Chalcedonian beschreibt Kirchen und Theologen, die die Definition akzeptieren, die am Rat von Chalcedon (451 n.Chr.) davon gegeben ist, wie sich das göttliche und menschliche in der Person von Jesus Christus beziehen. Während die meisten modernen christlichen Kirchen Chalcedonian, im 5. - 8. Jahrhunderte n.Chr. sind, war die Überlegenheit von Chalcedonian Christology nicht immer sicher.

Die während dieser Synode erhobenen Dogmatical-Streite haben zum Schisma von Chalcedonian und ganz selbstverständlich zur Bildung des non-Chalcedonian Körpers von als östliche Orthodoxie bekannten Kirchen geführt. Die Chalcedonian Kirchen waren diejenigen, die vereinigt mit Rom, Constantinople und den drei römischen Orthodoxen patriarchates des Ostens geblieben sind (Alexandria, Antioch und Jerusalem), die unter Justinian II am Rat in Trullo unter einer Form der als Pentarchy bekannten Regel organisiert wurden.

Die Mehrheit des Armeniers, des Syriers, des Koptisch und der äthiopischen Christen hat die Definition von Chalcedonian zurückgewiesen, und ist jetzt insgesamt als die östlichen Orthodoxen Kirchen bekannt. Aber einige armenische Christen (besonders im Gebiet von Cappadocia und Trebizond innerhalb des byzantinischen Reiches) haben wirklich die Entscheidungen des Rats von Chalcedon und beschäftigt mit der Polemik gegen die armenische Apostolische Kirche akzeptiert. Kirchen der Tradition von Syriac unter den katholischen Ostkirchen sind auch Chalcedonian. Die Georgier, obwohl Ostorthodoxer waren und diesen Lehrsatz akzeptiert hat.

Der Chalcedonian und die Non-Chalcedonian Definition

Das Chalcedonian-Verstehen dessen, wie sich das göttliche und menschliche in Jesus von Nazareth beziehen, ist, dass die Menschheit und Gottheit als zwei Natur veranschaulicht werden, und dass ein hypostasis der Firmenzeichen vollkommen in dieser zwei Natur existiert. Die Non-Chalcedonians halten die Position von Miaphysitism (häufig genannt unter West- und Ostchristen monophysitism): Das in einer Person von Jesus Christus, Gottheit und Menschheit wird in einer Natur, die zwei vereinigt, die ohne Trennung, ohne Verwirrung, und ohne Modifizierung vereinigen werden. Das hat viele Mitglieder der zwei Kirchen dazu gebracht, einander zu verurteilen: das Verurteilen von Chalcedonians der Non-Chalcedonians als Eutychian Monophysites und das Verurteilen von Non-Chalcedonians Chalcedonians als Nestorians.

Meinungsverschiedenheit von der Ansicht von Chalcedonian

Im Annehmen der durch das Konzept der hypostatic Vereinigung unterstützten Ansichten von Trinitarian präsentieren diejenigen am Rat von Chalcedon hat die Ansichten von den Ariern zurückgewiesen, modalists, und Ebionites als Ketzereien (waren diese Ansichten auch am Ersten Rat von Nicaea in n.Chr. 325 zurückgewiesen worden).

Diejenigen präsentieren am Rat auch hat die Ansichten von Christological von Nestorians, Eutychians und dem monophysites zurückgewiesen. Spätere Dolmetscher des Rats haben gemeint, dass Chalcedonian Christology auch monothelitism und monergism zurückgewiesen hat. Diejenigen, die Chalcedonian Christology jetzt nicht akzeptiert haben, nennen sich non-Chalcedonian; historisch haben sie sich miaphysites oder Cyrillians genannt (nachdem St. Cyril, dessen Schreiben Auf der Einheit von Christus von Orientals, und genommenes als ihr Standard hinzugewählt wurde), und wurden von orthodoxen Christen monophysites genannt. Diejenigen, die am non-Chalcedonian Christologies gehalten haben, haben die Doktrin von Chalcedon dyophysitism genannt.

Verweisungen und Zeichen

Siehe auch

• Nestorianism
• Chalcedonian Prinzipien
• Christology
• Rat von Chalcedon
• Vereinigung von Hypostatic
• Miaphysitism
• Monophysitism
• Anastasius Sinaita