Das Bataillon des Heiligen Patrick , gebildet und geführt von Jon Riley, war eine Einheit 175 mehreren hundert Einwanderern (Rechnungen ändern sich), und Ausgebürgerte des europäischen Abstiegs, die als ein Teil der mexikanischen Armee gegen die Vereinigten Staaten im mexikanisch-amerikanischen Krieg von 1846 bis 1848 gekämpft haben. Die meisten Mitglieder des Bataillons hatten desertiert oder von der amerikanischen Armee desertiert. Zusammengesetzt in erster Linie aus ethnischen irischen und deutschen katholischen Einwanderern hat das Bataillon Kanadier, Engländer, Franzosen, Italiener, Polen, Schotten, Spanier, Schweizer und geborene Mexikaner eingeschlossen, von denen die meisten Katholiken waren. Entrechtete Amerikaner waren in den Reihen einschließlich entkommener Sklaven aus dem amerikanischen Süden. Die mexikanische Regierung hat Anreize Ausländern angeboten, die sich zu seiner Armee melden würden: das Bewilligen von ihnen Staatsbürgerschaft, höhere Löhne bezahlend, als die amerikanische Armee und das Angebot von großzügigen Landbewilligungen. Nur einige Mitglieder des Bataillons des Heiligen Patrick waren wirkliche amerikanische Bürger.

bekannt, haben Mitglieder des Bataillons von amerikanischen Armeeregimenten desertiert einschließlich: die 1. Artillerie, die 2. Artillerie, die 3. Artillerie, die 4. Artillerie, die 2. Dragoner, die 2. Infanterie, die 3. Infanterie, die 4. Infanterie, die 5. Infanterie, der

6. Infanterie, die 7. Infanterie und die 8. Infanterie.

Das Bataillon hat als eine Artillerie-Einheit für viel vom Krieg gedient. Trotz des späteren formell benennet als Infanterie hat es noch Artillerie-Stücke überall im Konflikt behalten. Auf viele Weisen hat das Bataillon als das alleinige mexikanische Gegengewicht zur amerikanischen Pferd-Artillerie gehandelt.

Historische Perspektive

Für Amerikaner der Generation, die mit dem mexikanisch-amerikanischen Krieg gekämpft hat, wurde der San Patricios als Verräter betrachtet. Für Mexikaner dieser Generation und Generationen, um zu kommen, war der San Patricios Helden, die zur Hilfe von Mitkatholiken im Bedürfnis gekommen sind.

Die große Mehrheit dieser Männer war neue Einwanderer, die nordöstliche amerikanische Häfen, einen Teil der irischen Diaspora erreicht hatten, die dann der Großen irischen Hungersnot und den äußerst schlechten Wirtschaftsbedingungen in Irland, einem Teil des Vereinigten Königreichs Großbritanniens und Irlands zurzeit entkommt. Die amerikanische Armee hat häufig Irländer und andere Einwanderer in die Wehrpflicht kurz oder manchmal sofort nach der Ankunft rekrutiert. mit Versprechungen von Gehältern und Land nach dem Krieg.

Zahlreiche Theorien sind betreffs ihrer Motive für das Verlassen, einschließlich der kulturellen Entfremdung, Misshandlung von einwandernden Soldaten von nativist Soldaten und Rangältesten, ihr vorgeschlagen worden nicht erlaubt zu werden, um am Sonntag Masse beizuwohnen oder ihre Religion frei, den Ansporn von höheren Löhnen und Landbewilligungen zu üben, die am angebotenen durch Mexiko und ihrem zeugenden schlechten Verhalten von amerikanischen Truppen im Anschluss an Kampfsiege anfangen.

Einige Historiker haben geglaubt, dass eine primäre Motivation geteilte Religion mit den Mexikanern und der Zuneigung für die mexikanische Ursache war, die wahrscheinlich auf Ähnlichkeiten zwischen den Situationen in Mexiko und Irland gestützt ist. Diese Hypothese basiert auf Beweisen der Zahl von irischen Katholiken im Bataillon, den Briefen von Jon Riley und den Feldeinträgen von Rangältesten. Eine andere Hypothese ist, dass die Mitglieder des Bataillons des Heiligen Patrick mit ihrer Behandlung in der amerikanischen Armee unglücklich gewesen waren. Eine andere Theorie, die einige Historiker halten, besteht darin, dass die Soldaten durch die wertvollen von der mexikanischen Regierung angebotenen Anreize angezogen wurden: höhere Löhne und großzügige Landbewilligungen. Für arme Leute, die aus Hungersnot-Bedingungen kommen, war Volkswirtschaft häufig ein wichtiger Ansporn.

Mexikanischer Autor José Raúl Conseco hat bemerkt, dass viele Irländer im nördlichen Texas gelebt haben und gezwungen wurden, sich nach Süden wegen der Regionalunsicherheit zu bewegen. Früh im Krieg haben sie General Taylor geholfen, das Fort und Versorgungslager in St. Isabel, jetzt die Stadt des Hafens Isabel, Texas anzugreifen.

Irische Ausgebürgerte hatten eine lange Tradition der Portion in militärischen Kräften von katholischen Ländern, zum Beispiel mit Spanien und später Frankreich in Gruppen von jungen Männern dienend, die Irland während verlassen hatten, was bekannt als der Flug der Wilden Gänse im 17. Jahrhundert werden würde. Außerdem haben viele Irländer als Soldaten in südamerikanischen Kriegen der Unabhängigkeit gekämpft.

Fahne

Dort kollidieren Rechnungen des Designs der Fahne des Bataillons des Heiligen Patrick. Wie man bekannt, haben keine Fahnen oder Bilder von ihnen bis zu den heutigen Tag überlebt. Die einzige Version der Fahne, die bekannt ist, den Krieg überlebt zu haben, wurde nachher verloren oder der Kapelle am Westpunkt gestohlen.

Jon Riley, der eine Rechnung des Bataillons verlassen hat, hat die Fahne in einem Brief bemerkt:

Gemäß einem amerikanischen Journalisten, der den Krieg mit Mexiko bedeckt:

Zwei andere Augenzeugenberichte der Fahne, bestehen beide von amerikanischen Soldaten. Das erste beschreibt es als:

Die zweiten Zeichen nur:

Eine radikal verschiedene Version der Fahne wurde in dieser mexikanischen Quelle beschrieben:

Was für den Fall 1997 wurde eine Fortpflanzungsmilitär-Fahne von Clifden and Connemara Heritage Group geschaffen. Ein anderer wurde im nächsten Jahr für den MGM Film der Held eines Mannes geschaffen. Der Film war eine romantisierte Version der Geschichte von San Patricios. Eine dritte Version, die die Beschreibung der Fahne von San Luis Potosí aufnimmt, wurde für die irische Gesellschaft Chicagos gemacht, das es in Chicagos Vereinigungsliga-Klub gehängt hat.

Einige Theorien weisen darauf hin, dass das Bataillon des Heiligen Patrick verschiedene Schlagzeilen (als eine Artillerie-Einheit, eine Infanterie-Gesellschaft und als eine wieder aufgebaute Einheit) verwendet haben könnte.

Dienst als ein Armeekorps

Bildung und frühe Verpflichtungen

Die Gegenwart in der mexikanischen Armee für die Kämpfe der Palo Altstimme und des Resaca de la Palma war der Legión de Extranjeros (Legion von Ausländern); die Männer, die später den Kern des Bataillons des Heiligen Patrick zusammensetzen würden. Inzwischen haben Riley und "eine Gesellschaft von 48 Irländern" mexikanische Artillerie an der Belagerung des Forts Texas besetzt, das gleichzeitig zu den zwei anderen Kämpfen stattgefunden hat.

Das Bataillon des Heiligen Patrick hat zuerst als eine anerkannte mexikanische Einheit im Kampf von Monterrey am 21. September 1846 als eine Artillerie-Batterie gekämpft. Populär wurden sie Los Colorados von den Mexikanern wegen ihrer rötlichen, sonnenverbrannten Teints und roter Haarfarbe genannt. Ihnen wurde von Jon Riley befohlen, ein irischer Artillerist und Veteranunteroffizier der britischen Armee, die vielleicht in Kanada 1843 angekommen ist, während sie in der britischen Armee gedient hat (wie man bekannt, ist die Behauptung, dass er als ein Sergeant im 66. (Berkshire) Regiment des Fußes gedient hat, eine Herstellung) fortsetzend, sich der amerikanischen Armee bei Michigan im September 1845 anzuschließen. Er hat in Matamoros im April 1846 desertiert. Auf das Treffen mit Mexikaner zwingt ihm wurde die Offizier-Reihe des Leutnants von General Pedro de Ampudia am Anfang gegeben.

In der Schlacht von Monterrey hat der San Patricios ihre Artillerie-Sachkenntnisse bewiesen, indem er viele viele amerikanische Soldaten verursacht hat, und ihnen wird das Besiegen zwei bis drei getrennter Angriffe ins Herz der Stadt zugeschrieben. Unter ihren Zielen waren Gesellschaften, die von solchen Offizieren wie Braxton Bragg geführt sind, viele würden deren Soldaten in ihren eigenen Reihen später im Krieg enden. Ihre Zähigkeit hat jedoch die Entscheidung der mexikanischen Kommandanten nicht betroffen, zu kapitulieren und die Position aufzugeben.

Im Anschluss an die Verpflichtung an Monterrey ist der San Patricios in der Zahl um einige Schätzungen gewachsen, die eine Einstellung von mehr als 700 Männern erreichen. Kräfte haben sich an San Luis Potosí wieder versammelt, und sie hatten ihre verschiedene grüne Seidenfahne gestickt dort.

Buena Aussicht

Sie haben dann nordwärts nach dem Verbinden einer größeren Kraft marschiert, die von Antonio López de Santa Anna befohlen ist, der von Mexiko City, der "Befreien-Armee des Nordens" gesandt ist. In der Schlacht der Buena Aussicht (bekannt als der Kampf des Angostura in Mexiko) in Coahuila am 23. Februar hat sich Patricios mit amerikanischen Kräften verlobt. Sie wurden die drei am schwersten zugeteilt — 18 und 24 Pfund — karamboliert die mexikanische Armee hat besessen, die auf dem hohen Boden eingestellt wurden, der das Schlachtfeld überblickt. Sie wurden später als "eine starke mexikanische Batterie... bewegt.... kraft außergewöhnlicher Anstrengungen beschrieben... [die] dem kompletten Plateau befohlen haben".

Sie haben den Kampf angefangen, der mexikanische Infanterie unterstützt, indem sie auf amerikanischen Linien als die Mexikaner geschossen haben, die auf sie, dann das spätere Dezimieren einer Artillerie-Batterie direkt gegenüber ihnen auf dem Schlachtfeld (Washingtons 4. Artillerie, D Batterie) vorgebracht sind. Eine kleine Zahl von San Patricios wurde mit einer Abteilung entsandt, die von Manuel Lombardini mit dem ausdrücklichen Zweck befohlen ist, 4th's Kanonen zu gewinnen, sobald die Mannschaften befasst worden waren. Da die Abteilung nahe genug gekommen ist, haben sie die Artillerie-Batterie beladen, mit dem Bajonett erstechend, wer auch immer geblieben ist und Routenplanung der Rest, den beigefügten San Patricios frei verlassend, weg zwei Sechs-Pfund-Kanonen zu ziehen. Diese Kanonen würden später durch mexikanische Kräfte in der Schlacht von Contreras verwendet.

In der Frustration hat der amerikanische Kommandant Zachary Taylor, sich auf das Bataillon des Heiligen Patrick beziehend, einer Staffel der 1. Dragoner befohlen, diese verdammte Batterie "zu nehmen". In dieser Aufgabe haben sie, und, schlecht bloodied gescheitert, wurden gezwungen sich zurückzuziehen. Ungefähr um 13:00 Uhr hat der San Patricios einen mexikanischen Rückzug bedeckt, weil eine unordentliche Masse der Infanterie Unterschlupf während einer Pause im Kämpfen gesucht hat. Der San Patricios hat den Tag in einem kostspieligen Artillerie-Duell mit mehreren amerikanischen Batterien überstanden, die getötet haben und ungefähr ein Drittel von ihnen verletzt haben. Mehrere Irländer wurden dem Kriegskreuz von der mexikanischen Regierung für ihr Verhalten in diesem Kampf und vielen erhaltenen Feldpromotionen zuerkannt.

Reorganisation und Endkämpfe

Trotz ihrer ausgezeichneten Leistung in mehreren Verpflichtungen als Artillerie wurde dem viel-reduzierten San Patricios befohlen, ein größeres Infanterie-Bataillon Mitte 1847 durch die persönliche Ordnung von Santa Anna zu mustern. Es wurde Die Ausländische Legion von Patricios umbenannt und hat aus Freiwilligen aus vielen europäischen Ländern bestanden, die von Obersten Francisco R. Moreno mit Riley befohlen sind, der für die 1. Gesellschaft und Santiago O'Leary verantwortlich ist, der das zweite leitet.

Als eine Infanterie-Einheit hat der San Patricios fortgesetzt, mit der Unterscheidung zu dienen. Wissend, dass sie wahrscheinlich der Todesstrafe, wenn gewonnen, gegenüberstehen konnten, wie man bekannt, hat der San Patricios gedroht, mexikanische Truppen mit dem Tod durch das "freundliche Feuer" in der Schlacht von Cerro Gordo zu schwanken, wenn sie sich zurückgezogen haben. Als der San Patricios zu viel schwer beschäftigt gewesen ist, um ihre Drohung auszuführen, haben die mexikanischen Truppen gebrochen und sind gelaufen, den San Patricios verlassend, als sie mit amerikanischen Truppen im Nahkampf gekämpft haben.

Der Kampf von Churubusco (am 20. August 1847) hat zwei Tage nach dem Misserfolg an Cerro Gordo stattgefunden. General Santa Anna hat eine wörtliche Ordnung gegeben, den Punkt an der ganzen Gefahr "zu bewahren". San Patricio Companies hat am Anfang die Angreifer außerhalb der Wände des Klosters an einem tête-de-pont getroffen, der über von einem gekräftigten Kloster war. Eine Batterie von drei bis fünf schweren Kanonen wurde von dieser Position verwendet, den amerikanischen Fortschritt zusammen mit der Unterstützung von Los Independencia Batallón und Los Bravos Batallón fernzuhalten. Mehrere amerikanische Anklagen zum Brückenkopf wurden mit den Gesellschaften von San Patricio abgeworfen, die als ein Beispiel den Unterstützen-Bataillonen dienen. Verschieden vom San Patricios, von denen die meisten Veteran waren (viele, in den Armeen des Vereinigten Königreichs gedient, und hat deutsche Staaten sortiert), waren die unterstützenden mexikanischen Bataillone einfach Miliz (der Begriff 'Nationalgarde' wird auch gebraucht), wer durch den Kampf ungeprüft worden war.

Ein Mangel an der Munition hat die mexikanischen Soldaten in den Gräben zwischen dem Brückenkopf und dem Kloster dazu gebracht sich aufzulösen; ohne Munition hatten sie keine Weise sich zur Wehr zu setzen. Santa Anna hatte Hälfte dieser Soldaten zu einem verschiedenen Teil des Schlachtfeldes befohlen. Als der gebetene Munitionswagen schließlich angekommen ist, waren die 9 ½-Drachme-Patronen mit niemandem außer San Patricio Companies Musketen "von Brown Bess" vereinbar, und sie haben nur einen Bruchteil der Verteidigen-Kräfte zusammengesetzt. Weiter mexikanische Anstrengungen behindernd, hat ein Streufunken von einer Artillerie-Stück-Zündungstraube nach den entgegenkommenden amerikanischen Truppen geschossen hat die gerade angekommene Munition veranlasst, zu explodieren und mehrere Männer, einschließlich Kapitäns O'Leary und Gen.l Anayas in Brand zu setzen. Ein Abzug hinter den Wänden des convento de Churubusco wurde genannt, als sich die Drohung, umfasst zu werden, zu groß erwiesen hat.

Der San Patricios hat diesen Kampf als eine Chance verwendet, alte Rechnungen mit amerikanischen Truppen zu begleichen." Die Vielzahl von in der Angelegenheit getöteten Offizieren wurde... ihnen bezüglich der Befriedigung ihrer Rache zugeschrieben, die sie nach keinen anderen Gegenständen während der Verpflichtung gerichtet haben". Obwohl hoffnungslos zahlenmäßig überlegen gewesen, und underequipped, die Verteidiger haben das Angreifen amerikanische Kräfte mit schweren Verlusten zurückgetrieben, bis ihre Munition ausgegangen ist und ein mexikanischer Offizier die weiße Fahne der Übergabe erhoben hat. Der Offizier Patrick Dalton des San Patricios hat die weiße Fahne niedergerissen, General Pedro Anaya auffordernd, seinen Männern zu befehlen, auf mit ihren bloßen Händen nötigenfalls zu kämpfen. Amerikanischer Privater Ballentine hat dass berichtet, als die Mexikaner versucht haben, die weiße Fahne noch zwei Male, Mitglieder des Schusses von San Patricios zu erheben, und sie getötet haben. Nach brutalen Ende-Vierteln, die mit Bajonetten und Säbeln durch die Säle und Zimmer innerhalb des Klosters kämpfen, hat der amerikanische Armeekapitän James M. Smith eine Übergabe nach der Aufhebung seines weißen Taschentuches vorgeschlagen. Im Anschluss an die Vereinigten Staaten. Sieg, die Amerikaner "ventilat [Hrsg.] ihr Vokabular von sächsischem expletives, nicht sehr "höflich", auf Riley und seinen schönen Aposteln von St. Patrick."

General Anaya hat in seinem schriftlichen Kampf festgesetzt berichten, dass 35 San Patricios, 85 genommener Gefangener (einschließlich eines verwundeten Jon Rileys, Kapitäns O'Leary und Anayas) getötet wurde. Ungefähr 85 sind mit sich zurückziehenden mexikanischen Kräften geflüchtet. Die Überlebenden wurden vor dem Kampf Mexiko City ungefähr zwei Wochen später reformiert und wurden an Querétaro aufgestellt. Neue Einheiten wurden aus den freien Überlebenden des Kampfs von Churubusco und einer grob gleichen Anzahl von frischen Fahnenflüchtigen von der amerikanischen Armee zusammengesetzt. Im Anschluss an den Krieg hat das Bataillon nie seine ehemaligen Zahlen wiedergewonnen; es wurde aus der mexikanischen Wehrpflicht 1848 offiziell gemustert. Wie man behauptete, waren einige Mitglieder an einem vorzeitigen militärischen Staatsstreich beteiligt worden; Historiker haben gesagt, dass die Gruppe wegen mexikanischer Budgetkürzungen entlassen wurde.

Nachwirkungen

Proben

Der von der amerikanischen Armee festgenommene San Patricios wurde behandelt und als Verräter für das Verlassen in der Zeit des Krieges bestraft. Außerdem waren sie für etwas vom zähsten Kämpfen verantwortlich gewesen (und die schwersten Unfälle), dem die amerikanische Armee gegenübergestanden hatte. Zweiundsiebzig Männer wurden wegen des Verlassens von der Armee sofort angeklagt.

Zwei getrenntes Kriegsgericht, wurde ein an Tacubaya am 23. August und einem anderen an San Ángel am 26. August gehalten. Weder an dieser Proben waren die Männer, die von Rechtsanwälten noch an Abschriften vertreten sind, wurden aus den Verhandlungen gemacht. Dieser Mangel am formellen gesetzlichen Rat konnte für die Tatsache verantwortlich sein, dass mehrere der Männer behauptet haben, dass Betrunkenheit sie dazu gebracht hatte zu desertieren (eine allgemeine Verteidigung in militärischen Proben zurzeit, die manchmal zu leichteren Sätzen geführt haben), und andere beschrieben haben, wie sie gezwungen wurden, sich der mexikanischen Armee bei einer Form oder einem anderen anzuschließen. Die Mehrheit des San Patricios entweder angeboten keine Verteidigung oder ihre Verteidigung wurde nicht registriert. Jedenfalls hat militärisches Gesetz Tod als die Strafe für das Verbrechen des Verlassens während einer Zeit des Krieges verlangt.

Sätze

Ein Soldat, der behauptet hat, dass er gezwungen wurde, durch die Mexikaner zu kämpfen, nachdem er von ihnen festgenommen wurde, und wer sich nachher geweigert hat, so zu tun, wurde zu Tode vom Exekutionskommando statt des Hängens, zusammen mit einem anderen verurteilt, der sich wie man fand, der mexikanischen Armee nicht offiziell angeschlossen hatte.

Der grösste Teil von verurteiltem San Patricios wurde zu Tode verurteilt, indem er gehangen hat: 30 von der Probe von Tacubaya und 18 von San Ángel. Das Grundprinzip war, dass sie in mexikanische Wehrpflicht im Anschluss an die Behauptung des Krieges eingegangen waren. Die Ausführung durch das Hängen war in der Übertretung der zeitgenössischen Artikel des Krieges, der festgesetzt hat, dass die Strafe für das Verlassen und/oder dem Feind während einer Zeit des Krieges desertierend, Tod durch das Exekutionskommando unabhängig von den Verhältnissen war.

Das Hängen wurde nur für Spione (ohne Uniform) und für "Gräueltaten gegen Bürger" vorbestellt, von denen keiner Tätigkeiten unter den gegen irgendwelche Mitglieder des Bataillons des Heiligen Patricio gebrachten Anklagen waren. Obwohl mehr als 9,000 amerikanische Soldaten die Armee während des mexikanisch-amerikanischen Krieges verlassen haben, wurde nur der San Patricios bestraft, indem er gehangen hat.

Jene Soldaten, die Wehrpflicht vor der offiziellen Behauptung des Krieges gegen Mexiko verlassen hatten (Riley unter ihnen) wurden verurteilt zu:

Ausführungen

In Massen hat der Behang für den Verrat am 10. September 1847, an San Ángel stattgefunden (wo 16 gehängt wurden), und das Dorf Mixcoac (wo 4 gehängt wurden), und am 13. September an Chapultepec. Beim Behang von San Ángel wurden alle Gefangenen ohne Ereignis abgesehen von Patrick Dalton hingerichtet, der, wie ein amerikanischer Kapitän beschrieben hat, zu Tode "wörtlich erwürgt wurde". Dalton hatte vorher Sorgen bezüglich seiner Behandlung geäußert. Durch die Ordnung des Generals Winfield Scott sollte 30 San Patricios an Chapultepec in der vollen Ansicht von den zwei Armeen hingerichtet werden, die dort im genauen Moment gekämpft hatten, dass die Fahne der Vereinigten Staaten die Fahne Mexikos oben auf der Zitadelle ersetzt hat. Diese Ordnung wurde von Obersten William Harney ausgeführt. Während er den Behang beaufsichtigt hat, hat Harney gehängtem Francis O'Connor bestellt, wenn auch er beide Beine amputiert am vorherigen Tag gehabt hatte. Als der Armeechirurg den Obersten informiert hat, dass der abwesende Soldat beide seine Beine im Kampf verloren hatte, hat Harney geantwortet:

Die amerikanische Fahne ist auf dem Fahnenmast um 9:30 Uhr erschienen Die mexikanische Fahne war vom Kadetten Juan Escutia zu seinem Tod nach dem Springen damit vom Schloss Chapultepec genommen worden, um den Amerikanern die Ehre des Gefangennehmens davon zu verweigern. In einem Schlußakt des Widerstands haben die Männer über, gehängt zu werden, der mexikanischen Fahne zugejubelt, wie ein Zuschauer bemerkt hat; "Hände, sind Füße gebunden, ihre noch freien Stimmen punktgleich gewesen". Am Signal von Harney sind die Karren, die die gebundenen und noosed Männer halten, abgefahren. Harney wurde nachher dem Brigadegeneral, ein Posten gefördert, den er gehalten hat, während die amerikanische Armee Mexiko City besetzt hat. Die mexikanische Regierung hat den Behang als "ein grausamer Tod oder schreckliche Qualen beschrieben, die in einem zivilisierten Alter unpassend sind, und für Leute [ironisch] sind, die nach dem Titel von berühmten und humanen", und durch einen Schriftsteller streben, der den Krieg als "eine Verbesserung der Entsetzlichkeit und... teuflisch" bedeckt.

Vermächtnis

Diejenigen, die den Krieg allgemein überlebt haben, sind von der Geschichte verschwunden. Eine Hand voll hat in den Akten als Gebrauch gemacht von den Landansprüchen hat ihnen durch die mexikanische Regierung versprochen.

Die Männer haben fortgesetzt, geehrt und als Helden in Mexiko verehrt zu werden. An den Batallón de San Patricio wird in zwei getrennten Tagen erinnert; am 12. September, der allgemein akzeptierte Jahrestag der Ausführungen von denjenigen, die von der amerikanischen Armee des Verlassens in der Zeit des Krieges, und am 17. März, der Tag des Heiligen Patrick verurteilt sind.

Zahlreiche Schulen, Kirchen und andere Grenzsteine in Mexiko nehmen ihren Namen vom Bataillon, einschließlich:

• Monterrey — Die Straße vor der irischen Schule wird Batallón de San Patricio ("Bataillon des Heiligen Patrick") genannt.
• Mexiko City — Die Straße vor dem Kloster von Santa María de Churubusco wurde Mártires Irlandeses ("die irischen Märtyrer") genannt.
• Die Küstenstadt San Patricio, Jalisco.
• Der Name des Bataillons wird in Goldbriefen im Raum von Mexikos Repräsentantenhaus geschrieben.

In den Vereinigten Staaten ist das Gedächtnis des Bataillons verschieden gewesen. Die amerikanische Armee hat die Existenz des Bataillons des Heiligen Patrick als eine Tarnung und Versuch bestritten, andere Fahnenflüchtige zu entmutigen. 1915 wurde eine Untersuchung vom amerikanischen Kongressabgeordneten William Henry Coleman und Frank L. Greene begonnen. Das ist auf das Zulassen der amerikanischen Armee seiner Leugnung der Sache hinausgelaufen. Der amerikanische Kongress hat der Armee befohlen, seine Aufzeichnungen auf dem Bataillon zu den Nationalen Archiven umzusetzen.

Im vorigen haben sich die meisten irischen Amerikaner vom Bataillon distanziert, weil sie mit Fahnenflüchtigen haben nicht vereinigt oder gedacht werden wollen, illoyal zu sein.

1997 hat Präsident Ernesto Zedillo des 150. Jahrestages der Ausführung des San Patricios bei einer Zeremonie in Mexiko City San Jacinto Plaza gedacht. Das ist, wo die amerikanische Armee den ersten 16 Behang geführt hat, nachdem die Männer wegen des Verlassens am Kriegsgericht verurteilt wurden. Irland und Mexiko haben gemeinsam Gedächtnisbriefmarken ausgegeben, um den Jahrestag zu kennzeichnen.

2004, bei einer offiziellen Zeremonie, die von zahlreichen internationalen Würdenträgern einschließlich Direktoren Lance und Jason Hools, sowie mehrerer Schauspieler aus dem Film der Held eines Mannes (1999) beigewohnt ist, hat die mexikanische Regierung eine Gedächtnisbildsäule der irischen Regierung im fortwährenden vielen Dank für den Mut, die Ehre und das Opfer des Bataillons des Heiligen Patrick gegeben. Die Bildsäule wurde in Clifden, Connemara, Irland aufgestellt, wo Führer Jon Riley geboren gewesen ist.

Das Bataillon hat zahlreiche Antworten begeistert: Es ist der Name eines Fußballmannschaft-Klubs Deportivo Chivas Unterstützer-Vereinigung von USA, wurde in einer Tagesnachricht eines Heiligen Patrick von Subcomandante Marcos von Zapatista Armee der Nationalen Befreiung herbeigerufen, und ist als ein Symbol der internationalen Solidarität mit Mexiko nicht vergessen worden.

Zu Ehren von Jon Riley am 12. September zieht die Stadt Clifden die mexikanische Fahne auf.

Musik

• "Das Bataillon von St. Patrick" — durch David Rovics
• "Brigade von San Patricio" — durch Schwarze 47
• "Der San Patricios" — durch den Fenians
• "San Patricios" — durch Straßenhunde (Staat der Gnade)
• "San Patricios" — durch Ollin (Lied und EP)
• "Papa Los Del San Patricio" — durch Charlie O'Brien
• "Die Männer dass Gott gemacht verrückt" — durch Niamh Pfarrer mit Graham Dunne
• "San Patricios" — durch den Plankrunners
• "Das Bataillon von St. Patrick" — durch das Kielwasser
• "San Patricio" — durch die Anführer
• "John Riley" — durch Tim O'Brien

Filme und Fiktion

• 1962 — das Bataillon des Heiligen Patrick durch Carl Krueger
• 1996 — Der San Patricios, der durch Mark R. Day geleitet ist
• 1997 — Im Schelm-Blut, Sieger des Buchpreises von Los Angeles Times für die Fiktion, durch James Carlos Blake
• 1999 — der Held eines Mannes (1999), Film, der von Lance Hool geleitet ist, der von Milton S. Gelman geschrieben ist
• 1999 — das Bataillon von St. Patrick, das durch Jason Hool geleitet ist
• 1999 — der März des Schelms: John Riley und das Bataillon von St. Patrick 1846-1848 durch Peter F. Stevens
• 2001 — Gegangen für Soldaten, Roman von Jeff Shaara
• 2006 — das Bataillon des Heiligen Patrick, Roman von James Alexander Thom, der durch die Blaue Flusspresse Indianapolis veröffentlicht ist
• 2012 — Land des Schlechten Wolfes, Romans von James Carlos Blake, der durch die Presse der Cinco Puntos, El Paso veröffentlicht ist

Siehe auch

• Kämpfe des mexikanisch-amerikanischen Krieges
• Irische Brigade (spanischer Bürgerkrieg)
• Irische Brigade (Französisch)
• Irische Brigade (die Vereinigten Staaten)
• Irische Wanderungsstudien in Lateinamerika
• Niños Héroes
• John Murphy (das Bataillon des Heiligen Patrick)

Referenzen

a. Die Mäntel waren mit gelben Aufschlägen und karminrot-roten Manschetten sowie Rohrleitung türkisch-blau. Die Hosen waren mit der roten Rohrleitung himmelblau. Offiziere haben schwarze oder blaue Käppis getragen, und privates hat dunkelblaue Tuchbaracke-Kappen mit roten Quasten getragen, die einem Fes auch mit der roten Rohrleitung ähnlich sind.

b. Veränderlich buchstabiert in Englisch als John Reily, Riely, Reilly, O'Reily und O'Reilly. Sein Name wird als Juan Reyle, Wiederweide, Reely und Reiley in mexikanischen in Spanisch geschriebenen Armeedokumenten gegeben. Unabhängig von anderen verschiedenen Rechtschreibungen war der Name Seán O' Raghailligh im ursprünglichen irischen Gälisch.

c. Sieh Artikel 1. venezolanischer Rifles, Bernardo O'Higgins, Daniel Florencio O'Leary, Juan O'Donojú, Morgan O'Connell, & William Lamport.

d. Monterrey wird hier "Monterey" falsch buchstabiert, wie es in den Persönlichen Lebenserinnerungen von Ulysses S. Grant erscheint. Mit Monterey des Kampfs von Monterey auch im mexikanisch-amerikanischen Krieg nicht verwirrt zu sein.

Kommentare

Primäre Quellen

• Ballentine, George. Abenteuer eines englischen Soldaten in der USA-Armee, New York:W. A. Townsend & Company, 1860
• Grant, Ulysses S. Persönliche Lebenserinnerungen von Ulysses S. Grant, Band I, 1885
• Ramsey, Albert C. Die andere Seite; oder, Zeichen für die Geschichte des Krieges zwischen Mexiko und den Vereinigten Staaten, New York: John Wiley, 161 Broadway und 13 Paternoster Row, London, 1850
• Kammerherr, Samuel. Mein Eingeständnis: Erinnerungen eines Schelms, New York: Harper und Brüder, 1853

Sekundäre Quellen

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• Callaghan, James.
• Connaughton, Michael G.
• Kresse, Lawrence Delbert & Wilkins, George. Absendungen vom mexikanisch-amerikanischen Krieg, der Universität der Oklahoma Presse, 1999 internationale Standardbuchnummer 0-8061-3121-7.
• Downey, Fairfax.
• Ferrigan III, James J. "Drei Fahnen für den Batallón de San Patricio?" Am 8. Februar 2000
• Fogarty, James.
• Frías, Heriberto. Gegenseite von La guerra los Gringos Mexiko City: Ediciones Leega/Jucar, 1984 internationale Standardbuchnummer 968 495 011 X
• Gonzales, Manuel G. Mexicanos: Eine Geschichte von Mexikanern in den Vereinigten Staaten, Indiana Universität Presse, 2000 internationale Standardbuchnummer 0-253-33520-5.
• Hogan, Michael. Irische Soldaten Mexikos, Guadalajara: Fondo Leitartikel Universitario, 1998 internationale Standardbuchnummer 978-968-7846-00-2.
• _________.
• Hopkins, G. T., Das Bataillon von San Patricio im mexikanischen Krieg, der Kavallerie-Zeitschrift 24, September 1913.
• Schnell, Howard
• Howes, Kelly King. Mexikanischer amerikanischer Krieg, U · X · L, 2003 internationale Standardbuchnummer 0-7876-6537-1.
• Lloyd, David. Irland Nach der Geschichte, Universität von Notre Dame Press, 2000 internationale Standardbuchnummer 0-268-01218-0.
• McCornack, Richard. Die Fahnenflüchtigen von San Patricio im mexikanischen Krieg, 1847, Dem irischen Schwert. Band 3, 1958.
• Mermann-Jozwiak, Elisabeth.
• Müller, Robert Ryal. Dreiblattklee und Schwert, das Bataillon des Heiligen Patrick im US-mexikanischen Krieg, Normannen, Oklahoma; Universität der Okiahoma-Presse, 1989 internationale Standardbuchnummer 0-8061-2964-6.
• Meltzer, Milton. Gebunden für Rio Grande; der mexikanische Kampf, 1845-1850, New York: Knopf, 1974 internationale Standardbuchnummer 0-394-82440-7.
• Nordstrom, richtig.
• Wallace, Edward S. Das Bataillon des Heiligen Patrick im mexikanischen Krieg, den Militärischen Angelegenheiten, Vol. 14, Nr. 2 (Sommer, 1950), p. 84-91.
• Wunn, Dennis J. San Patricio Soldiers: Mexikos Ausländische Legion, Texas Westliche Pr internationale 1985-Standardbuchnummer 0-87404-150-3.
• Schmied, Justin H. Der Krieg mit Mexiko, vol 1, Macmillan Company, 1919.
• _________. Der Krieg mit Mexiko, vol 2, Macmillan Company, 1919.
• Stevens, Peter F. Der März des Schelms: John Riley und das Bataillon von St. Patrick, Washington, Bezirk: Brassey, 1999 internationale Standardbuchnummer 1-57488-738-6.

Weiterführende Literatur

• Murray, Edmundo. Das Bataillon von San Patricio: Eine Bibliografie bei irischen Wanderungsstudien in Lateinamerika, 2006.
• Bibliografie auf dem mexikanisch-amerikanischen Krieg, Abteilung auf dem Bataillon von San Patricio an www.ibiblio.org

Links

• "1847. La guerra de Texas. En memoria del heroico batallón de San Patricio, Menendez y Opus von Menendez blog, am 14. September 2007 (in Spanisch)
• Martin Paredes, "Batallón de San Patricio: die irischen Helden Mexikos", März 2008, mexikanische Studien
• Dr Michael Hogan, Autor-Website
• Der San Patricios: Mexikos kämpfender irischer
• Koch von Roy, "das Bataillon von St. Patrick, Battallón San Patricio: Mexikanische Kriegshelden", Indianerquelle
• Musikhuldigung durch den Volkssänger David Rovics