Beduine

Der Beduine (aus dem Arabisch, pl. oder) sind ein Teil einer vorherrschend in Wüste wohnenden arabischen ethnischen Gruppe, die traditionell in Stämme oder Clans geteilt ist, die auf Arabisch als bekannt sind.

Etymologie

Der Begriff "Beduine" ist auf eine Mehrzahlform des arabischen Wortes zurückzuführen, wie es in umgangssprachlichen Dialekten ausgesprochen wird. Der arabische Begriff ist auf das Wort zurückzuführen , was halbtrockene Wüste bedeutet (im Vergleich damit, was sehr trockene Wüste bedeutet). Der Begriff "Beduine" bedeutet deshalb, "diejenigen in" oder "diejenigen in der Wüste".

Geschichte

Als er

gegen Ende des neunzehnten Jahrhunderts, viele angefangen hat, hat der Beduine laut der britischen Regel begonnen, zu einem halbnomadischen Leben durchzuqueren. In den 1950er Jahren und 1960er Jahren ist die große Anzahl des Beduinen überall im Mittleren Westen Asien hat angefangen, das traditionelle, nomadische Leben zu verlassen, um in den Städten des Mittleren Westens Asien zu setzen, besonders wenn heiße Reihen zurückgewichen sind und Bevölkerungen, gewachsen. Zum Beispiel in Syrien hat die Beduinelebensweise effektiv während eines strengen Wassermangels von 1958 bis 1961 geendet, der viele Beduine gezwungen hat, das Zusammendrängen für Standardjobs aufzugeben. Ähnlich haben Regierungspolicen in Ägypten und Israel, Erdölgewinnung im Persischen Golf, sowie einem Wunsch nach verbesserten Lebensstandards, effektiv den grössten Teil des Beduinen dazu gebracht, gesetzte Bürger von verschiedenen Nationen, aber nicht staatenlose nomadische Hirten zu werden.

Regierungspolicen, die den Beduinen drücken, sind in einigen Fällen in einem Versuch durchgeführt worden, Dienst zur Verfügung zu stellen (Schulen, Gesundheitsfürsorge, Strafverfolgung und so weiter — sehen Chatty 1986 für Beispiele), aber in anderen haben auf dem Wunsch basiert, Land zu greifen, das traditionell durchstreift und vom Beduinen kontrolliert ist. In den letzten Jahren, der Beduine haben den Zeitvertreib der Aufhebung und des Züchtens weißer Tauben angenommen.

Gesellschaft

Ein weit angesetzter Beduineausspruch ist "Ich gegen meinen Bruder, meine Brüder und mich gegen meine Vetter, dann meine Vetter und mich gegen Fremde". Dieser Ausspruch bedeutet eine Hierarchie der Loyalität, die auf der Nähe der Blutsverwandtschaft gestützt ist, die von der Kernfamilie bis die Abstammung, den Stamm, und sogar, im Prinzip mindestens, zu einer kompletten genetischen oder linguistischen Gruppe läuft (der, wie man wahrnimmt, eine Blutsverwandtschaft-Basis hat). Streite werden gesetzt, Interessen werden verfolgt, und Justiz und Ordnung werden mittels dieses Rahmens, gemäß einem Ethos der Selbsthilfe und gesammelten Verantwortung (Andersen 14) unterstützt. Die individuelle Familieneinheit (bekannt als ein Zelt oder) hat normalerweise aus drei oder vier Erwachsenen (ein Ehepaar plus Geschwister oder Eltern) und jede Zahl von Kindern bestanden.

Als Mittel reichlich waren, würden mehrere Zelte zusammen als ein goum reisen. Diese Gruppen wurden manchmal durch die patriarchalische Abstammung verbunden, aber wurden gerade als wahrscheinlich durch die Ehe verbunden (neue Frauen konnten besonders wahrscheinlich nahe Verwandte männlichen Geschlechts haben schließen sich ihnen an), Bekanntschaft oder sogar keine klar definierte Beziehung, aber eine einfache geteilte Mitgliedschaft im Stamm.

Die folgende Skala der Wechselwirkung innerhalb von Gruppen war (Vetter, oder wörtlich "Sohn eines Onkels") oder Abfallgruppe allgemein drei bis fünf Generationen. Diese wurden häufig mit goums verbunden, aber wo ein goum allgemein aus Leuten alle mit demselben Herde-Typ bestehen würde, wurden Abfallgruppen oft über mehrere Wirtschaftstätigkeiten aufgeteilt, so einen Grad des 'Risikomanagements' erlaubend; wenn eine Gruppe von Mitgliedern einer Abfallgruppe wirtschaftlich leidet, würden die anderen Mitglieder der Abfallgruppe im Stande sein, sie zu unterstützen. Während der Ausdruck "Abfallgruppe" rein eine Abstammungsbasierte Einordnung andeutet, in Wirklichkeit waren diese Gruppen Flüssigkeit und haben ihre Genealogien angepasst, um in neuen Mitgliedern zu nehmen.

Die größte Skala von Stammeswechselwirkungen ist der Stamm als Ganzes, geführt von einem Scheich (wörtlich, "älter"). Der Stamm fordert häufig Abstieg von einem gemeinsamem Ahnen — wie oben erwähnt. Das scheint ererbt, aber in Wirklichkeit konnten neue Gruppen Genealogien erfinden lassen, um sie diesem Vorfahren zu verbinden. Das Stammesniveau ist das Niveau, das zwischen dem Beduinen und den Außenregierungen und Organisationen vermittelt hat.

Beduine hatte traditionell starke Ehre-Codes, und traditionelle Systeme der Justiz-Verteilung in der Beduinegesellschaft haben normalerweise um solche Codes gekreist. Der bisha'a oder Qual durch das Feuer, ist eine wohl bekannte Beduinepraxis der Lüge-Entdeckung. Siehe auch: Ehre-Codes der, Beduinebeduinesysteme der Justiz.

Beduinen in Israel

Vor der 1948-Israeli-Behauptung der Unabhängigkeit, als der Negev ein Teil Israels, ungefähr 65.000-90.000 geworden ist, haben Beduinen im Negev gelebt. Gemäß Encylopedia Judaica ist 15,000 Beduine im Negev nach 1948 geblieben, andere Quellen stellen die Zahl mindestens 11,000. Eine israelische Studie 1999 hat eine Gesamtbeduinebevölkerung in Israel 170,000 für 1998, der 110,000 im Negev, 50,000 im Norden und 10,000 im "Hauptgebiet" geschätzt. Diese Zahl kann Beduinen einschließen, die in palästinensischen Territorien wohnen, die israelische Staatsbürgerschaft nicht halten; diejenigen, die tun, werden durch Israel als arabischer Bürger Israels klassifiziert. Nach 1948 wurden einige Beduinen von Negev versetzt. Der Jahalin Stamm hat zum Beispiel im Telefon Arad Gebiet des Negevs vor den 1950er Jahren gelebt. Am Anfang der 1950er Jahre waren Jahalin unter den Stämmen, die, gemäß Emmanuel Marks, "bewegt oder wurden von der militärischen Regierung entfernt." Sie haben im so genannten E1 Gebiet östlich von Jerusalem geendet.

Aufeinander folgende israelische Regierungen haben versucht, Beduinen im Negev zu verstädtern. Die Faust-Beduinestadt, Tel als-Sabi oder Tel Sheva, wurde 1967 gegründet. Das größte, Rahat, hatte eine Bevölkerung 28,000 vor 1998; bis dahin hat ungefähr Hälfte aller Beduinen von Negev in städtischen Gebieten gelebt. Ungefähr Hälfte aller Beduinen, die Bürger in so genannten unerkannten Dörfern lebenden Israels sind.

Beduinestämme und Bevölkerungen

Es gibt mehrere Beduinestämme, aber die Gesamtbevölkerung ist häufig schwierig zu bestimmen, besonders wenn viele Beduine aufgehört haben, nomadische oder halbnomadische Lebensstile zu führen. Unten ist eine teilweise Liste von Beduinestämmen und ihr historischer Platz des Ursprungs.

  • Al-Abbadi Einer von Stämmen im Jordan.
  • Al Adwan Einer der Stämme im Jordan.
  • al-Ajman vom östlichen Saudi-Arabien und den Staaten von Persischen Golf.
  • Aniza, einige Anizes sind von Beduinestämmen, der im nördlichen Saudi-Arabien, dem westlichen Irak, den Staaten von Persischen Golf und der syrischen Steppe lebt.
  • al-Awazem, der größtenteils in Kuwait mit einer kleinen Abteilung im nordöstlichen Saudi-Arabien gelegen ist.
  • 'Azazme, Negev.
  • Al-Baggara, in Syrien, dem Irak.
  • Bani Hajer (Al-Hajri oder Al-Hajeri) ein großer und mächtiger Stamm in Saudi-Arabien und den Oststaaten von Persischen Golf.
  • Beni Hamida Osten des Toten Meeres.
  • Bani Khalid, ein großer Stamm, der Saudi-Arabien, Bahrain, Qatar, Oman, Kuwait, die VAE, den Jordan, Libanon, Syrien, den Sudan, den Irak und die anderen Länder, gesagt abmisst, Nachkommen des Begleiters des Hellsehers Mohamed "Khaled ibn Al-Waleed" zu sein.
  • Bani Rasheed Rashaida in Saudi-Arabien, Kuwait, Ägypten, dem Sudan, Eritrea, dem Jordan, Libanon, den Staaten von Persischen Golf und dem nördlichen Afrika.
  • Bani Truf in Ahwaz, der im Südwesten des Irans in der Nähe von der irakischen Grenze gelegen wird.
  • Bani Arak oder Al-Arkiyon oder Al-Arakiya oder Al-Boaraki (Bahrain & Kuwait) ein großer Stamm, der aus dem Jemen entsteht, aber jetzt eine Minderheit im Land zurzeit wird der Stamm in Saudi-Arabien, Kuwait, dem Irak, dem Jordan, Syrien, Westjordanland, Bahrain, dem Sudan und Ägypten gefunden. Der Stamm ist des qahatanite Ursprungs, aber der Stamm war zuerst als Al-araki im Irak als der Name bekannt Araki ist eine Ablenkung des Wortirakers, der Stamm ist ein Substamm des alten Stamms Juhayna.
  • Banu Yam hat auf die Najran Provinz, Saudi-Arabien im Mittelpunkt gestanden.
  • alatwy ein Stamm (auch bekannt als Beni Ateyah), leben Sie im nordwestlichen Teil Saudi-Arabiens, Provinz von Tabuk.
  • Beni-Hasan Einer der größten Stämme im Jordan.
  • Beni Sakhr Einer der größten Stämme im Jordan.
  • Beni Sakhr im Sudan (Shokriya), Libanon, Syrien und dem Jordan.
  • Al Buainain
  • Al Bu Romaih
  • Beduine von al-Da'ajah des Balqawi Ammans im Jordan.
  • Dulaim, ein großer Stamm in Al Anbar der westliche Irak.
  • al-Duwasir, südlich von Riyadh und Kuwait.
  • Ghamid, großer Stamm von der Provinz von Al-Bahah, Saudi-Arabien, haben sich größtenteils niedergelassen, aber mit einer kleinen als Badiyat Ghamid bekannten Beduineabteilung.
  • Al-Hadid Großer Beduinestamm, der im Irak, Syrien und dem Jordan gefunden ist. Jetzt größtenteils werden in Städten wie Haditha in Iraq, Homs & Hama in Syrien und Amman der Jordan gesetzt. Und doch besteht Stammesgesetz noch innerhalb ihrer Familien, weil ihr Scheich noch den Stamm regelt. Scheich Barjas Al-Hadid führt jetzt den Stamm im Jordan und vorher Scheich Raslan Al-Hadid in Syrien.
  • Al-Hajaya Einer der größten Stämme im Jordan (Al-Hesa).
  • Harb, ein großer Stamm, hat um Medina im Mittelpunkt gestanden, sondern auch sich nach Norden zu Tabuk und ostwärts zu Al-Qassim ausstreckend.
  • Hareeb 100 Meilen der südlich von Marib im Jemen.
  • Hajaya in al-Qatarneh und al-Hasa, der Jordan.
  • Al-Howaitat Einer der größten Stämme im Jordan (Al-Hesa).
  • Al-Khassawneh Einer der größten Stämme in nördlichem Irbid Jordan und weithin bekannt für die lange Geschichte, die den Norden beherrscht
  • Stamm von Ja'alin hat im nördlichen Sudan gefunden sie sind Hashemite arabischer Stamm, der ihren Ursprung 'Abbas ibn 'Abd al-Muttalib verfolgt.
  • Al Jalahma.
  • Juhayna (Stamm), ein großer Stamm, wurden viele seiner Krieger als Söldner während des Ersten Weltkriegs von Prinzen Faisal rekrutiert, umgibt das Gebiet von Mecca, und streckt sich bis zu Südlichen Medina aus und kann auch im Sudan als der größte Stamm von Qahtani gefunden werden.
  • Al-Magableh Einer der größten Stämme im Jordan und weithin bekannt für die lange Geschichte, die den Norden beherrscht.
  • Khawalid im Jordan, Israel, Libanon und Syrien.
  • Al-Majali nach Süden Jordan Majalis hat lange Karak Beduinegesellschaft, Stärksten Stamm in Karak eine der größten politischen Macht im Jordan beherrscht
  • Stämme von Makki von banu Abdul Qays leben sie in Saudi-Arabien, den VAE, Kuwait, Bahrain, Qatar, dem Sudan und Oman.
  • Manasir ein großer Stamm hat das Gebiet von Persischen Golf und den östlichen Sudan gefunden.
  • al-Mawasi, eine Gruppe, die von der Hauptküste von Gaza Streifen lebt.
  • Stamm von al-Massaed im Jordan gefunden.
  • Al-Matheel hat auch Mathil, einen prominenten im Gebiet von Damt des Jemens gestützten Stamm von Yemeni buchstabiert, die meisten haben zum Kapital Sana'a ausgebreitet.
  • al-Murrah in Saudi-Arabien, dem Sudan und Oberem Ägypten.
  • Murad, ein Stamm, der 150 Meilen der südöstlich von der Hauptstadt des Jemens lebt.
  • Mutair, der auf ungefähr 1,200,000 Mitglieder geschätzt ist; lebend im Plateau von Nejd leben viele Familien vom Stamm von Mutair in den Staaten von Persischen Golf (besonders Kuwait).
  • Stamm von Muzziena in Dahab und South Sinai (Ägypten).
  • Al Nuaim ein großer Stamm in Saudi-Arabien, Syrien, dem Jordan (Noaymat), Palästina, dem Irak, dem Sudan (Noaymayen), den Vereinigten Arabischen Emiraten, Kuwait und Bahrain.
  • al-Rashaydah, ein großer internationaler Stamm, hat ursprünglich um Medina, Saudi-Arabien und Kuwait im Mittelpunkt gestanden, sondern auch sich im Jordan, Libanon, Ägypten, Eritrea ausstreckend, sieht der Sudan, Libyen und Mali, auch Bani Rasheed
  • Riyalat, es wohnt jetzt in Sult, der Jordan.
  • Rwala, ein großer Clan vom Stamm von Aniza, leben in Saudi-Arabien, aber strecken sich durch den Jordan in Syrien, Libanon und den Irak in den 1970er Jahren gemäß Lancaster aus, es gab 250,000-500,000 Rwala.
  • al-salaita, Ein alter Stamm im Jordan.
  • Shahran Al-Ariydhah, sehr großer Stamm von der Stadt Bisha bis Khamis Mushait und Abha cties 'breiter' Al-Arydhah sind ein berühmter Name für Shahran, weil es ein sehr großes Gebiet, Saudi-Arabien hat.
  • Shaigiya, den ein Stamm im Norden des Sudans gefunden hat, teilen sie denselben Ursprung mit dem ja'alin, Stamm von Rubattab.
  • Shammar in Saudi-Arabien, dem zentralen und westlichen Irak, dem östlichen Syrien, dem Jordan und Libanon
  • Subay', zentraler Nejd und Kuwait.
  • Swellat, Ein Großer Beduinestamm, der in Libanon und Syrien gefunden ist.
  • Al-Tarabeen Einer der größten Stämme im Jordan und Israel. Sie schließen viele Familien wie Al-Sanea ein'.
  • Tarrabin, Negev
  • Tuba-Zangariyye, Israel in der Nähe von Syrien.
  • Ubeidah, 150 Meilen der westlich von der Hauptstadt des Jemens.
  • Stamm von Ummur von ungefähr 1,200 Personen in der Nähe von Palmyra, Syrien.
  • Utaybah großer Stamm im westlichen und zentralen Saudi-Arabien und Libanon.
  • Yahia, eine Gruppe von Marokko von ungefähr 96,000 Menschen.
  • Zaab, ein kleiner Stamm, leben mit dem Al-Ajman im östlichen Saudi-Arabien.
  • Beduine von Al-Zinati des nördlichen Tales von Jordan.
  • Al-Araqeeb, ein kleines Landwirtschaft-Dorf in Israel hat (abgerissen)

Siehe auch

  • Beduinemusik
  • Ardha
  • Ghinnawa

Weiterführende Literatur

  • Brous, Devorah. "Die 'Entwurzelung:' Ausbildungsleere von Einheimischen 'mit der Position spezifischen' Kenntnissen, Unter Beduinearabern von Negev im Südlichen Israel;" Internationale Perspektiven auf der Einheimischen Ausbildung. (Universität von Ben Gurion 2004)
  • Gesprächig, D Beweglicher Pastoralists 1996. Breite Einführung ins Thema, den spezifischen Fokus auf Frauenproblemen.
  • Gesprächig, Morgendämmerung. Vom Kamel zum Lastwagen. Der Beduine in der Modernen Welt. New York: Aussichtspunkt-Presse. 1986
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  • Falah, Ghazi. "Israelische Staatspolitik Gegenüber beduinischem Sedentarization im Negev," Zeitschrift von Studien von Palästina, 1989 Vol. XVIII, Nr. 2, Seiten 71-91
  • Falah, Ghazi. "Das Raummuster von beduinischem Sedentarization in Israel," GeoJournal, 1985 Vol. 11, Nr. 4, Seiten 361-368.
  • Gardner, Andrew. Die Politische Ökologie von beduinischem Nomadism im Königreich Saudi-Arabien. In der Politischen Ökologie Über Räume, Scales and Social Groups, Lisa Gezon und Susan Paulson, Hrsg. Rutgers: Rutgers Universität Presse.
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  • Lancaster, William. Der Rwala Beduine Heute 1981 (die Zweite Ausgabe 1997). Ausführliche Überprüfung sozialer Strukturen.
  • S. Leder/B. Streck (Hrsg.).: Verschiebungen und Antriebe in mit dem Nomaden sitzenden Beziehungen. Nomaden und Sesshafte 2 (Wiesbaden 2005)
  • Lithwick, Harvey. "Eine Stadtentwicklungsstrategie für die Beduinegemeinschaft von Negev;" Zentrum für Beduinestudien und Entwicklung und Zentrum von Negev für die Regionalentwicklung, Universität von Ben-Gurion des Negevs, August 2000
  • Mohsen, Safia K. Die Suche nach der Ordnung unter Awlad Ali der Westwüste Ägyptens.
  • Thesiger, Wilfred (1959). Arabische Sande. Internationale Standardbuchnummer 0-14-009514-4 (Pinguin-Paperback). Britischer Abenteurer lebt als und mit den Beduinen des Leeren Viertels seit 5 Jahren

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