Thebes ist eine Stadt in Griechenland, das nach Norden der Reihe von Cithaeron gelegen ist, die Boeotia von Attica, und am südlichen Rand der Ebene von Boeotian teilt. Es hat eine wichtige Rolle im griechischen Mythos, als die Seite der Geschichten von Cadmus, Oedipus, Dionysus und anderen gespielt. Archäologische Ausgrabungen in und um Thebes haben eine Ansiedlung von Mycenaean und in der Geradlinigen B Schrift geschriebene Tonblöcke offenbart, die Wichtigkeit von der Seite in der Bronzezeit anzeigend. In alten Zeiten war Thebes die größte Stadt des Gebiets von Boeotia und war der Führer des Bündnisses von Boeotian. Es war ein Hauptrivale des alten Athens, und hat für die Perser während der 480 v. Chr. Invasion unter Xerxes Partei ergriffen. Kräfte von Theban haben die Macht von Sparta in der Schlacht von Leuctra in 371 v. Chr. unter dem Befehl von Epaminondas beendet. Das Heilige Band von Thebes (ein Auslesearmeekorps) ist berühmt in der Schlacht von Chaeronea in 338 v. Chr. gegen Philip II und Alexander den Großen gefallen. Vor seiner Zerstörung durch Alexander in 335 v. Chr. war Thebes eine Hauptkraft in der griechischen Geschichte, und war der dominierendste Stadtstaat zur Zeit der makedonischen Eroberung Griechenlands. Während der byzantinischen Periode war die Stadt wegen seiner Seiden berühmt. Die moderne Stadt enthält ein Archäologisches Museum, die Überreste von Cadmea (Bronzezeit und Vorwärtszitadelle), und gestreut alt bleibt. Moderner Thebes ist die größte Stadt Boeotia. Es ist an der Autobahn E962, ungefähr 4 km südlich vom Verbindungspunkt mit E75 gelegen.

Geschichte

Mythische Aufzeichnung

Die Aufzeichnung der frühsten Tage von Thebes wurde unter den Griechen in einer reichlichen Masse von Legenden bewahrt, die mit den Mythen von Troy in ihrer breiten Implikation und dem Einfluss konkurrieren, den sie auf die Literatur des klassischen Alters genommen haben. Fünf Hauptzyklen der Geschichte können bemerkenswert sein:

1. Das Fundament der Zitadelle Cadmeia durch Cadmus und das Wachstum von Spartoi oder "Gesäten Männern" (wahrscheinlich hat ein aetiological Mythos vorgehabt, den Ursprung des Adels von Theban zu erklären, die dass Name in historischen Zeiten tragen);
2. Das Gebäude einer "sieben-gated" Wand durch Amphion und die verwandten Geschichten von Zethus, Antiope und Dirce;
3. Das Märchen von Laius, dessen Verbrechen in der Tragödie von Oedipus und den Kriegen der "Sieben Gegen Thebes", Epigoni und der Untergang seines Hauses kulminiert haben; wie man hielt, war die pederastic Vergewaltigung von Laius von Chrysippus von einigen Menschen der Antike das erste Beispiel der Homosexualität unter Sterblichen gewesen, und kann eine Ätiologie für die Praxis der pädagogischen Päderastie zur Verfügung gestellt haben, wegen deren Thebes berühmt war. Sieh Theban Päderastie und Päderastie im alten Griechenland für die ausführliche Diskussion und den Hintergrund.
4. Die Opferung von Semele und das Advent von Dionysus; und
5. Die Großtaten von Heracles.

Frühe Geschichte

Die Griechen haben das Fundament von Thebes Cadmus, einem phönizischen König vom Reifen (jetzt in Libanon) und der Bruder von Königin Europa zugeschrieben. Cadmus war berühmt, wegen das phönizische Alphabet zu unterrichten und die Akropolis zu bauen, die Cadmeia in seiner Ehre genannt wurde und ein intellektuelles, geistiges und kulturelles Zentrum war. Archäologische Ausgrabungen in und um Thebes haben offenbart, dass cist Gräber zu Zeiten von Mycenaean datiert haben, die Waffen, Elfenbein und in Geradlinigem B geschriebene Blöcke enthalten. Sein Name in den lokalen Blöcken, und in in Mycenae gefundenen Blöcken, wurde TE-QA-I (TH Ft 140.1) verstanden transliteriert, als * (Alter griechischer Thēbai), und TE-QA-DE gelesen zu werden (MEIN X 508; TH Wu 65.a) für * (Alter griechischer Thēbasde).

Es scheint sicher abzuleiten, dass * eine der ersten griechischen Gemeinschaften war, die innerhalb einer gekräftigten Stadt anzuziehen sind, und dass es seine Wichtigkeit in vorgeschichtlichen Tagen — als später — zu seiner militärischen Kraft geschuldet hat. Deger-Jalkotzy behauptete, dass die Bildsäule-Basis von Kom el-Hetan im Königreich von Amenhotep III (LHIIIA:1) einen Namen erwähnt, der Thebes ähnlich ist, dargelegt quasisilbisch in Hieroglyphen als d q e i s, und betrachtet, einer von vier tj-n3-jj zu sein (Danaan?) Königreiche erwähnenswert (neben Knossos und Mycenae). * in LHIIIB hat Kontakt mit Ägypten, aber gewonnen es mit "Milatos" verloren (Erfolg. Milawata) und "Zypern" (Erfolg. Alasiya). Im späten LHIIIB, gemäß Palaima ("das Opferschmausen", Hesperia 73, 2004), * ist im Stande gewesen, Mittel von Lamos in der Nähe von Gestell Helicon, und von Karystos und Amarynthos auf der griechischen Seite der Insel von Euboia zu ziehen.

Als eine gekräftigte Gemeinschaft hat es Aufmerksamkeit vom Eindringen Dorians angezogen, und die Tatsache ihrer schließlichen Eroberung von Thebes liegt hinter den Geschichten der aufeinander folgenden legendären Angriffe auf diese Stadt.

Die Hauptposition und militärische Sicherheit der Stadt haben natürlich dazu geneigt, es zu einer Befehlen-Position unter Boeotians zu erheben, und von frühen Tagen sind seine Einwohner bestrebt gewesen, eine ganze Überlegenheit über ihre Angehörigen in den abgelegenen Städten einzusetzen. Diese sich zentralisierende Politik ist so viel die grundsätzliche Tatsache der Geschichte von Theban, wie die Entgegenwirken-Anstrengung der kleineren Städte, Absorption zu widerstehen, das Hauptkapitel der Geschichte von Boeotia bildet. Keine Details der früheren Geschichte von Thebes sind bewahrt worden, außer dass es durch eine landhaltende Aristokratie geregelt wurde, wer ihre Integrität durch starre Statuten über das Eigentumsrecht des Eigentums und seiner Übertragung geschützt hat.

Archaische und klassische Perioden

Gegen Ende des 6. Jahrhunderts v. Chr. wurden Thebans zum ersten Mal in den feindlichen Kontakt mit den Athenern gebracht, die dem kleinen Dorf Plataea geholfen haben, seine Unabhängigkeit gegen sie aufrechtzuerhalten, und in 506 v. Chr. einen Einfall in Attica zurückgetrieben hat. Die Abneigung nach Athen dient am besten, um die anscheinend unpatriotische Einstellung zu erklären, die Thebes während der persischen Invasion Griechenlands (480-479 v. Chr.) gezeigt hat. Obwohl ein Anteil 400 an Thermopylae gesandt wurde und dort mit Leonidas bis kurz bevor dem letzten Standplatz geblieben ist, als sie sich den Persern, die Regierungsaristokratie bald nach dem angeschlossenen König Xerxes I aus Persien mit der großen Bereitschaft ergeben haben und eifrig in seinem Interesse in der Schlacht von Plataea in 479 v. Chr. gekämpft haben. Die siegreichen Griechen haben nachher Thebes bestraft, indem sie es der Präsidentschaft der Boeotian Liga und eines Versuchs durch die Spartaner beraubt haben zu vertreiben, es vom delphischen amphictyony wurde nur durch das Eingreifen Athens vereitelt.

In 457 v. Chr. hat Sparta, ein Gegengewicht gegen Athen im zentralen Griechenland brauchend, ihre Politik umgekehrt und hat Thebes als die dominierende Macht in Boeotia wieder eingesetzt. Die große Zitadelle von Cadmea hat diesem Zweck gut gedient, indem sie als eine Basis des Widerstands ausgehalten worden ist, als die Athener überflutet haben und den Rest des Landes (457-447 v. Chr.) besetzt haben. Im Peloponnesian Krieg waren Thebans, die durch die Unterstützung verbittert sind, die Athen den kleineren Städten von Boeotian, und besonders Plataea gegeben hat, den sie eitel versucht haben, in 431 v. Chr. zu reduzieren, feste Verbündete von Sparta, der ihnen der Reihe nach geholfen hat, Plataea zu belagern, und ihnen erlaubt hat, die Stadt nach seiner Festnahme in 427 v. Chr. zu zerstören. In 424 v. Chr. an der Spitze von Boeotian erheben sie haben einen strengen Misserfolg auf eine Eindringen-Kraft von Athenern in der Schlacht von Delium zugefügt, und haben zum ersten Mal die Effekten dieser festen militärischen Organisation gezeigt, die sie schließlich zur vorherrschenden Macht in Griechenland erhoben hat.

Nach dem Untergang Athens am Ende des Peloponnesian Krieges hat Thebans, erfahren, dass Sparta vorgehabt hat, die Staaten zu schützen, die sie gewünscht haben anzufügen, die Verbindung abgebrochen. In 404 v. Chr. hatten sie die ganze Zerstörung Athens gedrängt, noch in 403 v. Chr. haben sie heimlich die Wiederherstellung seiner Demokratie unterstützt, um darin ein Gegengewicht gegen Sparta zu finden. Ein paar Jahre später, beeinflusst vielleicht teilweise durch persisches Gold, haben sie den Kern der Liga gegen Sparta gebildet. In der Schlacht von Haliartus (395 v. Chr.) und dem Kampf von Coronea (394 v. Chr.) haben sie wieder ihre steigende militärische Kapazität bewiesen, indem sie ihre Stellung gegen die Spartaner behauptet haben. Das Ergebnis des Krieges war zu Thebes besonders unglückselig, weil die allgemeine Ansiedlung 387 v. Chr. die ganze Autonomie aller griechischen Städte festgesetzt hat und so anderen Boeotians von seiner politischen Kontrolle zurückgezogen hat. Seine Macht wurde weiter in 382 v. Chr. verkürzt, als eine spartanische Kraft die Zitadelle durch einen tückischen coup-de-main besetzt hat. Drei Jahre später wurde die spartanische Garnison vertrieben, und eine demokratische Verfassung wurde im Platz der traditionellen Oligarchie aufgestellt. In den folgenden Kriegen mit Sparta hat sich die Armee von Theban, die erzogen und von Epaminondas und Pelopidas geführt ist, furchterregend bewährt (sieh auch: Heiliges Band von Thebes). Jahre des flüchtigen Kämpfens, in dem Thebes seine Kontrolle über ganzen Boeotia gegründet hat, haben in 371 v. Chr. in einem bemerkenswerten Sieg über die Spartaner an Leuctra kulminiert. Den Siegern wurde überall in Griechenland als Meister des bedrückten zugejubelt. Sie haben ihre Arme in Peloponnesus und an der Spitze einer großen Koalition getragen, haben dauerhaft die Macht von Sparta teilweise verkrüppelt, indem sie viele helot Sklaven, die Basis der spartanischen Wirtschaft befreit haben. Ähnliche Entdeckungsreisen wurden nach Thessalien und Macedon gesandt, um die Angelegenheiten jener Gebiete zu regeln.

Jedoch war das Überwiegen von Thebes als die Staaten kurzlebig, die sie geschützt hat, hat sich geweigert, dauerhaft zu ihrer Kontrolle zu unterwerfen. Ihre erneuerte Konkurrenz mit Athen, wer sich Thebes in 395 v. Chr. in der Angst vor Sparta, aber seitdem 387 v. Chr. angeschlossen hatte, war bestrebt gewesen, das Gleichgewicht der Macht gegen ihren Verbündeten aufrechtzuerhalten, hat die Bildung des Reiches Theban verhindert. Mit dem Tod von Epaminondas in der Schlacht von Mantinea (362 v. Chr.) ist die Stadt wieder zur Position einer sekundären Macht gesunken. In einem Krieg mit dem benachbarten Staat Phocis (356-346 v. Chr.) konnte es nicht sein Überwiegen im zentralen Griechenland sogar aufrechterhalten, und indem es Philip II von Macedon eingeladen worden ist, Phocians zu zerquetschen, es hat die Macht dieses Monarchen innerhalb der gefährlichen Nähe zu seinen Grenzen erweitert. Eine Ableitung des Gefühls wurde in 338 v. Chr. vom Redner Demosthenes vollendet, der Thebes überzeugt hat, sich Athen bei einem Endversuch anzuschließen, den Fortschritt von Philip auf Attica zu verriegeln. Der Theban Anteil hat den entscheidenden Kampf von Chaeronea und zusammen damit jede Hoffnung darauf verloren, Kontrolle über Griechenland wieder aufzunehmen. Philip war zufrieden, Thebes ihrer Herrschaft über Boeotia zu berauben; aber eine erfolglose Revolte in 335 v. Chr. gegen seinen Sohn Alexander der Große wurde von Alexander und seinen griechischen Verbündeten durch die Zerstörung der Stadt bestraft, außer, gemäß der Tradition, dem Haus des Dichters Pindar und den Tempeln.

Während er triumphierend kämpfte, haben Norden, Thebans und Athenians noch einmal rebelliert. Alexander hat sofort reagiert, aber, während die anderen Städte wieder gezögert haben, hat sich Thebes dafür entschieden, sich mit der am meisten äußersten Energie zu widersetzen. Dieser Widerstand war jedoch nutzlos, weil die Stadt zum Boden mitten im großen Blutvergießen und seinem zwischen den anderen Städten von Boeotian geteilten Territorium niedergerissen wurde. Außerdem wurden Thebans selbst in die Sklaverei verkauft. Alexander hat nur Priester, Führer der pro-makedonischen Partei und Nachkommen von Pindar verschont, dessen Haus das einzige stehen lassene war. Das Ende von Thebes hat Athen in die Vorlage eingeschüchtert. Gemäß Plutarch ist eine spezielle athenische Botschaft, die von Phocion, einem Gegner der antimakedonischen Splittergruppe geführt ist, im Stande gewesen, Alexander zu überzeugen, seine Nachfrage nach dem Exil von Führern der antimakedonischen Partei, am meisten besonders Demosthenes aufzugeben.

Hellenistische und römische Perioden

Thebes wurde während der hellenistischen Periode von Alexander dem Großen zerstört. Die Stadt wurde niedergerissen, und seine Einwohner in die Sklaverei verkauft oder haben geschlachtet.

Byzantinische Periode

Während der frühen byzantinischen Periode hat es als ein Platz des Unterschlupfs gegen ausländische Eindringlinge gedient. Aus dem 10. Jahrhundert ist Thebes ein Zentrum des neuen Seidenhandels, seine Seidenwerkstätten geworden, die durch Importe von Seifen und Färbemitteln von Athen erhöht sind. Das Wachstum dieses Handels mit Thebes hat weitergegangen dermaßen, dass bis zur Mitte des 12. Jahrhunderts die Stadt der größte Erzeuger von Seiden im kompletten byzantinischen Reich geworden war, sogar das byzantinische Kapital, Constantinople übertreffend. Die Frauen von Thebes waren wegen ihrer Sachkenntnisse beim Weben berühmt. Seide von Theban wurde vor allem andere während dieser Periode, sowohl für seine Qualität als auch für seinen ausgezeichneten Ruf geschätzt.

Obwohl streng geplündert, durch die Normannen 1146 hat Thebes schnell seinen Wohlstand wieder erlangt und hat fortgesetzt, schnell bis zur Auflösung des byzantinischen Reiches durch den Vierten Kreuzzug 1204 zu wachsen.

Lateinische Periode

Dank seines Reichtums wurde die Stadt von der fränkischen Dynastie de la Roche als sein Kapital ausgewählt. 1311 wurde es als ein Kapital durch den kurzlebigen Staat von Catalan Company verwendet.

1379 hat Navarrese Company die Stadt mithilfe vom Erzbischof Simon Atumano genommen.

Teile der historischen Abteilung wurden von 1911-Encyclopædia Britannica genommen.

Die lateinische Hegemonie in Thebes hat bis 1458 gedauert, als die Osmanen es gewonnen haben. Die Osmanen haben Thebes "İstefe" umbenannt und haben ihn bis 1829 (nominell bis 1832) abgesehen von einem venezianischen Beruf zwischen 1687-1699 geführt.

Heutiger Tag

Heute ist Thebes ein geschäftiger Marktflecken, der für seine viele Produkte und Waren bekannt ist. Bis zu den 1980er Jahren hatte es eine blühende landwirtschaftliche Produktion mit einigen Industriekomplexen. Jedoch während des Endes der 1980er Jahre und der 1990er Jahre hat der Hauptteil der Industrie weiteren Süden bewegt, der nach Athen näher ist. Der Tourismus im Gebiet basiert hauptsächlich in Thebes und den umliegenden Dörfern, wo viele mit der Altertümlichkeit verbundene Sehenswürdigkeiten wie das Schlachtfeld bestehen, wo der Kampf von Plataea stattgefunden hat. Die Nähe zu anderem, berühmteren Reisebestimmungsörtern, wie Athen und Chalkis und die unentwickelten archäologischen Seiten hat die Reisezahlen niedrig behalten.

Stadtbezirk

Stadtbezirk-Thebes wurde an der 2011-Kommunalverwaltungsreform durch die Fusion der folgenden 4 ehemaligen Stadtbezirke gebildet, die Selbstverwaltungseinheiten geworden sind:

• Plataies
• Thebes
• Thisvi
• Vagia

Bemerkenswerte Leute

Alt

• Epaminondas (c. 418-362BC) allgemein und Staatsmann
• Aristides (das 4. Jahrhundert v. Chr.) Maler
• Nicomachus (das 4. Jahrhundert v. Chr.) Maler
• Kisten von Thebes (c. 365-c. 285 v. Chr.) Zyniker-Philosoph
• Kleitomachos (das 3. Jahrhundert v. Chr.) Athlet
• Pindar (c. 522-443 v. Chr.), Dichter

Modern

• Haris Alexiou (1950-), Sänger
• Panagiotis Bratsiotis, Theologe
• Theodoros Vryzakis (c. 1814-1878) Maler

Siehe auch

• Boeotia
• Graiki
• Heiliges Band von Thebes
• Liste von traditionellen griechischen Ortsnamen
• Päderastie von Theban

Bibliografie

• Herodotus "Die Geschichten von Herodotus"
• Angold, Michael - "Das byzantinische Reich, 1025-1204"

Links

• Ewige Mythen - Haus von Thebes