regel geblieben, und tatsächlich gut in die arabische Periode war es noch die Sprache der Mehrheit besonders im Norden von Mesopotamia, bis jetzt unter den assyrischen Christen überlebend.

Zwischen 150 v. Chr. und 226 n.Chr. hat Assyria Hände zwischen den Parthern und Römern (römische Provinz von Assyria) bis zur Ankunft laut der Regel des Sassanid Persiens in 226 n.Chr. - 651 n.Chr. geändert, wo es als Asuristan bekannt war.

Mehrere mindestens teilweise neo assyrische Königreiche haben im Gebiet zwischen in der späten klassischen und frühen christlichen Periode auch bestanden; Adiabene, Hatra und Osroene.

Klassische Geschichtsschreiber hatten nur ein sehr dunkles Bild von Assyria behalten. Es wurde nicht vergessen, dass es ein assyrisches Reich gegeben hatte, das das persische zurückdatiert, aber alle Einzelheiten wurden verloren. So verzeichnet der Chronicon von Jerome 36 Könige der Assyrer, mit Ninus, Sohn von Belus, unten Sardanapalus, dem letzten König der Assyrer beginnend, bevor das Reich zu Arbaces die Mittellinie gefallen ist. Fast keiner von diesen ist als historisch mit Ausnahme von den neo assyrischen und babylonischen Linealen begründet worden, die im Kanon von Ptolemy verzeichnet sind, mit Nabonassar beginnend.

Die moderne Entdeckung von Babylonia und Assyria beginnt mit Ausgrabungen in Nineveh 1845, der die Bibliothek von Ashurbanipal offenbart hat. Die Entzifferung der Keilschrift war eine furchterregende Aufgabe, die mehr als ein Jahrzehnt genommen hat, aber vor 1857 war die Königliche asiatische Gesellschaft überzeugt, dass das zuverlässige Lesen von keilförmigen Texten möglich war. Assyriology hat seitdem pieced zusammen die früher größtenteils vergessene Geschichte von Mesopotamia.

Im Gefolge der archäologischen und philologischen Wiederentdeckung von altem Assyria ist assyrischer Nationalismus immer populärer unter den überlebenden Resten der assyrischen Leute geworden und ist gekommen, um sich mit altem Assyria stark zu identifizieren.

Siehe auch

• Assyrische Eklipse
• Chaldo-Assyrer
• Assyrische Leute
• Erdkunde von Mesopotamia
• Mesopotamian Religion
• Liste von Assyrern
• Liste von assyrischen Ansiedlungen
• Liste von assyrischen Stämmen
• Namen von Syriac Christen

Zeichen und Verweisungen

Literatur

• Ascalone, Enrico (2007): Mesopotamia: Assyrer, Sumerer, Babylonier (Wörterbücher von Zivilisationen; 1). Berkeley: Universität der Presse von Kalifornien (Paperback, internationale Standardbuchnummer 0-520-25266-7).
• Grayson, Albert Kirk (1975): Assyrische und babylonische Chroniken (ABC), Heuschrecke-Tal, New York, Augustin; Rohr. Winona Lake, Eisenbrauns (2000).
• Leick, Gwendolyn (2002): Mesopotamia: Die Erfindung der Stadt. Pinguin-Bücher.
• Nardo, Don (1998): Das assyrische Reich. San Diego.
• Olmstead, A. T. (1923): Geschichte von Assyria, Chicago.
• Oppenheim, A. Leo (1964): Alter Mesopotamia: Bildnis einer toten Zivilisation. Chicago.
• Mehlschwitze, Georges (1964): Der Alte Irak. 1. Hrsg., 3. Hrsg., London, Pinguin-Bücher, 1992 (Paperback, internationale Standardbuchnummer 0 14 012523 X).
• Saggs, H. W. F. (1984): Die Kraft, die Assyria, London, internationale Standardbuchnummer 0-283-98961-0 war
• Van de Mieroop, Zeichen (2004): Eine Geschichte des Alten Nahen Ostens, Oxfords.

Links

• Assyria auf der alten Geschichtsenzyklopädie
• Assyrische Verwaltungsbriefe
• "Assyrisches Vermächtnis", Prototyp-Produktion (Video)
• "Assyria", Enzyklopädie von LookLex
• Robert William Rogers, Die Geschichte von Assyria in "btm" formatiert
• Theophilus G. Pinches, Die Religion von Babylonia und Assyria in "btm" formatieren
• "Die Bibliothek an Ninevah", In unserer Zeit — BBC-Radio 4
• "Assyrer in Arzni-Armenien", Website der Stadt Abovyan
• Morris Jastrow der Jüngere. Die Zivilisation von Babylonia und Assyria: Sein, bleibt Sprache, Geschichte, Religion, Handel, Gesetz, Kunst, und Literatur, London: Lippincott (1915) — ein auffindbares Faksimile an der Universität von Bibliotheken von Georgia; auch verfügbar in layered formatieren PDF