Papst Symmachus

Heiliger Symmachus war Papst von 498 bis 514. Seine Amtszeit wurde durch ein ernstes Schisma darüber gekennzeichnet, wer zu Papst von den Bürgern Roms legitim gewählt wurde.

Er ist auf Sardinien, dem Sohn von Fortunatus geboren gewesen; Jeffrey Richards bemerkt, dass er ein Heide, und "vielleicht der rankest Außenseiter" aller Ostrogothic Päpste geboren gewesen ist, von denen die meisten Mitglieder von aristokratischen Familien waren. Symmachus wurde in Rom getauft, wo er Archidiakon der Kirche unter Papst Anastasius II geworden ist.

Päpstliche Amtszeit

Symmachus wurde zu Papst am 22. November 498 in der Basilika von Constantinian gewählt. Der Erzpriester von Santa Prassede, Laurentius, wurde zu Papst gewählt, dass derselbe Tag an der Kirche von St. Maria durch eine abweichende Minderheitssplittergruppe mit byzantinischen Zuneigungen, die von Kaiser Anastasius unterstützt wurden. Beide Splittergruppen sind bereit gewesen, dem gotischen König Theodoric das Große zu erlauben, um Schiedsrichter zu sein. Er hat entschieden, dass derjenige, der erst gewählt wurde, und dessen Unterstützer am zahlreichsten waren, als Papst anerkannt werden sollte. Eine Untersuchung hat gefunden, dass die Tatsachen Symmachus bevorzugt haben und seine Wahl als richtig anerkannt wurde. Jedoch behauptet ein frühes als das Laurentian "Bruchstück bekanntes Dokument", dass Symmachus die Entscheidung erhalten hat, indem er Bestechungsgelder bezahlt hat, während der Diakon Magnus Felix Ennodius Mailands später geschrieben hat, dass 400 Schrägstriche unter einflussreichen Rollen verteilt wurden, die es indiskret sein würde, um zu nennen.

Symmachus ist fortgefahren, eine Synode zu nennen, an Rom am 1. März 499 gehalten zu werden, dem von 72 Bischöfen und dem ganzen römischen Klerus beigewohnt wurde. Laurentius hat dieser Synode beigewohnt. Später wurde er der diocesis von Nuceria in Campania zugeteilt. Gemäß der Rechnung in Liber Pontificalis hat Symmachus das Sehen Laurentius geschenkt, der "durch die Zuneigung geführt ist", aber das Laurentian "Bruchstück" stellt fest, dass Laurentius "streng bedroht und geschmeichelt, und gewaltsam" zu Nuceria geschickt wurde. Die Synode hat auch ordiniert, dass jeder Kleriker, der sich bemüht hat, Stimmen für einen Nachfolger des Papsttums während der Lebenszeit des Papstes zu gewinnen, oder wer Konferenzen genannt hat und Beratungen zu diesem Zweck gehalten hat, abgesetzt werden sollte.

In 501 hat der Senator Rufius Postumius Festus, ein Unterstützer von Laurentius, Symmachus verschiedener Verbrechen angeklagt. Die anfängliche Anklage war, dass Symmachus Easter am falschen Datum gefeiert hat. Der König Theodoric hat ihn zu Ariminum aufgefordert, um auf die Anklage zu antworten. Der Papst ist nur angekommen, um zu entdecken, dass mehrere andere Anklagen, einschließlich der Unkeuschheit und des Missbrauchs des Kircheigentums, auch gegen ihn gebracht würden. Symmachus ist in Panik geraten, vor Ariminum in der Mitte der Nacht mit nur einem Begleiter fliehend, und hat sich in St. Petrus verschlossen. Sein Flug hat sich erwiesen, eine Verkalkulation zu sein, weil er als ein Schuldbekenntnis betrachtet wurde. Laurentius wurde nach Rom von seinen Unterstützern zurückgebracht, und eine beträchtliche Gruppe des Klerus, einschließlich der meisten am meisten älteren Kleriker, hat sich von der Religionsgemeinschaft mit ihm zurückgezogen. Ein Besuch-Bischof, Peter von Altinum, wurde von Theodoric ernannt, Easter 502 zu feiern und die Regierung des Sehens während der Entscheidung einer Synode anzunehmen, im Anschluss an Easter einberufen zu werden.

Geleitet durch den anderen italienischen metropolitans, Peter II von Ravenna, Laurentius aus Mailand und Marcellianus von Aquileia, hat sich die Synode in der Basilika von Santa Maria geöffnet. Es hat sich tumultuarisch erwiesen. Die Sitzung hat sich schnell über die Anwesenheit eines Besuch-Bischofs festgefahren, weil als diskutierter Symmachus die Anwesenheit eines Besuch-Bischofs angedeutet hat, dass das Sehen frei war, und das Sehen nur frei sein konnte, wenn er schuldig war — der bedeutet hat, dass der Fall bereits entschieden worden war, bevor die Beweise gehört werden konnten. Obwohl die Mehrheit der versammelten Bischöfe damit übereingestimmt ist, konnte der Besucher nicht ohne die Zustimmung von Theodoric zurückgezogen werden; das war nicht bevorstehend. Als Antwort auf diesen toten Punkt, durch die Bürger Roms an einem Aufruhr teilnehmend, hat zugenommen, mehrere Bischöfe veranlassend, aus Rom und dem Rest zu fliehen, um Theodoric zu ersuchen, die Synode zu Ravenna zu bewegen. König Theodoric hat ihre Bitte abgelehnt, ihnen befehlend, die Synode am 1. September wieder zusammenzukommen. Nach dem Wiederbeginnen waren Sachen nicht weniger scharf. Zuerst haben die Ankläger ein Dokument eingeführt, das eine Klausel eingeschlossen hat feststellend, dass der König bereits gewusst hat, dass Symmachus schuldig war, und so die Synode Schuld annehmen, die Beweise hören, dann Satz passieren sollte. Bedeutsamer war ein Angriff durch eine Menge auf der Partei von Papst Symmachus, als er begonnen hat, die Synode zu erreichen: Viele seiner Unterstützer wurden verletzt und mehrere — einschließlich der Priester Gordianus und Dignissiums — getötet. Symmachus hat sich St. Petrus zurückgezogen und hat sich geweigert, trotz des Drängens von Delegationen von der Synode herauszukommen.

An diesem Punkt hat die Synode König Theodoric wieder ersucht, um Erlaubnis bittend, um die Sitzung und Rückkehr nach Hause aufzulösen. Theodoric, hat in einem Brief datiert am 1. Oktober geantwortet, dass sie die Sache zu einem Beschluss sehen müssen. So haben sich die Bischöfe wieder am 23. Oktober 502 an einem bekannten Platz versammelt, wie Palma, und nach der Prüfung der Ereignisse der vorherigen zwei Sitzungen entschieden hat, dass, seitdem der Papst der Nachfolger von Saint Peter war, sie Urteil auf ihm nicht passieren konnten, und die Sache dem Gott verlassen haben, um zu entscheiden. Alle, die Religionsgemeinschaft mit ihm verlassen hatten, wurden genötigt, sich mit ihm zu versöhnen, und dass jeder Klerus, der Masse in Rom ohne seine Zustimmung in der Zukunft gefeiert hat, als ein schismatischer bestraft werden sollte. Die Entschlossenheiten wurden von 76 Bischöfen unterzeichnet, die von Laurentius von Milan und Peter von Ravenna geführt sind.

Trotz des Ergebnisses der Synode ist Laurentius nach Rom, und seit den nächsten vier Jahren, gemäß dem Laurentian "Bruchstück" zurückgekehrt, er hat seine Kirchen gehalten und hat als Papst mit der Unterstützung des Senators Festus geherrscht. Der Kampf zwischen den zwei Splittergruppen wurde auf zwei Vorderseiten ausgeführt. Man war durch die Massengewalt, die von Unterstützern jedes religiösen Lagers begangen ist, und es wird in Liber Pontificalis lebhaft beschrieben. Der andere war durch die Diplomatie, die ein Bündel von geschmiedeten Dokumenten, die so genannten "Fälschungen von Symmachean" Urteile im kirchlichen Gesetz erzeugt hat, um den Anspruch von Symmachus zu unterstützen, dass als Papst er nicht genannt werden konnte, um Rechenschaft abzulegen. Ein produktiveres Zu-Stande-Bringen auf der diplomatischen Vorderseite sollte König Theodoric überzeugen, geführt hauptsächlich von zwei nichtrömischen Unterstützern, dem Diakon von Milanese Ennodius und dem verbannten Diakon Dioscorus dazwischenzuliegen. An letztem Theodoric hat seine Unterstützung von Laurentius in 506 zurückgezogen, Festus beauftragend, die römischen Kirchen Symmachus zu übergeben.

In 513 hat Caesarius, Bischof von Arles, Symmachus besucht, während er in Italien verhaftet worden ist. Diese Sitzung hat zu Symmachus geführt, der mit einem pallium wird schmückt. Gestützt auf dieser Einführung hat Caesarius später Symmachus für die Hilfe mit dem Herstellen seiner Autorität geschrieben, die Symmachus eifrig, gemäß William Klingshirn, "gegeben hat, Außenunterstützung für seinen Primaten zu sammeln."

Papst Symmachus hat Geld zur Verfügung gestellt und den katholischen Bischöfen Afrikas und Sardiniens kleidend, wer von den Linealen der arianischen Vandalen verbannt worden war. Er auch ransomed Gefangene von des oberen Italiens, und hat ihnen Geschenke der Hilfe gegeben.

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